Ekklesiologi
Ekklesiologi (ekklesiologi) (fra græsk ἐκκλησία - kirke og λόγος - ord) er en gren af kristen teologi , der studerer kirkens natur, egenskaber og struktur som en del af dogmatisk teologi og som et element i visse kirkefædres teologi .
De Hellige Skrifter i Det Nye Testamente indeholder en række billeder, der afslører den kristne forståelse af Kirken og dens rolle:
- billedet af en vingård ( Matt. 20,1-16 ; Luk. 13,6-9 );
- billedet af vinstokken og dens grene ( Joh 15:1-8 );
- billedet af en sået mark ( Matt. 13:24-32 );
- billedet af hyrden og hjorden ( Joh 10:1-16 );
- billedet af et fiskenet ( Matt. 13:47-48 );
- billedet af et frelsende skib i et oprørt hav ( Matt. 8:26 , Mark . 4:39 , Luk . 8:25 );
- billedet af de troendes moder ( Gal. 4:26 );
- billedet af hovedet og kroppen ( Ef. 1:22-23 );
- billedet af Kristi brud ( Ef. 5:23 ; 2. Kor. 11:2 );
- billedet af en ægteskabsforening ( Ef. 5:32 );
- billedet af bryllupsfesten ( Matt. 25:1-13 );
- billedet af en bygning under opførelse ( Ef. 2:19-22 );
- billedet af et hus ( 1 Tim. 3:15 ; Heb. 3:6 );
- billedet af Guds by ( Hebr. 11:10 ).
I patristiske bøger er der en idé om Kirken som et skib, der sejler over livets hav.
I kristen ekklesiologi kombineres to aspekter: mystisk og kanonisk.
- Det mystiske aspekt ser på Kirken som Kristi mystiske Legeme, som Jesus Kristus er hovedet for ( Ef. 1:22-23 , Ef. 5:23 , Kol . 1:18 );
- Det kanoniske aspekt taler om kirkens enhed omkring biskoppen og biskoppernes enhed indbyrdes med kontinuitet i arvefølgen fra apostlene , lagt af Kristus ved kirkens grundlag.
Kirkens doktrin, som en af de vigtigste, blev afspejlet i Nicene-Tsaregrad trosbekendelsen.
Fra den ortodokse kirkes synspunkt , enhver afvigelse, både fra kirkens dogme bestemt af de økumeniske råd ( kætteri ), og fra det guddommeligt etablerede hierarki af kirkens præstedømme ( skisma ), såvel som selvtilbagetrækning i lang tid (uden god grund) fra hyppig fællesskab af Kristi Legeme og Blod er uundgåelig fører til et brud med Kirken. Denne kløft er anført af Kirken i anatematisering , det vil sige en udtalelse om umuligheden for Kirken at bære yderligere ansvar for denne eller hin kætterske, skismatiske eller stædige synder i hendes afvigelse fra Kirken.
Se også
Litteratur
- Felmi K.H. Udviklingen af traditionel ortodoks ekklesiologi // Felmi K. H. Introduktion til moderne ortodoks teologi. M., 1999.
- Felmi K.H. Eukaristisk Ekklesiologi Fr. Nicholas Afanasiev // Felmi K. Kh. Introduktion til moderne ortodoks teologi. M., 1999.
- Vassiliadis P. Den bibelske kontekst af begrebet "ecclesia" (ἐκκλησία) og dets senere anvendelse i ortodoks ekklesiologi // Vestnik SFI. 2019. Udgave. 31. S. 9-29.
- Ærkepræst John Erickson. Dåbsekklesiologi i sammenhæng med kirkeliv og lære // Bulletin of the SFI. 2020. Udgave. 34. S. 19-45.
Links
- Ekklesiologi (undervisning om kirken) og kirkens historie
- Ecclesiology på webstedet for Moskva-patriarkatet
 Ordbøger og encyklopædier | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||