Kronologi af russisk litteratur i det 16. århundrede
Originale værker
1500-tallet
- 1501-1510 - kroniknotater af Herman Podolny om Belozersk-regionen.
- 1501 - Meddelelser fra dronning Elena Ivanovna til sin far Ivan III, mor og brødre.
- 1501, 22. august - Metropolit Simons breve til præster og lægfolk i Perm.
- Ikke tidligere end 1502 - Joseph Volotsky skrev "The Book of Novgorod Heretics", kendt siden det 17. århundrede under navnet " Illuminator ". En del af teksten er håndskrevet af Neil Sorsky .
- 1503 - Beretning fra kirkerådet om klostergodsejerskabet. Domkirkens afgørelse om enkepræster.
- 1503 - Spiridon-Sava komponerer en ny udgave af Zosimas og Savvatys liv.
- Efter 1503 skrev præst Georgy Skripitsa "At skrive om enkepræster" (efter resultaterne af koncilet i 1503 ).
- 1503-1504 - Joseph Volotsky skriver et brev til Mitrofan (Ivan III's skriftefader).
- 1504 - Fordømmelse af kættere ved et kirkeråd. Afsættelse af Gennady af Novgorod . Beskeden om overholdelse af den forsonlige dom blev underskrevet af Metropolitan Simon (men det menes, at dens forfatter er Joseph Volotsky).
- 1504, 15. juli - Metropolit Simons brev til Pskov om enkepræster.
- 1504 - kontorist Ivan-Volk Kuritsyn blev dømt for kætteri og brændt i Moskva.
- 1505 - Ivan III 's død .
- 1505 - en hypotetisk Novgorod-krønike ("den første udgave" af Dubrovsky Chronicle).
- 1505 - komplet udgave af meddelelsen fra Pamphilus, abbed fra Pskov Eleazarovsky-klosteret, til Pskov-guvernøren om fejringen af Johannes Døberens fødsel (med en beskrivelse af baderitualer).
- 1506-1515 - Ærkebiskop af Rostov Vassian Sanin . At skrive dem "The Life of Pafnuty Borovsky".
- Mellem 1506 og 1515 - Nikolai Bulev skriver en besked til Vassian Sanin til forsvar for den græsk-latinske union.
- 1507 - Besked fra Vasily III til sin søster Elena Ivanovna .
- 1507 - Joseph Volotsky forsøger at overføre sit kloster under storhertugens myndighed. Ærkebiskop Serapion af Novgorod udelukker ham fra kirken.
- 1507 - Joseph Volotskys spirituelle diplom.
- Mellem 1507 og 1515 - den anden periode med kreativitet af Joseph Volotsky (ifølge Ya. S. Lurie ). Han skrev en lang udgave af charteret, en afhandling "Det er ikke passende for Guds hellige kirker at skabe fornærmelser" og en række meddelelser (et brev til prinsesse Golenina - mellem 1505 og 1513).
- 1500-tallet (efter 1507) - to meddelelser af Nil Polev til Herman Podolny og et svar (ikke bevaret) af Herman.
- 7. maj 1508 - Nil Sorskys død. Han efterlod et testamente.
- 1508 - Sofias første krønike ifølge zarens liste afsluttes. Det antages (Ya.S. Lurie), at der i år blev udarbejdet en kronikkode.
- Efter 1508 (ifølge D.S. Likhachev : efter 1515) - Skriver " Vision of the Khutyn sacristan Tarasy ".
- 1509 - Serapions besked til Metropolitan Simon med historien "Om Josephs uvelsignelse".
- 1509, april og juni - Epistler fra Metropolitan Simon Joseph Volotsky, der annullerer sin ekskommunikation.
- 1509, juli - Kirkerådet, afsatte ærkebiskop Serapion.
- 1509-1521 - Nil, biskop af Tver (fra den græske familie Trakhaniots). Forfatteren af to breve: til en vis Georgy Dmitrievich om artos og til prins Georgy Ivanovich Dmitrovsky . Den påståede forfatter til fortællingen om den hellige jomfru Marias komme til Athos-bjerget ("Fortællinger om ikonet for Guds moder i Iberia").
- Ifølge A. A. Shakhmatovs hypotese blev Pskov Chronicle kompileret (afvist af A. N. Nasonov ).
- 1510 - Meddelelser fra Joseph Volotsky til I. I. Tretyakov-Khovrin , I. V. Golovin , B. V. Kutuzov og andre.
- 1510-1511 - Joseph Volotsky komponerer en lang udgave af " Illuminator " (inklusive "Ordet om fordømmelse af kættere").
- 1510 - skriver "Profeti om vor fader Zosima". Dens angivelige forfatter er Dosifey Solovetsky .
- 1510-1511 (formodentlig) - "Besked om korsets tegn" munk Philotheus Vasily III [1] .
- 1500-tallet - Vassian Patrikeyev skriver "Samling af en bestemt ældste" og "Svar fra Cyril Ældste" (svar til Joseph Volotsky) [2] .
1510'erne
- 18. januar 1511 - Besked fra Ivan Ivanovich Golovin-Skryaba til Joseph Volotsky.
- 1511 - Nil Polev og Dionysius Zvenigorodsky vender tilbage til Volokolamsky-klosteret efter at have opholdt sig hos de Trans- Volga-ældste (med sig en række autografer af Nil Sorsky, inklusive tre bind "Sobornik") og udgør en "fordømmelse" af disse . Ældste Serapion, som overgav fordømmelsen til Joseph Volotsky, blev tortureret og døde.
- Mellem 1511 og 1515 - Vassian Patrikejev skriver "Ord som svar" [3] , "Ord om kættere" og "Debat med Joseph Volotsky", skaber en ny udgave af "Samlingen af en bestemt ældste".
- 1512 - Det ældste eksemplar af samlingen af lovbestemte læsninger "Paradise".
- 1515 - Joseph Volotskys død.
- 1515 - Slut på den akademiske liste over Novgorods fjerde kronik af den yngre version.
- 1516 - I år er den generelle tekst til listerne over Ustyug-krøniken færdig .
- 1516-1522 (dateret af B. M. Kloss [4] ) - kompilering af den russiske kronograf i Joseph-Volokolamsk klosteret, tidligere kaldet "Kronografen af 1512". Dens påståede forfatter er Dosifei Toporkov (ifølge A. D. Sedelnikov og andre). Når den kompilerer kronografen, skaber dens forfatter "Fortællingen om Trojas skabelse og fangenskab".
- 1517 - Vassian Patrikeyev færdiggør den første udgave af sine egne piloter.
- 1518 - "The Chronicle of 1518" (ifølge A. N. Nasonov). J. S. Lurie definerer det som Uvarov-typen af " Krøniker fra det 72. sprog ." Koden fra 1518 blev afspejlet i Lviv Chronicle og Sofia II Chronicle (i år slutter arkivlisten over Sofia II Chronicle).
- 1518 - I år slutter Golitsyn-kopien af Novgorods fjerde krønike af seniorversionen (omskrevet samme år).
- 1518-1522 - Vassian Patrikeyev, med deltagelse af Maxim den græske, komponerer den anden udgave af sine Piloter.
- 1518-1519 - korrespondance mellem diplomaten Fjodor Karpov og Maxim Grek (to beskeder fra Maxim og en besked fra Karpov).
- Omkring 1518 - En "Fortælling i Korthed" om Pafnuty Borovsky blev kompileret på grundlag af hans liv.
- 1520 - Ifølge A. A. Shakhmatov, en annalistisk kode udarbejdet på grundlag af koden fra 1518 (afspejlet i Joasaph Chronicle ).
- 1510'erne - perioden med aktiv aktivitet af Nikolai Bulev . At skrive en ukonserveret afhandling om filioque dogme , en diskurs om ikonet "Helligåndens nedstigning", oversættelser.
- 1510'erne (afgjort efter 1508) - Innokenty Okhlyabinin , grundlæggeren af Komel-klosteret, skriver testamentet til munkene [5] .
- 1510'erne - skrivning af to "Fortællinger om Pskovfangsten" (Pskov og Moskva). Pskov-historien indgår i Pskov I-krøniken .
- 1510'erne - Spiridon-Savva skriver "Beskeden om Monomakhs krone".
- 1510'erne - " Legenden om visionen om Spasov-ikonet til zar Manuel " blev skrevet i Novgorod.
- Den første fjerdedel af det 16. århundrede - " Legenden om Frelserens ikon " blev skrevet i Novgorod .
1520'erne
- 1521 - To meddelelser fra munken Philotheus til Pskov -skriveren Mikhail Grigorievich Misyur-Munekhin : om pest og "om dem, der modsætter sig Guds vilje." Filofei var også forfatter til en række andre epistler: "Om sindets underkastelse ved åbenbaring", "Epistel til en adelsmand i den levende verden."
- Mellem 1521 og 1524 - den første udgave af "Life of Macarius Kalyazinsky" [6] .
- Mellem 1522 og 1527 skriver Abbed i Solovetsky-klosteret Vassian historier om mirakler, der supplerer Zosimas og Savvaty af Solovetskys liv.
- 1522-1539 - Metropolit Daniel af Moskva - forfatteren af 16 ord, talrige beskeder og læresætninger, en distriktsmeddelelse, et essay til forsvar for klostergodser.
