| Kulturelt og historisk fællesskab • Bronzealder | |||||||||
| |||||||||
| Kulturer i | enkeltbegravelser , bægre med fortykket bund , alpekultur af pæleboliger ), centraltysk , bøhmisk-moravisk , lillepolen , zlota , bådformede økser , Zhucevskaya-kultur , Mellem-Dnepr-kultur , Fatyanovo-kultur , Balanovskaja - kultur , subkarropatisk kultur -Zdolbitskaya , Vistula-Nemanskaya | ||||||||
| Dating | 3200 f.Kr e. / 2300 f.Kr e. - 2300 f.Kr. e. / 1800 f.Kr. e. | ||||||||
Fordelingsområde _ |
det kontinentale Europa | ||||||||
| etnicitet _ |
indo-europæere | ||||||||
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |||||||||
Slagøksekultur , ledningstøjskultur ( tysk: Schnurkeramik ) er en arkæologisk kultur fra kobber- og bronzealderen , fordelt over store områder i Central- og Østeuropa og dateret til 3200 f.Kr. e. /2300 f.Kr e. - 2300 f.Kr e. / 1800 f.Kr e.
Dækker det meste af det kontinentale Europa, med undtagelse af landene i Middelhavsområdet og det vestlige Atlanterhav, hvor den præ-indoeuropæiske befolkning boede ( ligurer , iberiere osv., samt forfædrene til moderne baskere ), og norden. af Skandinavien, hvor der boede modersmål, hvis ord nu er det præ-samiske substrat i det samiske .
Navnet " stridsøkser " opstod fra disse menneskers skik at placere en stenstridsøkse i mænds grave . Andre navne (" Trådtøj " og " Enkeltgrave ") er baseret på den karakteristiske måde at udsmykke keramikken og begravelsesritualet på.
Genomerne af repræsentanter for "kampøksekulturen" har meget til fælles (op til 79%) med steppenomerne fra repræsentanter for Yamnaya-kulturen (autosomal) og meget mindre (21%) med genomerne fra de tidlige indbyggere i Europa (efterkommere af palæolitiske jægere og mellemøstlige bønder, der migrerede til Europa tidligere) [ 1] [2] [3] som tidligere er blevet bevist arkæologisk (ifølge A. Ya. Bryusov, gennem bærerne af det kulturelle og historiske katakombesamfund ) [4] .
Bestemmelse af isotopforholdene for kulstof, ilt, nitrogen og strontium fra tænderne på 60 mænd, kvinder og børn fra syv Corded Ware-begravelser i det sydlige Tyskland viste, at 42 % af resterne fra den største kirkegård var fra andre regioner i Europa. På en anden stor kirkegård var der 28% af "fremmede" mennesker. Konklusionen om den høje mobilitet af Corded Ware-kvinder bekræftes også af genetiske undersøgelser. Det er muligt, at eksogami eksisterede i de undersøgte samfund , så kvinder giftede sig i andre regioner. "Ikke-lokale" kvinder spiste flere vegetabilske og mejeriprodukter, mens lokale mænd og kvinder spiste den samme kost [5] [6] . I vest omfatter den alle områder af den tidligere tragtbægerkultur og er åbenbart dens arving (ikke nødvendigvis den eneste). På de moderne baltiske landes og Kaliningrad-regionens territorium blev Corded Ware-kulturen tilsyneladende nytilkomnes kultur, der erstattede den sydvestlige del af Narva-kulturen [7] .
Karakteriseret af meget små bebyggelser og tragtbægerkultur -lignende landbrug, samt husdyrhold. De fleste ser ud til at have ført en nomadisk eller semi-nomadisk livsstil. Der blev brugt hjultransport (formentlig med okser som trækkraft). Heste, muligvis tæmmede, var repræsenteret ved tarpanen [8] . Det vigtigste husdyr var grisen .
