Gorodets kultur

Den stabile version blev tjekket den 30. marts 2022 . Der er ubekræftede ændringer i skabeloner eller .
Gorodets kultur
jernalder
Geografisk region Volga-regionen
Dating (VII århundrede f.Kr. - II. århundrede e.Kr.)
transportører Volga finner
Kontinuitet
← tekstilkeramik
← Bondarihinskaya
Kultur på Ryazan-Oka-gravpladsen
Oldtidsmordovisk kultur
Oldtidsmarikultur

Gorodets-kulturen  er en arkæologisk kultur fra jernalderen ( 7. århundrede f.Kr. - 2. århundrede e.Kr.), hvis monumenter findes på territoriet Penza [1] , Ryazan [2] , Samara [3] , Saratov [4] , Tambov [5] , Lipetsk [6] og Voronezh regionerne [7] , samt Mari El [8] , Mordovia [9] og Chuvashia [10] . Nogle gange forbundet med tissagetes Herodot [11] .

Kulturen er opkaldt efter Gorodetsky-bebyggelsen nær byen Spassk-Ryazansky , udgravet i 1898 af V. A. Gorodtsov . Et andet navn er kulturen af ​​bosættelser af "bast keramik".

Historie

Gorodets-kulturen udviklede sig på grundlag af kulturen af ​​tekstilkeramik og Bondarikha-kulturen på territoriet af skov- steppezonen . Nord for den (ud over floden Oka ) var der monumenter af en beslægtet Dyakovo-kultur , hvis oprindelse også er forbundet med tekstilkeramikkulturen, men Bondarikhin-stammerne deltog tilsyneladende ikke i dens dannelse. Der er grund til at tro, at de ældste monumenter fra Gorodets-kulturen var placeret i flodens bassin. Don , hvor mere end hundrede ubefæstede Gorodets bosættelser og kun 14 bosættelser er kendt. Bosættelser (befæstede bosættelser) dukker op noget senere, og nogle forskere forbinder deres udseende med perioden med " militærdemokrati ", som sætter ind på skovzonens territorium i den tidlige jernalder . Opførelsen af ​​bebyggelser forklares med, at der er behov for at beskytte besætninger af husdyr, som misundelige naboer efterspørger. De havde ingen anden rigdom. Skatte findes praktisk talt ikke på bakkeborgene, der er meget få fund af metalgenstande på de tidlige Gorodets-steder, knogleredskaber dominerer. I VI-V århundreder. f.Kr e. Gorodets-stammerne blev tvunget ud af skyterne fra det meste af Don-regionens territorium. Nogle af dem flyttede til Oka, den anden - til territoriet i Saratov Volga-regionen , hvorfra de efterfølgende blev tvunget ud af sarmaterne . Slutningen af ​​bærerne af Gorodets antikviteter er forbundet med dannelsen af ​​de gamle mordoviske stammer, som de uden tvivl deltog i, da de ældste mordoviske monumenter vises på Gorodets territorium. Men i modsætning til eksisterende synspunkter er det usandsynligt, at deres rolle i denne proces var den vigtigste, da der endnu ikke er fundet et eneste Gorodets fartøj med en tekstilornament i de gamle mordoviske gravpladser, og ikke en eneste gravplads er kendt blandt Gorodets monumenter. Begravelsesritualet i jorden blev ikke praktiseret af Gorodets-stammerne, og det var tydeligt lånt fra et andet folk, hvis repræsentanter optrådte i begyndelsen af ​​vores æra i det område, beboet af Gorodets-stammerne. Nogle mener, at disse var Kama - stammerne ( Pyanobor-kulturen ), andre tildeler denne rolle til sarmaterne , andre mener, at der var en migration af stammer fra Sargat-kulturen .

Kultur

Kulturen er repræsenteret af små befæstede bosættelser, sjældnere af åbne landsbyer, altre, gravpladser kendes ikke. Udgravninger, semi-grave og jordboliger er blevet opdaget i bebyggelsen. Keramik med spor af måtter og stof, glat ru, senere poleret. De kendte jernets metallurgi, men de havde stadig meget få metalværktøjer. Knoglegenstande, herunder pilespidser og harpuner, blev brugt meget mere udbredt i hverdagen.

Husstand

Befolkningen var engageret i jagt, fiskeri, biavl , kvægavl, hjælpehakkedrift; opretholdt bånd med skyterne , stammer af Dyakovo-kulturen , med Kama-regionen .

Etnisk tilskrivning

Ifølge de fleste forskere var befolkningen i Gorodets-kulturen hovedsageligt Volga-finnerne ( mordovernes [12] og Maris [13] forfædre ). Men med hensyn til mordovierne er denne antagelse kun baseret på et delvist sammenfald af fordelingsområdet for de gamle mordoviske gravpladser og Gorodets-monumenter. Dette synspunkt blev etableret i 1930'erne, da sovjetisk arkæologi var domineret af teorien om den autoktone oprindelse for det store flertal af folk, der beboede det moderne Ruslands territorium i oldtiden. Mordoviernes autoktone oprindelse blev underbygget af A.P. Smirnov , som tilskrev de mordoviske gravpladser fra III - V århundreder til Gorodets-kulturen .

Noter

  1. Penza-regionen i middelalderen (utilgængeligt link) . Hentet 2. februar 2008. Arkiveret fra originalen 12. januar 2008. 
  2. Kasimov: en kort historisk baggrund (utilgængeligt link) . Hentet 2. februar 2008. Arkiveret fra originalen 13. november 2007. 
  3. Antiquities of the Samara Territory Arkivkopi af 19. december 2005 på Wayback Machine
  4. Voskresensky District Arkiveret 25. februar 2008 på Wayback Machine
  5. Riddles of the Davydov Settlement Arkivkopi af 10. august 2007 på Wayback Machine
  6. Fra historien om arkæologisk forskning i Upper Don (utilgængeligt link) . Hentet 18. april 2018. Arkiveret fra originalen 10. april 2018. 
  7. Sarapulkina T.V. Gorodetskaya-kulturen på den øvre og mellemste Don: afhandling ... kandidat for historiske videnskaber: 07.00.06 . - Voronezh, 2010. - S. 25.
  8. Historie om landsbyer og landsbyer i Gornomariysky-distriktet i Republikken Mari El . Hentet 2. februar 2008. Arkiveret fra originalen 6. oktober 2007.
  9. Republikken Mordovia. Historie (utilgængeligt link) . Hentet 2. februar 2008. Arkiveret fra originalen 17. april 2009. 
  10. Chuvash-bosættelser . Hentet 2. februar 2008. Arkiveret fra originalen 2. juni 2015.
  11. Tissageta . Hentet 2. februar 2008. Arkiveret fra originalen 18. april 2018.
  12. Bunak V.V. Det russiske folks oprindelse og etniske historie. - M .: Nauka, 1965 - S. 266
  13. Nikitina T. B.  Marien i middelalderen (baseret på arkæologiske materialer) .- Yoshkar-Ola, 2002.- S. 156.

Litteratur