Ananya kultur

Ananyino-kulturen  er en arkæologisk kultur fra slutningen af ​​det 9.-3. århundrede. f.Kr e., fordelt på territoriet i Mellem-Volga-regionen (fra Vetluga-floden til Ulyanovsk ) og i Kama- flodbassinet . I den sydøstlige periferi er kulturelle monumenter placeret langs bredden af ​​de nedre løb af Belaya-floden , fra dens udmunding til byen Birsk (bosættelserne Novokabanovskoye, Kakrykul, Peter-Tau, Anachevskoye, Tra-Tau, Trikolskoye, Novobiktovskoye , bosættelsen Birskoye, Tash-Elga gravplads). I Volga-Kamie og mere nordlige regioner er kulturelle monumenter placeret op til Pechora Subarctic .

Navnet er givet af den første åbne gravplads nær landsbyen Ananyino nær Yelabuga ( Tatarstan ), udgravet af P. V. Alabin og I. V. Shishkin i 1858 .

I Volga-regionen og Nedre Kama -regionen går spor af Ananyino-kulturen tabt i det 6. århundrede. f.Kr e. , i andre områder - i III-II århundreder. f.Kr e.

Ubefæstede bopladser, bopladser og gravpladser kendes. Der blev fundet rester af overjordiske bjælkeboliger (areal 10 × 5 m; 12 × 4 m) i bopladser og bopladser. Derudover blev der ved bebyggelsen Konetsgor fundet lange huse opdelt i sektioner med ildsteder placeret langs deres længdeakse.

Den materielle kultur i Bolgar IX-bosættelsen og den synkrone gravplads Protasy, beliggende nær landsbyen Bolgars i nærheden af ​​Perm, går tilbage til det 3.-2. århundrede f.Kr. e. og henviser til overgangsperioden fra Ananyino- til Glyadenovo-kulturen i Perm Kama-regionen [1] .

Økonomi

Befolkningen var hovedsageligt engageret i kvægavl , samt jagt, fiskeri og indsamling. Landbrug er stadig på tale, forskning er i gang i denne retning. Jern- og ikke-jernmetallurgi, bronzestøbning og smedearbejde var stærkt udviklet, og de beskæftigede sig også med vævning, spinding, knogle- og læderforarbejdning og fremstilling af fade. Karakteristisk er rundbundet keramik med grube- og snorepryd. På bopladserne findes mange bengenstande, hovedsagelig forbundet med jagt (pilespidser af forskellig form, harpuner, hakkehoveder).

Den tidlige periode af Ananyino-kulturen var præget af sameksistensen af ​​bronze- og jernværktøjer og våben. Flint pilespidser og skrabere er også kendt. Ananyino-kulturen var stærkt påvirket af kulturerne i Kaukasus (Colchis- Koban ), skytiske og østlige kulturer fra nomaderne på stepperne i Eurasien . Særligt betydningsfulde var Ananyin-folkets forbindelser med bærerne af kulturerne i Kaukasus (mange importerede produkter). Det er blevet fastslået, at de teknologiske metoder til jernbearbejdning går tilbage til de kaukasiske traditioner.

Begravelser

Gravmonumenter er repræsenteret af graveløse gravpladser, nogle gange meget omfattende (Senior Akhmylov-gravpladsen indeholdt mere end 1100 begravelser). På den tidligste af dem (for eksempel I Mordovian), bortset fra gravene, var der grupper af stensteler, der forestillede våben. I VI-V århundreder. f.Kr e. de blev erstattet af stelae på grave, nogle gange forestillende mænd med eller uden våben. Inhumationsritualet dominerer i grave-grave, over hvilke træbjælkehytter -huse blev rejst. Enkelte begravelser dominerede, men parrede og kollektive begravelser er kendte, dissekere (gentagne) og delvise (begravelser af kranier) er repræsenteret. Begravelser i en række tilfælde blev ledsaget af partering af kødmad (mænd - hestekød, kvinder - oksekød) og forskellige ting, herunder lerkar. Våben, værktøj (spyd, kelt, sværd , dolk , pilespidser, klevets ) og smykker findes normalt i mandlige begravelser. I kvindegrave er der dekorationer (armbånd, torcs, sæt plaketter og gennemborede rør syet på en læderhovedkant).