- 1522-1543 - Abbed for Volokolamsk-klosteret Nifont Kormilitsyn . Initiativtageren til samlingen af talrige håndskrevne samlinger deltog i sammenstillingen af de kombinerede piloter.
- Mellem 1522 og 1539 - Fjodor Karpovs besked til Metropolitan Daniel, såvel som Karpovs besked til ældste Philotheus.
- Mellem 1522 og 1533 - Monk Pachomius skriver "The Life of the Yaroslavl Princes Vasily and Konstantin."
- 1523 - Abbed af Kirillo-Belozersky klosteret Guriy Tushin komponerer en kort " Russisk Krønikeskriver ".
- 1523-1526 - Gury Tushin omskriver samlingen, inklusive udgaven af profetierne om de hellenske vise mænd .
- 1523 - Færdiggørelse af teksten til " Vladimir Krønikeskriver " (har et match med Treenighedskrøniken ).
- 1523-1524 - Korrespondance mellem munken Philotheus og diakonen M. G. Misyur-Munekhin . "Besked mod astrologer og latinere" af Philotheus som svar på Munekhins brev og Munekhins korrespondance med Nikolai Bulev (ikke bevaret). I denne meddelelse opstiller Philotheus konceptet om " Moskva er det tredje Rom ."
- Mellem 1523 og 1527 - " Legenden om Prinserne af Vladimir " blev skrevet (ifølge A. L. Goldberg var dens forfatter Dmitry Gerasimov [7] ).
- Efter 1524 blev den første udgave af The Tale of the Icon of the Nativity of the Mother of God and the Foundation of the Syamsky Monastery skrevet.
- 1525 - Baseret på samtaler med Dmitrij Gerasimov under hans ophold i Rom, tegner Paolo Giovio en beskrivelse af Muscovy, og kartografen Batista Agnese tegner et kort over Rusland.
- 1525 - Kirkeproces mod Grækeren Maxim. Han er fængslet i Joseph-Volokolamsky klosteret.
- 1526 - Moskva-krønikekoden blev formodentlig kompileret (indtil i år viser teksterne til Opstandelseskrøniken, Opstandelseslisten til Sofia II-krøniken og anden udgave af Vologda-Perm-krøniken ligheder).
- Mellem 1526 og 1530 - Ifølge B. M. Kloss blev den første udgave af Nikon Chronicle kompileret (den originale er blevet bevaret - de første 939 ark af Obolensky-listen), bragt til 1520. Dens forfatter er Metropolitan Daniel.
- 1526-1542 - Ærkebiskop Macarius af Novgorod - forfatter til en række breve og breve.
- 1526-1527 - Meddelelse fra ærkebiskop Macarius til Vasily III.
- Efter 1526 (senest i 1530'erne) kompilerede Volokolamsky-klosteret historien "Om den ældste Anthony af Galiciens død" ("Fortællingen om Antonius af Galiciens syn").
- 1528 - Ærkebiskop Macarius introducerer cenobitisk charter i Novgorod-klostre .
- 1528 - Brev fra metropolit Daniel Dionysius af Zvenigorodsky , en munk fra Joseph-Volokolamsk klosteret, som svar på sidstnævntes budskab.
- 1528-1529 - På vegne af ærkebiskop Macarius redigerer Dosifei Toporkov oversættelsen af Sinai Patericon .
- 1529 - Påbegyndelse af arbejdet i Novgorod på initiativ af ærkebiskop Macarius om kompileringen af De Fires Store Menaion .
- Slutningen af 1520'erne - " Joasaph Chronicle " blev udarbejdet på hovedstadssædet (beskriver begivenhederne 1437-1520).
- Slutningen af 1520'erne - Anden udgave af Vologda-Perm Chronicle . Det går tilbage til buen fra 1520'erne (1526) og ligger tæt på Voskresenskaya.
- Den første halvdel af 1520'erne (eller 1530'erne) - Brev fra Maxim den græske til en vis "Kir George" (G. I. Tokmakov eller [8] Yu. D. Trakhaniot), der kritiserede Lucidarius.
- Første halvdel af 1520'erne - Tre meddelelser fra Maxim den græske til Vasily Mikhailovich Tuchkov .
- 1520'erne - Filologen Leo [9] komponerer "Lodtale til Mikhail Chernigov og Boyar Theodore".
- 1520'erne (mellem 1515 og 1529) - Cornelius Komelsky udarbejder sit eget klosterbrev.
- 1520'erne - The Chronicler of Joseph Sanin blev skrevet (en kort historie om Joseph Volotskys aktiviteter) [10] .
- 1520'erne (senest i 1530'erne) - skriver anden udgave af Life of Isaiah of Rostov.
- 1520'erne - kompilering på grundlag af den russiske kronograf " The Tale of Amurat ", inkluderet i Nikon Chronicle.
1530'erne
- 1531 - Retssag mod Grækeren Maxim og Hunden Isak . Maxim den græske blev forvist til Tver Otroch-klosteret under tilsyn af biskop Akakiy. Skriveren Mikhail Medovartsev blev forvist til Kolomna.
- 1531 - Vassian Patrikejev blev dømt som kætter af en forligsdomstol og forvist til Joseph-Volokolamsky-klosteret.
- 1531 - Hegumen Cornelius fra Pskovhulerne komponerer en ny udgave af Fortællingen om Pskovhuleklosteret.
- Kort efter 1531 blev en enkelt kopi af Novgorod Karamzin Chronicle kompileret .
- 1532 eller kort efter - Arkivlisten over Sofia Anden Krønike blev skrevet (den betragtes som dens originale).
- 1532 - I år slutter den korte krønike om Mikhail Medovartsev.
- 30. august 1533 - Alexander Svirskys død . Hans åndelige diplom er dateret dødsdagen.
- 1533 - Ifølge hypotesen fra A. A. Shakhmatov og S. A. Levina blev den første udgave af Resurrection Chronicle oprettet .
- 1533 - I år slutter præsentationen i hovedlisterne i Lviv Chronicle .
- 1533 - Besked fra Theodosius, abbed i Khutyn-klosteret, til Ivan Shigona-Podzhogin .
- Mellem 1533 og 1538 - Leo Anikita Filolog skriver på anmodning af Solovetsky-munken Bogdan "Lodtale til Zosima og Savvaty af Solovetsky."
- 1534 - Fortællingen om Vasily III's sygdom og død blev samlet og derefter inkluderet i krøniken.
- 1534 - I år er genopstandelseskopien af Sophia II-krøniken (skrevet i midten af 1540'erne) færdiggjort, hvilket indikerer kompileringen af krønikekoden i år.
- 1534 - En forfatter fra Rostov kompilerer en annalistisk kode, afspejlet i Tver-samlingen (præsentationen slutter i 1499).
- 1534-1536 - en besked fra Zinovy Otensky til diakonen Ya. V. Shishkin.
- 1534-1535 - Hieromonk Ilja fra Novgorod omvender lokale hedenske stammer til kristendommen. Ud fra hans ord (eller af ham selv) blev krønikehistorien "Om den vilde Lopis dåb" skrevet.
- 25. marts 1534 - Brev fra ærkebiskop Macarius om udryddelsen af hedenske ritualer.
- 1535, januar - Meddelelse fra Hegumen af Khutyn Theodosius til ærkebiskop Macarius.
- 1535 - Museets kopi af Novgorods fjerde krønike af den yngre version skæres af.
- Efter 1535 blev flere breve fra Andrey Ivanovich Gorbaty bevaret til forskellige mennesker.
- 1535 eller lidt senere - to breve fra Ivan Fedorovich Ovchina-Telepnev-Obolensky til sin fætter Fjodor Vasilyevich og et svarbrev fra Fjodor (januar 1536).
- 1537 - Vasily Mikhailovich Tuchkov skriver den tredje udgave af Mikhail Klopskys liv.
- Kort efter 1537 blev eventyret om fangsten af prins Andrei Ivanovich Staritsky skrevet.
- 1538 - På initiativ af Macarius inkluderer munken Arkadets i chetyue-menaion for juli "The Illuminator " af Joseph Volotsky.
- 1538 - Dionysius af Zvenigorods død. Optegnelsen om hans død blev lavet af hans discipel Onufry Isakov, en munk fra Joseph-Volokolamsk klosteret.
- 1538-1539 - Hieromonk Ilja fra Novgorod skriver den russiske version af George den Nyes liv.
- 1539 - Kompilering af Novgorod-krønikekoden (krønike ifølge Dubrovskys liste). På initiativ af Macarius.
- Efter 1539 blev Archival Chronicle kompileret ( N. M. Karamzin kaldte den Rostov Chronicle).
- 1539 - Joasaph (Skripitsyn) bliver valgt til storby og komponerer "Bekendelsen af den ortodokse tro" før indvielsen.
- Mellem 1539 og 1545 - Fjodor Ivanovich Karpov døde .
- Efter 1539 blev den første udgave af The Tale of the Icon of Our Lady of Okovetskaya skrevet.
- 1539-1541 - Ifølge A. S. Demin blev den anden brevbog kompileret - "The Message Begins".
- 1540 - Novgorod-præsten Agathonik (sammen med ærkebiskop Macarius) komponerer bogen "Paschalia".
- 1530'erne - Ifølge B. M. Kloss blev det "første udseende" af Chronograph af den vestrussiske udgave oprettet.
