Bhakti Bhringa Govinda Swami | ||
---|---|---|
Bhakti Bhṛṅga Govinda Svamī | ||
Govinda Swami i Vrindavan (2009) | ||
|
||
fra 1992 til i dag | ||
Forgænger | Bhaktivedanta Swami Prabhupada | |
|
||
26. februar 1998 til nu | ||
|
||
fra 1993 til i dag | ||
Navn ved fødslen | Sean O'Neill Hobgood | |
Oprindeligt navn ved fødslen | Sean O'Neil Hobgood | |
Fødsel |
12. januar 1951 (71 år) |
|
Far | Robert Neil Hobgood | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Bhakti Bhringa Govinda Swami ( IAST : Bhakti Bhṛṅga Govinda Svāmī , eng. Bhakti Bhringa Govinda Swami ; også kendt som Govinda Swami ; præ-klosternavn - Ayodhyapati Das (a) ; fødselsnavn - Sean O'Neil Hobgnood , eng . Neil Hobgood ; født 12. januar 1951 , Memphis , Tennessee ) er en Hare Krishna religiøs leder og prædikant [1] [1] [2] , en discipel af Bhaktivedanta Swami Prabhupada , en af de spirituelle ledere af International Society for Krishna Consciousness (ISKCON) [2] [3] , guru og medlem af ISKCON 's styrende organ . Også kendt som en udøver af traditionel indisk kirtanmusik [ 4] [5] [6] .
Overvåger aktiviteterne i ISKCON i Volga-regionen i Rusland [7] , Kasakhstan [2] [8] , Kirgisistan [7] , Tadsjikistan [7] , Turkmenistan [7] , Usbekistan [7] , på øen Mauritius og i en række lande i Mellemøsten [7] .
Siden 1999 har han udviklet det åndelige landbrugssamfund "Sri Vrindavan Dham" i det sydlige Kasakhstan [9] [10] .
Sean var et af syv børn [11] [12] i familien til radio-DJ og musikproducer Bob Neal (1917-1983). Bob blev født i Belgisk Congo , hvor hans forældre arbejdede som missionærer [13] . Som barn rejste Bob meget med sine forældre i Afrika, Europa og USA [14] . I 1942 slog han sig ned i Memphis, hvor han begyndte at arbejde som DJ på lokalradioen [14] . Fra 1948 til 1956 var han vært for countrymusikprogrammet The Bob Neal Farm Program på WMPS radiostation og var vært for koncerter for unge kunstnere i Memphis [14] [13] . Govinda Swami huskede senere: "Min far organiserede alle koncerterne på gymnasier, gymnasier og universiteter og var selv vært for disse programmer, og min mor solgte billetter ved indgangen. Jeg susede bare rundt der og gjorde ingenting” [15] . Den 10. august 1954 gav Bob den dengang ukendte Elvis Presley muligheden for at optræde ved en af koncerterne [14] . Publikum var fuldstændig henrykte, og i januar 1955 blev Bob den første manager for den fremtidige rock and roll legende [14] [13] [K 1] [15] [14] . Ifølge Govinda Swami besøgte Elvis Presley i disse år ofte sin fars hus og var "næsten som en ældre bror" for ham [15] [14] [16] . Elvis gik ture med ham, købte is til ham, tog ham med i cirkus, til messer og attraktioner [15] [17] .
I 1968 kom Sean ind på universitetet, teaterafdelingen, men et år senere droppede han ud, sluttede sig til hippiebevægelsen og gik for at vandre rundt i Amerika, efter mange andre af hans jævnaldrende eksempel [15] . I 1968 mødte han første gang Hare Krishnas [11] .
Juledag i 1970 gav Seans forældre, velvidende at Sean var interesseret i The Beatles , ham George Harrisons All Things Must Pass - disk [15] [11] . Harrison skabte dette album kort efter at have konverteret til Hare Krishna-troen og inkluderede en af albummets sange, " My Sweet Lord ", der sang Hare Krishna-mantraet .
Et par måneder senere tog Sean til en stor musikfestival, hvor han mødte Hare Krishnas, der organiserede en stor kirtan der , som blev overværet af hundredvis af unge mennesker [11] . Govinda Swami huskede senere: "Jeg lukkede mine øjne, begyndte at synge og følte straks en henrykkelse, som jeg aldrig havde oplevet før. Jeg tænkte, at denne sang må være den højeste sandhed” [11] . En uge senere mødte han igen Hare Krishnas i byen Buffalo [11] . Efter dette møde tilbragte han weekenden på den lokale Hare Krishna ashram [11] . Han kunne lide livet med Hare Krishnas: efter et par dage barberede han sit lange hår af og antog en klosterlivsstil [11] . Ved ashramet tjente Sean som kok [11] .
I de efterfølgende år besøgte Sean sine forældre fra tid til anden, som glædede sig over sin søns åndelige succes [11] : hans far gav ham endda øgenavnet "Haribol" [11] .