Oprindelse

Spørgsmålet om tilblivelsen af ​​Ananyino-kulturen er fortsat diskutabel i dag. I 1960'erne diskussionen handlede hovedsageligt om forholdet mellem den lokale, yngre bronzealder og fremmede, vestsibiriske komponenter. A. Kh. Khalikov antog "væksten" af Ananyino-kulturen fra det sene stadium af Prikaz-kulturen , som O. N. Bader og V. P. Denisov var aktivt uenige om . Synspunktet om de trans-uralske stammers afgørende rolle i dannelsen af ​​Ananyino-kulturen blev forsvaret af V. F. Gening . [2] Senere begyndte Lebyazh og Byrgynda antikviteter også at blive betragtet som grundlaget for dannelsen af ​​varianter af Ananyino-kulturen .

Antropologisk type

Blandt Ananyin-folket var der både udtalte mongoloider : underdimensionerede og flad- facede [3] og repræsentanter for den europæiske type. Fundene af udtalte mongoloide kranier i Lugovsky-, Ananyinsky- og Kotlovsky-gravpladserne burde være forbundet med ankomsten ved overgangen til det 7.-6. århundrede f.Kr. e. til territoriet i Mellem-Volga-regionen af ​​den nye befolkning fra regionerne i det nordlige og centrale Cis-Ural [4] .

Sprog

Ananyin-folket efterlod ingen skriftlige monumenter, intet er kendt om deres sprog. Ifølge nogle videnskabsmænds antagelse tilhørte Ananyinianerne den finsk-ugriske sproggruppe . Der er en hypotese, der identificerer dem med Tissagetes eller med Argippei , som er nævnt af den antikke græske historiker Herodotus , som placerede dem nordøst for skyterne og sarmaterne (sidstnævnte version er mere sandsynlig, eftersom Herodot tilskriver et mongoloid udseende til Argippei) , og skriver ikke noget om Tissagetes udseende - åbenbart netop fordi de adskilte sig lidt fra de omkringliggende kaukasoide stammer). Formentlig blev permer (forfædre til Komi og Udmurter ) dannet i den nordøstlige del af Ananya-samfundet, og Volga-finner (forfædre til Mari ) i den vestlige del , men i øjeblikket er der ingen genetiske undersøgelser, der kan bekræfte dette hypotese.

Noter

1. ↑ Vasilyeva A.V., Korenyuk S.N., Pereskokov M.L. Bolgar bosættelse IX - et monument over den endelige Ananyino-kultur i nærheden af ​​Perm , 2015
2. ↑ Videnskabelige noter fra PSU, nr. 148. Perm, 1967.
3. ↑ Tidlige metalfolk Arkiveret 17. februar 2009.
4. ↑ Ananya-kultur (utilgængeligt link) . Hentet 4. marts 2017. Arkiveret fra originalen 25. november 2020. (ubestemt) 

Litteratur

• Arkæologi i det sydlige Ural. Sterlitamak, 1993.
• Ashikhmina L.I. Genesis af Ananyino-kulturen i Mellem-Kama-regionen / Ser. præpr. "Videnskabelig rapport" : Videnskabsakademiet i USSR, Komi fil. (Til VI Internationale kongr. finsk-ugriske studier) - Syktyvkar: Komi fil. USSR's Videnskabsakademi, 1985. - 26 s.
• Goldina R. D. Udmurt-folkets gamle og middelalderlige historie. Izhevsk, 1999.
• Zbrueva A.V. Historien om befolkningen i Kama-regionen i Ananyin-æraen / MIA. Nr. 30. M.: Forlag for Videnskabsakademiet i USSR, 1952.
• Ivanov V. A. Bevæbning og militære anliggender for de finsk-ugriske folk i Ural i den tidlige jernalder (1. årtusinde f.Kr. - første halvdel af det 1. årtusinde e.Kr.). M. : Nauka, 1984. - 88 s.
• Kuzminykh SV Metallurgi i Volga-Kama-regionen i den tidlige jernalder: kobber og bronze. — M.: Nauka, 1983. — 257 s.
• Markov V. N. Ananyinskaya-problemet (nogle resultater og opgaver med dets løsning) // Monumenter af oldtidens historie i Volga-Kama-regionen. Kazan, 1994.
• Markov V. N. Nedre Kama-region i Ananyin-æraen (Om de etno-kulturelle komponenter i Ananyin-samfundet) / Arkæologi af de eurasiske stepper. Udgave 4. Kazan: II AN RT, 2007. - 136 s.
• Khalikov A.Kh. Volga-Kamie i begyndelsen af ​​den ældre jernalder. M., 1977.
• Chizhevsky A. A. Begravelsesmonumenter for befolkningen i Volga-Kama-regionen i den endelige bronze - tidlig jernalder: Predananinskaya og Ananyinskaya kulturelle og historiske regioner / Arkæologi af de eurasiske stepper. Problem. 5. Kazan: RIC "School", 2008. - 172 s.

Ordbøger og encyklopædier	Fantastisk catalansk Stor russer