Balarama

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 20. februar 2022; verifikation kræver 1 redigering .
Balarama
Etage han-
Mor Devaki
Brødre og søstre Krishna , Subhadra og Jagannath
Ægtefælle Revati
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Balarama ( Skt. बलराम ; IAST : Balarāma ) er Krishnas ældre bror i indisk mytologi , ofte æret som inkarnationen af ​​Vishnu selv [1] . Begge er sønner af Vasudeva og Devaki , men lige før Balaramas fødsel blev han overført ved et mirakel til en anden kone til Vasudeva - Rohini , takket være hvilken han undslap døden, da tyrannen Kamsa , skræmt af nogle orakel forudsigelser, beordret til at dræbe alle sønnerne af Devaki [1] . I modsætning til sin bror, som havde mere end 16 tusinde koner, havde han kun én kone, Revati [1] . Havde en passion for vin [1] .

Helten fra det gamle indiske epos " Mahabharata " og Puran . " Bhagavata Purana " beskriver Krishna som den oprindelige form for Gud og kilden til alle avatarer og manifestationer, og hun erklærer Balarama for at være den allerførste guddommelige inkarnation af Krishna, hvorfra alle andre Guds avatarer så dukker op.

I Vaishnavism er Balarama æret som inkarnationen af ​​den guddommelige slange Ananta-shesha , på hvis ringe Vishnu hviler i det kosmiske hav . I Gaudiya Vaishnava-teologien , af de tre transcendentale elementer beskrevet på sanskrit som sat, chit og ananda ( evighed , viden og lyksalighed ), repræsenterer Balarama aspekterne af evighed og viden. Derfor bliver han tilbedt som den oprindelige åndelige mester "adi-guru". Nityananda er også særligt æret i Gaudiya Vaishnavism , der ses som en avatar af Balarama.

Talrige synonymer og kaldenavne for Balarama betyder [1] :

Den er afbildet altid hvid (Krishna - sort), med et skær i den ene hånd og et banner ("to") med billedet af en palmegren ("tal") i den anden, hvorfra hans ofte brugte betegnelse Talyadvaya kom fra [1] .

Udseende

Balarama er næsten altid afbildet med lys hud, i modsætning til hans bror Krishna , som normalt vises med mørkeblå eller sort hud. Balaramas redskaber er ploven og mace . Balarama beskrives som iført blå klæder og en krans af skovblomster. Hans hår er bundet i en knold øverst på hovedet, han har øreringe i ørerne og armbånd på armene. Balarama siges også at have stor fysisk styrke ( bala betyder "styrke" på sanskrit ).

Biografi

Ifølge Puranas blev Balarama født for over 5000 år siden som søn af Vasudeva og Devaki . Devakis dæmoniske bror, kong Kamsa , blev forudsagt at dø i hænderne på sin søsters ottende søn. I frygt for sit liv og tro på, at døden kunne bringes af enhver af Devakis børn, fængslede Kamsa hende sammen med Vasudeva og dræbte metodisk nyfødte babyer én efter én. På denne måde døde Devakis første seks børn.

Da Devaki blev gravid for syvende gang, blev det ufødte barn mirakuløst, ved hjælp af Krishna yoga-mayas mystiske energi , overført fra Devakis livmoder til livmoderen på Vasudevas anden kone, Rohini . Den nyfødte baby fik navnet "Rama", men på grund af den store styrke, som han viste bagefter, fik han navnet "Balarama", som betyder "stærk Rama".

Balarama tilbragte hele sin barndom som kohyrde og kalvedreng, hvor han legede og udførte forskellige overmenneskelige aktiviteter med sin bror Krishna og andre kohyrde drenge. Han giftede sig senere med Revati , datter af kong Kakudmi  , hersker over provinserne Kusasthali og Anart .

Bhagavata Purana beskriver, at Nanda en dag inviterede brahminpræsten i sin familie, Gargamuni , til sit hjem for at give navne til de nyfødte Krishna og Balarama. Da Gargamuni ankom til Nandas hus, modtog han ham hjerteligt og bad ham om at udføre ceremonien . Gargamuni mindede derefter Nanda om, at Kamsa var intenst på jagt efter Devakis søn, og hvis man udfører et luksuriøst ritual og fejring, passende i sådanne tilfælde, så vil Kamsa helt sikkert bemærke dette og kan gætte på, at Krishna er den ottende søn af Devaki , der forsvandt sporløst . Nanda bad derefter Gargamuni om at udføre ceremonien i stor hemmelighed, hvilket han gjorde. Gargamuni forklarede navnet på Balarama og sagde følgende:

Dette barn, søn af Rohini , vil altid glæde slægtninge og venner med sine åndelige kvaliteter. Derfor vil han blive kaldt Rama . Og fordi han vil udvise ekstraordinær fysisk styrke, vil han blive kaldt Bala. Da Han forbinder Vasudevas familie med din familie, vil Han også bære navnet Sankarshana .

