Marcion
| Marcion | |
|---|---|
| Μαρκίων | |
| Fødselsdato | 85 |
| Fødselssted | Sinop |
| Dødsdato | 160 |
| Et dødssted | |
| Land | Romerriget |
| Værkernes sprog | oldgræsk |
| Skole/tradition | Gnosticisme |
| Periode | Romerriget |
| Hovedinteresser | filosofi |
| Influencers | Kerdon |
| Påvirket | Marcionitter |
 Arbejder hos Wikisource | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Marcion af Sinop ( oldgræsk Μαρκίων ; ca. 85 - ca. 160 år) - kristen teolog , kætter , gnostiker ( Adolf von Harnack udfordrede sin gnosticisme [1] ), forfatter til det første forsøg på at samle Det Nye Testamentes kanon . Hovedværket - Antiteser , hvor han til det yderste skærpede apostlen Paulus ' lære om modstanden mellem Bibelens to Testamenter .
Biografi
Marcion blev født i Sinope ( Pont ), søn af en kommende kristen biskop .
Omkring 140 ankom han til Rom , men snart, i 144, blev han bedøvet af lokalsamfundet. Herefter blev han gennemsyret af den syriske gnostiker Kerdons ideer og grundlagde sin egen kirke med hierarkiet og sakramenterne, som fandt sine tilhængere i Italien, Egypten og Mellemøsten.
Irenæus af Lyon skrev om Marcion og Marcionisme (“Afvisning af falsk viden”. Bog 1, kap. 29), Tertullian (“Mod Marcion”), Eusebius af Cæsarea , Epiphanius af Cypern (“ Panarion ”. Bog 1, bind 3). ), Yeznik Koghbatsi (“Gendrivelse af falsk lære: (Tale mod kætteri)”, Bog 4. Gendrivelse af Marcions kætteri) og andre kirkeskribenter. Adolph von Harnack gjorde meget for at studere sit liv og arbejde .
Bibelens kanon
Marcion afviste resolut Det Gamle Testamente og hævdede, at det fortæller om en ubarmhjertig Demiurge , og Messias forudsagde, at der var Antikrist .
Han opdelte Det Nye Testamente i:
- Evangelium - bestående af en bog og repræsenterer en anden version af Lukasevangeliet (hvor der ikke er to første kapitler, og der er en vis forskel i teksten), som han betragtede som den autentiske tekst.
- Apostel , hvori Marcion inkluderede:
Opdelingen af Det Nye Testamente i Evangeliet og Apostlen er bevaret i den årlige læsekreds i alle historiske kirker .
Creed
- Docetisme : Jesus blev ikke født, men viste sig for mennesker for at udfri dem fra materiens magt . Frelserens legeme var ikke materielt, da materie er ond - men på samme tid var det ikke kun et spøgelse (som gnostikerne lærte): det var et rigtigt legeme, skønt usynligt, og var iklædt et ydre spøgelsesagtigt legeme. form, hvorfor det var fremmed fysisk lidelse. Frelsen blev skabt af den højeste Guds søn, ikke kun af de levende, men også af de døde, for hvilket han steg ned til helvede , hvor hedninger og gammeltestamentlige syndere blev befriet fra pine; men de Gamle Testamentes hellige nægtede at adlyde ham og forblev i deres tidligere tilstand, idet de troede, at Kristus fristede dem, ligesom Demiurgen-Jahve havde fristet dem før.
- Dualisme : Det Gamle Testamentes Gud har intet at gøre med den sande Gud, den himmelske Fader. Ingen forudgående åbenbaring af denne sande Messias ' komme til verden blev givet; folk skulle genkende den sande Messias ved hans lære og gerninger. Denne søn af den alt-gode højeste Gud dukkede op i Kapernaum i det 15. år af Tiberius ' regeringstid og sagde, for at vinde jøderne , at han var den Messias, som Demiurgens profeter forudsagde. Demiurgen, der ikke vidste, hvem denne Messias var, og misundelig på hans herlighed, vakte fjendskab mod ham blandt jøderne, og materiens gud, Djævelen , tilskyndede hedningerne til at forene sig med dem i fjendskab mod Guds Søn; således blev verdens Frelser korsfæstet. Efterfølgende skal Messias komme til dem - Demiurgens Messias, som vil samle Israels sønner fra alle lande, skabe et verdensmonarki af jøderne og give dem jordisk salighed og udsætte mennesker for pine, undtagen dem, der er frelst af den algode Guds Søn: deres sjæle vil blive befriet fra materien, det vil sige kød og vil bo i åndelige kroppe hos Gud og i Gud. Opstandelsen af legemer i deres jordiske form benægtede Marcion.
