Trypillia kultur

Trypillia kultur
Kalkolitisk
Udbredelsesområde for Trypillia-Cucuteni kultur
Som en del af arkæologiske samfund Trypillia-Cucuteni
Geografisk region fra den sydøstlige Karpater til Dnepr
Lokalisering Moldova , Ukraine
Dating midten af ​​det 5. årtusinde f.Kr. e. - 2650'erne f.Kr. e.
Gårdstype produktion - landbrug og kvægavl; indsamling (som en tilføjelse)
Forskere V. B. Antonovich , L. L. Zaliznyak , Yu. N. Zakharuk , N. E. Makarenko , T. S. Passek , M. Ya. Rudinsky , A. A. Spitsyn , V. V. Khvoyka og E. R. stern
Kontinuitet
Boyan

Lineær-tape keramik (i mindre omfang)
← Andet

Yamnaya

Mellem-Dnepr (i mellem-Dnepr) →

Tripolkultur ( rum. trypilliană , ukrainsk tripilska ) er en arkæologisk kultur fra den eneolitiske og tidlige bronzealderMoldovas territorium , Ukraines skovsteppe og stepper fra Dnepr - dalen til den sydøstlige Karpaterregion . Svarende til Cucuteni-kulturen i Rumænien . Inkluderet i det arkæologiske samfund i Eneolithic - Tripoli-Cucuteni .

Den vigtigste historiske begivenhed i det 5.-4. årtusinde f.Kr. e. var dannelsen af ​​et stort centrum af højt udviklede landbrugs- og pastorale kulturer i det sydøstlige Europa. Dette center dækkede Balkan og den sydlige del af Appennin-halvøen , den nedre og mellemste Donau , territoriet Transsylvanien , Moldova og Ukraines højre bred . En af de ældste repræsentanter for dette sydøstlige centrum kan betragtes som en sådan eneolitisk kultur som Tripol-Kukutens historiske og kulturelle samfund. Denne kultur kendte allerede metallet - kobber og guld. Forskere foreslår, at en plov (eller en primitiv plov) blev brugt i landbruget i Trypillia, og okser blev brugt som trækkraft. Økonomisk, socialt og spirituelt stod samfundet i en sådan kultur over resten af ​​Europa. De eneolitiske bønder havde en hel pantheon af landbrugsguder. Samfundet begyndte at få en hierarkisk struktur. Trypillian-Kukutenes kulturelle og historiske samfund fra dets begyndelse var præget af en produktiv landbrugs- og pastoral økonomi [1] .

Omkring tusinde bosættelser af Trypillia-kulturen er kendt på Ukraines territorium. Nogle af bopladserne er udforsket over et stort område, nogle er næsten fuldstændigt udgravet. Dechiffreringen af ​​luftfotos i 1960'erne afslørede tilstedeværelsen af ​​store bebyggelser på flere hundrede hektar med op til 2.000 boliger, hvoraf nogle var i to etager. Årsagerne og den socioøkonomiske struktur til fremkomsten af ​​sådanne store bosættelser er stadig uklare. Monumenternes relative og absolutte kronologi skal også afklares [2] .

Opdagelseshistorie

I 1884 fandt Teodor Burada , der udgravede en boplads i nærheden af ​​landsbyen Cucuteni ( Rumænien ), elementer af keramik og terracotta- figurer . Efter at forskerne havde stiftet bekendtskab med hans fund, fortsatte udgravningerne: G. Butsuryan (1887-1888), G. Schmidt (1909-1910). På grundlag af Cukuteni-materialerne blev der identificeret en arkæologisk kultur fra den eneolitiske æra - "Cucuteni-kulturen" (ca. 4600-3500 f.Kr.) [3] [4] .

De første monumenter, senere tilskrevet Trypillia-kulturen, blev opdaget i de vestlige egne af Ukraine. I Kiev blev fundene af denne kultur opdaget af Vikenty Khvoyka i 1893-1894 under udgravninger langs Kirillovskaya Street . Efter at have undersøgt monumenterne i Mellem-Dnepr-regionen i 1896-1897, bestemte han deres videnskabelige betydning og udpegede dem i 1899 som en selvstændig kultur - Tripolskaya (4500-2650 f.Kr.). V. V. Khvoyka præsenterede sine værker og lavede en rapport "The Stone Age of the Middle Dnieper Region" på den XI arkæologiske kongres , der blev afholdt i 1899 i Kiev. Vikentiy Khvoyka var uvidende om fundene i Cukuteni og opkaldte kulturen "Trypil'skaya" efter landsbyen Trypillya , Kiev uyezd (nu Obukhov Raion, Kiev Oblast ). I første halvdel af det 20. århundrede inkluderede nogle forskere Trypillia-Kukuteni-samfundet i definitionen af ​​"kulturen af ​​malet (malet) keramik." I sovjetiske, russiske, ukrainske, moldaviske og andre publikationer for ukrainske og moldaviske monumenter er navnet "Trypillian culture" almindeligt. I de seneste årtier har lokale og rumænske forskere brugt udtrykket "Cucuteni-kultur" til at udpege arkæologiske steder på Moldovas territorium. Det er nu anerkendt, at dette er én kultur, og navnet "cuutenian" betragtes som en prioritet . Tripolye-kulturens kronologi er velundersøgt og er grundlaget for at bestemme det kronologiske skema for andre eneolitiske kulturer [5] [6] [7] [8] .

