Tawaf ( arabisk طواف ) er et ritual, der går mod uret rundt om Kabaen under Hajj . Den første tawaf udføres umiddelbart efter ankomsten til Mekka .
Navneordet tafa "miljø" på religiøse sekters sprog betyder "at løbe" eller "omgå" en hellig genstand, en sten, et alter osv. Ritualerne for omløb omkring en hellig genstand spillede en meget vigtig rolle i den religiøse ritual, dvs. de gamle arabere . Persere , hinduer , buddhister , romere og andre folkeslag havde lignende ritualer . Under det andet tempels tid , under fejringen af løvhyttefesten ( Sukkot ), gik israelitterne rundt om tempelalteret én gang i løbet af de første seks dage og syv gange den syvende [1] .
I før-islamisk tid gjorde araberne , der ærede Kabaen, en omvej uden om den. Måske er dette en gammel tradition "indført af Ibrahim ", ligesom andre ritualer i Hajj. Profeten Muhammed afskaffede ikke skikken med at gå rundt i Kabaen, som blev et obligatorisk element i pilgrimsfærden. I 630 gjorde han sit sejrende indtog i sin hjemby og udførte tawaf på kamelryg. Denne type tawaf var en undtagelse og var ikke inkluderet i den muslimske tradition. Ifølge Ibn Hisham var det kort før hans død på tidspunktet for " afskedspilgrimsfærden ", da han fastlagde de autoritative regler for cirkumambation. Af de gamle hedenske skikke var mindst én strengt forbudt af profeten, og det er at udføre tawaf uden noget tøj [1] .
Tawaf er en strengt obligatorisk ritual i Hajj, og er derfor blevet en vigtig faktor i islam . Under anti-kalifen 'Abdullah ibn al-Zubayrs regeringstid blev pilgrimsrejsen til Mekka problematisk, på hvilket tidspunkt den umayyadiske kaliff 'Abdu'l-Malik angiveligt proklamerede, at tawaffen omkring Klippekuplen i Jerusalem ville have samme betydning som den omkring Kabaen. Hvis en sådan nyskabelse virkelig eksisterede, så skulle den snart forsvinde sammen med dens årsag, eftersom enhver anden tawaf, bortset fra tawaf omkring Kaaba, blev meningsløs i den ortodokse islam [1] .
Ifølge Hassan inb Ali al-'Ujaymi al-Makki (d. 1702 ) forsøgte beduinerne at udføre tawaf ikke kun omkring deres forfædres grave , men også omkring graven for ledsageren til profeten Ibn Abbas i Taif [1. ] .
Det særlige ved den muslimske tawaf er, at runden laves syv gange i træk, hvoraf de tre første er hurtigere. Tawaffen begynder og slutter ved hjørnet af Den Sorte Sten , og Kabaen er til venstre for udføreren af Tawaffen. Under tawaf har troende en tendens til at kysse den sorte sten eller i det mindste røre ved den ( takbil, istilam ). I nærheden af muren i al-Khatim løber troende fra ydersiden af muren, da området mellem muren og Kaba betragtes som dens indre territorium [1] .
Der er to typer tawaf:
I slutningen af de syv runder nærmer pilgrimmene sig indgangen til Kabaen, presser mod den med hele kroppen, løfter deres højre hånd mod indgangen og beder en bøn og beder om nåde og tilgivelse for synder . Afslutningsvis bliver der bedt en bøn med læsning af to suraer i Koranen - den 109. ("Utro") og den 112. ("Rensning") . Efter at have afsluttet omkredsen af Kabaen, går pilgrimmene til pladen for "Ibrahims stand" ( maqam Ibrahim ) og beder der.
Ifølge hadith udfører engle tawaf omkring Beit al-Mamour .
| Hajj | ||
|---|---|---|
| Søjler | ||
| Toponymer | ||
| Personligheder | ||
| Moskeer | ||
| dage | ||
| se også | ||