Theodotians ( andre græske θεοδοτιανοί ; lat. theodotiani ; andre russiske. fѣodoti nє ) - en kætteri eller sekt fra det II århundrede , som fik sit navn fra navnet Theodotos .
Denne kætteri er beskrevet i slutningen af det 4. århundrede af Epiphanius i Panarion blandt 80 kætterier. Epiphanius kender kun teodoterne fra skriftlige kilder.
Theodotos blev født i Byzans og var garver , selvom han fik en god uddannelse. Under en af forfølgelserne af kristne (som Epiphanius ikke kender), blev Theodotus taget til fange sammen med andre og blev tortureret. Under pinelsen fornægtede Theodotos Kristus . Efter at forfølgelsen af kristne er forbi, skaber Theodotus en ny trosbekendelse for at retfærdiggøre sin forsagelse. Ifølge denne doktrin er Kristus ikke Gud, men en simpel mand. Af denne grund forsagde Theodot ikke Gud, men forlod den almindelige mand. Epiphanius taler om, at Theodotus tidligere har tilhørt det alogiske kætteri . Af denne grund, som aloger, genkendte teodoterne ikke Johannesevangeliet og andre skrifter, der blev tilskrevet Johannes , især Apokalypsen .
Tidlige ukendte forfattere citeret af Eusebius af Cæsarea i kirkehistorien (sandsynligvis har Epiphanius fået sine oplysninger herfra) giver flere detaljer om Theodotos og hans tilhængere. Theodotos boede i Rom , samtidig med biskoppen af Rom, Victor (slutningen af det 2. århundrede ). Theodot var den første til at erklære, at Kristus er en simpel mand. For dette ekskommunikerede Victor Theodotos fra kirken. Efter Victors død overtalte to af Theodotos disciple: Asklepiodotus og Theodotos, skifteren, en biskop, skriftefaderen Natalia, til at være deres biskop for et hundrede og halvtreds denarer om måneden. Nataly var biskop blandt teodotianerne i nogen tid, hvorefter han omvendte sig for frafald og simoni og vendte tilbage til Kirken, hvor han blev modtaget af biskop Zephyrin . Eusebius af Cæsarea rapporterer, at teodoterne stille og roligt forfalskede de hellige skrifter; i selve den hellige skrift forsøgte teodoterne flittigt at finde en form for syllogisme til at bekræfte deres dogme. Nogle af teodoterne troede, at de aldrig blev Gud, selv ikke med Åndens nedstigning; mens andre teodotianere troede, at Kristus blev Gud efter opstandelsen fra de døde .
Nogle af teodoterne studerede flittigt Euklids geometri , beundrede Aristoteles og Theophrastos skrifter ; Galen blev behandlet med stor respekt .
Philastrius dedikerede i sin bog "Liber de Haeresibus" kapitel 50 til Theodot.