Oprindelse og forbindelser til andre kulturer

De tidligste bosatte stammer på det nuværende Ukraines territorium, som trådte ind i kobberalderens æra, var de landbrugs- og pastorale stammer i Trypillia-kulturen og Gumelnytsky- kulturen . Begge kulturer var genetisk beslægtede og udviklede på basis af den neolitiske kultur - Boyan og i mindre grad andre kulturer i Balkan-Donau- og Karpaterne: keramik med lineær tape , Tisapolgar , Starchevo- Krish , Vinca , osv. kulturen i Trypillia blev erstattet af et gammelt pit kulturelt og historisk samfund pastorale nomader, som på sit sene stadium af udviklingen besatte hele steppen og delvist skov-steppe zone fra Ural til Donau . Ifølge T. S. Passek var Trypillia- kulturen i Ukraine ikke rent fremmed, men da den var autokton , var den samtidig ikke lukket og var fra oldtiden i tætte permanente kulturelle og økonomiske forbindelser med nabostammer i det sydøstlige Europa og Middelhavsbefolkningen. Dette kan bevise den samtidige fremkomst af en hel række af lignende ting i bosættelser både tilstødende og i områder fjernt fra hinanden [9] [8] [10] [11] .

Trypillian-kulturens forsvinden fra den historiske arena er forbundet med Yamnaya-kulturens fremmarch mod nordvest og stammerne fra den kugleformede amforakultur mod øst. Yamnaya-kulturen og de kugleformede amforer stoppede den videre spredning af Trypillia-kulturen, som eksisterede i to årtusinder [12] .

Periodisering

Baseret på en sammenligning med de stratificerede rumænske kulturmonumenter Cucuteni identificerede T. S. Passek tre udviklingsperioder af Trypillian-kulturen: tidligt (midten af ​​5. - første halvdel af det 4. årtusinde f.Kr.), midten (midten af ​​det 4. årtusinde f.Kr.) . - ca. 3200/3150 f.Kr.) og sent (3150-2650 f.Kr.). Den midterste og sene perioder blev til gengæld opdelt i to stadier hver BI, BII og CI, CII [2] [10] .

Tidlig periode (A)

Bosættelser var oftere placeret i flodsletten eller på den første terrasse over flodsletten , sjældnere - på flodens rod (ikke oversvømmet) bred, højt over vandet. Flere små bygder var samlet omkring en større. Den gennemsnitlige bebyggelse, hvor der boede 40-60 mennesker, besatte et areal på 1-2 hektar og bestod af op til 10 huse varierende i størrelse fra 12 til 150 m 2 . Hovedparten af ​​bosættelserne i den tidlige fase er koncentreret i Dnestr - Bug -bassinet [13] ;

Boliger : Dugouts og semi-dugouts af runde og firkantede former med adobe gulve, sjældnere - små jord adobe boliger ("Trypillia sites"). Der var også lyse jordboliger uden adobegulve. Udgravningerne var 3-6 m i diameter og 1-3 m dybe. Boligerne bestod af et eller to rum (kamre) med en hvælvet ovn eller et åbent ildsted. Bygningerne var placeret i en eller flere rækker [14] ;

Værktøj og våben : lavet af sten - kileformede økser af lille størrelse; fra flint -kugleformede flishuggere, knivformede plader, endeskrabere, skiferøkser , kampøjeøkser ; fra horn og knogle - syle, spidser, smykker; smedede kobberprodukter af lokal produktion er meget få - syle, fiskekroge, smykker. Spektralanalyse viste, at kobberprodukter blev fremstillet af malm, som blev udvundet i den thrakiske mineregion (Bulgarien) [15] ;

Keramik . Retter præsenteres i tre typer. Køkkengrej (til madopbevaring og madlavning) med en blanding af chamotte , sand, kvartsit, dårligt brændt: vidåbne kedelformede gryder, store gryder med cylindrisk hals, skåle, lave runde fyrfade med lige kant, store koniske bassiner, ru tykvæggede kar med en ru overflade, frugtskåle - lavvandede plader på en hul cylindrisk palle. Halvdelen af ​​køkkenredskaberne var uden pynt, resten var dekoreret med en eller to rækker prikker, indhak og lister. Service lavet af godt blandet ler med tilsætning af sand, jævnt brændt, glattet, dækket med engobe og poleret: potter med en rund eller squat krop, pæreformede, kandeformede og cylindriske kar, kopper, lavvandede tallerkener, kugler, hjelmformede og koniske låg, små lertøjsskeer ofte med et fladt bredt spandhåndtag. Dekoreret med riflet dybdegående spiral- eller båndornament og stempelornament i form af indhak, lister. Karrenes frie dele er skraverede med striber og afrundede fordybninger. Mange kar med en afrundet krop på et stativ (eller ben) med en lille bøjet kant, dekoreret med ornamenter helt til bunds; håndtag - små på stærkt udragende skuldre, en anden type håndtag - vandret gennemborede udstående tuberkler på karvæggene eller et afrundet gennemgående hul. Overfladen af ​​den tredje type fad er godt glattet, dækket med engobe, poleret og rigt ornamenteret. Mindre almindeligt er dette keramik omhyggeligt forarbejdet indefra. Det er repræsenteret af profilerede lavvandede plader, afrundede vaser på en hul cylindrisk base, potter med en afrundet eller let squat krop og en lav kant. Der er tyndvægget keramik med en poleret overflade, herunder enkelt- og dobbeltkikkertkar. Alle kar er rigt ornamenterede. Malet keramik blev ikke fundet. Der er mange skematiserede figurer, der forestiller kvinder, sjældnere mænd i siddende, halvsiddende og stående positioner, såvel som zoomorfe figurer og lermodeller af boliger [16] [17] .

