Abashev kultur

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 18. december 2016; checks kræver 62 redigeringer .
Abashev kultur
bronzealder
Geografisk region Central Rusland, Volga-regionen
Dating anden halvdel af III årtusinde f.Kr. e. begyndelsen af ​​det 2. årtusinde f.Kr. e.
transportører indo-iranere
Gårdstype kvægavl
Kontinuitet
← Yamnaya
← Volosovskaya 		→ Sintashta-kultur →
Kazan-kultur →

Abashevskaya-kulturen  er en arkæologisk kultur fra bronzealderen i anden halvdel af det 3. årtusinde f.Kr. e. og begyndelsen af ​​det II årtusinde f.Kr. e. (ifølge radiocarbonprøver 2140-1740 f.Kr.) på territoriet i den europæiske del af Rusland fra Kaluga-regionen til den sydlige del af Bashkortostan . Kulturen har fået sit navn fra navnet på landsbyen Abashevo ( Chuvashia ), hvor dens gravhøje først blev fundet i 1925 .

Lokalisering

Arkæologiske genstande fra Abashevo-kulturen er blevet fundet på territoriet Chuvashia [1] (faktisk landsbyen Abashevo ), Mari El , Bashkortostan , samt Voronezh [2] og Lipetsk-regionerne [3] .

Den mest vestlige monumenthøj blev opdaget i bassinet i Upper Oka , i området "Mikhailova Gora" nær landsbyen. Ogub Maloyaroslavsky-distriktet i Kaluga-regionen . En stor gruppe gravhøje blev undersøgt i Upper Volga-regionen nær Pleshcheev-søen i Pereslavl-Zalessky- regionen . I 1939 blev 3 høje af denne gruppe udgravet af P.N. Tretyakov , Abashevskaya keramik og smykker blev fundet i dem. Den sydlige distributionsregion af Abashevo-gravpladsen dækker den moderne Voronezh-region . I det sydlige Ural blev bosættelser af abashevitterne opdaget.

I 1951 udforskede K.V. Salnikov bosættelsen Balanbash , opdaget tilbage i 1934. I 1948-1950. han udgravede Malokizilskoye-bopladsen og resterne af begravelsen, hvilket gav Abahevsky-materialet, hvor analogier kan spores med Andronovo- og log-tingene. I 1951, i flodens bassin. Belaya K. V. Salnikov opdagede en række bosættelser med keramik af Balanbash-typen (Unyak, Salikhovo, Akhmerevo), der tilhørte det sene stadie af Abashevo-kulturen .

Således besatte Abashev-stammerne et stort område, der dækkede Øvre og Mellem- Volga , Kama og det sydlige Ural , de moderne republikker Chuvashia , Mari El , Tatarstan , Bashkortostan , Perm Krai , Kirov , Ulyanovsk , Samara , Lipetsk og Voronezh- regionerne. Talrige kurgan-grupper er blevet identificeret i disse områder, i den østlige del af området, i det sydlige Ural , er sene Abashevsky-bosættelser placeret. Abashevitterne besatte hele dette område ikke i en sammenhængende masse. De vigtigste grupper af monumenter fra Abashev-kulturen er koncentreret på territoriet i Mellem-Volga-regionen - i bassinet af floderne Ileti , Tsivil , Sviyaga , de nedre rækker af Kama .

Oprindelse

Ifølge nogle forskere er Abashev-kulturen ligesom Fatyanovo-kulturen i sin oprindelse beslægtet med Mellem-Dnepr-kulturen [4] .

I øjeblikket er der en række hypoteser om oprindelsen af ​​Abashev-kulturen. O. N. Bader hævdede, at Abashev-kulturen successivt var forbundet med Fatyanovo-monumenterne . Efterfølgende bevægede han sig væk fra dette synspunkt og troede, at den genetiske forbindelse mellem Balanov- og Abashev-kulturerne er usandsynlig.

Ifølge O. A.  Krivtsova-Grakova er Abashevo-kulturen relateret til Fatyanovo-kulturen ikke kun af ligheden i formen af ​​fartøjets ornament, men også ved den måde, hvorpå de døde begraves i jordgrave, der er lagt oven på gulvet. Abashev-økser, som etableret af O. V. Kuzmina, er udviklingen af ​​økser af Fatyanovo-typen [5] .

A. P. Smirnov , N. F. Kalinin, K. V. Salnikov og andre arkæologer peger på den genealogiske forbindelse mellem abashevskyerne og balanoviterne. E. E. Kuzmina påpeger, at det er sandsynligt, at Abashevo-kulturen tilhører en bred vifte af Corded Ware- kulturer [6] .