- Askese : Marcion forbød ægteskab og krævede et løfte om ubetinget kyskhed ved dåben, afkald på alle fornøjelser, afholdenhed i mad i det mindste omfang, og kød og vin var ubetinget forbudt ; især insisterede på standhaftighed i troen under forfølgelse; kaldte sine tilhængere "partnere i had og sorg." Marcionitterne undgik ikke blot forfølgelse for Kristus, men provokerede dem ofte, og deres samfund var stolte af deres martyrers overflod . Den, der følte sig ude af stand til at opfylde alle disse krav, forblev kun i det Marcionitiske samfund i graden af "katekumen", selvom katekumenerne , i modsætning til kirkens praksis, blev optaget til alle sakramenterne . I tilfælde af katekumenens død var det tilladt at erstatte ham til dåben med en anden person.
- Ifølge Marcion selv lånte han ikke noget fra græsk filosofi , ej heller fra Ægypten eller Persien , og han anerkendte ikke nogen anden kilde til religiøs undervisning, bortset fra de hellige skrifter (selvom Hippolytus i " Philosofumena " angiver funktionerne i sit system af Empedokles lære ).
Marcion og gnostikerne
På trods af at Marcion er klassificeret som en gnostiker, havde hans lære ikke desto mindre sine egne detaljer [2] :
- Frelse er ved tro, ikke ved viden
- Bogstavelig, ikke allegorisk fortolkning af Bibelen
Skæbnen for Marcions ideer
Noter
- ↑ Dogmas historie. IV . Hentet 25. december 2010. Arkiveret fra originalen 6. juli 2013.
- ↑ Jonas G. Gnosticisme
Litteratur
Se også litteratur i kunst. Gnosticisme
Kilder:
- Tertullien. Contre Marcion. - P., 1990-2004. — Bd. 1-5.
- Gennady Massilisky. En bog om kirkens forfattere / Per. fra lat. M. F. Vysokogo // Kirkehistorikere fra det 4.-5. århundrede. — M.: ROSSPEN, 2007. — Kap. XXV.
- Eusebius Pamphilus (Cæsarea). Kirkens historie. - M .: Spaso-Preobrazhen. Bileam. Mr., 1993. - Marcion: Prins. IV, kap. 10, IV (10-1; 11-1, 2; 14-5, 7; 18-9; 23-4; 24-1; 25-1; 29-2; 30-1); V (8-9; 13-1, 3); VI (12-5); VII (12-1).
- Yeznik Koghbatsi. Gendrivelse af falsk lære: Taler mod kætteri / Pr. S. S. Arevshatyan. - Jerevan, 2008.
- Mod Marcion, i fem bøger. Et digt tilskrevet Tertullian: [Forskning. og publ. bue. A. Penkevich] // Kristus. læsning. - 2004. - Nr. 23. - S. 79-126.
- Tertullian. Mod Marcion // Tertullian. Kreationer. - Sankt Petersborg, 1850. - Del 4.
- Tertullian. Against Marcion: Bog. I / Per. fra lat. A. Selezneva // Teologisk. Lør. - M., 2005. - Udgave. 13. - S. 125-150.
- Tertullian, Quintus Septimius Firenze. Mod Marcion: I 5 bøger. / Per. fra lat. lang., indgang. Kunst. og kommentarer af A. Yu. Bratukhin. - Skt. Petersborg: O. Abyshko Publishing House; Univ. bog St. Petersborg, 2010. - 574 s.