- 1530'erne (kort før 1538) - samling af den første (lange) udgave af Pavel Obnorskys liv. Ifølge hypotesen fra S.P. Rozanov , dens forfatter: Protasius , abbed for Chukhloma Intercession Monastery.
- Mellem 1530'erne og 1550'erne - skrivningen af "The Life of John of Kazan" (muligvis af Nifont Kormilitsyn ).
- 1530-40'erne - Anden fase af Maxim den græske arbejde. Talrige publicistiske værker og budskaber ("Historien er forfærdelig og mindeværdig og om perfekt klosterliv", "Sindets samtale med sjælen", "Ord om omvendelse", "De begærliges kamp med de ikke-besiddende" og andre ). Han formodes at have været forfatteren til " The Tale of Belshazzar of Babylon ".
1540'erne
- 1541 - Færdiggørelse af arbejdet på Sofia-listen over De Fires Store Menaion .
- 1541 (dateret af B. M. Kloss; ifølge S. A. Levina, mellem 1542 og 1544) - Opstandelseskrøniken blev samlet (slutter med nyheder fra 1541).
- 1541 - Maxim Grek skriver "Ordet om sejren over tatarerne".
- 1542 eller kort efter - Sylvester Kapustin , kontorist i Joseph-Volokolamsk klosteret , kompilerer en kort krønikeskriver.
- 1542-1551 - Ærkebiskop af Novgorod Theodosius . Forfatter af breve og breve.
- 1544 - Præsten for St. Nicholas-kirken i Yarenga, Varlaam, kompilerer den originale version af Fortællingen om John og Loggin fra Yarengsky.
- 1545 - Den overlevende beholdning af biblioteket i Joseph-Volokolamsky klosteret.
- 1545, september - Besked fra Theodosius af Novgorod til prins Andrei Dmitrievich af Rostov .
- 1545-1546 - Dosifey Toporkov komponerer "Volokolamsk Patericon" og "Gravordet" til Joseph Volotsky.
- 1545 - Herodion, abbed for Spassko-Troitsky-klosteret, skriver "Aleksander Svirskys liv" (klostrets grundlægger).
- 1545 - Theodoret døber lapperne ( samerne ) på den østlige del af Kola-halvøen og oversætter nogle bibelske bøger og bønner til deres sprog.
- 1545-1546 - Tre meddelelser fra Theodosius af Novgorod til Ivan den Forfærdelige om Kazan-kampagnen .
- Mellem 1545 og 1549 - Abbeden i Perekomsky-klosteret nær Novgorod, Roman skriver " Ephraims liv af Perekomsky ".
- 1546 - Yermolai-Erasmus fra Pskov skriver en besked til kassereren Kir-Sophrony i Moskva og sender "Sighted Paschalia" skrevet af ham.
- 1546 - Savva Cherny komponerer Joseph Volotskys liv.
- 1546-1547 - Korrespondance mellem Macarius og Maximus den græske .
- Før 1547 - skriver den første udgave af The Life of Martinian Belozersky og den første udgave af The Life of Ferapont Belozersky.
- 1547 eller lidt tidligere - anden udgave af The Life of Macarius Kolyazinsky .
- 1547, januar - Udnævnelsen af Ivan Vasilyevich til kongeriget i henhold til "ordenen for brylluppet til riget", udarbejdet af Metropolitan Macarius. Macarius leverer en instruktion til zaren (16. januar) og en tale til zaren og tsaritsa (2. februar).
- 1547 - Kirkerådet, som kanoniserede mange helgener.
- 1547 - Pskov-præst Vasily (Varlaam) skriver "The Life of Euphrosynus of Pskov".
- 1547 - Kompileret "Et lovsang til Metropolitan Jonah", inkluderet i Chetyaernes Store Menaion .
- 1547 - Pskov- krønikekoden blev udarbejdet (i år slutter Pogodinsky-listen over Pskov I-krøniken). Han er forbundet med ældste Philotheus.
- 1547 - Dette år markerer afslutningen på Postnikovsky-krønikeskriveren - en kort krønikeskriver udarbejdet af kontoristen Postnik Gubin (Fjodor Nikitich Moklokov).
- 1547, 1. august - "District Message" om almisser fra Metropolitan Macarius.
- 1547 - Besked fra Theodosius af Novgorod til Ivan den Forfærdelige om forbuddet mod kroejere i Novgorod.
- Kort efter 1547 (men før 1563) blev Fortællingen om Moskva-branden i 1547 skrevet, senere inkluderet i en redigeret form i Magternes Bog .
- Kort efter 1547 flyttede Ermolai-Erasmus fra Pskov til Moskva og skrev " Fortællingen om Peter og Fevronia " og " Fortællingen om biskop Vasilij " (Murom og Ryazan).
- Ikke tidligere end 1547 - "The Life of Joasaph Kamensky" blev skrevet.
- Mellem 1547 og 1552 - den tredje udgave af The Tale of the Life of Alexander Nevsky (En lovprisning til ham) blev skrevet, inkluderet i VMC. Forfatterskabet af Michael , en munk fra Vladimir Fødselsklosteret, antages.
- 1547-1548 (eller 1551) - Maxim den græske, efter anmodning fra hegumen Artemy of the Trinity , blev overført til Trinity-Sergius klosteret.
- 1548, 21. juni - efter beslutning af tsaren og storbyen blev der udarbejdet en fælles mindehøjtidelighed ( synodik ).
- 1548 - På initiativ af abbed Philip af Solovetsky blev Zosimas og Savvatys liv suppleret med en samling af nye mirakler.
- Slutningen af 1548 - Korrespondance mellem Macarius og den tidligere Metropolit Joasaph om sagen om Isak the Dog (brev fra Macarius er dateret 9. november 1548).
- 1549-1550 - Ivan Peresvetovs værker blev præsenteret for Ivan den Forfærdelige. Peresvetov er forfatteren til "Small Petition", "Big Petition", "Tales of Magmet-Saltan", "Tales of Tsar Constantine".
- 1549 - Kirkerådet, en række helgener kanoniseret.
- Februar 1549 - et råd blev indkaldt, hvor Isak Hunden igen blev ekskommunikeret og forvist til Nilova-ørkenen på Beloozero.
- 1550 eller lidt tidligere - anonym "Besked til Ivan IV" (tilskrevet Sylvester , men også til Daniel, Macarius, Vassian Toporkov, Artemy Troitsky eller Maxim den græske).
- 1550 - Stoglavy-katedralen . Samling af Sudebnik af Ivan IV .
- 1550-1551 - "Svar besked" Macarius til kongen. Macarius' tale ved rådet. "Straffebrev" Macarius-katedralen.
- 1550 - Joasafs breve (Skripitsyn) , der indeholder kommentarer til beslutningerne fra Stoglavy-katedralen.
- 1550-1552 - Vasily (Varlaam) fra Pskov skriver "The Life of Vsevolod-Gabriel of Pskov".
- Omkring 1550 - Yermolai-Erasmus skriver en afhandling "The Ruler of Benevolent Tsars" ("Bøn til zaren") og sender den til zaren.
- I slutningen af 1540'erne - begyndelsen af 1550'erne - kompilerede Maxim Grek en samling af sine skrifter specielt til Joasaph.
- Den anden fjerdedel af det 16. århundrede (indtil 1550) - Zosima Vorbozomsky skriver "Instruktion og besked til nonnen Anastasia."
- Den anden fjerdedel af det 16. århundrede - "Brevet om antipatien fra de ældste i Kirillov og Joseph-klostret" blev udarbejdet.
- Den første halvdel af det 16. århundrede - historien om dronning Dinara blev skrevet (ifølge hypotesen om A. A. Zimin og Y. S. Lurie, i kredsen af Metropolitan Macarius).
- 1540'erne - Aktiviteter af Gregory, en munk fra Suzdal Spaso-Evfimiev klosteret. Forfatter til Euthymius af Suzdals liv (en kort udgave - indtil 1543 - og en lang), Euphrosyne af Suzdal , John (biskop af Suzdal) , Kozma af Yakhroma , tjenester til disse helgener, tjenester til Theodor, biskop af Suzdal; "Ord til minde om alle russiske helgener, nye mirakelarbejdere" (efter koncilet i 1547).
- 1540'erne - skriver en kort udgave af The Life of Macarius Zheltovodsky .
- Midten af det 16. århundrede er den tredje udgave af Vologda-Perm Chronicle.
- Midten af det 16. århundrede - Skrivning af det tredje "Life of Joseph Volotsky" af en ukendt forfatter (nogle gange tilskrevet Leo the Philologist eller Zinovy Otensky).
- Midten af det XVI århundrede - Munken fra Joseph-Volokolamsk klosteret Amon skriver en kanon til ære for Joseph Volotsky.
- Midten af det 16. århundrede - Munken fra Volokolamsk klosteret Photius skriver en tjeneste til Joseph Volotsky, en lektion mod grimt sprog ("Om obskønts gøen"), en besked til den gamle kvinde Alexandra.
- Midten af det XVI århundrede - skrivningen af "The Life of Cassian Barefoot". Det blev tilskrevet hans elev Photius eller Vassian Vozmitsky .
- Midten af det 16. århundrede - Skrift om Serapions liv, ærkebiskop af Novgorod. Dens forfatter var formodentlig Ioasaf Skripitsyn [11] .