Balanov-stammerne var tilsyneladende en af ​​komponenterne i dannelsen af ​​Abashev etno-kulturelle samfund. Sammenfald af området for distribution af kulturelle monumenter af Balanovites og Abashevites, værktøjer og ornamenter af samme type (kobberspydspidser med en foldet ærme, tidsmæssige ringe lavet af kobber, bronze piercinger, hængende økser osv.), lighed med ornamentik (arrangement) af mønstre i zoner adskilt af linjer, almindelige dekorative elementer  - rombe, trekant, zigzag, rektangel, lodrette paneler, der falder ned på fartøjets vægge osv.); lignende træk ved begravelsesritualet (begravelser i en sammenkrøbet stilling i jordgrave), den successive udvikling af kvægavl og landbrug osv. - alle disse paralleller taler ganske overbevisende om Abashevo-folkets genetiske bånd med Balanoviterne, mellem hvem der var tætte kulturelle bånd. Det er ikke tilfældigt, at de sene Balanovo-steder eksisterede side om side med Abashevo- gravpladserne (Tokhmeevsky-gravpladsen og Shorka-bosættelsen, Abashevsky-gravpladsen og Abashevsky-bebyggelsen fra Khulasyuch-tiden osv.) .

P. P. Efimenko og P. N. Tretyakov leder efter oprindelsen af ​​Abashev-kulturen i Mellem-Dnepr , hvor i begyndelsen af ​​det 3. årtusinde f.Kr. e. klokkeformede, ribbede og cylindriske kar med en blanding af skaller ornamenteret med gruber, skak og metopiske mønstre blev udbredt. N. Ya. Merpert benægter eksistensen af ​​en genetisk forbindelse mellem Abashev-kulturen og Mellem-Dnepr -kulturen , hvilket antyder eksistensen af ​​et fælles grundlag for dem begge, der går tilbage til det eneolitiske massiv i Dnepr-regionen. G. Vekon forbinder Abasheviternes oprindelse med Sredny Stog-kulturen [7] .

Abashevtsy tilhører den indo-iranske gren af ​​den indoeuropæiske familie [8] .

Husstand

Grundlaget for økonomien var kvægavl , herunder hesteavl . Redskaber lavet af sten, kobber og knogler fra husdyr og vilde dyr vidner om jagt og landbrug .

Boliger

Steder med bosættelser fra Abashevo-kulturen blev fundet i Ural og på Don. Bebyggelsen bestod af bygninger let nedsænket i jorden med to- og firfaldede tage dækket med siv. .

Keramik og metallurgi

Begravelser med ornamenteret keramik, kobber- og sølvsmykker blev opdaget i højene . De vidste, hvordan man laver vogne [9] .

Overbevisninger

Abashev-stammerne havde en ekstremt udviklet kult af ild og solen (analogt med zoroastrianisme ) .

Interaktion med Andronovo kultur

Med hensyn til deres levevis var abasjevitterne tæt på Andronovo-kulturens stammer [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] . Abashevitterne i det sydlige Ural var i tæt kontakt med deres østlige naboer, andronovitterne [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] . Abashevitterne lånte nogle mønstre af Andronovo-stammerne for at dekorere lerkar. Sådanne fartøjer blev fundet ved udgravningerne af Metevtamak-gravpladsen . Samtidig overføres nogle træk, der er karakteristiske for abashevitternes kultur, til andronovitterne. Dette forklarer de mange tilfælde af fund af Abashevo metalsmykker på Andronovo-steder.

Begravelsesritualer

Begravelsesritualet, som er et af de definerende træk ved den arkæologiske kultur, var meget stabil blandt abasjevitterne. Skeletterne lå som regel på ryggen med bøjede ben. Under begravelsen blev benene tilsyneladende trukket op med hælene til bækkenet og stod med knæene opad. Armene var bøjet ved albuerne, med hænderne liggende på brystet og bækkenbenet, og nogle gange lagt på skuldrene, sjældent strakt langs kroppen. Der er krøbet på venstre og højre side (Abashevo, Vasyukovsky gravplads), såvel som langstrakte på ryggen (Abashevo, Katergino). De fleste af de døde er orienteret med hovedet mod sydøst og øst, i isolerede tilfælde - mod nordøst og nordvest er en sydlig orientering meget sjælden.

Gravgrave har normalt en rektangulær form med en gennemsnitlig størrelse på 1,5 × 0,8 m, store grave er sjældne (2x1,5 m, dybden af ​​gruberne varierer fra 0,35 til 0,9 m til bunden. Bunden var foret med birkebark, nogle gange dækket med træsand eller et lag kalk. Gravgravenes vægge var beklædt med træ eller belagt med ler (Katergino). I nogle tilfælde blev et rektangulært trækammer på 1,75 × 0,75 m (Tebikasy) indsat i ovalen gravgravens form.