Begravelser blev foretaget omkring en meter dybe, uden nogen ydre tegn, i en sammenkrøbet stilling; mændene lå på deres højre side, kvinderne på deres venstre side, og begge vendte mod syd. Gravene er ofte arrangeret på række. Mange er markeret med en lille høj. Menneskegravene indeholder normalt en stenstridsøkse.
Bell Beaker-kulturen , som eksisterede omkring samme tid, havde lignende begravelsestraditioner, og tilsammen besatte de to kulturer meget af Vest- og Centraleuropa.
A.G. Kuzmin skriver:
Corded Ware-kulturen betragtes ofte som den oprindelige indoeuropæiske. I lyset af ovenstående er det mere pålideligt at betragte det som en af de indoeuropæiske. Men der er ingen tvivl om, at det er den antropologiske type, der er forbundet med den, der er tættest på den "klassiske" Cro-Magnon-mand. I den sene yngre stenalder og bronzealder (slutningen af III-II årtusinde f.Kr.) er kulturer med ledninger lokaliseret over store vidder af den nordvestlige del af den europæiske kyst og Østersøen, i Nadporozhye og Azovhavet , samt i nogle områder af Centraleuropa, hvor den kommer i kontakt med Band Pottery-kulturen. Det var den vigtigste antropologiske type af befolkningen i forbindelse med Corded Ware-kulturen, der undrede antropologer med den ekstremt brede geografi af dens udbredelse. Derudover bør Kaukasus ( kaukasisk befolkningsgruppe) og Balkan ( dinarisk type i regionen Albanien og Montenegro) [9] føjes til de nævnte regioner .
I første halvdel af det XX århundrede. hypotesen om Corded Ware-kulturen som en proto-kultur for proto-indo-europæerne var meget populær. Dette synspunkt blev rystet af Marija Gimbutas ' arbejde og hendes kraftige promovering af kurgan-hypotesen [10] [11] .
Corded Ware-kulturen i forhold til Gimbutas-teorien kan betragtes som en "kurgan"-kultur, der opstod i Europa i den sene yngre stenalder (i Rusland tilskrives Corded Ware-kulturerne den eneolitiske eller tidlige bronzealder). Begyndelsen på denne "kurganisering", eller indo-europæisering, falder omtrent sammen med kulturen af kugleformede amforer [12] . [13] [14] (ca. 3400-2800 f.Kr.) og Baden-kulturen [15] [16] [17] (ca. 3600-2800 f.Kr.), en proces beskrevet af Gimbutas som den anden bølge af "invasion" Kurgan-kulturen. Se også Germansk Substratum Hypothesis . Det ser ud til, at der i den tidlige fase var et stort ikke-indoeuropæisk samfund, hvoraf Gimbutas betegnede som det gamle Europa . Efterfølgende kan dette fællesskab være blevet mere indoeuropæisk.
På nuværende tidspunkt betragtes Corded Ware-kulturerne (inklusive af kritikere af Kurgan-hypotesen) ikke som en fælles forfader til alle folkene i den indoeuropæiske sprogfamilie , men som en af hovedgrenene af denne familie, nemlig proto- Balto-slaver i øst og proto-tyskere , proto-keltere og proto-italienere i vest. Mest sandsynligt kan det indo-iranske samfund, repræsenteret af repræsentanter for Sintashta-kulturen , som opstod under udvidelsen af befolkningen fra Østeuropa, også betragtes som en efterkommer af Corded Ware-kulturen.
Den Y-kromosomale haplogruppe R1a blev identificeret i en repræsentant for Corded Ware-kulturen fra Esperstedt [18] og i to individer fra Oylau [19] . I et andet 2015-studie blev Y-kromosomale haplogrupper R , R1a og mitokondrielle haplogrupper H5a1 , J1c1b , J1b1a1, K1a2a , K1b1a1, T2e , U4 , U5b1c2 identificeret i Corded Ware-repræsentanter. Et mandligt individ fra Lenka Male kurgan-gruppen (Polen), som levede i 2286-2048 f.Kr. BC, hvori den Y-kromosomale haplogruppe R1a (R1a1a1-M417) og den mitokondrielle haplogruppe T2e blev fundet, refererer muligvis ikke til Corded Ware-kulturen, men til Proto-Unetitsky-kulturen [20] .