Mellemperiode (B)

Bosættelser var allerede placeret på høje kapper , på steder med naturlig beskyttelse. På dette stadium er der flere bebyggelser, befæstet med en voldgrav og en vold (nogle gange to). Området med bosættelser steg op til 8, og nogle gange op til 25-60 hektar . I mellemrummet mellem Bug og Dnieper nåede området med individuelle monumenter 90-150 hektar. En typisk ring (i en cirkel) layout af bebyggelser med en redelignende gruppering af boliger. Tripoli-stammernes bosættelse fortsætter længere mod nordøst, i Dnepr-regionen og mod sydøst. Antallet af bebyggelser er stigende, hvilket var forbundet med en stigning i antallet og tætheden af ​​befolkningen. Fra midten til slutningen af ​​det 4. årtusinde f.Kr. e. Tripoli-stammer udvidede deres territorium og beherskede Øvre Dnjestr-regionen, Bug-Dnepr-regionen og gik ind på Dnjeprs højre bred [13] ;

Boliger : jordboliger blev bygget af træ og ler med en blanding af avner (adobe) med bagte lergulve og semi-dugouts. Det gennemsnitlige antal boliger i bebyggelsen varierede fra 30 til 40. Flerfamilieboliger med talrige skillevægge og ildsteder (der fandtes også hvælvede ovne) i hvert værelse, samt tilstedeværelsen af ​​en særlig offerplads i huset, er karakteristisk. . Nogle gange var der steder for tilbedelse placeret i hver celle (rum). Alterne kunne være runde i plan og korsformede. Der er to etagers huse. Kendte modeller af boliger med sadeltag og runde vinduer [18] [19] ;

Værktøj og bevæbning : lavet af sten - kileformede ensidige økser, kiler, mejsler, kornrive, hakker af ler og kiselholdig skifer; fra flint - knivformede plader, ovale høje skrabere, adzes , trekantede pilespidser; fra benpolerede , piercinger, syle, takkede stempler, smykker, hakker fra hjortegevir. Med udviklingen af ​​smeltning og støberiproduktion steg antallet af kobberprodukter - flade kileformede økser, adze-økser, hammerøkser, tetraedriske syle, fiskekroge, smykker (ringe, ringe, gennemborede, antropomorfe vedhæng). Malmforekomsterne forblev de samme - Thrakiske og muligvis Transsylvanien. Sammen med rene kobbergenstande dukkede sølvgenstande op [20] [21] ;

Keramik . I begyndelsen af ​​mellemperioden blev metoderne til tidlig Trypillian keramikproduktion bevaret. Så skete der gradvist ændringer. Ved begyndelsen af ​​fase BII var keramik med en blanding af ildler og groft glattet forsvundet. Nye retter blev lavet med en blanding af knuste skaller eller sand i leret. Malet keramik dukkede op. Maleriet eller ornamentet dækkede næsten hele fartøjets overflade. Udbredelsen af ​​malet keramik blev karakteristisk for det vestlige område ( Poprut'e og Dnestr-regionen, delvist Bug-regionen) af Trypillia-kulturen. For det østlige område (Syd-Bug-Dnepr-mellemløbet og Mellem-Dnepr) er der bevaret genstande med en dyb spiralornament og riflede genstande. Fartøjer med polykrom trefarvet maleri vises - hvid og sort maling på rød baggrund eller rød og sort maleri på hvid baggrund, dybmalede lerskeer med tre hornformede processer på håndtaget, lerreliefforseglinger (stempler) til påføring af et mønster på keramiske produkter - pintaders. Skematiske keramiske kvindefigurer, antropomorfe figurer, sjældnere zoomorfe og modeller af boliger er blevet bevaret; vægte til fiskenet. I slutningen af ​​mellemperioden forsvinder riflet keramik og lerpintaders, og fremstillingen af ​​keramik med sort monokrom spiralmaling begynder, hvor stiliserede billeder af dyr og mennesker udvikler sig [22] [23] .

Sen periode (C)

Territoriet for trypilliansk kultur udvides på grund af stammernes fremmarch mod nord og øst. Stammerne bebor de øvre dele af Pripyat , Sluch , Goryn , Styr , når Zhytomyr-regionen og i syd - til Sortehavskysten. I denne periode kolliderede Trypillia-kulturen på Dnepr's venstre bred med en genetisk ubeslægtet, intensivt udviklende kultur af katakombetypen . Dette var sandsynligvis en af ​​årsagerne til, at den videre spredning af Tripoli-stammerne mod øst forsinkede. Det var i Dnepr-regionen på baggrund af det sene Trypillia, at Mellem-Dnepr-kulturen senere blev født [24] .