I fyldningen af ​​gravgruberne findes kul og aske, og under højen kan man spore rester af bål. Fra disse begravelsesbål, der var anlagt i nærheden af ​​gravene, blev der taget kul for at udføre begravelsesritualet. Ild tjente som et symbol på rensningen af ​​den afdøde under overgangen til en anden verden. Gravene var dækket af træ og efterladt uden høj, som gravhøje. Efterfølgende blev en fælles høj hældt over gravene. Under én høj er der en eller to begravelser, der var sjældent fællesgrave. Højenes højde er normalt 0,8-1,2 m. På højre bred af Volga omfatter gravpladser flere dusin høje (Taushkasy, Pikshiki), i Tokhmeevsky-gravpladsen - 50 høje.

Separat er det værd at fremhæve aristokratiske (elite) begravelser, såsom Kondrashkinsky-højen (Voronezh-regionen), Selezni-2 (Tambov-regionen) osv.

Se også

Noter

  1. ↑ Abashev-kultur // BRE. T.1. M., 2005.
  2. ↑ Hvad Voronezh-landet er fyldt med Arkiveret den 11. maj 2009.
  3. ↑ Status og problemer med at bevare kulturarven i Lipetsk-territoriet på tærsklen til den internationale dag for beskyttelse af monumenter og vartegn . Hentet 6. juni 2009. Arkiveret fra originalen 3. juli 2013.
  4. ↑ Den eurasiske steppemetallurgiske provins // BRE. T.9. M., 2007.
  5. ↑ Kuzmina O. V. Om spørgsmålet om oprindelsen af ​​bronzeøkser af Abashev-typen. // Abashevskaya kulturelle og historiske samfund: oprindelse, udvikling, arv (Proceedings of the international scientific conference) - Cheboksary, 2003
  6. ↑ Kuzmina E. E. Abashevo, Sintashta og indo-iranernes oprindelse. // Abashevskaya kulturelle og historiske samfund: oprindelse, udvikling, arv (Proceedings of the international scientific conference) - Cheboksary, 2003
  7. ↑ Fodor I. Abashevskaya-kultur i finsk og ungarsk historieskrivning. // Abashevskaya kulturelle og historiske samfund: oprindelse, udvikling, arv (Proceedings of the international videnskabelig konference) - Cheboksary. 2003
  8. ↑ Shinakov E. A., Guryanov V. N., Chubur A. A. Begravelsesritual i Mellemdepressionen som kilde til historisk genopbygning , 2011
  9. ↑ Under-kurgan-begravelser af stammerne i Don-Volga Abashevo-kulturen . Hentet 4. februar 2008. Arkiveret fra originalen 2. juli 2007.
  10. ↑ 1 2 Kuzmina E.E. De ældste pastoralister fra Ural til Tien Shan. - Frunze, 1986. - 134 s.
  11. ↑ 1 2 Kuzmina E.E. Arias - vejen mod syd. - M .: Sommerhave, 2008. - 560 s.: ill.
  12. ↑ 1 2 Kuzmina, E.E. Hvor kom indo-arierne fra? : Materiel kultur af stammerne i Andronovo-samfundet og oprindelsen af ​​indo-iranerne / Ros. acad. Videnskaber; Den Russiske Føderations Kulturministerium, Ros. Institut for Kulturvidenskab. - M .: Nauka, Vost. lit., 1994. - 464 s. : ill., kort. — Bibliografi: s. 281-359. - Res. engelsk
  13. ↑ 1 2 Kuzmina, E. E. Indo-iranernes oprindelse i lyset af de seneste arkæologiske opdagelser / E. E. Kuzmina, K. F. Smirnov; USSR's Videnskabsakademi, Arkæologisk Institut; udg. N. Ya. Merpert. — M.: Nauka, 1977. — 83 s.
  14. ↑ 1 2 Kuzmina, E. E. Klassificering og periodisering af Andronovo-kulturens monumenter. - Aktobe, 2008.
  15. ↑ 1 2 Kuzmina, E. E. I landet Kavat og Afrasiab / red. K. F. Smirnov. — M.: Nauka, 1977. — 144 s. — (Fra verdenskulturens historie).
  16. ↑ 1 2 Bongard-Levin G. M., Grantovsky E. A. Fra Scythia til Indien. Gamle arier: myter og historie - M .: Tanke, 1974. - 206 s.
  17. ↑ 1 2 Kuzmina O. V. Korrelation mellem Abashevskaya- og Pokrovskaya-kulturerne // Konvergens og divergens i udviklingen af ​​kulturer fra den eneolitiske-bronzealder i Central- og Østeuropa. - St. Petersborg, 1995. - Del 2. - S. 27-51

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
 De vigtigste arkæologiske kulturer i bronzealderen i Eurasien
Atlanterhavseuropa
Italien og Adriaterhavet
Karpaterne, Balkan og Kreta
Centraleuropa
Ciscaucasia,
Nordkaukasus og Transkaukasien
Skovstribe af Eurasien
eurasiske stepper
Asien