To indbyggere i højen i Yagodno-regionen i udkanten af Wroclaw , som levede 2800 f.Kr. e. med meget høj sandsynlighed blev der fundet en Y-kromosomal haplogruppe G og en af de tre Y-kromosomale haplogrupper - J, I eller E. Men uanset om de tilhører den tidlige fase af Corded Ware-kulturen eller til Neolitisk kultur af kugleformede amforer er stadig uklar [21] .
Fire repræsentanter for Corded Ware fra to forskellige lokaliteter (Ardu og Kunila) i Estland har en Y-kromosomal haplogruppe R1a1a1b-Z645 . En af prøverne havde desuden en forgrening til R1a1a1b1-Z283 [22] [23] (andre blev ikke testet).
Resterne af fem mænd fundet i Tyskland i Esperstedt analyseres . De viste sig alle at være pårørende. En af dem blev begravet i en separat stengrav. Fire andre personer blev begravet 700 meter væk. Kampøksernes kultur er ifølge palæogenetikernes og arkæologernes antagelser i høj grad opstået på baggrund af folkevandringen fra øst, og for størstedelens vedkommende var den mandlig [24] [25] . Kulturens afslørede patrilokalitet tyder på, at mænd boede i flere generationer på ét sted, men de tog ikke koner fra deres egen landsby eller stamme, men forsøgte at lede efter dem i nabosamfund. Mændene var bærere af haplogrupperne R(xR1b), R1a1, R1a, R1a1a1 . Deres hustruer var bærere af haplogrupperne J1c5 , U2e1a1 , K1a1b2a og U4b1a1a1 [24] .
Y-kromosomal haplogruppe I2a2a såvel som mitokondrielle haplogrupper U5b2a2 og H6a1a [26] blev identificeret i to prøver fra Pikutkowo . Mitokondrielle haplogrupper U4b1b2, U5a1, U5a1a2a, U5b2b1a1, J1c2c, K1a4b, H, H2a2b, H7a, HV2a, I2, T1, T1a1, T2b, T2b11, L3crom'd, R2cromal R, 1b , R,1b, R,1b, R1b, R1b, R1b, R1b, R1b, R1b, R1b, R, 1 På moderlinjen er individer forbundet med tidligere neolitiske populationer, mens på moderlinjen er en steppeoprindelse synlig [27] [28] .
I Bøhmen blev en skarp ændring i sammensætningen af Y-kromosomale haplogrupper registreret under overgangen fra den tidlige Corded Ware-kultur (Y-kromosom-haplogrupper R1b, R1a, Q, I) til den sene Corded Ware-kultur (R1a1a1-M417(xZ645) )) og fra den sene Corded Ware-kultur til traditioner med klokkeformede bægre (R1b1a1a2a1a2-P312) [29] . I prøve I13467 (Czech_Bohemia_CordedWare, for 4467 år siden) fra Bohemia blev den Y-kromosomale haplogruppe R1b1a1b1b3-Z2108 og den mitokondrielle haplogruppe H+16291 identificeret [30] .
Kulturen af Corded Ware - kampøkser havde et ret bredt udbredelsesområde og var opdelt i regionale varianter [31] :
Monumenter af Corded Ware-kulturen , der fungerede som en prototype for stridsøksekulturen , blev fundet i Centraleuropa, hovedsageligt i Tyskland og Polen, og repræsenterer karakteristisk keramik: vådt ler var dekoreret med reb-aftryk. Dette gælder hovedsageligt ved begravelser, i gravene af både mænd og kvinder findes karakteristisk dekorerede fade. Disse var linned eller hamp reb.
Det er en gren af Corded Ware-kulturen, nogle gange kaldet kulturen af bægre med en tyk bund . Kulturmindesmærker blev fundet i Holland og i de nedre dele af Rhinen i Tyskland . Denne kultur er kendetegnet ved formen af kar med en ekspanderende hals, en S-formet profil og en flad fortykket bund. Fartøjer blev dekoreret med snore, aftryk af en tandspatel eller hak (ved hjælp af fiskeben). Der er også indflydelse på den senere kultur af klokkeformede bægre .