Bopladserne lå på høje, svært tilgængelige steder. Ikke hele bebyggelsen var befæstet med grøfter og volde, men kun en del af den - det højeste sted. Der er bosættelser med et areal på 250-300 og endda 400 hektar, med et gruppearrangement af boliger og en befolkning på 10-20 tusinde mennesker [13] [25] ;

Boligerne var placeret i en cirkel, hvilket efterlod et frirum i midten (en del af det er muligt for kvæg at drive, til ritualer eller andre sammenkomster). Sammen med jordbaserede adobe-huse er der semi-dugouts og dugouts. Boliger af mellemstørrelse havde et areal på 50-90 m 2 . De mest magtfulde stammesamfund havde store boliger og bedre byggeri. Overvægten af ​​store og mellemstore beboelsesejendomme i bygderne taler om den periode, hvor økonomien stadig var koncentreret i flerfamiliehuse (flerhuse). I slutningen af ​​den sene periode begynder store adobe jordhuse-platforme at forsvinde, de erstattes af små jord- og forsænkede boliger af en semi-dugout type, og sjældnere dugouts med adobe ildsteder indeni, hvilket kan indikere en familieændring og klanforhold - overgangen til patriarkatet og isolationen af ​​ægtepar [25] [26] ;

Redskaber og våben : lavet af stenslibesten, skiferkiler, der tjente som spidser til hakker, kornrivejern af gnejs , granit , sandsten ; antallet af flintredskaber steg - knive, små rundformede skrabere og aflange, trekantede pilespidser, spydformede spidser. Bearbejdningen af ​​flint bliver forbedret, der er mange polerede flintøkser; fra ben - kiler, piercinger, mejsler, hornhakker. Ved en af ​​bopladserne fandt man en stor bensegl, lavet af skulderbladet af en okse eller en ko; metalprodukter fremstillet af kobber (stadig uden indblanding af tin) er ved at blive udbredt - små smedede flade kileformede økser, dolke, knive, syle [27] ;

Keramik er lavet af ler med en blanding af kvartssand, knuste skaller, grus eller planterester: kugleformede amforer, dybe skåle, skåle, kar med en bred hals og en afrundet tilspidset krop, kar med en smal og lav hals og en aflang krop med formstøbte håndtag. Antallet af malet keramik falder, runde fade med et ornament langs kanten af ​​kanten vises (tucks, prints, reb, stifter); affyringen er ujævn. Håndlavede stukredskaber (uden keramikerhjul) med karakteristiske stribeglattede vægge, med rebornamentik, i form af korte fordybninger, enkelte striber og smalle bånd. Kvindelige figurer af aflange proportioner med et skematiseret hoved og lukkede ben, figurerede hvirvler til spindler er udbredt . Ud over keramik af den typiske Trypillia-type skelnes der i den sene periode en ikke-Trypillia-type, hvilket indikerer fremkomsten af ​​en ny type kultur i Trypillia-dybet [28] .

I 1972-1973 blev den mellemste periode BI-BII overgangsperiode opdelt i to delfaser BI-BII/1 og BI-BII/2. Efterfølgende, på forslag fra Yu. N. Zakharuk , vedtog kulturforskere princippet om en strukturel ordning baseret på begrebet "strukturelt monument", som forener monumenter beliggende i et begrænset område og afspejler stadierne af den samtidige historiske udvikling af en særskilt befolkningsgruppe. Dette skema viser ikke kun den kronologiske sammenhæng mellem typer af monumenter, men afspejler også de genetiske forhold mellem forskellige befolkningsgrupper [29] .

Husstand

Begyndelsen og det meste af Tripolye-kulturens eksistens falder tidsmæssigt i klimamæssig henseende sammen med den milde, varme og fugtige Atlanterhavsperiode, som bidrog til landbrugets aktive udvikling. Paleobotaniske undersøgelser har vist, at landbrug allerede i et tidligt stadium af Trypillia var et stabilt, etableret fænomen og havde en pålidelig frøfond. Landbrugets skråstreg-og-brænd-system blev brugt til at udvikle nye steder [30] .

Trypillerne havde flere lokale former for økonomi bestemt af miljøet : landbrug og kvægavl, kvægavl, kvægavl og landbrug, kvægavl og jagt. Det meste af økonomien i skov-stepperegionen er karakteriseret som landbrug og kvægavl. Der er to meninger om landbrugets karakter: agerbrug med en okse som trækkraft og hakkedrift . I agerbruget brugte man en plov og eventuelt en træralo til at dyrke jorden . Med en hakke blev der brugt hornhakker med en adze- formet afslutning. Fra slutningen af ​​det 4. årtusinde f.Kr. e. man begyndte at bruge hakker med flintblade [31] .

Selv i den tidlige periode blev der dyrket hvedesorter: einkorn , tokorn , spelt , nøgen (afsløret i nogle bygder). Andenpladsen efter hvede blev besat af nøgen byg . Rug blev dyrket hovedsageligt i Mellem-Dnepr. Der blev også dyrket filmagtig og nøgen havre , hirse , ærter og bønner . Tripoli-stammerne i Moldavien var kendt for druer , kirsebærblommer og abrikoser . Ved høst af korn blev der brugt segl med flintindlæg. Korn blev opbevaret i store kar og lagergruber. Kvægavl gav økonomien trækkraft og kød. Kvæg tegnede sig for 50 til 70 % af den samlede husdyrbesætning. Afhængigt af lokale forhold tilhørte andenpladsen svineavl eller småkvæg (får, geder). Hesteavl var en meget lille procentdel. Tamningen af ​​hesten skete formodentlig på et sent tidspunkt i Trypillia. Jagt og fiskeri var af stor betydning. De vigtigste vildtdyr var: hjorte, elge, rådyr, vildsvin. Eksistensen af ​​fiskeri bekræftes af fundne knogle- og kobberfiskekroge, synker til net, knogler og skæl fra forskellige fisk. Hus- og fælleshåndværk omfatter primært beklædning af dyreskind, fremstilling af tøj, spinding og vævning. På bunden af ​​karrene blev der fundet tryk af stoffer af enkel, rep- lignende og mønstret vævning. Flintminedrift, flintbearbejdning, byggeri, keramik, smykkehåndværk er endnu ikke dukket op som selvstændige produktionssektorer og var sæsonbestemt. Indsamling spillede også en vigtig rolle i økonomien. På mange bebyggelser fandt man forkullede egeagern eller deres spor samt kornel, sorttorn og tjørn. Agern blev brugt til at bage brød - de blev malet og blandet i mel; de blev også brugt til at fodre grise med. Talrige skaldynger af ferskvandsbløddyr er et almindeligt syn i Trypillia-bopladserne [32] [30] [33] .

