Lesbiskisme

Lesbianisme  er kvindelig homoseksualitet . Homoseksuelle kvinder kaldes lesbiske . Begrebet "lesbisk" er lige så tvetydigt som selve begrebet " homoseksualitet ": i én sammenhæng kan det betyde en kvinde med en homoseksuel orientering , i en anden sammenhæng en kvinde med en homoseksuel identitet , og i en tredje sammenhæng en kvinde, der udelukkende praktiserer homoseksuel adfærd . Udtrykket opstod i slutningen af ​​det 19. århundrede som en beskrivelse af seksuelle afvigelser, især homoseksualitet [1] . I det antikke Grækenland blev lesbianisme kaldt tribadisme , og "tribads" er kvinder, der indgår i sådanne forhold (fragræsk τριβάς  - en kvinde, der hengiver sig til unaturlige laster med sig selv eller med andre kvinder [2] ).

I ICD-10 , udarbejdet af Verdenssundhedsorganisationen , præsenteres heteroseksualitet , biseksualitet og homoseksualitet som de tre hovedkategorier af seksuel orientering, og homoseksualitet (både kvindelig og mandlig) blev udelukket fra listen over sygdomme.

Kultur

Udtrykket kommer fra navnet på den græske ø Lesvos , hvor den antikke græske digterinde Sappho blev født og levede , hvis digte senere ofte blev opfattet som en forherligelse af kærlighed mellem kvinder af samme køn [3] . Men nogle gamle kilder nævner også Sapphos forbindelser med mænd. Maxim Tirsky skrev, at forholdet mellem Sappho og eleverne på hendes skole var platonisk . Der er rapporter om lesbiske forhold i det gamle Sparta . Plutarch rapporterede i beskrivelsen af ​​Lacedaemon , at " de lægger så stor vægt på kærlighed, at piger bliver erotiske partnere for kvinder fra adelige familier " [4] . Kærlighedsforholdet mellem en ung elsker og en ældre kvinde i Sapphos fias var analogt med et kærlighedsforhold mellem en ung elsker og en mand i en indledende eller symposier. Det rituelle, religiøse øjeblik i Sappho råder over det indledende øjeblik.

I det gamle Kinas poesi og litteratur er der også referencer til lesbiske forhold mellem kvinder, selvom beskrivelserne mangler de detaljer, der findes i tekster om mandlig homoseksualitet. Baseret på en undersøgelse af erotiske digte udvekslet mellem japanske kvinder fra Heian-perioden , konkluderede antropolog Lisa Dalby , at lesbiske forhold var almindelige og socialt acceptable i den kultur . Der er litterære kilder, der nævner seksuel omgang mellem haremernes odalisker, selvom dette nogle gange blev straffet.

Før ændringen under påvirkning af sexologien i slutningen af ​​1800-tallet forblev kvindelig homoseksualitet næsten ubemærket i sammenligning med mandlig homoseksualitet, som var forbudt ved lov og derfor var genstand for diskussion i pressen. På trods af dette, efter udgivelsen af ​​værker af sexologerne Karl Heinrich Ulrichs , Richard von Kraft-Ebing , Havelock Ellis , Eduard Carpenter og Magnus Hirschfeld , blev begrebet kvindelig homoseksualitet bedre kendt.

Så snart kvindelig homoseksualitet blev et diskussionsemne, blev det beskrevet som en sygdom. I tre artikler om teorien om seksualitet omtalte Sigmund Freud kvindelig homoseksualitet som "inversion", dens emner som "inverterer", og karakteriserede kvindelige inverterede som havende maskuline karakteristika. Freud udnyttede den " tredje felt "-idé foreslået af Magnus Hirschfeld og andre. Freud indrømmede, at han i sin praksis ikke mødtes med sådanne "unormale" patienter, men ikke desto mindre troede han, at en sådan adfærd var forårsaget af psykologiske, ikke biologiske årsager.

Kombinationen af ​​sexologi og psykoanalyse har haft stor indflydelse på den generelle stemning i lesbisk kultur. Et godt eksempel på dette er Radcliffe Halls roman fra 1928 The Well of Solitude, som nævner disse sexologer og udtrykket "invertere". Udtrykket faldt senere ud af almindelig brug. Den freudianske fortolkning af lesbisk adfærd benægtes i øjeblikket af de fleste psykiatere og videnskabsmænd.

I det tyvende århundrede var lesbiske, især Gertrude Stein og Barbara Hammer , fremtrædende skikkelser i den amerikanske avantgardebevægelse , og Leontine Sagan i tysk førkrigsfilm. Songs of Bilitis , en bog med prosadigte af Pierre Louis , har været indflydelsesrig i kulturel refleksion af lesbianisme siden 1890'erne . Den første lesbiske kultur- og fortalervirksomhed i USA blev kaldt Daughters of Bilitis [5] .

Juridiske definitioner

Ifølge afgørelsen truffet af Den Russiske Føderations højesterets plenum af 15. juni 2004, der forklarer domstolene detaljerne i anvendelsen af ​​artiklerne i Ruslands straffelov i retspraksis, refererer lesbianisme til seksuelle kontakter mellem kvinder (og sodomi  - mellem mænd) [6] .

Kritik af brugen af ​​begrebet

Nogle indbyggere på øen Lesvos betragter praksis med at bruge udtryk, der stammer fra navnet på øen for at henvise til homoseksuelle forhold som stødende. Efter deres mening er ordene "lesbisk", "lesbisk" og andre afledte afledte af navnet på øen blot geografiske termer, og at bruge dem til at definere homoseksuelle kvinder er en fornærmelse mod befolkningen på Lesbos [7] .

Se også

Noter

  1. Bonnie Zimmerman. Lesbiske historier og kulturer: En encyklopædi . - Taylor & Francis, 2000. - 926 s. — ISBN 9780815319207 . Arkiveret 8. september 2017 på Wayback Machine
  2. Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, τρι^βάς . www.perseus.tufts.edu. Hentet 15. juni 2018. Arkiveret fra originalen 3. juni 2019.
  3. Lesbisk kærlighed // ​​Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  4. Gregory Hays . Ellen Greene (red.), Reading Sappho: Contemporary Approaches. Berkeley: University of California Press, 1996. Arkiveret 30. august 2006 på Wayback Machine ISBN 0-520-20195-7 // Bryn Mawr Classical Review, 05/01/1999
  5. Perdue, Katherine Anne (juni 2014). Writing Desire: The Love Letters of Frieda Fraser and Edith Williams-Correspondence and Lesbian Subjectivity in Early Twentieth Century Canada (PDF) (PhD). Toronto, Canada: York University. s. 276. Arkiveret fra originalen (PDF) den 25. maj 2017 . Hentet 25. maj 2017 .
  6. Resolution fra plenum for Den Russiske Føderations højesteret dateret 15. juni 2004 nr. 11 af byen Moskva "Om retspraksis i sager om forbrydelser i henhold til artikel 131 og 132 i Den Russiske Føderations straffelov" Arkivkopi dateret 14. august 2011 på Wayback Machine // GazetaRossiyskaya
  7. Domstolsregler lesbisk er ikke kun fra Lesbos Arkiveret 8. december 2010 på Wayback Machine Reuters22/7/2008

Litteratur

På russisk På andre sprog

Links