Den svensk-norske stridsøksekultur, eller bådøksekultur , opstod omkring 2800 f.Kr. e. og kendes fra omkring 3.000 grave fra Skåne til Uppland og Trøndelag . Tidspunktet for deres fremkomst og udbredelse over hele Skandinavien kaldes Perioden med knuste kranier , fordi fundene af begravelser af mennesker med knuste kranier tilhører denne tid, ikke kun mænd, men også mange kvinder og børn (Lindquist 1993:43). Denne kulturs fremmarch var voldsom og hurtig, højst sandsynligt som følge af en indoeuropæisk invasion (især en proto-germansk).
Der er fundet omkring 3.000 stridsøkser i hele Skandinavien, mest i det nordlige Norge . Der kendes mindre end 100 bopladser, og deres rester er ubetydelige, da de ligger på områder, der er besat af gårde og udsat for intensiv pløjning. Bosættelser uden for polarcirklen er kendte .
Det var baseret på de samme landbrugsteknikker som Tragtkopkulturen , der gik forud , men brugen af metal ændrede det sociale system. Dette var præget af, at den rørformede bægers kultur var præget af kollektive megalitbegravelser og rigelige ofringer, mens stridsøksernes kultur var præget af enkeltgrave og personlige ofringer.
I 1993 blev et dødshus udgravet i Turing , Södermanland , hvilket gav nye fakta. Bag de tunge træmure fandtes rester af omkring tyve lerkar, seks arbejdsøkser og en stridsøkse, tilhørende den sidste kulturperiode. Derudover blev de kremerede rester af mindst seks personer også fundet her. Dette er det tidligste kendte eksempel på kremering i Skandinavien, der viser tæt kontakt med Centraleuropa.
I lyset af den germanske invasion af denne region understreger Einar Östmo, at Atlanterhavs- og Nordsøkysten i Skandinavien ligesom Baltikum drev en livlig maritim handel, hvilket skyldtes en bredere geografisk fordeling og tættere kulturel enhed end de indre kulturer. havde. Han peger på vidt spredte fund af et stort antal stenudskæringer fra denne æra, der forestiller "tusindvis" af skibe. For sømandskulturer som denne er havet en vej, ikke en hindring.
Den finske stridsøksekultur var oprindeligt en jæger-samlerkultur, og der er gjort meget få fund på deres bopladser fra denne periode.
Den østlige forpost for Corded Ware-kulturen var Mellem-Dnepr-kulturen og Fatyanovo-kulturen i de øvre løb af Volga. Nogle gange skelnes Balanov-kulturen separat , som nogle forskere betragter som den østlige version af Fatyanovo-kulturen. Mellem-Dnepr-kulturen efterlod meget få spor, men den indtog den mest bekvemme vej til Central- og Nordeuropa fra stepperne. Den lå, som navnet antyder, langs Dnepr og dens bifloder omtrent mellem Smolensk og Kiev. Synkront med katakombekulturen i den nordlige Sortehavsregion.
Det var en hybrid af den autoktone Narva-kultur med fremmede kulturer af sfæriske amforer og keramik med ledning. [32] Oprindeligt defineret som en lokal variant af Corded Ware-kulturen, men senere undersøgelser har vist, at dens prototype blev dannet allerede før fremkomsten af Corded Ware. [33] Senere udviklede det sig til kulturen af de sambiske grave [34] .
| De vigtigste arkæologiske kulturer i bronzealderen i Eurasien | |
|---|---|
| Atlanterhavseuropa | |
| Italien og Adriaterhavet | |
| Karpaterne, Balkan og Kreta |
|
| Centraleuropa |
|
| Ciscaucasia, Nordkaukasus og Transkaukasien | |
| Skovstribe af Eurasien | |
| eurasiske stepper | |
| Asien |
|