Begravelser

Begravelser blandt trypillerne findes både i gravhøje og i jord (ikke-kurgan) gravpladser. Gravpladser, oftest inventar, indeholdt begravelser af voksne og børn. Begravelser blev udført efter ligbrændingsritualet, i urner og oftere uden urner (i gruber). Afbrændingen fandt tilsyneladende sted på siden. Inventaret bestod af værktøj, våben, keramik, kobber- og flintgenstande, smykker og antropomorfe genstande. Inventar blev undertiden også brændt og lagt ved siden af ​​eller sammen med de brændte rester af den døde. Nogle gange var begravelserne dækket af stenplader eller træruller. Den centrale begravelse var anlagt med bogmærker, cromlechs . Ofte er der enkelte begravelser i sammenkrøbet stilling på venstre side eller på ryggen med hovedets orientering hovedsageligt mod nordøst. Gruppebegravelser indikerer tilstedeværelsen af ​​grave fra individuelle familier [34] .

Antropologi

Den antropologiske sammensætning af Trypillians i det tidlige stadium er ukendt på grund af fraværet af knoglerester. De mandlige kranier i den midterste periode er karakteriseret ved en langstrakt hjernekasse, moderat muskeludvikling, en gennemsnitlig pandehældning, et smalt og lavt ortognatisk ansigt, lave øjenhuler og et udtryksfuldt fremspring af næsen. Kombinationen af ​​disse funktioner er karakteristisk for den gamle middelhavstype. En analyse af kraniologiske materialer fra det sene stadie af udviklingen af ​​Trypillia-kulturen viste, at mandlige og kvindelige kranier er karakteriseret ved en langstrakt hjernekasse, en gennemsnitlig pandehældning og moderat muskeludvikling, en gennemsnitlig ansigtshøjde, ortognatisme, lave baner og en udtryksfuldt fremspring af næsen. Men der er visse forskelle mellem dem: mændene havde et smalt ansigt og en yndelig fysik, de er dolichokranielle ; kvinder havde et ret bredt ansigt og massiv bygning, de er mesokraner . Hannerne tilhørte det gracile vestlige middelhavsområde, hunnerne til de massive proto-kaukasoider. Dette fænomen forklares af Trypillians intensive ægteskabelige kontakter med deres steppe-naboer. En analyse af kraniologiske data indikerer, at den fysiske type af Trypillian-befolkningen blev dannet på basis af den vestlige variant af den antikke middelhavsantropologiske type. Men allerede i den midterste udviklingsperiode af Trypillia-kulturen omfattede den også en vis proto -kaukasisk komponent [35] [''K'' 1] .

Arkæolog Tatyana Passek udtrykte den hypotese, at bærerne af Trypillian-kulturen, sammen med tegn på middelhavsantropologisk type, også havde tegn af den armenoidiske type [37] [''K'' 2] . Men hendes argumenter blev afvist af antropologerne M. M. Gerasimov , G. F. Debets og S. P. Szegeda [35] . Ifølge antropologen Tatyana Alekseeva var de relativt snævre trypiller, som var bærere af sydeuropæiske træk, ikke de formodede fysiske forfædre til slaverne [38] [39] . Antropolog og etnolog S. P. Szegeda anser denne udtalelse for "for kategorisk" og hævder, at adskillige Tripoli-stammer spillede en vigtig rolle i dannelsen af ​​genpuljen af ​​det ukrainske folks forfædre [35] .

Paleogenetik

Undersøgelsen af ​​resterne fra Verteba -grotten nær landsbyen Bilche-Zolotoe i Ternopil-regionen, dateret til perioden 3600-2500 f.Kr. e. og forbundet med Trypillia-kulturen, gjorde det muligt at isolere mitokondrielle DNA fra syv individer, som viste sig at tilhøre mitokondrielle haplogrupper pre-HV , HV eller V (2 prøver), H (2 prøver), J og T4 [ 40] . Et sådant sæt af mærker er en bekræftelse af forholdet mellem befolkningen i denne kultur og folkene i Balkan Neolithic , rødderne til disse linjer ligger i Lilleasien . Den lokale (autoktone) linje i resterne af Trypillianerne viste sig at være fremherskende [41] [42] .

I 2017 blev mitokondrielle haplogrupper H, H1b, H5a, H5b, HV, T2b , U8b1a2, U8b1b [43] samt K og W [44] offentliggjort . Opdagelsen i to prøver af den mitokondrielle haplogruppe U8b1 (3700-3500 f.Kr.) kan indikere en forbindelse mellem trypillerne og populationer i det øvre palæolitiske Europa [43] .