I juli 1971 mødte han første gang sin fremtidige guru, ISKCON-grundlæggeren Bhaktivedanta Swami Prabhupada [11] . Sammen med andre Hare Krishnas gav han Prabhupada en reception i Detroit lufthavn, og deltog derefter i hans foredrag i templet i Detroit [11] . Efterfølgende huskede Govinda Swami, at da Prabhupada havde en stærk accent, var det ekstremt svært for ham at forstå foredraget: det eneste, han huskede, var, da Prabhupada gentog flere gange: "Tro mig, du er ikke denne krop" [11] .
I april 1972 [18] modtog Sean en åndelig indvielse fra Prabhupada og et nyt sanskritnavn, Ayodhyapati Dasa [11] .
Indtil 1973 tjente Ayodhyapati som kok ved ISKCON-templet i Buffalo, og flyttede derefter til Canada , til ISKCON-templet i Toronto . Der giftede han sig med en discipel af Prabhupada ved navn Sri Kari Devi Dasi og tjente som kok og pujari ved templet i Toronto indtil 1977. Derudover var han engageret i sankirtana - distribution af Hare Krishna-litteratur i bytte for donationer [11] . I denne periode havde han endda en chance for at distribuere bøger i Alaska [11] .
I 1976 foretog Ayodhyapati sin første pilgrimsrejse til Indien. Han deltog i Gaura Purnima -festlighederne i Mayapur og besøgte Vrindavan , hvor han "følte det, som om han var vendt hjem efter 24 års fravær" [11] . Samme år skrev Ayodhyapati et tilbud til sin guru's Vyasa Puja (fødselsdag), som Prabhupada så passende til at reagere på. I et brev fra Vrindavan dateret den 22. september 1976 skrev Prabhupada følgende:
Din siddhanta er korrekt og i overensstemmelse med shastras . Så fortsæt med at læse bøger, hold den rigtige opfattelse af tingene, og Krishna vil hjælpe dig. Siddhanta balia chitte na kara alasa iha haite krishna lage sudridha manasa . Den oprigtige elev bør ikke undlade at diskutere disse konklusioner under påskud af, at de er modstridende, for en sådan diskussion styrker sindet. På denne måde bliver sindet knyttet til Krishna. Du skal altid være på vagt og prøve at forstå konklusionerne af shastra'erne , og de vil hjælpe dig, ellers kan vi blive ført på afveje af falske filosoffer. Jeg er meget glad for, at du studerer mine bøger. Det vil bringe dig lykke og held og lykke [19] .
Kort før Prabhupadas død - i juli 1977 - flyttede Ayodhyapati til Vrindavan, hvor han indtil 1979 tjente som kok og pujari ved Krishna-Balarama-templet . Der havde han mulighed for at lave mad til Prabhupada og være vidne til hans sidste dage og død [11] .
I marts 1979, på invitation af en af lederne af ISKCON i Europa , Bhagavan Goswami , tog Ayodhyapati for at prædike i Athen , hvor han blev indtil maj 1980 [11] . Han blev derefter udstationeret til Tel Aviv , hvor han hjalp med at åbne det første Hare Krishna-tempel i Israel [11] samt en vegetarisk restaurant, hvis indtægter blev brugt til at finansiere ISKCON-aktiviteter i Israel [11] . I de år var det svært at prædike i Israel, fordi børn ifølge jødiske skikke skulle holde sig til familietraditioner og ikke kunne forlade deres forældres hjem. Derfor blev Hare Krishnas ofte beskyldt for at ødelægge familier. Ifølge Govinda Goswami var den israelske efterretningstjeneste Mossad i disse år interesseret i Krishna'ernes aktiviteter [11] . I november 1982 blev Ayodhyapati frataget retten til at opholde sig i Israel for "antistatslige" aktiviteter [11] .
Fra 1982-1987, under ledelse af Bhagavan Goswami, var Ayodhyapati engageret i missionsarbejde i Grækenland, Storbritannien , Frankrig og Italien [20] . I løbet af disse år udviklede Ayodhyapati et venskab, der fortsætter den dag i dag med to andre ISKCON-guruer, Indradyumna Swami og Shivarama Swami [11] , som også prædikede i Europa i 1980'erne [11] .