- Midten af det 16. århundrede - Munken fra Spaso-Prilutsky Kloster Loggin skriver "Ignatius' liv fra Vologda".
- Midten af det XVI århundrede - Oprettelse af "Valaam-samtalen" (ifølge G. N. Moiseeva, i 1551). Dets forfatterskab kan diskuteres: det blev tilskrevet Vassian Patrikeev (efter 1531), eller Gennady Lyubimogradsky og Adrian Androsovsky; eller ukendt forfatter.
- Midten af det 16. århundrede - munken i Spaso-Stenklosteret Herman skriver "The Life of Philip of Irap".
- Midten af det 16. århundrede (omkring 1551) - Protasius, abbed for Chukhloma Intercession Monastery, skriver "The Life of Abraham of Galicien."
- Midten af det 16. århundrede - Fortællingen om Borisoglebsky Rostov-klosteret blev skrevet.
- I midten af det 16. århundrede (ca. 1554) - "Et lovord til Nikola Kochanov" er skrevet. Sandsynligvis blev Nikola Kochanovs mirakler optaget på samme tid.
- Midten af det 16. århundrede - diakon fra Vitebsk Andrei Kolodynsky komponerer det apokryfe "Brev fra Cuman Smera til zar Vladimir af Kiev" [12] .
1550'erne
- 1551, 23. februar - samlet " Stoglav " - en samling af kirkerådets resolutioner .
- 1551, 11. maj - forligsdom over bispesædet og klostergods (inkluderet som kapitel 101 i Stoglav).
- 1551-1552 - Abbed i Trinity-Sergius-klosteret Artemy skriver fem epistler.
- 1551 (?) - Zinovy\u200b\u200bOtensky skaber en lovprisning til biskop Hypatius af Gangra .
- Mellem 1551 og 1555/56 - Samling af kronografen for den vestrussiske udgave.
- Ikke senere end 1552 - Markell, hegumen fra Khutynsky , skriver "The Life of Savva Storozhevsky".
- 1552 - Antagelsesliste over de fires store menaion (den eneste bevarede i sin helhed).
- 1552, 21. maj - Macarius ' "Instruerende besked" til Sviyazhsk. 13. juli - Macarius' "Lærende budskab" til zaren.
- 1552 eller kort efter (omkring 1555) - kompilering af den originale udgave af Krønikeskriveren om Rigets begyndelse . Tilknyttet A.F. Adashevs aktiviteter .
- 1552 - i år slutter den korte krønike om munken Joseph-Volokolamsk kloster Mark Levkeinsky .
- 1552 eller senere - historier om kampagnerne mod Kazan i 1550 og 1552, inkluderet i samlingerne af Nifont Kormilitsyn (som formodes at være deres forfatter).
- Begyndende 1553 - "Treenighedsfortællingen om erobringen af Kazan". Ifølge hypotesen om A. N. Nasonov blev den skrevet af kælderen i Trinity-Sergius-klosteret Adrian Angelov .
- 1553 - Den kongelige liste over Great Menaion Chet.
- 1553 - Ivan Viskovaty skriver et essay om principperne for ikonmaleri og søger at diskutere det på et kirkeråd.
- 1553 - (mellem februar og juni) Brev fra Sylvester (præst for bebudelseskatedralen i Moskva) til Kazan-guvernøren, prins A. B. Gorbaty .
- December 1553 - Matvey Bashkin blev sendt i fængsel i Volokolamsky-klosteret. Ifølge samme proces blev Theodorite, arkimandrit fra Suzdal Spaso-Evfimievsky-klosteret, bragt ind og forvist til Kirillo-Belozersky-klosteret (derfra skrev Theodoret omkring 1556 et ubevaret brev).
- 1553-1554 - Rådet diskuterer spørgsmålet om ikoner og fordømmer Viskovaty ("Søgningen" på sagen er blevet bevaret). "Klagerne" af Sylvester og præsten Simeon er inkluderet i forligssagen.
- Oktober 1553 - januar 1554 - Tidligere abbed i Trinity-Sergius-klosteret Artemy blev bragt til domkirken, fundet skyldig i kætteri og forvist til Solovetsky-klosteret.
- Omkring 1554 - "The Life of Prince Konstantin of Murom" blev skrevet. Det antages, at dens forfatter er Mikhail, en munk fra Vladimir Nativity Monastery. Munken Michael var også forfatteren af tjenesterne til prins Konstantin og hans sønner, tjenesten til Alexander Nevsky, kanonen for tjenesten til Peter og Fevronia.
- 1554 - "The Life of John, the Holy Fool of Ustyug" blev skrevet af en ukendt navngiven søn af Dionysius, hegumen fra Borisoglebsk Solvychegodsk klosteret.
- Efter 1554 flygtede Artemy til Litauen. Hans ni epistler (inklusive til Simon Budny ) stammer fra denne periode.
- 1554-1555 - Ved koncilet fordømt som kætter Theodosius Kosoy .
- 1555 - Oprettelse af den suveræne slægtsforskning , arbejdet på det blev ledet af Alexei Fedorovich Adashev (med deltagelse af I. I. Tretyakov-Khovrin ).
- 1555/56 - "Zarens dom om fodring og tjenester", placeret i Nikon og Lvov krønikerne. A.F. Adashevs forfatterskab antages .
- 1555, december (eller 21. januar 1556) - Maxim den græske død .
- 1555 - Vasily (Varlaam) af Pskov skriver den første udgave af Savva Krypetskys liv ( Krypetsky Kloster ).
- 1556 - Samling af suverænens kategori . Måske deltagelse af A.F. Adashev.
- 1556 - En ny udgave af Chronicler of the Beginning of the Kingdom, bragt til 1556. A. F. Adashev betragtes som dens kompilator (såvel som den første udgave).
- 1556 - i år slutter den forkortede Novgorod-krønikeskriver ifølge Nikolskys liste.
- 1556, 20. august - en besked fra ærkebiskoppen af Novgorod Pimen til Pskov.
- Kort efter 1556 (indtil 1560) - på grundlag af den første udgave af Nikon Chronicle , Resurrection Chronicle og Chronicler of the Beginning of the Kingdom, blev den anden udgave af Nikon Chronicle udarbejdet (dens patriarkalske liste, bragt til 1558).
- 1557 - Undersøgelse af sagerne om Artemy Troitskys elever , herunder Nil Kurlyatev .
- 1557-begyndelsen af 1558 - Markell, hegumen af Khutyn , kompilerer den første udgave af Life of Nikita, biskop af Novgorod.
- 1558 - Vasily (Varlaam) af Pskov skriver "The Life of Nifont of Novgorod".
- Mellem 1558 og 1563 - Vasily (Varlaam) af Pskov skriver en detaljeret udgave af The Life of Isidor Yuryevsky .
- Kort efter 1558 skrev Joasaph, abbed i Danilov-klosteret, den anden udgave af Nikitas liv, biskop af Novgorod, Legenden om fundet af Gregory og Cassian af Avnezhskys relikvier med mirakler og Stefan Makhrishchskys liv.
- Kort efter 1558 blev Kholmogory Chronicle kompileret .
- 1558-1561 - Vasily Poznyakovs rejse til de hellige steder, til Egypten og Sinai, beskrevet af ham i Rejsen.
- 1559 - Joseph, en munk fra Gerasimo-Boldinsky Trinity Monastery, skriver "Krønikeren og legenden om undervisningen og diskursen om Foniad i korte træk" (en lærebog for Tsarevich Ivan Ivanovich). Det antages, at Joseph også var forfatter til brevet til Metropolitan Macarius om kompilering af alfabeter og "Fortællingen om tilføjelsen af alfabetet og kompileringen af chartre."
- 1560 - Færdiggørelse af den sidste udgave af Chronicler of the Beginning of the Kingdom (krønike opbevaret af Adashev).
- 1560 - Krøniken, som Karamzin kaldte Arkivkrønikeskriveren, afsluttes.
- 1560 - A. F. Adashev og Sylvester blev dømt "for hekseri" ved et kirkeråd .
- Omkring 1560 - Khlebnikovs kopi af Ipatiev Chronicle .
- 1560-1562 - I Moskva blev "Legenden om det hellige Athos Bjerg" kompileret ud fra ordene fra Athos ældste (Hegumen fra Panteleimon-klosteret Joachim og munken Theophan).
- 1560 eller lidt tidligere - Sylvester skriver "The Life of Princess Olga", inkluderet i "Power Book".
- 1560-1563 - Samling af " Magternes Bog " (inkluderer blandt andre monumenter "Legend of Capture of Astrakhan" og "The Legend of Yuri Svyatoslavich and Juliana Vyazemskaya" skrevet specielt til hende). Athanasius (senere Metropolitan of All Rus') betragtes som dens forfatter. Også Athanasius (Andrei i verden) er forfatteren til "Lovtale for overførsel af relikvier af Nicholas the Wonderworker".
- Slutningen af 1550'erne - 1560'erne - Seniorudgaven af den første alfabetbog . Samtidig er Nil Kurlyatev ved at kompilere den anden udgave af det første alfabet.
- 1550'erne - Vasily's kreative aktivitet (i munkene i Varlaam) fra Pskov. At skrive den fjerde udgave af The Life of Alexander Nevsky, den fjerde udgave af The Life of Nikita of Novgorod, servicerer Euphrosynus af Pskov, Prins Vsevolod-Gabriel, Savva Krypetsky, Biskop Nifont, Georg Martyren af Bulgarien, en hyldest til Aleksej den Guds mand.