Fire Trypillianer fra Verteba -hulen havde en Y-kromosomal haplogruppe G2a (tre bærere G2a2b2a og en G2a), også karakteristisk for kulturerne i Balkan Neolithic, en havde en Y-kromosomal haplogruppe E [45] .

Mitokondrielle haplogrupper K1a1 (Pocrovca ​​1), T1a (Pocrovca ​​3), T2c1d1 (Pocrovca ​​2), U4a1 (Gordinești). PCA -analysen viste, at prøverne Gordinești, Pocrovca ​​1 og Pocrovca ​​3 klyngede sig med senere prøver af den klokkeformede bægerkultur fra Tyskland og Ungarn ved siden af ​​fire Trypillian-mænd fra Verteba-hulen, mens prøven Pocrovca ​​2 faldt i Linear Band Keramik klynge ved siden af ​​de neolitiske bønder fra Anatolien og Starchevo. Tre af disse prøver viste også en betydelig mængde steppe-afstamning, hvilket tyder på en tilstrømning til Trypillian-genpuljen af ​​mennesker, der for eksempel er forbundet med den ukrainske mesolitikum. Steppekomponenten dukkede op i landbrugssamfundene i Østeuropa, muligvis så tidligt som 3500 f.Kr., hvilket er i overensstemmelse med hypotesen om fortsat kontakt og gradvis blanding af den ankommende steppe og lokale vestlige befolkninger [46] .

I 2021, mitokondrielle haplogrupper T2, T2b, T2b+16362, T2c1d1, H+152, H15a1, H40, U5a2+ 16362 , J1c2 (2 prøver ), J1c5, K1a1b1, K1b12 (prøver) K1b12 (K1b1a) og Ya (N1a1a) -kromosomhaplogrupper C1a , G2a2a1, G2a2a1a (2 prøver), G2a2b2a3 (3 prøver), G2a2a1a3~, I2a1a2a-L161, I2a2a1, I2c [47] .

Med en enorm overflod af bosættelser og materielle genstande fra Trypillia-kulturen er der praktisk talt ingen begravelser, der hører til den [''K'' 3] . Der er fundet meget få rester af kulturbærere, og af denne grund er denne kultur dårligt undersøgt genetisk. En arkæogenetisk undersøgelse af gammelt mtDNA afslørede ikke nogen afstamning, der kunne identificeres som tilhørende autoktone grupper af europæiske jæger-samlere ( haplogruppe U ) [''K'' 4] af den approprierende økonomi [49] .

Rødderne til de moderlige genetiske linjer i Trypillia-befolkningen i Podolia , ligesom deres Balkan- forfædre, ligger i Lilleasien , hvorfra den første landbrugsbefolkning kom til Europa. Men den lokale ( autoktone ) linje i resterne af Trypillians viste sig at være fremherskende. Hvorvidt dette er typisk for andre områder af Trypillia-området er ukendt på grund af det lille antal menneskelige rester af Trypillianerne [50] [51] .

I populærkulturen

Trypilliansk kultur vandt popularitet blandt nationalister og neo- paganere og i værker, der af det videnskabelige samfund anerkendes som pseudohistoriske . Forskellige forfattere, herunder dem, der er forbundet med ukrainsk nationalisme , hævder, at ukrainere eksisterede som et folk og havde en høj kultur og stat længe før Kievan Rus. For at bevise dette forsøger man at identificere ukrainerne med skyterne, med repræsentanter for Trypillia-kulturen eller med ældre folkeslag. I nogle tilfælde er ukrainere rejst direkte til befolkningen i den palæolitiske æra og præsenteres som de ældste mennesker i Europa. En række forfattere identificerer disse forfædre med " arierne " ("Trypillians-Oriyas"). Andre konstruerer en to-sigtet model for fremkomsten af ​​den ukrainske etno som et resultat af en blanding af lokale "Trypillian korndyrkere" og fremmede "ariske steppeboere". Den ukrainske bibliotekar N. Z. Susloparov, som ikke havde en sproglig uddannelse, hævdede at have "opdaget" det "sunde trypillianske alfabet" og identificerede trypillerne med pelasgierne . Ideen om oprindelsen af ​​ukrainere fra Trypillians blev støttet af Lev Silenko , grundlæggeren af ​​den ukrainske neo-hedenske bevægelse RUN-vera , af en række andre ukrainske emigranter. En tilhænger af ideen var den sovjetiske ukrainske forfatter Sergei Plachinda , en af ​​Silenkos tilhængere, som også delte ideen om præ-kyrillisk "trypillisk skrift". Kemikeren A.P. Znoyko skrev, at repræsentanter for Trypillia-kulturen kaldte sig " glades ", var pelasgiere og direkte forfædre til ukrainerne. Journalist, kandidat for filologiske videnskaber V. A. Dovgich hævdede, at Dnepr-regionen var fødestedet for de "ariske" folk, og ukrainere har været en autokton befolkning siden i det mindste Trypillia-æraen, da de opfandt skriften. Forfatter og tidligere arkæolog Yuri Shilov betragtede Ukraine som "Det Store Oratania". Efter hans mening opstod der i den trypilliske tid en "arisk stat" i Ukraine, "trypillerne kaldte selv deres land Aratta ", og det var derfra, "de sumeriske konger opstod." I landsbyen Trypillya, på grundlag af en privat samling, fra 2005 til 2012 arbejdede museet "Ancient Aratta - Ukraine". I Ukraine betragtes Shilov som en nationalhelt, og et monument blev rejst for ham i hans hjemland. Politisk økonom Yuri Kanygin, der populariserede Silenkos og Shilovs synspunkter, leder ukrainernes genealogi fra "arierne", og erklærede "tripoliisme" for en "ukrainsk arketype". Professor ved Karpaternes Universitet , filosof L. T. Babiy hævder, at Ukraine er "ariernes forfædre", "skaberne af den arkæologiske kultur Trypillia med staterne Aratta og Ariana." Den tidligere direktør for Talnovsky Museum of the History of Grain Growing, lokalhistorikeren V. F. Mytsyk, kaldte Trypillia-kulturen for en "arkæologisk magt". Efter hans mening var Trypillians Pelasgians, ejede alfabetisk skrift og tilbad den "almægtige Sol" [53] [54] .