Mahabharataen beskriver, at Balarama lærte både Duryodhana Kaurava'erne og Bhima Pandava'er kunsten at slå mace . Da krig brød ud mellem Pandava'erne og Kaurava'erne, fordømte Balarama Krishna for kun at støtte den ene side - Pandava'erne. Balarama selv, der ikke ønskede at tage parti i konflikten, trak sig tilbage i 42 dage på en pilgrimsrejse til tirthas (" Shalyaparva ", IX bog af Mahabharata, "Fortællingen om pilgrimsrejsen til de hellige afvaskningssteder"). Når han vender tilbage, finder Balarama den kommende kamp på klubberne i Bhimasena med Duryodhana. Han vil med glæde overveje duellen mellem to af sine studenter-helte; Kaurava-statens skæbne afhænger af udfaldet af duellen. Den snedige Krishna, der ser, at Bhimasena i en fair kamp ikke kan besejre Duryodhana (han trænede flittigt i tretten år og modtog fra sin mor, at han gik med bind for øjnene hele sit ægteskabsliv, en velsignelse med et meditativt blik, der gjorde hele hans krop usårlig, bortset fra hofterne, på grund af hans begærlige natur), fortæller Bhima gennem sin bror Arjun den forbudte teknik - et slag "under navlen". Duryodhana blev besejret (hans lår blev knust), og Balarama bragte i vrede sin frygtelige plov over Bhimasena, men Krishna holdt sin bror tilbage. Krishna forsøgte at retfærdiggøre Bhima ved sit løfte om at hævne sig på Duryodhana for at fornærme Pandava-hustruen Draupadi , og også ved at opfylde vismanden Maitreyas forbandelse . Da Rama hørte Krishnas ræsonnement i strid med loven, forlod han mødet ("Shalyaprva", "Legenden om kampen med køller").

Bhagavata Purana beskriver, hvordan han, efter at Balarama deltog i slaget ved Kurukshetra , som resulterede i Yadu -dynastiets død , og efter at han var vidne til Krishnas afgang , satte sig ned for at meditere og forlod denne verden i en meditativ trance. Nogle historier beskriver, hvordan en kæmpe hvid slange i det øjeblik fløj ud af Balaramas mund. Dette ses som en indikation af Balaramas identitet som Ananta Shesha .

Balaramas rolle

I Gaudiya Vaishnavism er Balarama æret som en af ​​Guds inkarnationer og tilbedt sammen med Krishna. I næsten alle hans inkarnationer optræder Balarama som Krishnas ældre eller yngre bror og spiller rollen som hans tjener, ven og assistent. I Rama - lila tjente Balarama Ramachandra som sin yngre bror Lakshmana , og i den nuværende æra af Kali-yuga optrådte Balarama for mere end 500 år siden i Bengalen som Nityananda og ydede al mulig støtte til Chaitanya Mahaprabhu i hans mission om at sprede sankirtana bevægelse  - offentlig sang af Guds navne i form af mantraet " Hare Krishna ".

Det vigtigste kendetegn ved Balarama er hudens farve - Krishna har mørk hud, og Balarama er lys, Krishna fungerer også som Skaberen eller Skaberen, mens Balarama er Skaberens kraft og energi, men begge tilbedes som Guds forskellige hypostaser.

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Balyadev // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  2. ↑ Galabhrit // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger
 Avatarer af Vishnu
Dashavatara
"10 inkarnationer"
Andre avatarer
 Krishna
Formularer og billeder
Egenskaber
Tilbede
pilgrimssteder
templer
Hellige Skrifter
se også
 Mahabharata
18 bøger (parvas)
og 2 bilag
Kongeriget Kuru
Andre helte
Relaterede emner
Billeder relateret til Mahabharata på Wikimedia Commons
 Tilbedelse af Jagannath
guddomme
templer
Festivaler og ceremonier
Litteratur
Relaterede emnerMangala tempel i Kakatpur