Brug ad-din

Usul al-Din ( arabisk أصول الدين ‎ - troens rødder‎) er et sæt af fem hovedbestemmelser i islamisk doktrin. Dannelsen af ​​sunni- og shia-dogmer var stærkt påvirket af mutaziliternes dogmer, som endelig tog form i første halvdel af det 9. århundrede. I moderne islamiske institutioner for videregående uddannelse (for eksempel i al-Azhar) er der særlige fakulteter (kulliyat usul ad-din), som underviser i det grundlæggende i teologi og apologetik (forsvar af den islamiske tro) [1] .

Five Tenets

Mu'taziliterne var de første til at indføre et dogmatisk system bestående af fem "rødder" i islam. De inkluderede i deres system af dogmer: retfærdighed (al-adl), monoteisme (at-tawhid), løfte og trussel (al-waad wal waid), mellemtilstand (al-manzilah bayn al-manzilateyn), kommando og godkendelse. Sunni- og shia-teologer har formuleret fem hoveddogmer, hvilket er et sjældent tilfælde i islamisk teologi: [1] [2]

1. læren om monoteisme ( tawhid );
2. tro på guddommelig retfærdighed, på Allahs retfærdighed ( adl );
3. anerkendelse af Muhammeds og de tidligere profeters profetiske mission (nubuwwa);
4. tro på opstandelse , dommedag ( qiyamat ) og den anden verden ( akhirat );
5. læren om imamaten / kalifatet .

Hovedemnet for uenighed mellem sunnier og shiitter er spørgsmålet om den øverste magt (imamate) [1] [2] .

Teologisk litteratur

I islamisk teologi betyder usul ad-din doktrinen om troens generelle principper og dens metodologi. I den teologiske litteratur bruges dette udtryk ofte som en ""introduktion" til udlægningen af ​​systemet med islamisk doktrin" [2] . Derfor er titlerne på sådanne værker som al-Ibana an usult ad-diyana al-Ashari (d. 935), Usul ad-din fi ilm al-kalam Ibn Tahira al-Baghdadi (d. 1037) osv. I sådanne skrifter, forfatterne underinddelte islams fem grundlæggende principper i et større antal "fundamenter" (usul), som var opdelt i "spørgsmål" (masail) eller problemer. Således præsenterede Ibn Tahir al-Baghdadi i sit arbejde det teologiske system i form af femten "fundamenter" af tro, som han hver især også opdelte i femten "spørgsmål". Ash-Shahrastani (d. 1153) beskrev i sit værk Nihayat al-iqdam fi ilm al-kalam tyve "fundamenter" (kawaid) [1] .

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 Islam: ES, 1991 , s. 246.
2. ↑ 1 2 3 Gogiberidze, 2009 , s. 224.

Litteratur

• Gogiberidze G. M. Islamisk forklarende ordbog. — Rostov n/a. : Phoenix, 2009. - 266 s. - (Ordbøger). - 3000 eksemplarer.  — ISBN 978-5-222-15934-7 .
• Prozorov S.M. Usul ad-din  // Islam: Encyclopedic Dictionary / Red. udg. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 246. — ​​315 s. — 50.000 eksemplarer.  — ISBN 5-02-016941-2 .

• Uṣūl al-Dīn  / Gimaret, D. // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : i 12 bind.  /udg. af PJ Bearman , Th. Bianquis , C.E. Bosworth , E. van Donzel , B. Lewis , W.P. Heinrichs et al. - Leiden: EJ Brill , 1960-2005.  (betalt)