Publikationer om oprindelsen af ​​ukrainere fra trypillianere og skytere anbefales af Ukraines undervisningsministerium som godt materiale til undervisning af gymnasieelever. Under ledelse af politikeren I. A. Zaits blev Trypillia velgørende fond oprettet, designet til at popularisere ideen om den ukrainske Tripoli-kultur, og der blev afholdt storstilede pseudo-videnskabelige konferencer dedikeret til Trypillia som "kilden til europæisk civilisation". For turister er ruten "Golden Ring of Trypillia Culture" blevet udviklet og "parker of Trypillia Culture" er blevet åbnet. Siden 2003 har Museum of Trypillian Culture været i drift i byen Pereyaslav i Kiev-regionen [53] [55] [56] [57] .

Noter

Kommentarer
  1. I artiklen "Anthropological Features of the Creators of Trypillia Culture" betragter Sergei Segeda rødderne af forskellige grupper af befolkningen i Ukraine, som i mange hundrede år var en del af forskellige stater i Øst-, Syd- og Centraleuropa [36] .
  2. Grundlaget for denne antagelse var analysen af ​​stiliserede antropomorfe figurer fundet ved Trypillia-kulturens bosættelser. Blandt dem er der mange billeder af "næsede" rundhovedede mennesker. Gamle billedhuggere blev ofte styret af kunstneriske kanoner, og næseformen på figurer kunne bestemmes ved rent teknologiske metoder [35] .
  3. Måske var denne kultur domineret af sådan en begravelsesritual, hvor ingen knogler eller endda støv var tilbage i jorden. Det var denne rite, der udviklede sig i den tidlige neolitiske kultur i Anatolien , hvorfra den neolitiske migrationsbølge ifølge genetik og arkæologi opstod, som førte til dannelsen af ​​landbrugskulturer i Sydøsteuropa, herunder Trypillia [48] .
  4. Neolitiske bønder fra Lilleasien bragte et "sæt" af mitokondrielle linjer J, T2, HV/V, N1a til Europa. Nye haplogrupper dukkede først op på Balkan , i det nordlige Middelhav , på Den Iberiske Halvø , og trængte derefter ind i Central- og Nordeuropas territorium, hvilket førte til den gradvise forsvinden af ​​repræsentanter for haplogruppen U. Ved slutningen af ​​den yngre stenalder, haplogruppen U var praktisk talt forsvundet i Europa [49] .
Kilder
  1. Titov, 1988 , s. 81, 82.
  2. 1 2 Berezanskaya, 1985 , s. 190.
  3. Kukuten  / Balabina V.I. // Herrens dåb - Svale [Elektronisk ressource]. - 2010. - S. 284. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 16). — ISBN 978-5-85270-347-7 .
  4. Cucuteni / Passek T. S.  // Soviet Historical Encyclopedia  : i 16 bind  / udg. E.M. Zhukova . - M  .: Soviet Encyclopedia , 1965. - T. 8: Koshala - Malta. - 990 stb.
  5. Berezanskaya, 1985 , s. 189, 190.
  6. Forhandlinger fra den ellevte arkæologiske kongres i Kiev (1899) . Internetarkiv . Dato for adgang: 9. januar 2022.
  7. Malet keramik af kultur  / Mishina T. N. // Congo - Dåb [Elektronisk ressource]. - 2010. - S. 660. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 15). - ISBN 978-5-85270-346-0 .
  8. 1 2 Trypillia-kultur . Genofond.rf . Hentet 9. januar 2022. Arkiveret fra originalen 15. marts 2022.
  9. Berezanskaya, 1985 , s. 188, 189.
  10. 1 2 Trypillia-kultur  / Balabina V. I. // Fjernsynstårn - Ulaanbaatar [Elektronisk ressource]. - 2016. - S. 409-410. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 32). - ISBN 978-5-85270-369-9 .
  11. Passek, 1949 , s. 54.
  12. Berezanskaya, 1985 , s. 189.
  13. 1 2 3 Titov, 1988 , s. 84, 85.
  14. Berezanskaya, 1985 , s. 194.
  15. Berezanskaya, 1985 , s. 195-197.
  16. Berezanskaya, 1985 , s. 199-201.
  17. Passek, 1949 , s. 33-41.
  18. Berezanskaya, 1985 , s. 206, 207.
  19. Passek, 1949 , s. 100, 108.
  20. Berezanskaya, 1985 , s. 208, 209.
  21. Passek, 1949 , s. 46, 48, 92, 108.
  22. Berezanskaya, 1985 , s. 209, 210.
  23. Passek, 1949 , s. 42, 43, 46-54, 101, 102, 108.
  24. Passek, 1949 , s. 53, 189, 215.
  25. 1 2 Berezanskaya, 1985 , s. 260, 261.
  26. Passek, 1949 , s. 109, 170, 188.
