Adamitter
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 22. juli 2021; checks kræver 3 redigeringer .Adamitter , eller adamianere [1] , adamitter ( andre græske ἀδαμιανοὶ, ἀδαμῖται ; lat . adamiani ; andre russiske adamaner ) er det almindelige navn på tilhængere af den kristne sekt , der prædikede det primitive og paradisiske folks tilbagevenden til paradis og paradis . Eva .
Det mest slående træk ved de fleste adamitter var kravet om at være nøgen . Derudover tjente den større frihed til seksuelle forhold sammenlignet med traditionel kristendom som et påskud for at anklage adamiterne for udskejelser . På listen over 80 kristne kætteri " Panarion " (ca. 378 ) er Adamians på 52. pladsen.
Adamitbevægelsens historie
Senmiddelalder
I det 14. århundrede dukkede en adamitisk sekt op i Bulgarien under navnet " Bogomils ". I begyndelsen af reformationen findes en lignende tendens blandt broderskabet af den frie ånd i Bøhmen . Ifølge samtidige dukkede en vis Picard op fra Picardie i 1418 , der kaldte sig selv Guds og Adams søn ; han gik gennem Tyskland til Bøhmen og fik ved sine mirakler mange tilhængere, kaldet Pikarts eller Adamitter. Adamitterne fra den første fjerdedel af det 15. århundrede opstod blandt taboritterne , som protesterede mod katolicismens udbredelse .
I februar 1421 blev Adamite Pikarts fordrevet fra Tábor og slog sig ned på en lille ø i Lužnice-floden nær Přibenice- slottet . Samtidige påpegede, at adamiterne betragtede sig selv som Guds engle , og Jesus Kristus - deres bror, "forførte" kvarteret, socialiserede kvinder og havde til hensigt at vende tilbage til den primitive tilstand af mennesker i paradis. I slutningen af marts 1421 tog den taboritiske hetman Jan Zizka øen i besiddelse og dræbte mange medlemmer af sekten, men et ret stort antal af dem formåede at flygte. Adamitismen var også udbredt i Tyskland , hvor den blev kaldt "Free Spirit Society". Der var især mange sekterister i Krudim-distriktet, i besiddelserne af Richenburg, Leitomischl , Landskrona , Krausovitz.
Ny tid
I 1782 , efter Joseph II 's edikt om tolerance , dukkede adamitterne op igen, allerede åbenlyst, men snart blev deres bevægelse ødelagt. I det liberale år 1848 dukkede sekten op igen, hovedsageligt i fem landsbyer i Chrudim-distriktet i Bøhmen . De kaldte sig selv marokkanere og forsikrede, at fjenden ville komme fra Marokko og ødelægge alle katolikkerne , og de ville blive alene og dele alle landene. Denne bevægelse blev også undertrykt med magt.
I det 19. århundrede dukkede adamitterne op i Lenox ( Staten New York ), under navnet den frie kærlighedssekt ( Oneida-samfundet ), grundlagt af Noyes på kommunistiske principper, ideerne om ejendoms- og hustrufællesskabet, og opfostrede børn på fællesskabets bekostning, det vil sige på principperne om fuldstændigt afkald på ejendom og familier.
Moderne Adamitter
Sektens separate celler eksisterer i vores tid, herunder i Rusland . For eksempel var der i 2001 i Rybinsk omkring 50 mennesker i Adamite-cellen, inklusive hele familier [2] .
Moderne adamitter anerkender som regel officielt ægteskab og ejendom , tillader næsten alle former for seksuelle forhold , og anerkender ikke kun homoseksuelle og bestialske forhold, såvel som sex med en gift kvinde uden samtykke fra hendes mand. Gudstjenester afholdes som regel i lejligheder, der tjener som kirke ("paradis"). Ved gudstjenester er alle adamitter, inklusive børn, nøgne; gæster, der ikke skal være nøgne, kan også være til stede. Efter gudstjenesterne afholdes ritualer kaldet "Livets fejring", hvor der drikkes lette alkoholiske drikke , danser og nogle gange parring .
Adamitternes ideologi og overbevisning
Adamitternes tro er baseret på ønsket om at vende tilbage til den himmelske uskyld i billedet af Adam og Eva før syndefaldet , som "var nøgne og skammede sig ikke over dette" ( 1 Mos . 2:25 ). Adamitter anser tøj for at være en hindring for kommunikation med Gud og udfører derfor gudstjenester nøgen. Derudover prædiker adamiterne andre egenskaber ved den himmelske, efter deres mening, menneskelige tilstand: ejendomsfællesskabet, naturligheden og skamløsheden af sanselige forhold og lignende. Middelalderlige Adamitter anerkendte ikke familien , den private ejendom , den officielle kirke med dens ritualer .
Selvom adamiterne i mange kilder er blevet anklaget for hekseri , orgier og sataniske ritualer, benægter deres officielle ideologi promiskuøs utugt , vold og homoseksuelle forhold. . Epiphanius af Cypern skrev dette om adamitterne: "Og hvis det så ud til, at nogen, som de siger, var faldet, da accepterer de ham ikke længere i forsamlingen, for de siger, at han er Adam, som spiste af træet, og de dømme ham til udvisning, så at sige fra paradis, altså fra sin egen kirke” [3] .
Et tegn på adamiterne, der adskiller denne bevægelse fra andre sekter, er brugen af det apokryfe Thomas-evangelium , som omfatter "hemmelige ord, som Jesus talte, mens han var i live" . Det siger:
41. Jesus sagde: Vær ikke bekymret fra morgen til aften og fra aften til morgen om, hvad du tager på dig selv.
42. Hans disciple sagde: Hvilken dag vil du vise dig for os, og hvilken dag skal vi se dig? Jesus sagde: Når I er nøgne og ikke skammer jer og tager jeres klæder, lægger dem for jeres fødder, tramper dem ned som små børn, da skal I se hans søn, som lever, og I skal ikke være bange.
— Ev. fra Thomas: 41, 42Adamitterne søger at genvinde paradistilstanden ved at bygge et nyt Eden . I lyset af dette benægter de Iraks suverænitet , på hvis territorium Tigris og Eufrats indløb er placeret , og mener, at dette er stedet, hvor Eden eller Gan Eden ("Garden of Delight") var placeret, og at det burde tilhører alle verdens folk ligeligt.
Se også
Bevægelser opkaldt efter bibelske karakterer:
Noter
- ↑ Adamitter eller Adamianere // Orthodox Theological Encyclopedia . - Petrograd, 1900-1911.
- ↑ Adamites Arkiveret 2. juni 2008. på Mikhail Kolodins websted: information om synspunkter og ritualer af moderne Adamitter, fotografiske materialer.
- ↑ Epiphanius af Cypern. [ http://khazarzar.skeptik.net/books/epiph/panarium/52.htm Mod adamianerne, 32. og 52. kætteri] . Panarion . Arkiveret fra originalen den 1. marts 2007.
Litteratur
- Deryagin G. B. Kriminel sexologi. Et forelæsningsforløb for juridiske fakulteter. M., 2008. 552 s. ISBN 978-5-93004-274-0 .
- Adamites // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
 Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||
| Gnosticisme | ||
|---|---|---|
| Gamle gnostikere | ||
| Tidlig gnosticisme | ||
| Persisk gnosticisme | ||
| Middelalderlig gnosticisme | ||
| Moderne gnosticisme | ||
| Gnostiske tekster |
| |
| Gnostiske evangelier | ||
| Nøgle ideer | ||
| relaterede artikler |
| |