Lesbianisme er kvindelig homoseksualitet . Homoseksuelle kvinder kaldes lesbiske . Begrebet "lesbisk" er lige så tvetydigt som selve begrebet " homoseksualitet ": i én sammenhæng kan det betyde en kvinde med en homoseksuel orientering , i en anden sammenhæng en kvinde med en homoseksuel identitet , og i en tredje sammenhæng en kvinde, der udelukkende praktiserer homoseksuel adfærd . Udtrykket opstod i slutningen af det 19. århundrede som en beskrivelse af seksuelle afvigelser, især homoseksualitet [1] . I det antikke Grækenland blev lesbianisme kaldt tribadisme , og "tribads" er kvinder, der indgår i sådanne forhold (fragræsk τριβάς - en kvinde, der hengiver sig til unaturlige laster med sig selv eller med andre kvinder [2] ).
I ICD-10 , udarbejdet af Verdenssundhedsorganisationen , præsenteres heteroseksualitet , biseksualitet og homoseksualitet som de tre hovedkategorier af seksuel orientering, og homoseksualitet (både kvindelig og mandlig) blev udelukket fra listen over sygdomme.
Udtrykket kommer fra navnet på den græske ø Lesvos , hvor den antikke græske digterinde Sappho blev født og levede , hvis digte senere ofte blev opfattet som en forherligelse af kærlighed mellem kvinder af samme køn [3] . Men nogle gamle kilder nævner også Sapphos forbindelser med mænd. Maxim Tirsky skrev, at forholdet mellem Sappho og eleverne på hendes skole var platonisk . Der er rapporter om lesbiske forhold i det gamle Sparta . Plutarch rapporterede i beskrivelsen af Lacedaemon , at " de lægger så stor vægt på kærlighed, at piger bliver erotiske partnere for kvinder fra adelige familier " [4] . Kærlighedsforholdet mellem en ung elsker og en ældre kvinde i Sapphos fias var analogt med et kærlighedsforhold mellem en ung elsker og en mand i en indledende eller symposier. Det rituelle, religiøse øjeblik i Sappho råder over det indledende øjeblik.
I det gamle Kinas poesi og litteratur er der også referencer til lesbiske forhold mellem kvinder, selvom beskrivelserne mangler de detaljer, der findes i tekster om mandlig homoseksualitet. Baseret på en undersøgelse af erotiske digte udvekslet mellem japanske kvinder fra Heian-perioden , konkluderede antropolog Lisa Dalby , at lesbiske forhold var almindelige og socialt acceptable i den kultur . Der er litterære kilder, der nævner seksuel omgang mellem haremernes odalisker, selvom dette nogle gange blev straffet.
Før ændringen under påvirkning af sexologien i slutningen af 1800-tallet forblev kvindelig homoseksualitet næsten ubemærket i sammenligning med mandlig homoseksualitet, som var forbudt ved lov og derfor var genstand for diskussion i pressen. På trods af dette, efter udgivelsen af værker af sexologerne Karl Heinrich Ulrichs , Richard von Kraft-Ebing , Havelock Ellis , Eduard Carpenter og Magnus Hirschfeld , blev begrebet kvindelig homoseksualitet bedre kendt.
Så snart kvindelig homoseksualitet blev et diskussionsemne, blev det beskrevet som en sygdom. I tre artikler om teorien om seksualitet omtalte Sigmund Freud kvindelig homoseksualitet som "inversion", dens emner som "inverterer", og karakteriserede kvindelige inverterede som havende maskuline karakteristika. Freud udnyttede den " tredje felt "-idé foreslået af Magnus Hirschfeld og andre. Freud indrømmede, at han i sin praksis ikke mødtes med sådanne "unormale" patienter, men ikke desto mindre troede han, at en sådan adfærd var forårsaget af psykologiske, ikke biologiske årsager.
Kombinationen af sexologi og psykoanalyse har haft stor indflydelse på den generelle stemning i lesbisk kultur. Et godt eksempel på dette er Radcliffe Halls roman fra 1928 The Well of Solitude, som nævner disse sexologer og udtrykket "invertere". Udtrykket faldt senere ud af almindelig brug. Den freudianske fortolkning af lesbisk adfærd benægtes i øjeblikket af de fleste psykiatere og videnskabsmænd.
I det tyvende århundrede var lesbiske, især Gertrude Stein og Barbara Hammer , fremtrædende skikkelser i den amerikanske avantgardebevægelse , og Leontine Sagan i tysk førkrigsfilm. Songs of Bilitis , en bog med prosadigte af Pierre Louis , har været indflydelsesrig i kulturel refleksion af lesbianisme siden 1890'erne . Den første lesbiske kultur- og fortalervirksomhed i USA blev kaldt Daughters of Bilitis [5] .
Ifølge afgørelsen truffet af Den Russiske Føderations højesterets plenum af 15. juni 2004, der forklarer domstolene detaljerne i anvendelsen af artiklerne i Ruslands straffelov i retspraksis, refererer lesbianisme til seksuelle kontakter mellem kvinder (og sodomi - mellem mænd) [6] .
Nogle indbyggere på øen Lesvos betragter praksis med at bruge udtryk, der stammer fra navnet på øen for at henvise til homoseksuelle forhold som stødende. Efter deres mening er ordene "lesbisk", "lesbisk" og andre afledte afledte af navnet på øen blot geografiske termer, og at bruge dem til at definere homoseksuelle kvinder er en fornærmelse mod befolkningen på Lesbos [7] .
![]() |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |
|
LGBT - lesbiske , homoseksuelle , biseksuelle og transpersoner | |
---|---|
Historie | |
Rettigheder | |
Forfølgelse og fordomme | |
Subkultur | |
LGBT og samfundet | |
|
seksuel orientering | |
---|---|
Binære klassifikationer | |
Ikke-binære og andre klassifikationer | |
Forskning | |
Aktuelt relaterede artikler |
Sexologi | |||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||