- 1550'erne - Yermolai (Erasmus) skriver Treenighedens Bog.
- 1550'erne - skrivningen af "Fortællingen om Procopius af Ustyugs bedrifter og mirakler" af Abbed Dionysius' søn, ukendt ved navn.
- 1550'erne - Zinovy\u200b\u200bOtensky skriver en besked til munkene Gury Zabolotsky , Cassian og Gury Korovin, fængslet i Solovetsky-klosteret; en besked "til nogle, der spurgte ham om at drikke." De forsøgte også at tilskrive Zinovy Otensky "Det verboses budskab" (om Theodosius Kosoys kætteri ) og et af Joseph Volotskys liv.
- 1550'erne - "The Legend of the Icon of Our Lady of Vladimir " blev kompileret [13] .
- 1550'erne eller begyndelsen af 1560'erne - ifølge A. I. Klibanovs hypotese skriver Andrei Kurbsky Augustin af Hippo 's liv . Ifølge hypotesen om I. Denisov skrev A. Kurbsky på samme tid "Fortællingen om Maxim, munken fra det hellige bjergkloster i Vatopedi-klosteret" [14] .
- Anden halvdel af 1550'erne - Sylvesters budskab til sin søn Anfim, inkluderet i Domostroy som et af kapitlerne. På dets grundlag betragtes Sylvester angiveligt som forfatteren til Domostroy.
1560'erne
- 1561 - A. F. Adashevs død .
- 1561 - Isaiah Kamenchanin ankommer til Moskva fra Kiev, men derefter forvist til Vologda og derefter til Rostov.
- 1561-1563 - teksten til "The Cup of the Suvereign Tsar Ivan Vasilyevich " blev kompileret.
- Begyndelsen af 1560'erne - Joasaph skriver Lives of Gregory and Cassian of Avnezhsky og Stephen of Makhrishchsky .
- 1562-1563 (eller mellem 1556 og 1562) - Ærkepræst for Bebudelseskatedralen Athanasius skriver " Daniel Pereyaslavskys liv ".
- 1562 - Besked fra Alexander Ivanovich Polubensky til Ivan Petrovich Chelyadnin .
- 1563, 24. januar - Besked fra ærkebiskoppen af Novgorod Pimen til Ivan den Forfærdelige nær Polotsk.
- 1563 - Theodosius, tidligere ærkebiskop af Novgorod, døde i Volokolamsk-klosteret. Evfimy Turkov skriver en note om sine sidste dage.
- 1563, 31. december - kompileringen af "Afskedsbrevet" fra Metropolitan Macarius og Metropolitanens død.
- 1563-1564 - Meddelelser fra Andrei Kurbsky til Pskov-huleklosteret (to af dem adresseret til Vassian Muromtsev ).
- 1563-1564 - Munken Trifillius skriver en tjeneste til Serapion af Novgorod (måske var han forfatteren til Serapions liv).
- Nat den 30. april 1564 - Andrei Kurbskys fly til Litauen.
- 1564, maj - Andrei Kurbskys første besked til Ivan den Forfærdelige
- 1564 - Besked fra A. I. Polubensky til Yuryev Y. Shablikin og I. Ogibalov.
- 1564, 5. juli - Ivan den Forfærdeliges første svar til Andrej Kurbsky.
- 1564 - "The Tale of the Last Days of Metropolitan Macarius" blev kompileret (formodentlig af den fremtidige Metropolitan Athanasius ) [15] .
- 1564 - Historien "Om gennemførelsen af den store kirke i Nikitsky-klosteret" blev skrevet.
- 1564-1565 (eller 1564-1566) - At skrive "Kazan History" af en ukendt forfatter.
- Efter 1564 kompilerer abbed Vassian en beskrivelse af mirakler, der supplerer livet af Nikita, stiliten af Pereyaslavsky.
- 1565, 23. januar - Gennadys (Gregory), hegumen fra Spaso-Gennadiev klosterets død. Forfatteren til "Straff og undervisning til brødrene og til folket" (et åndeligt testamente dikteret af ham).
- 1565 - Vasily (Varlaam) af Pskov skriver "Legenden om ikonet for Jomfru Marias tegn".
- 1565 - Zinovy \u200b\u200bOtensky skriver en lovprisning for opdagelsen af relikvier fra biskop Nikita.
- 1566-1568 - Tomsk og Chudovsky lister - de ældste overlevende lister i Magternes Bog .
- Juni 1566 - Ivan den Forfærdelige beslutter at udnævne ærkebiskop tyske Polev af Kazan til storby , men han afgiver en mundtlig instruktion til zaren, og zaren afskrækker ham.
- 1566 - En vis munk Theodosius skriver en legende om miraklet St. Arseny af Tverskoy .
- 1566-1567 - "Lament" (1566) og "Løv" (1567) Isaiah Kamenchanin .
- Mellem 1566 og 1568 - Georgy Ivanovich Tokmakov [16] skrev "Fortællingen om Vydropuskoy-ikonet om Guds Moder."
- Efter 1566 (indtil 1572) - skrev Zinovy Otensky "Sandhedsvidnesbyrd til dem, der satte spørgsmålstegn ved den nye lære" og Ordet om opdagelsen af ærkebiskop Jonas' relikvier.
- 1567 - Munken fra Volokolamsk klosteret Vassian Koshka skriver et begravelsesord for Akaki, biskop af Tver .
- 1567-1569 - Ambassade i Sverige. Beskrevet i artikellisten udarbejdet af Ivan Mikhailovich Vorontsov .
- 1567 - Kompilering af Pskov Chronicle Code (Stroevsky-listen over Pskov III Chronicle slutter i november 7076 (1567)). Ifølge A.N. Nasonov er forfatteren hegumen Kornily .
- 1567 - Hieromonk Theodosius skriver Alexander Oshevenskys liv .
- 1568 - " The Chronicler of the Beginning of the Kingdom " og notesbøger med optegnelser for 1560-1568 blev sendt til Aleksandrovskaya Sloboda til behandling.
- 1568 - Ophør af den nationale russiske krønike .
- Mellem 1568 og 1576 - arbejde på " Face Chronicle " i Alexander Sloboda (bragt til 1567).
- 1568 - Den tidligere archimandrit fra Vozmitsky-klosteret Vassian Koshka døde . Han betragtes som forfatter til en række værker: Ordforråd; Cassian barfodets liv; Life of Photius (elev af Cassian Barefoot); artikel "Om fjendskabet mellem de ældste i Kirillo-Belozersky-klostret mod Josephitterne."
- Kort efter 1568 skrev en vis Theodore en kanon eller gudstjeneste for erhvervelsen af relikvier af Maxim, Moskvas hellige tåbe.
- 1569 - Forkortet udgave af majbogen om de fires store menaion .
- 1569 - Semyon Elizariev Maltsev , der er i Krim-fangenskab, holder "tale" om tatarernes Astrakhan-kampagne.
- 1569 eller kort efter - The Life of Tikhon Lukhovsky blev skrevet .
- 1570 - Ivan Mikhailovich Viskovaty blev henrettet . Nogle gange betragtes han som forfatteren af tilføjelserne til den oplyste krønike.
- 1570 - Hegumen fra Pskov-Pechersk klosteret Cornelius blev henrettet af kongen .
- 1570 - Tvist mellem Ivan den Forfærdelige med Jan Rokita ("Besked mod Luthors") (10. maj holder Rokita en tale, 18. juni sender Ivan IV ham en svarbesked).
- 1570, 24. oktober - Besked fra Ivan den Forfærdelige til dronning Elizabeth I.
- 1570 - Biskop Macarius af Vologda udarbejder "Charter om katedraltjeneste" for St. Sophia-katedralen i Vologda .
- 1570 - Ambassadør i Tyrkiet Ivan Petrovich Novosiltsev udarbejder en artikelliste om ambassaden.
1570'erne
- Omkring 1571 - Adrian Poshekhonskys liv blev skrevet .
- 1571 eller 1572 - Zenobius Otenskys død .
- 1571 - ambassadøren i Polen, prins Grigory Fedorovich Meshchersky , udarbejder "svar" fra ambassaden til tsaren om internationale anliggender.
- 1572, 11. august - det første budskab fra Ivan den Forfærdelige til Johan III .
- 1572 eller kort efter - Fortællingen om slaget ved Molodi blev skrevet .
- 1572-1573 - Andrei Kurbsky skriver "Historien om storhertugen af Moskva."
- Efter 1572 blev Novgorod Anden Krønike kompileret (teksten slutter i 1572, med tilføjelser indtil 1587).
- 1573, 6. januar - det andet budskab fra Ivan den Forfærdelige til Johan III.
- 1573, september - Ivan den Forfærdeliges budskab til Kirillo-Belozersky-klosteret .
- 1573 - bevaret inventar af biblioteket i Joseph-Volokolamsk klosteret. Udarbejdet af statistikeren Yevfimy Turkov [18] og bogholderen Pafnuty Rykov.
- Mellem 1573 og 1577 - Sylvesters død .
- 1574, juni - en besked fra Ivan den Forfærdelige til Vasily Gryazny.
- 1574 - "Svar" af Mikhail Andreevich Beznin fra Paida til Revel.