- Irenæus af Lyon. Afsløring af falsk viden // Irenaeus af Lyon. Kreationer. - M., 1996. - T. 2.
Forskning :
- Alekseev D. Oldtidskristendom og gnosticisme: Forord. oversætter // Sandhedens evangelium: Tolv trans. Kristus. gnost. skrifter. - Rostov n / D, 2008. - Marcion: S. 19-32 ff.
- Berdyaev N. A. Sandhed og åbenbaring. - St. Petersborg: Publishing House Rus. Kristus. humanit. in-ta, 1996. - 156 s. - Marcion: S. 62, 99, 117.
- Berdyaev N. A. Marcionism / Nikolai Berdyaev // Way. - 1928. - Nr. 12. - S. 116-120.
- Bratukhin A. Yu. Klassiske reminiscenser i Tertullians afhandling "Against Marcion" // Vestn. / Perm. universitet Ros. og i udlandet. filologi. - 2010. - Udgave. 5 (11). - S. 76-83.
- Zemlyanoy S. N. Manden, der opfandt kristendommen: (Jesu historie, Kristi gnostiske myte og Det Nye Testamentes biografisme i perspektivet af den ekstremistiske Kristus af Marcion af Sinope) // Rus. ist. magasin / In-ta Rus. RSUHs historie. - M., 2000. - T. III, nr. 1-4. - C. 383-465.
- Ivantsov-Platonov A. M., prot. Kætteri og skisma i de første tre århundreder af kristendommen. - Del 1: Gennemgang af kilder til oldtidens historie. sekter. - M .: I Univ. trykpresse (M. Katkov), 1877.
- Jonas G. Gnosticisme: (Gnostisk religion): Overs. fra engelsk. / Nauch. udg. E. A. Torchinov; Comp. Yu. A. Sandulov. - St. Petersborg: Lan, 1998. - 384 s.
- Hvordan gnostikerne "arvede" i kristendommen. Ikke-kanonisk bogbibliotek.
- Marcion // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
- Markion af Sinop // Men A. V., prot. Bibliologisk ordbog. - T. 2: K - P. - M .: Fond im. A. Me, 2002. - S. 178-179.
- Morev M.P. Marcion fra Sinope: Den første reformator af Kristus : Forfatter. dis ... k. ist. N.: Spec. 07.00.03. - Saratov: Sarat. stat un-t, 2002. - 21 s.
- Morev M.P. Marcion fra Sinope: The First Reformer of Christ: Diss. n. - Saratov: Sarat. stat un-t, 2002. - 348 s.
- Morev M.P. Marcion af Sinope: The First Reformer of Christ: A Look Through the Ages. — Saratov: Saratov. kilde, 2012. - 317 s.
- Morev M.P. "Shipowner Marcion": Et streg til portrættet af en fremragende hersiarch // The Antique World and We. - Saratov, 1999. - Udgave. 6. - Fra 43-50.
- Panteleev A. D. "Der er mange martyrer i andre kætterier": Martyrium i det uortodokse. Kristus-ve II-III århundreder. // Religion. Kirke. Samfund: Forskning. og publ. i teologi og religion. - 2014. - Nr. 3. - S. 156-175. - Marcionitter: S. 164-168.
- Penkevich A., prot. Fem bøger mod Marcion: [Forskning. og publ. lat. digte] // Kristus. læsning. - 2004. - Nr. 23. - S. 65-126.
- Posnov M. E. Gnosticisme fra det andet århundrede og den kristne kirkes sejr over den. - Kiev, 1917. - [6], LVI, 825, [3] s.
- Posnov M. E. Gnosticisme fra det andet århundrede og den kristne kirkes sejr over den. — Fototype. udg. - Bruxelles: Life with God, 1991. - [8], LVI, 825, [5] s.
- Rogatenyuk I. Yu., prot. Marcion af Sinop og spørgsmålet om forholdet mellem Det Gamle og Nye Testamente // Kristus. læsning. - 2019. - Nr. 3. - S. 122-131.
- Smirnov D. V. Markion // Orthodox Encyclopedia. - T. XLIV: Markell II - Merkur og Paisius. — M.: Pravosl. Encycl., 2016. - S. 31-46.