I 1987 vendte Ayodhyapati tilbage til Vrindavan. I 1989 var han vært for en ISKCON-lejr ved Kumbh Mela- festivalen i Allahabad , den største hinduistiske festival i verden, som tiltrækker titusinder af troende. Deltagelse i denne festival inspirerede Ayodhyapati til i Vrindavan at organisere en lokal afdeling af den humanitære mission " Hare Krishna - Life Food ", som beskæftiger sig med gratis uddeling af indviet vegetarisk mad til de nødlidende [20] . I 1993 huskede Govinda Swami:
På det tidspunkt havde jeg flere kraftfulde implementeringer. Hundredtusindvis af mennesker besøgte os, og hver dag uddelte vi 5.000 portioner prasadam , tusindvis af bøger og holdt en masse nagara sankirtana . Vores program har været en stor succes. Mit eget liv har ændret sig så meget bare ved at sige "Hare Krishna" og spise prasadam, og jeg indså, at hvis det gøres i så stor en skala, kan resultaterne være overvældende. Ifølge skrifterne betragtes Annadhana , eller distribution af kornmad, som en af de højeste velgørende aktiviteter. Vores æresmedlemmer af ISKCON var meget interesserede i at uddele prasadam og gav store donationer til dette formål. Så indså jeg, hvor vigtigt dette program er, og besluttede at dedikere mig til det. I 1990 organiserede vi Food for Life-programmet i Vrindavan, hvor vi uddelte søde ris til alle tempelgæster. Nogle af ISKCONs æresmedlemmer hjælper os med at brødføde 150 enker dagligt. De modtager hver en seks-retters portion prasadam og en donation på to rupier. Vi fodrer også prasadam til tiggere, der kommer til templet, og i Nandagram fodrer vi femogtyve sadhuer hver dag [11] .
I 1989 ankom sovjetiske Hare Krishnas til Indien for første gang. Ayodhyapati fungerede som en af guiderne, der fulgte de sovjetiske tilhængere af Krishna under hele turen [11] . I ISKCON blev sovjetiske Hare Krishnas betragtet som helte, da mange af dem netop var kommet ud af fængsler og psykiatriske hospitaler, hvor de blev sendt af det sovjetiske regime for at prædike deres tro.
I 1992 begyndte Ayodhyapati at tjene som initierende guru i ISKCON, og i 1993 tog han sannyas (forsagelse) [11] , mens han modtog et nyt klosternavn Bhakti Bhringa Govinda Swami [20] .
I sommeren 1992 besøgte Ayodhyapati landene i det tidligere USSR for første gang [11] . Han deltog i Hare Krishna-festivalen i Kaunas , i Ratha Yatra i Moskva og i den store koncert med Boy George og Hare Krishna-teater- og musikgruppen Gauranga Bhajan Band i Olimpiysky-sportskomplekset [11] [K 2] . Han besøgte også Fjernøsten , hvor han fejrede dagen for fremkomsten af Krishna - Krishna-janmashtami [11] .
I 1998 blev Govinda Swami valgt som medlem af ISKCON's styrende organ .
I 1999 købte Hare Krishnas en 48 hektar stor grund i Karasai-distriktet i Almaty-regionen og grundlagde Sri Vrindavan Dham-samfundet. Ifølge russiske medier aflagde Govinda Swami i maj 2001, ledsaget af fire førende Hare Krishnas fra Almaty Hare Krishna-samfundet, et ugelangt besøg i Ungarn for at lære af ungarske trosfæller inden for landbrugsproduktion [9] . I Ungarn, i regionen Balaton -søen , skabte ISKCON-tilhængere under ledelse af Shivarama Swami en stor gård, efter model som Govinda Swami og Almaty Hare Krishnas havde grundlagt et lignende samfund i Kasakhstan to år tidligere [9] . Da de vendte tilbage til deres hjemland, introducerede delegationen af Almaty Hare Krishnas deres erfaring i udviklingen af deres samfund [9] .
I de næste par år byggede Hare Krishnas et tempel og en landsby med flere dusin huse. Samfundet voksede, flere og flere Krishnas tilhængere slog sig ned omkring gården. De dyrkede og opdrættede køer. Om søndagen samledes de troende til hvile og åndeligt fællesskab. I 2002 registrerede retsmyndighederne i Kasakhstan officielt ISKCON på gården. Således var Hare Krishnas engageret i deres aktiviteter i overensstemmelse med Kasakhstans love.
I 2003 var Govinda Swami blandt repræsentanterne for ISKCON, som deltog i den første kongres for verdensreligioner og traditionelle religioner, arrangeret af Kasakhstans præsident, Nursultan Nazarbayev . Under stævnet mødtes Govinda Swami personligt med Nazarbayev.
I 2004 ændrede de kasakhiske myndigheders holdning til Hare Krishnas sig dramatisk. Embedsmænd begyndte at retsforfølge medlemmer af samfundet i retten. Den 25. april 2006 ankom fogeder med bulldozere og politi efter afgørelse fra den regionale domstol til samfundets område for at rive de troendes huse ned. Men på grund af Hare Krishnaernes fredelige modstand og tilstedeværelsen af journalister, endte dette forsøg i fiasko. Den 7. september 2006, en uge før kongressen for verdensreligioner i Astana, nedsatte Kasakhstans regering en interdepartemental kommission til at studere situationen omkring ISKCON. I november samme år blev 26 huse revet ned, grundene solgt videre, og der blev ikke ydet erstatning. I 2009 talte Govinda Swami om dette spørgsmål ved OSCE .
![]() |
---|