- 1575 - "anmodning" af Ivan den Forfærdelige til Simeon Bekbulatovich .
- Omkring 1575 (ifølge B. M. Kloss ) - Omarbejdning af teksten til den oplyste krønike . Udseende af abonnementer.
- 1576 - Arbejdet med den oplyste krønike blev afbrudt af ukendte årsager. En række miniaturer forblev umalede [19] . En af delene af samlingen er kendt som "Kongebogen" (inkluderer "Historien om Ivan den Forfærdeliges sygdom" i 1552).
- Mellem 1576 og 1586 - biskop Anthony af Vologda skriver "The Life of Gerasim Boldin".
- 1577 - Den anden besked fra Ivan den Forfærdelige til Andrei Kurbsky.
- 1577, 9. juli - Besked fra Ivan den Forfærdelige til Prins Alexander Ivanovich Polubensky .
- Mellem 1577 og 1580 - biskop Varlaam af Suzdal skriver en historie om sin opdagelse af teksten "The Life of Euphrosyne of Suzdal " og dens kanonisering.
- Kort efter 1577 - Samling af en novelle, der dannede grundlaget for " Artemy Verkolskys liv " (se også Artemiyevo-Verkolsky Kloster ).
- 1578 - Jonah, en munk fra Siya-klosteret, skriver " Antonius af Siyas liv ", og derefter en lovprisning og tjeneste til helgenen (i 1579).
- 1578 - Hegumen fra Volokolamsky-klosteret Evfimy Turkov komponerer klosterlivet.
- Efter 1578 - Evfimy Turkov omarbejder Joseph Volotskys liv.
- 1579 - Pskov Ivan Rykov skriver lignelsen "Om Tsar-året" og en række artikler med kalender og astronomisk indhold. Han er også udnævnt til forfatteren af den astrologiske Bog Rafli.
- 1579, 15. september - Andrei Kurbskys tredje besked til Ivan den Forfærdelige.
- 1579, 1. oktober - Ivan den grusommes første besked til Stefan Batory .
- 1579 - Tsarevich Ivan Ivanovich komponerer en ny udgave af "Life of Anthony of Siy".
- Den tredje fjerdedel af det 16. århundrede - "The Life of Alexander Kushtsky " er skrevet.
- Den tredje fjerdedel af det 16. århundrede - munken fra Joseph-Volokolamsk klosteret Ignatius Zaitsev er en kort krønikeskriver.
- Den tredje fjerdedel af det 16. århundrede [20] - "Legenden om Valaam-klostret" blev skrevet.
- 1570'erne (formodentlig) - hymnografisk værk af Ivan den Forfærdelige . Kanon til den frygtelige engel, underskrevet med navnet Parthenius den Grimme.
- 1570'erne - Andrei Kurbskys aktive korrespondance (beskeder til Mark Sarykhozin , Kuzma Mamonich , Volyn -adelen Kodian Chaplich , prinsesse Czartoryskaya, tre beskeder til Konstantin Ostrozhsky ).
- 1570-80'erne - skriver "The Life of Anthony the Roman ", sandsynligvis af Nifont, en munk fra Novgorod Antoniev-klosteret.
- 1570-80'erne (indtil 1589) - ifølge A. S. Demin blev den tredje Brevbog samlet .
1580'erne
- Begyndelsen af 1580'erne - Andrei Kurbsky skriver historien om den ottende katedral .
- 29. juni 1581 - Den anden besked fra Ivan den Forfærdelige til Stefan Batory .
- Mellem 1581 og 1583 - Hegumen Pimen skriver den første udgave af Cyril Novoezerskys liv " (se også Kirillo-Novoezersky Kloster ).
- Mellem 1581 og 1597 skrev Solovetsky-munken Pafnuty et brev med spørgsmål til Solovetsky-abbeden Jacob [21] .
- 1582 - Besked fra Isaiah Kamenchanin til Ivan den Forfærdelige.
- 1582-1583 - Russisk ambassade i England. Fedor Andreevich Pisemsky kompilerer en artikelliste .
- Kort efter 1582 skrev Pskov-ikonmaleren Vasily Fortællingen om Stefan Batorys ankomst til Pskov by.
- 1583, maj - Andrei Kurbskys død.
- Mellem 1583 og 1587 - Gregory, en munk [22] fra Pskov-huleklostret, skriver anden udgave af Fortællingen om Pskov-huleklosteret.
- 1584 - Ivan den Forfærdeliges død.
- 1584 - Arseniy Vysoky , bogholderen på biblioteket i Vologda Spaso-Prilutsky klosteret, udarbejder et indeks over charterlæsninger i klostret for hver dag i året.
- 1584 - Hegumen fra Glushitsky-klosteret Jonah skriver "The Life of Sergius of Nurom ".
- Mellem 1584 og 1586 - Abbed af Spaso-Gennadiev klosteret Alexei skriver "The Life of Gennady of Kostroma ".
- 1585 - Biskop Leonid af Ryazan sender et andragende til zaren mod ærkebiskop Euthymius af Rostov.
- 1586 - i år slutter den korte kronik af bogholderen på biblioteket i Volokolamsk klosteret Misail, i Mikhail Andreevich Beznins (eller Bezdnins) verden.
- 1586 eller kort efter - Fortællingen om Cyril af Velsky blev skrevet .
- 1587 - Hegumen fra Pskov-Pechersk klosteret Meletius komponerer en beskrivelse af miraklerne af ikonerne for Guds Moder Antagelse og Ømhed.
- 1587 eller kort efter - Hegumen fra Joseph-Volokolamsky klosteret Levkeya Aishev skriver en kort nekrolog for Evfimy Turkov [18] .
- Kort efter 1588 - at skrive "The Life of St. Basil the Blessed " og et prisværdigt ord til ham. Forfatterskabet af hegumen Alexei antages.
- 1589-1605 - Patriark Job . Forfatter til en række breve og breve.
- 1589, april - patriark Jobs budskab til den georgiske zar Alexander .
- 1589 - Hegumen fra Glushitsky-klosteret Jonah skriver "The Life of Varlaam of Vazhsky " (se Varlaamiev Vazhsky-klosteret ).
- 1589 - Nathanael Korniliev skriver The Life of Kornily Komelsky .
- 1580'erne (senest i 1589) - en vis Evdokim [23] (muligvis fra Chudovsky-klosteret) kompilerer grammatikken " Prostability " [24] ved hjælp af Donats grammatik .
- 1580'erne - På grundlag af Ustyug-krøniken blev Komi-Vym-krøniken udarbejdet .
- 1580'erne - Ældste Solovetsky Misail komponerer kanonen til St. Basil den Velsignede.
- 1580-90'erne - skriver "Fortællingen om Novgorods nederlag af Ivan den Forfærdelige", inkluderet i Novgorod Uvarov Chronicle.
1590'erne
- 1591 - bevaret inventar af biblioteket i Joseph-Volokolamsky-klosteret .
- 1591 - Iona Dumin skriver en lang udgave af The Tale of the Life of Alexander Nevsky.
- 1591 - Isaiah Kamenchanin skriver "Fortællingen i korte træk om den store ærværdige fader Maximus den græske ". Ifølge I. Denisov skrev Esajas samtidig "Legenden er kendt om den græske Maxims ankomst til Rusland" [25] .
- Omkring 1591 - Nifont, en munk fra Antoniev-klosteret, skriver "Lodtale til Antonius den romerske."
- Mellem 1591 og 1598 - skrev Kolychev-udgaven af The Life of Metropolitan Philip .
- 1592 - Patriark Jobs "trøstebudskab" til dronning Irina .
- 1592 - Metropoliten Varlaam fra Novgorod skriver et brev til Valaam-ældste .
- 1592 - Metropolit Germogen fra Kazan skriver et brev til patriark Job , hvor han beder ham om at etablere en årlig mindehøjtidelighed i kirkerne for de soldater, der faldt i nærheden af Kazan i 1552 .
- 1592 - Ifølge A. N. Nasonov blev der oprettet en annalistisk kode, som fungerede som protograf for koden fra 1652.
- 1593-1594 - Moskva ambassade i Istanbul og Jerusalem. Dens deltager Trifon Korobeinikov (sammen med diakonen Mikhail Fedorovich Ogarkov ) komponerer Rejsen, og gør udstrakt brug af teksten fra Vasily Poznyakovs Rejse .
- 1594 - Metropolitan Hermogenes komponerer en lang "Fortælling om udseendet af ikonet for Vor Frue af Kazan ".
- 1594-1595 - Hermogenes skriver en ny udgave af Fortællingen om Peter og Fevronia .
- Omkring 1595 - Færdiggørelse af kompileringen af selvbiografiske noter ("The Tale of Life") af Martyrius , grundlæggeren af Treenigheds Zelenetsky-klosteret .
- Efter 1596 - Yermolai kompilerer den tredje udgave af The First ABC Book .
- 1596-1597 - Hermogenes skriver "The Life of Guriy and Varsonofy , Kazan wonderworkers."
- Slutningen af det 16. århundrede (efter 1596) - kompileringen af "den anden alfabetbog" (i Moskva eller Trinity-Sergius-klosteret), ved hjælp af værker af Maxim den græske og Lavrenty Zizania ; samme år (1597) kompilerede Dimitry The Third ABC Book (i Novgorod).
- 1597 - en ny version af den almindelige mindehøjtidelighed blev samlet.