- Stefanov P. Marcion - forløberen for Paulinerne og Bogomilismen // Filosofi. - S., 1998. - G. 7, nr. 5/6. - S. 45 - 49. - På bulgarsk. lang.
- Khosroev A. L. To tidlige kristne "kættere" - Kerinth og Kerdon: Vejen til Marcion: (Materials for the history of the early Christians) // Østens lande og folk. - Problem. XXXVI. - M., 2015. - S. 403-426.
- Shaburov N. Markion // New Philosophical Encyclopedia. I 4 bind - M .: Tanke, 2000-2001. - T. II.
- Adolf Harnack: Marcion: Der moderne Gläubige des 2. Jahrhunderts, der erste Reformator: Die Dorpater Preisschrift (1870): Kritische Edition des handschriftlichen Exemplars mit einem Anhang / Hrsg. af Friedemann Steck. — Berlin; New York: de Gruyter, cop. 2003. - XLVIII, 446 s. — (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der Altchristlichen Literatur: Archiv für die Ausgabe der Griechischen Christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte / Berlin-Brandenburgische Akad. der Wiss.; Bd. 149).
- Harnack A., von. Marcion: Das Evangelium vom fremden Gott. - Leipzig, 1921.
- Harnack A., von. Marcion: Das Evangelium von fremden Gott: Ein Monographie zur Geschichte der Grundlegung der katholischen Kirche / Von Adolf von Harnack. - 2. verbum. og verm. Aufl. - Leipzig: JC Hinrichs, 1924. - XVI, 456 s. — (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur / Hrsg. von A. von Harnach und C. Schmidt. Reihe 3; Bd. 15).
- Harnack A. Marcion: L'evangile du Dieu étranger. — P., 2003.
- Kinzig W. Harnack, Marcion und das Judentum: Nebst einer kommentierten Edition des Briefwechsels Adolf von Harnacks mit Houston Stewart Chamberlain / Wolfram Kinzig. - Leipzig: Evangelische Verl.-Anst., cop. 2004. - 341 s. — (Arbeiten zur Kirchen- und Theologiegeschichte; Bd. 13).
- Knox J. Marcion og Det Nye Testamente: Et essay i kanonens tidlige historie / Af John Knox... - Chicago: The University of Chicago press, 1942. - X, 195 s.
- Marcion und seine kirchengeschichtliche Wirkung = Marcion og hans indflydelse på kirkehistorien: Vorträge der Internationalen Fachkonferenz zu Marcion, gehalten vom 15.-18. august 2001 i Mainz / Hrsg. von Gerhard May u. Katharina Greschat. — Berlin; New York: de Gruyter, 2002. - XI, 333 s. — (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur: Archiv für die Ausgabe der griechischen christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte / Berlin-Brandenburgische Akad. der Wiss.; Bd. 150).
- Schmid U. Marcion und sein Apostolos: Reconstruction und historische Einordnung marcionitischen Paulusbriefausgabe / Ulrich Schmid. - Berlin: New York de Gruyter, 1995. - XVII, 381 s. - (Arbeiten zur neutestamentlichen Textforschung Bd. 25).
Links
- Marcion af Sinop
- Carpocrates, Saturninus, Marcion, appendiks: Mandaites (de såkaldte "Johannes Døberens kristne")
- Gnostisk etos i asketisk retning (Marcion af Sinope, Apelles, Sever)
- Skitser af Marcions evangelium
- Marcion på Metanoias hjemmeside
- Godt og dårligt træ (opposition af Det Gamle og Nye Testamente på grundlag af Antiteser af Marcion)
 Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||
| Gnosticisme | ||
|---|---|---|
| Gamle gnostikere | ||
| Tidlig gnosticisme | ||
| Persisk gnosticisme | ||
| Middelalderlig gnosticisme | ||
| Moderne gnosticisme | ||
| Gnostiske tekster |
| |
| Gnostiske evangelier | ||
| Nøgle ideer | ||
| relaterede artikler |
| |