  27. Passek, 1949 , s. 159, 170-173, 185, 186.
  28. Passek, 1949 , s. 170-178, 186-192.
  29. Berezanskaya, 1985 , s. 190, 191.
  30. 1 2 Korvin-Piotrovsky, 2008 , s. 21.
  31. Berezanskaya, 1985 , s. 256, 257.
  32. Berezanskaya, 1985 , s. 257, 258, 259.
  33. Passek, 1949 , s. 146, 153, 154.
  34. Berezanskaya, 1985 , s. 248-251.
  35. 1 2 3 4 Segeda S. P. Antropologiske træk ved skaberne af Trypillia-kulturen  (ukrainsk)  // Folkekunst og etnografi: tidsskrift. - 2005. - Nr. 3 . - S. 18-21 . Arkiveret fra originalen den 1. februar 2022.
  36. Szegeda, Sergiy. Antropologiske tegninger af skaberne af Tripil-kulturen  (ukrainsk)  // Folkelig kreativitet og etnografi: tidsskrift. - 2005. - Nr. 3 . - S. 18-21 . Arkiveret fra originalen den 5. oktober 2013.
  37. Passek, 1949 , s. 237.
  38. Alekseeva T. I. Oprindelsen af ​​de antropologiske træk ved de østlige slaver // Antropologi og genogeografi: en samling til ære for 80-årsdagen for V. V. Bunak / red. V. P. Alekseev. — Institut for Etnografi. N. N. Miklukho-Maclay. - M . : Nauka, 1974. - S. 39-55. - 230 sek. - 2300 eksemplarer.
  39. Alekseeva, 1973 , s. 245.
  40. Nikitin A.G. et al. Omfattende stedskronologi og gammel mitokondriel DNA-analyse fra Verteba-hulen — et trypillian-kultursted i eneolitisk Ukraine  (engelsk)  // Interdisciplinaria Archaeologica – Natural Sciences in Archaeology. - 2010. - Bd. I , iss. 1-2 . — S. 9–18 . - doi : 10.24916/iansa.2010.1-2.1 .
  41. Antonov, Egor. Trypillia stammer fra en blanding af lokal og fremmed befolkning  // Videnskab og liv . - 2014. - 30. april.
  42. Nikitin Alexey Gennadievich. Trypillian genetiske rødder: hvad vi lærte efter otte års forskning  // Stratum plus. Arkæologi og kulturantropologi. - 2014. - Nr. 2 .
  43. 1 2 Alexey G. Nikitin, Inna Potekhina, Nadin Rohland, Swapan Mallick, David Reich, Malcolm Lillie. Mitokondriel DNA-analyse af eneolitiske trypiller fra farming genetiske rødder  (engelsk)  // PLoS ONE. - 2017. - 24. februar ( nr. 12(2) ). - doi : 10.1371/journal.pone.0172952 .
  44. Ken Wakabayashi et al. Analyse af oldgammelt menneskeligt mitokondrielt DNA fra Verteba Cave, Ukraine: indsigt i oprindelsen og udvidelserne af den senneolitiske-kalkolithiske Cututeni-Tripolye-kultur   // ResearchGate . - 2017. - 10. november. ( bioRxiv )
  45. Iain Mathieson et al. Sydøsteuropas genomiske historie   // bioRxiv . - 2017. - 9. maj. - doi : 10.1101/135616 .
  46. Alexander Immel et al. Genflow fra steppeindivider til Cucuteni-Trypillia-associerede populationer indikerer langvarige kontakter og gradvis blanding , 2020 ( fortryk på bioRxiv )
  47. Pere Gelabert et al. Genomer fra Verteba-hulen tyder på mangfoldighed inden for Trypillianerne i Ukraine , november 2021
  48. Markina N. Om Trypillia-kulturens genetik langs moderlinjen . Genofond.rf (28.02.2017). Hentet 9. februar 2022. Arkiveret fra originalen 22. september 2021.
  49. 1 2 Nikitin, 2014 , s. 304.
  50. Nikitin, 2014 , s. 305, 306.
  51. Antonov Egor. Trypillia stammer fra en blanding af lokal og fremmed befolkning  // Science and life  : journal. - 2014. - 30. april. Arkiveret fra originalen den 10. februar 2022.
  52. Museum for Trypillian-kultur i landsbyen Bush
  53. 1 2 Shnirelman, 2015 , s. (uden paginering) .
  54. Trubachev, 1996 , s. 3-12.
  55. Ivanchenko R. P. Historie uden myter: samtaler om historien om den ukrainske stat: en lærebog for studerende på højere uddannelsesinstitutioner . Elektronisk bibliotek "Ukrainka" (2007). Hentet 12. februar 2022. Arkiveret fra originalen 12. februar 2022.
  56. Otroshchenko V. Mytologisering af ukrainernes etnogenese // Nye myter og forfalskninger om ukrainernes eventyr: en samling af artikler. - K . : Tempora, 2008. - S. 24-65 .
  57. Museum for Trypillia-kultur . NIEZ . Hentet 19. februar 2022. Arkiveret fra originalen 18. maj 2022.

Litteratur

Yderligere læsning