- 1597 - kompilering af en opgørelse over biblioteket i Solovetsky-klosteret .
- 1598 - kompilering af " Charter godkendt " om valget af Boris Godunov som tsar (1. august) og "Ordenen for brylluppet til kongeriget" af Boris Godunov.
- 1598 - Patriark Jobs taler, herunder under Boris Godunovs bryllup til kongeriget.
- 1598-1605 - Zar Boris Godunov . Mange af hans breve og breve er bevaret.
- 1598 - kompilering af "Samlingen af rang om accept af latinere, muhammedanere og andre ikke-jøder i den ortodokse kirke." Dens kompilering tilskrives Hermogenes.
- 1598 - Teksten til "Den suveræne zar Boris Fedorovichs Cup" blev samlet.
- 1598 - Nifont, en munk fra Novgorod Antoniev-klosteret, skriver "En lovprisning til Antonius den romerske og en historie om hans mirakler, med et forord og efterord." Det antages, at han også var redaktør af The Life of Anthony the Roman.
- 1598 eller kort efter - kompileringen af " Solovki-krønikeskriveren ". Sandsynligvis på initiativ af hegumen (i 1581-97) Jacob.
- 1598 - Munk fra Gerasimo-Boldino klosteret Filofey Pirogov skriver "The Life of Nil Stolobensky".
- Mellem 1598 og 1604 - patriark Job kompilerede "Fortællingen om zar Theodore Ioannovichs liv".
- 1599 - Udgave af " Russisk kronograf ".
- 1600 - Skabelsen af den fjerde mirakuløse Menaia .
- Slutningen af det XVI århundrede - skrivningen af "The Life of Stefan Komelsky".
- Slutningen af det 16. - begyndelsen af det 17. århundrede - kompileringen af den fjerde udgave af det første alfabet.
- Slutningen af det 16. - begyndelsen af det 17. århundrede - skrivningen af "The Life of Paisius of Uglich".
- Slutningen af det 16. - begyndelsen af det 17. århundrede - skrivningen af Tryphon af Pechengas liv.
- Slutningen af det XVI århundrede - skrivningen af "Jerusalem Wayfarer" af Daniil Korsunsky.
- Slutningen af det 16. århundrede (eller begyndelsen af det 17. århundrede) - kompileringen af Herman Solovetskys liv.
- Slutningen af det XVI århundrede (efter 1571) - legenden "Om Cyperns sejr."
- Slutningen af det 16. århundrede er en kort Cyril-krønikeskriver, der indeholder en "fiktionaliseret" (ifølge Y. S. Lurie ) historie om at stå på Ugra .
- Slutningen af det 16. århundrede - den tredje type synodika ( en mindebog som en folkebog) blev dannet.
- Slutningen af det 16. århundrede (efter 1589) er en længere udgave af The Tale of the White Hood .
- Senest i slutningen af det 16. århundrede blev " Fortællingen om en gammel mand og en ung pige " skrevet.
- Senest i slutningen af det 16. århundrede, skrivningen af Fortællingen om Fuglene [ 26] .
- Anden halvdel af det 16. århundrede - abbeden i Snetogorsk klosteret Kornily skriver "En besked til præsten Ivan, som ønsker et andet ægteskab."
- Den sidste tredjedel af det 16. århundrede - Abbed af Konevsky Kloster Varlaam skriver "The Life of Arseny Konevsky".
- Den sidste fjerdedel af det 16. århundrede (ifølge N. A. Kazakova, 1570'erne, ifølge A. A. Zimin og M. D. Kagan, i slutningen af det 16. - begyndelsen af det 17. århundrede, ifølge M. N. Tikhomirov og S. O. Schmidt, 1540'erne) - skrevet Fortælling om Vasily III's andet ægteskab ", indeholdende "profetier" om Ivan den Forfærdelige.
- XVI-XVII århundreder - en vis Anfim, archimandrite Golgata , skriver teksten "Om bogens magt, selv over hver tale er skrevet" (om overskrifter ).
- XVI århundrede - Solovki-munken Sergius skriver "Et lovord til de russiske helgener."
- XVI århundrede - en mulig skrivning af det tabte "Life of Gerasim of Vologda".
- XVI århundrede - " Fortællingen om zar Kazarin og hans kone " blev skrevet.
- XVI århundrede - de tidligste overlevende lister over den " ikoniske original ".
- XVI århundrede - fremkomsten af teksten "Wedding Order".
- Ikke senere end det 16. århundrede - skrivningen af Fortællingen om Andreas af Kreta .
- Senest i det 16. århundrede - skrivningen af fortællingen om en syndig moder .
- Ikke senere end det 16. århundrede - skrivningen af " Fortællingen om destillationens oprindelse ".
- Ikke senere end det 16. århundrede - skrivningen af " Fortællingen om den Kristus-elskende Købmand ".
Oversættelser
I alt udkom 26 oversættelser i det 16. århundrede. Ved midten af 1500-tallet ophørte oversættelser fra græsk praktisk talt i Rusland [27] , men oversættelser fra polsk dukkede efterhånden op.
- 1501 - Dmitry Gerasimov oversætter fra latin den anti-jødiske afhandling af Nicholas de Lira .
- 1504 - Dmitry Gerasimov (eller Nikolai Bulev ) oversætter essayet "Jøden Samuel" mod jødedommen.
- Begyndelsen af det 16. århundrede - kompileringen af " Fortællingen om sibyllerne ", inkluderet i den russiske kronograf .
- 1510'erne - Nikolai Bulev oversætter ottende del af Wilhelm Durandus ' afhandling om tidsregning, såvel som (sandsynligvis) Stofflers astrologiske almanak .
- 1516 - Maksim den græske (Mikhail Trivolis) ankommer fra Athos til Moskva for at oversætte den forklarende salme .
- 1519 - Maxim den græske fuldfører oversættelsen af den intelligente apostel .
- 1522 - Maxim Grek fuldender med hjælp fra Dmitry Gerasimov og Vlas Ignatiev oversættelsen af den forklarende psalter ( Mikhail Medovartsev og Siluan er kendt fra skriftlærde ). Maxims uddrag fra Svidas Lexicon er forbundet med dette værk . Maximus beder i en besked til Vasily III om at få lov til at vende tilbage til Athos, men får afslag.
- 1524 - Siluan, under opsyn af Maxim den Græker, oversætter " Johannes Krysostomus' samtaler om Matthæusevangeliet " (sandsynligvis har Siluan og Maxim også oversat Johannes Krysostomus' samtaler om Johannesevangeliet ).
- 1528 - Basil III's ambassadør, Yeremey Trusov , der vendte tilbage fra Rom, bringer historien om Loret- moderen med sig (formodentlig oversat fra latin).
- 1520'erne - Hunden Isaac optræder som kopist af Jomfruens liv af Simeon Metaphrastus , oversat af den græske Maximus.
- Den første halvdel af 1530'erne (i 1535) - Dmitry Gerasimov oversatte på vegne af ærkebiskop Macarius Bruno af Würzburg fra det latinske "Forklaring på Psalteren" og skrev et efterord til det. Samtidig var det sandsynligvis Gerasimov, der oversatte Maximilian Transylvanus ' brev med en beskrivelse af Magellans rejse .
- 1534 - Nikolai Bulev oversætter på vegne af Metropolitan Daniel " Travnik ", udgivet i Lübeck i 1492.
- Senest i 1540'erne - en oversættelse fra polsk af " Fortællingen om en stor mesters død, med andre ord en filosof ."
- Anden fjerdedel af det 16. århundrede - Maxim den græske oversætter den latinske historie om erobringen af Konstantinopel.
- 1552 - Maksim den græske oversætter salteren for Nil Kurlyatev . Samme år (eller mellem 1556-1558) skriver Nil Kurlyatev et forord til Salteren, hvor han diskuterer oversættelser.
- 1570'erne - A. M. Kurbsky kompilerer samlingen " New Margaret ", oversætter "The Source of Knowledge" af John of Damaskus og essayet "On Syllogism" af Johann Spangenberg , samt liv fra samlingen af Simeon Metaphrastus.
- 1575-1577 - Andrei Kurbsky oversætter med hjælp fra Mikhail Andreevich Nogotkov-Obolensky "Teologi" og derefter "Dialektik" af Johannes af Damaskus.
- 1584 - oversættelse fra den polske " Chronicles of Marcin Bielski " af Ambrozhiy Brzezhevsky (ifølge hendes udgivelse i 1564). (før 1572 oversatte Brzezhevsky denne krønike til hviderussisk).
- 1586 - En vis Andrey Alferyev oversætter grammatik fra polsk til slavisk.
- Den første halvdel af det 16. århundrede - distributionen af teksten til " Historical Palea " i Rusland.
- Første halvdel af det 16. århundrede - Pomponius Melas "Geografi" blev oversat .
- Ikke senere end midten af det 16. århundrede - distributionen i Rusland af Tale of Bova , oprindeligt oversat til serbisk.
- Ikke senere end det 16. århundrede - det apokryfe " Seventy Names of God ".
- Ikke senere end det 16. århundrede - apokryfen " Legenden om zarens anfilolog om den hellige liturgi ".
- Senest i det 16. århundrede - oversættelse af " Fortællingen om Hieronymus om forræderen Judas ".
