Bnei Noah ( Hebr. בְּנֵי נוֹחַ - " Descendants of Noah ", Noahids ) er en moderne monoteistisk religiøs bevægelse, der promoverer " jødedom for ikke-jøder ". Ifølge jødedommens synspunkter er ikke-jøder ikke forpligtet til at konvertere til jødedommen for at opfylde Guds vilje, men de er forpligtet til at overholde de " syv love for Noas efterkommere ."
Formelt refererer det hebraiske udtryk "Bnei Noah" til alle ikke-jøder, eftersom alle mennesker ifølge Toraen er efterkommere af Noa ( udtrykket "Bnei Yisrael" anvendes på det jødiske folk , hebr. בְּנֵי יִשְׂרָאֵל ) . Men i dag bruges det i stigende grad i forhold til de ikke-jøder, der frivilligt tilsluttede sig den jødiske pagt og påtog sig overholdelse af "Noas' efterkommeres syv bud" ifølge jødedommens ideer.
Ifølge Toraen er hele menneskeheden efterkommere af Noa ( hebraisk: Noah ). Noa og hans tre sønner Sem , Ham og Yephet , såvel som deres koner, overlevede syndfloden i arken , hvorefter de begyndte at genbefolke jorden. Da Noas familie forlod arken, indgik Gud en pagt med dem. Ifølge Talmud indeholdt denne pagt de syv love for Noas efterkommere. Således har alle mennesker forpligtelsen til at overholde dem, og det jødiske folk , derudover, påtages yderligere forpligtelser efter at Toraen blev givet ved Sinai -bjerget . Begrebet Bnei Noah er ikke en ny religion, men fuldt ud ortodoks jødedom som praktiseret af ikke-jøder.
Fra jødedommens synspunkt er overholdelse af de syv love den mest acceptable fremgangsmåde for en ikke-jøde. Ifølge den mening, der er udtrykt i Talmud og støttet af Rambam og mange andre autoriteter, har repræsentanter for andre folkeslag, som bevidst overholder disse love på grund af deres guddommelige oprindelse, en plads i den kommende verden ( Hebr . der holder de 613 bud ). I rabbinsk litteratur anvendes udtrykket "retfærdige blandt nationerne" om sådanne ikke-jøder ( heb. חֲסִידֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם , Hasidei ummot a-olam; ikke at forveksle med den ærestitel, der tildeles af Yad Vashem Institute ).
Fra jødisk traditions synspunkt vil hele menneskeheden i fremtiden holde sig til Tanakhs monoteisme , og i dette vil de være ét med jøderne, som Zefanias' profeti siger "Så vil jeg igen give folkene en ren mund , så alle påkalder Herrens navn og tjener ham i enighed" ( Sof 3: 9 ). Således skulle den pagt, som Gud indgik med jøderne, gradvist brede sig til hele menneskeheden. Samtidig vil de retfærdige folk i verden være "retfærdige ikke-jøder", det vil sige, for at tilslutte sig pagten med Gud, er de slet ikke forpligtet til at konvertere til jødedommen, det vil sige at begå omvendelse ( men de, der vil, kan gøre dette).
Den mest fremtrædende tænker af jødedommen, den store Maimonides , samlede alle de talmudiske og halakiske beslutninger, der var samtidige for ham vedrørende disse bud, og redegjorde for dem med sine kommentarer i afsnittet "Love om konger og krige" i hans grundlæggende værk Mishneh Torah .
Ifølge jødedommen gav Gud menneskeheden gennem Noa følgende bud:
Der er mange detaljer og detaljer i hvert af disse bud. Derudover er der yderligere love, der er givet i Talmud som obligatoriske for verdens folk baseret på en analyse af teksten i den skrevne Tora eller tradition. For det meste er de genstand for diskussion blandt jødiske vismænd. Blandt dem er forbuddet mod at krydse dyr og træer, kastrere mennesker og dyr, hekseri , onani , at slå en person; velgørenhedspligter, børns fødsel, respekt for forældre.
Lovene for Noas efterkommere er ikke blevet udviklet tilstrækkeligt detaljeret gennem historien på grund af deres lave efterspørgsel. Først i de senere år er mange spørgsmål relateret til lovene for Noas efterkommere blevet genstand for intens diskussion.
Den første initiativtager til oprettelsen af Bnei Noah-bevægelsen i moderne tid var Rav Benamozeg Eliyahu i slutningen af det 19. århundrede, men denne bevægelse begyndte faktisk i den sidste fjerdedel af det 20. århundrede på grund af en ændring i alle folks ideer af verden om jøder og jødedom (og en kraftigt øget interesse for det), som opstod efter genetableringen af staten Israel, og især efter Seksdageskrigen i 1967 , som drev Israel i retning af den "bibelske stat".
Som et resultat af udbredelsen af jødedommens ideer, især i USA , er der dannet en social bevægelse, der forener mennesker, der ønsker at overholde ovenstående love i nøje overensstemmelse med jødedommens lære.
Ortodoks jødedom forbyder propaganda for at konvertere til jødedommen, men det menes, at det jødiske folk er forpligtet til at hjælpe med at sprede lovene for Noas efterkommere blandt verdens folk.
På nuværende tidspunkt er der samfund af "Noahs efterkommere" i verden (med et samlet antal på flere titusinder af mennesker), ofte forbundet med lokale jødiske samfund. En række organisationer er blevet oprettet for at koordinere disse samfunds aktiviteter og styrke båndet mellem dem og det jødiske samfund. De vigtigste er United Noahide Academies , High Council of B'nei Noah og United Noahide Council .
I Israel, under ledelse af Rabbi Uri Sherka , blev "Brit Olam - World Noahide Center" oprettet , der fulgte en ekspanderende tilgang til mulighederne for fuldt ud at forbinde Bnei Noah med jødedommen i alle aspekter.
Der er United Noahide Academies , som ligger tæt på B'nei Noahs høje råd , såvel som United Noahide Council .
I det amerikanske og engelsktalende samfund generelt er denne bevægelse meget mere udbredt.
I de senere år er der under ledelse af ortodokse rabbinere udviklet en bønnebog for ikke-jøder [1] , og der er udgivet en række publikationer om detaljerne i at holde budene.
I jødedommen i dag er der to forskellige opfattelser af "Bnei Noah":
| Noahs historie | |
|---|---|
| Karakterer | |
| Udviklinger | |
| Basale koncepter |
|
| Jødedommen | |
|---|---|
| Basale koncepter | |
| Grundlæggende om tro | |
| Hellige bøger | |
| Love og traditioner | |
| jødisk samfund | |
| Hovedstrømme | |
| hellige steder | |
| se også | |
| Portal "jødedom" | |