Marusha Nefediev (midten af det 16. århundrede) - en af de første russiske bogtrykkere , der angiveligt arbejdede i det første såkaldte anonyme trykkeri i Moskva, som eksisterede fra omkring 1553 til Ivan Fedorovs og Peter Mstislavets trykkeri i 1563 . Sandsynligvis var Marusha også leder af det første Moskva-trykkeri.
Ingen biografisk information om Nefediev er blevet bevaret. Det afledte navn "Marusha" kan være fra det fulde navn eller "Mark" eller "Maron".
I 1552 besluttede John IV , efter at have rådført sig med Metropolitan Macarius , at begynde at trykke; til dette formål begyndte de at lede efter mestre i trykkeri. Samme år blev efter Ivan den Forfærdeliges opfordring sendt bogtrykker Hans Messingheim eller Bockbinder fra Danmark, desuden bestilte man nye breve og en trykkeri fra Polen (formentlig fra et russisk trykkeri i polsk besiddelse), og trykningen begyndte [2] . I 1550'erne blev der udgivet adskillige "anonyme", det vil sige uden aftryk, publikationer (mindst syv er kendt, inklusive den første Moskva-trykte bog, den smaltype "Fire evangelier" (ca. 1553)). Hvor dette trykkeri lå er uvist, det vides også, hvem der var leder af dette trykkeri, højst sandsynligt selveste Hans Messingheim. I Ivan IV 's breve dateret 9. februar og 22. marts 1556 kaldes Nefediev "mesteren af trykte bøger". Budskabet fra Ivan den Forfærdelige til Novgorod-skriverne taler om Marush Nefediev, som Ivan Vasilyevich sendte til Novgorod, så han ville bringe Novgorod-mesteren Vasyuk Nikiforov til Moskva , som "ved hvordan man skærer enhver form for udskæring." Sidstnævnte var formentlig gravøren af det første Moskva-trykkeri [3] . Og Marusha har måske selv været chef for trykkeriet efter Hans Messingheim. Det antages også, at Ivan Fedorov også arbejdede i dette trykkeri som studerende. I dette brev står der især:
Vi sendte til Novgorod mesteren af trykte bøger, Marusha Nefediev, og beordrede ham til at se på stenen, som var forberedt til platformen for de mest rene, til kyndelmissen. Når Marusha undersøger denne sten, fortæller han dig, at den er egnet til en kirkeplatform, og du kan sætte et ansigt på den: så ville du selv undersøge denne sten og hente mestrene, som ville sætte et ansigt på den, så ville du send os for en prøve to eller tre sten ... Marusha fortalte os, at der er i Novgorod, Vasyuk hedder, Nikiforov, han ved, hvordan man skærer alle slags udskæringer, og du skulle have sendt den Vasyuk til os i Moskva [4 ] [5] .