- XVI århundrede - en vis Kaibyshev oversatte (muligvis fra engelsk) "The Stroganov Medicines Medicine ".
- XVI århundrede - distribution i Rusland af oversættelsen af " The Tale of Nicephorus Fock ".
Trykte bøger
- 1550'erne - Arbejdet fra det "anonyme trykkeri" i Moskva, som udgav 7 udgaver. Printeren Marusha Nefediev arbejdede angiveligt der (i loven af 1556 blev han kaldt "mesteren af trykte bøger"). Ifølge E. L. Nemirovskys hypotese blev den ledet af Sylvester .
- 19. april 1563 - 1. marts 1564 - den første nøjagtigt daterede russiske trykte bog " Apostel ". Udgivet af Ivan Fedorov og Pyotr Timofeev Mstislavets .
- 1565, 7. august - 29. september og 2. september - 29. oktober - Ivan Fedorov og Pyotr Mstislavets trykte to udgaver af Urværket i Moskva.
- Mellem 1565 og 1568 (ifølge E. L. Nemirovsky, senest 1566) - Ivan Fedorov og Pyotr Mstislavets forlader Moskva.
- 1568 (begyndte at blive trykt den 8. marts) - I Moskva, i Nikifor Tarasievs og Andronik-Nevezha Timofeevs trykkeri, blev Psalteren trykt med et efterord af bogtrykkerne.
- 1568, 8. juli - 1569, 17. marts - I Zabludovo , på Hetman Khodkevitjs ejendom, trykker Ivan Fedorov og Pyotr Mstislavets " lærerens evangelium ".
- 1569 - Peter Mstislavets tager til Vilna , hvor han indretter et trykkeri på bekostning af købmændene Kuzma og Luka Mamonich .
- 1569, 26. september - 1570, 23. marts - I Zabludovo trykte Ivan Fedorov Psalteren med Timebogen .
- 1571 - Nikifor Tarasievs og Nevezha Timofeevs trykkeri omkommer i en Moskva-brand.
- Efterår 1572 - Ivan Fedorov flyttede til Lvov .
- 1574 - Ivan Fedorov trykte "Apostlen" i Lvov.
- 1574 - I Lvov trykte Ivan Fedorov "ABC".
- 1575 - I Vilna trykte Peter Mstislavets "Evangeliet".
- 1576 - I Vilna trykte Peter Mstislavets Psalteren.
- 1577 - I Alexander Sloboda Nevezhey trykte Timofeev "Psalteren".
- 1577-1580 - I Alexander Sloboda Nevezhey trykte Timofeev " The Clockworker ".
- 1578 - Ivan Fedorov grundlægger et trykkeri i Ostrog . En ny udgave af ABC er blevet trykt.
- 1580 - Det Nye Testamente med Psalter og "Bogen er en samling af de mest nødvendige ting" (et stikordsregister til Det Nye Testamente) blev trykt i Ostrog.
- 1580-1581 - Ivan Fedorov trykker Bibelen i Ostrog.
- 1581 - En folder blev trykt i Ostrog - "Kronologi" af Andrey Rymsha .
- 1586 - Udgivelse i Vilnius af den slaviske grammatik "Otte dele af ordet" under titlen "Slovensk sprogs grammatik".
- 1587 - I Moskva organiserer Andronik-Nevezha Timofeev et statstrykkeri.
- 1589 - "Lenten triode" blev trykt i Moskva.
- 1591 - Farvetriode trykt i Moskva.
- 1593 - Ærkebiskop af Vologda Jonah Dumin sendte 200 eksemplarer af Triodion til Vologda til distribution til kirker .
- 1594 - Fastebogen af Basil den Store blev trykt i Ostrog .
- 1594 - Oktoih blev trykt i Moskva (i 2 dele).
- 1596, februar - Udgivelse af Lawrence Zizanias leksikon i Vilna.
- 1596 - Udgivelse i Ostrog "Margarita".
- 1597 - Apostlen blev trykt i Moskva. Den første Moskva-bog med det angivne oplag: 1050 eksemplarer.
- 1598 - "ABC" blev trykt i Ostrog.
- 1598 - "The Clockworker" blev trykt i Moskva.
- 1600 - General Menaion blev trykt i Moskva.
Se også
Noter
- ↑ ifølge en anden opfattelse blev den skabt i 1540'erne omgivet af Macarius
- ↑ Nogle forfattere stiller spørgsmålstegn ved tilknytningen af "Respons of the Cyril Elders" til Vassian Patrikeev. Se: Pliguzov A.I. "Svar fra Kirillov Ældste" // Det gamle Rusland. Middelalderlige spørgsmål . 2001. nr. 3, stk. s. 1-17.
- ↑ ifølge V. F. Rzhigas hypotese var forfatteren af svarmeddelelsen til Joseph Volotsky I. I. Tretyakov-Khovrin
- ↑ i en artikel fra 1971 daterede B. M. Kloss den 1488-1494, men ændrede derefter mening
- ↑ ifølge N.V. Ponyrko døde Innokenty Okhlyabinin i 1491
- ↑ Der var også andre antagelser om dateringen af monumentet. Se Gadalova G.S. KANONISERING AF ST. MAKARY KOLYAZINSKY, DE HELLIGES TJENESTE OG LIV (baseret på konferencens materialer) // Det gamle Rusland. Middelalderlige spørgsmål . 2002. nr. 3 (9). s. 43-53.
- ↑ ifølge A. A. Zimins hypotese blev det skabt omkring 1498 ifølge I. Zhdanov - endnu tidligere af Pakhomiy Serb
- ↑ hypotese A. L. Khoroshkevich
- ↑ Chernorizets Philologist // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
- ↑ ifølge A. A. Zimin, i 1530'erne
- ↑ ifølge den aktuelt forkastede hypotese blev livet skrevet omkring 1520 af treenighedens Jakobs hegumen; ifølge en anden hypotese er forfatteren munken Trifillius
- ↑ brevet er bevaret i latinsk oversættelse fra polsk
- ↑ Ifølge S.K. Shambinagos hypotese i slutningen af det XIV århundrede.
- ↑ den ældste liste fra slutningen af det 16. århundrede.
- ↑ ifølge G. Z. Kuntsevich, i slutningen af det 16. århundrede
- ↑ Tokmakov, Georgy Ivanovich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
- ↑ ifølge dateringen af N. N. Rozov i slutningen af det 15. århundrede af Dmitry Trakhaniot
- ↑ 1 2 Turks, Evfimy // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
- ↑ dating B. M. Kloss. Ifølge konceptet A. A. Amosov blev hovedarbejdet med at redigere koden udført i 1570'erne - begyndelsen af 1580'erne
- ↑ den eneste liste over 1560-70'erne
- ↑ Jacob (abbed) // Russisk biografisk ordbog : i 25 bind. - Sankt Petersborg. - M. , 1896-1918.
- ↑ Grigory Topinsky
- ↑ Evdokim (Evdokimishche)
- ↑ "Bogen, talt af Simple Words, en ikke-bogsundervisning i læse- og skrivefærdigheder, blev valgt af en håbløs forældreløs, der vandrer rastløst, Evdokimishche den simple. I samme nærværende bog taler den første om skriften og om dens opbygning, dernæst om bogstavet og om alfabetisk skrift, og også om skrevne ord og om alt, hvad der er forbundet med det.
- ↑ ifølge D. F. Kobekos hypotese er forfatteren af denne legende Theodosius Vyatka , treenighedsarkimandrit i 1570-1572
- ↑ ifølge A. M. Astakhova , fra slutningen af det XIV århundrede
- ↑ Historien om russisk oversat skønlitteratur. St. Petersborg, 1995. Bind 1. s.63
Litteratur
- Ordbog over skriftlærde og boglighed i det antikke Rusland : [i 4 numre] / Ros. acad. Sciences , Institute of Rus. tændt. ( Pushkin House ) ; hhv. udg. D. S. Likhachev [i dr.]. - L .: Nauka , 1987-2017.
- Problem. 2 (anden halvdel af det 14.-16. århundrede). Del 1. A-K. L., Videnskab. 1988. 520 sider. Del 2. L—Ya. L., Videnskab. 1989. 528 sider.
- Problem. 3. Del 4. St. Petersborg, 2004. Tilføjelser til nummeret. 2. S. 834-877.
- Historien om russisk litteratur. I 4 bind T.1. L., Videnskab. 1980. S.235-290.
- Historien om russisk oversat fiktion. Det gamle Rusland'. XVIII århundrede. T.1. Prosa. Petersborg, Dmitry Bulanin. 1995. Kap.1. Det gamle Rusland'.
- Verdenslitteraturens historie. I 9 bind T.3. M., 1984.
- Kommentarer i forlaget: Library of Literature of Ancient Rus'. I 20 bind Bind 8-12. St. Petersborg, 2000-2003.
- Usachev A. S. Magtbog og gammel russisk boglighed fra Metropolitan Macarius' tid. M.; SPb., 2009.
- Usachev A.S. _ _ : materialer til den internationale videnskabelige konference, Moskva, 17.-19. november. 2011 M., 2011. S. 63-70. cm.
Links
Lister over forfattere og værker af middelalderlitteratur af de østlige slaver |
---|
X-XV århundreder |
|
---|
16. århundrede |
|
---|
1600-tallet |
- hviderussisk
- Russisk
- ukrainsk
|
---|