Hijri
Hijra ( arabisk هجرة - lit. "genbosættelse") - migrationen af det muslimske samfund under ledelse af profeten Muhammed fra Mekka til Medina , som fandt sted i 622. Hijri-året blev det første år i den islamiske månekalender (måne-Hijri). Den iranske solkalender (solar Hijri) tælles også fra Hijra.
Udvikling
Baggrund og tidlige genbosættelsesforsøg
Profeten Muhammeds tidlige prædikener ophidsede ikke det mekkanske aristokrati – men kun så længe han, formanende ikke-muslimer, begyndte at hævde, at deres forfædre brændte i helvede. Berøring af et helligt emne for araberne - emnet forfædre og respekt for dem - førte til en eksplosion blandt mekkanerne.
Under pres fra andre stammemedlemmer på det unge muslimske samfund inviterede profeten Muhammed sine tilhængere til at søge tilflugt i Etiopien - den første gruppe af flygtninge tog dertil under ledelse af Usman ibn Affan . Den første gruppe af muslimer rejste i april-maj 614, den anden - senest i slutningen af 615, i det 5. år af profetien [1] .
Mekkas aristokratie tvang slægtninge til muslimer, der forlod byen, til at afbryde alle forbindelser med deres slægtninge, der forlod dem. En boykot blev erklæret mod muslimer: det var forbudt at udføre nogen form for handelstransaktioner med dem og at gifte sig. En sådan foranstaltning, der aldrig før blev truffet, forårsagede efterhånden stor utilfredshed blandt mekkanerne. Levende slægtninge var ligesom døde forfædre et helligt emne for araberne, som et resultat af, at repræsentanter for forskellige klaner overtrådte boykotten på den ene eller anden måde [1] . Efter 2-3 år påtog flere af de mest indflydelsesrige mekkanere garantien om immunitet og beskyttelse og satte en stopper for boykotten.
Hver dag steg faren for at være i Mekka, og under disse forhold besluttede profeten Muhammed at flytte til Medina. Befolkningen i denne oase var ikke rent arabisk: en betydelig del af den bestod af jødiske (eller jødiske arabiske) stammer af Banu Qaynuka, Qurayza, Nadir, Fityaun. Den arabiske befolkning i Yasrib bestod af Aus- og Khazraj-stammerne, nært beslægtet med familiebånd til den sydarabiske Azd-stamme og hævdede slægtskab med Ghassaniderne . Den konstante strid mellem disse stammer fik dem til at henvende sig til profeten Muhammed som voldgiftsmand og leder.
Migration (Hijra)
Forhandlinger om genbosættelse af det muslimske samfund i Yathrib fandt sted den 14. juli 622 i Aqaba . Det tog omkring tre måneder at genbosætte muslimer, afrejsen fik hurtigt en total karakter. Bekymrede over, hvad der skete, etablerede stammefolkene overvågning af Muhammed, som initiativtager og leder af afrejsen. I frygt for sit liv søgte Muhammad tilflugt i Abu Bakrs hus , en af hans nærmeste tilhængere; om natten flygtede de ud af byen og skjulte sig i tre dage for deres stammefæller, forskrækkede over ballademagerens pludselige forsvinden. Først efter afslutningen af eftersøgningen, i de sidste dage af juli 622, sluttede profeten sig til det samfund, der var flyttet til Yathrib. Denne begivenhed kan betragtes som begyndelsen på den første islamiske stat. Perioden før Hijraen kaldes jahiliyyah (sidstnævnte udtryk betyder i bred forstand den før-islamiske periode som helhed).
Muhammeds ankomst til Yathrib (senere kaldet "profetens by", det vil sige Madinat an-Nabiy, eller blot Madina/Medina), daterer de fleste historikere den 24. september 622 [2] . Imidlertid begyndte opgørelsen fra Hijra først i 637, under den anden retfærdige kalif Umar ibn al-Khattabs regeringstid . Samtidig var startpunktet for den nye æra på kaliffens befaling ikke selve dagen for profetens ankomst til Medina, men 1 Muharram (den første dag i den første måned) i samme år. Denne dag svarede til den 16. juli 622 ifølge den julianske kalender [3] .
Det muslimske samfund, der flyttede til Yathrib, talte 80-100 [1] mennesker; senere blev disse mennesker kaldt muhajirs , det vil sige "dem, der foretog genbosættelsen." Det var de, de mest hengivne tilhængere af profeten, som i fremtiden blev anset for at være de mest autoritative og respekterede medlemmer af det muslimske samfund. I de kommende år giftede Muhajirerne sig på en eller anden måde indbyrdes gennem ægteskaber mellem deres børn - for eksempel giftede Muhammad sin datter Fatima med Ali , og tog samtidig Abu Bakrs ( Aisha ) og Umars ( Hafsa ) døtre som sin kone. Befolkningen i Yathrib, som accepterede det muslimske samfund, begyndte at blive kaldt Ansar .
Det var i denne periode, Muhammed opgav den gamle praksis med at fordele indtægter (i et bestemt tilfælde krigsbytte), ifølge hvilken 1/4 gik til lederen. Han bad om en mere beskeden andel - 1/5, kaldet khums . Det var i denne periode, Muhammed dekreterede, at Muhajirs skulle modtage den største andel af den resterende indkomst, efterfulgt af Ansar, og først til sidst, resten af samfundet.
Noter
- ↑ 1 2 3 Bolshakov, 2000 .
- ↑ K. Korolev Klassisk Islam: Encyklopædi. — MIDGARD. 2005. S. 167.
- ↑ Zharov, 2017 .
Litteratur
- Bolshakov O. G. Kalifatets historie. - M . : Forlag "Eastern Literature" RAS , 2000. - T. 1: Islam i Arabien.
- Hijra / Zharov V. E. // Nål - Shervinsky. - M .: Great Russian Encyclopedia, 2017. - S. 45. - ( Great Russian Encyclopedia : [i 35 bind] / chefredaktør Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 34). — ISBN 978-5-85270-372-9 .
- Hijra // Frankfurt - Chaga. - M . : Soviet Encyclopedia, 1978. - ( Great Soviet Encyclopedia : [i 30 bind] / chefredaktør A. M. Prokhorov ; 1969-1978, bind 28).
Links
- Gusterin P. Om kronologi i Mellemøsten / Centralasien.
 Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||
| Muhammed | ||
|---|---|---|
| Biografi |
|  |
| Mirakler |
| |
| Synspunkter og vurderinger |
| |
| En familie | ||
| Kontinuitet |
| |
| Ros | ||
| Relaterede artikler |
| |
| Islamiske helligdage | |
|---|---|
| Helligdage (Idein) |
|
| Mindeværdige dage og nætter | |
| Helligdage og sorg blandt shiitterne |
|