Denne artikel diskuterer forskellige religioners holdning til homoseksualitet .
Homoseksuelle forhold betragtes som en synd i de traditionelle trosretninger jødedom , kristendom og islam . I anden halvdel af 1800-tallet begyndte der parallelt med ændringer i den offentlige bevidsthed at finde sted en liberal revision af holdningen til homoseksualitet blandt jøder og kristne. På nuværende tidspunkt har nogle af de kristne kirker og grene af jødedommen (samt en lille del af bevægelserne i liberal islam) forladt det traditionelle syn på homoseksualitet. I klassisk buddhisme er homoseksualitet defineret som seksuel forseelse [1] .
Gennem næsten hele den kristne historie blev homoseksuelle forhold i kristendommen betragtet som en synd , og dens årsag (som generelt årsagen til enhver synd) blev forklaret med skade på den menneskelige natur og dens tendens til at synde efter syndefaldet . Dette syn på homoseksuelle forhold er indeholdt i den katolske kirkes officielle holdning [2] , lokalortodokse [3] og antikke østlige kirker og de fleste protestantiske kirker . I ortodoksien [4] og især katolicismen [5] [6] [7] [8] [9] er der teologer, som udfordrer den officielle kirkelige fordømmelse af homoseksuelle forhold.
På nuværende tidspunkt er der blandt de protestantiske trosretninger ingen tidligere enhed af synspunkter om spørgsmål om homoseksuel adfærd og homoseksuelle tilbøjeligheder. De fleste protestantiske kirker , inklusive Syvendedags Adventistkirken , de fleste baptist- , metodist- og pinsekirker ) [10] holder sig til det traditionelle kristne syn på homoseksuel adfærd som en af manifestationerne af den menneskelige naturs syndighed. Nogle protestantiske religiøse organisationer i Vesteuropa, Nordamerika og Oceanien har erklæret, at homoseksuel adfærd ikke er syndig.
Religiøse foreninger, der ikke anerkender homoseksuelle forhold som syndige, er: Sveriges kirke [11] , Danmarks kirke [12] , Islands kirke [13] , Den nederlandske protestantiske kirke [14] , Tysklands evangeliske kirke [15] , United Church of Canada [16] , The Episcopal Church of the United States [17] , the Evangelical Lutheran Church in America [18] , United Church of Christ [19] , Metropolitan Community Church [20] , det meste af det gamle Katolske [21] [22] og lutherske [23] kirker og liberale kvækere [24] ] [25] . Der er også sådanne separate kirker blandt baptisterne [26] [27] , pinsevenner [28] [29] og i andre kirkesamfund.
Homoseksualitet i islam er ifølge teologers forsonlige mening forbudt . Grundlaget for en sådan beslutning er den koraniske lignelse om folket i Lut ( Sodoma og Gomorra ), som gjorde Allah vrede, fordi de brugte mænd i stedet for kvinder i lidenskab ( al-A'raf 7:81 ). Samtidig mangler islam et holistisk begreb om homoseksualitet , som ikke kun omfatter sodomi , men også platoniske forhold. Homoseksualitet betragtes normalt som dens separate manifestationer. Så i sunni-islam er analsex absolut forbudt, uanset hvilket køn partnere er engageret i det [30] .
Nogle tilhængere af liberale bevægelser i islam går ind for en revision af traditionelle ideer og går ind for en moderne læsning af Koranen, herunder holdninger til homoseksualitet. De mener, at homoseksualitet ikke skal betragtes som en synd, de er imod den juridiske forfølgelse af homoseksuelle, såvel som deres afstigmatisering i islamisk hamartiologi og i samfundet som helhed. Ifølge dem er det muligt at være ægte muslimer og samtidig være homoseksuel eller lesbisk [31] [32] .
Emnet om homoseksualitet i jødedommen går tilbage til den bibelske bog Tredje Mosebog , som truer med dødsstraf for en mand, der "ligger med en mand som med en kvinde". Selve strengheden af den straf, som Toraen tilbyder, kan afspejle den alvor, hvormed samleje af samme køn blev taget i bibelsk tid. Lærerne i Talmud fastslog , at Sanhedrinet med ødelæggelsen af templet (i 70 e.Kr.) mistede retten til at dømme til døden [33] .
Historisk set har den fremherskende opfattelse blandt tilhængere af jødedommen været opfattelsen af homoseksuelt samleje som syndigt. Traditionelt er Toraens tekst blevet fortolket som et forbud mod enhver homoseksuel seksuel aktivitet. Imidlertid er denne opfattelse for nylig kommet i tvivl i mange "moderniserede" strømninger af jødedommen (f.eks. reformjødedom , rekonstruktionistisk jødedom og konservativ jødedom , selvom analsex ikke er tilladt i sidstnævnte) .[34] [35] [36] [37] .
hinduistiske love[ hvilke love? ] er imod homoseksualitet. Nogle dharmashastras indeholder meget hårde[ flashback ] Straf for sodomi: kasteudvisning[ klargør ] (f.eks. " Manulove ") [38] .
I 2009, efter afkriminaliseringen af homoseksuelle forhold i Indien , UK Hindu Council udsendte en erklæring om, at "hinduismen ikke fordømmer homoseksualitet" [39] .
I klassisk buddhisme er homoseksualitet defineret som seksuel forseelse [1] .
Dalai Lama Tendzin Gyatso , som gentagne gange har berørt dette spørgsmål i sine bøger og interviews, støtter fuldt ud den traditionelle vurdering af homoseksuel sex, idet han tilslutter sig det synspunkt, at enhver anden form for seksuelt samkvem end den naturlige " penis - vagina " orden, uanset om det er anal, oralsex eller onani, fører til usunde konsekvenser: “ Selv hvis du gør det med din egen kone, gennem hendes mund eller en anden åbning, er dette usund seksuel adfærd. At bruge sin egen hånd til at gøre det ville også være upassende seksuel adfærd . " [40] [41] [42]
Homoseksuelle forhold har historisk set været iboende i de buddhistiske kulturer i Japan og Kina (som det især fremgår af kristne missionærer) [43] . Moderne buddhistiske lærere har en tendens til at opfordre til tolerance og tolerance over for homoseksuelle. En række lærere støtter lovligheden af forhold mellem homoseksuelle lægfolk af samme køn [44] [45] .
Den berømte amerikanske buddhistforsker Alexander Berzin mener, at de gamle tekster fra tibetansk buddhisme, som fordømmer homoseksuelle forhold, er skrevet ud fra heteroseksuelles synspunkt og anvender dem på homoseksuelle (for hvem handlinger af samme køn er den eneste form for seksuel aktivitet) er forkert. Han henviser også til udtalelsen fra den 14. Dalai Lama , som rejser spørgsmålet om at revidere sådanne tekster i lyset af moderne viden [1] .
Holdninger til homoseksualitet blandt troende i forskellige lande kan være meget forskellige. Den mest intensive sociologiske forskning på dette område udføres i USA , hvor der i de senere år har været heftige diskussioner om holdninger til homoseksualitet og i særdeleshed om muligheden eller uantageligheden af ægteskab af samme køn .
I nærheden er resultaterne af en undersøgelse af meninger fra repræsentanter for forskellige religiøse trosretninger i USA i 2007 [46] . Undersøgelsen blev udført af Pew Research Center . Deltagerne i undersøgelsen blev spurgt: "Hvilket udsagn passer bedst til dit personlige synspunkt?"
| Bekendelser |
Ja |
Ikke |
Andet |
MEN. |
Sum | Del |
|---|---|---|---|---|---|---|
| i alt | halvtreds | 40 | 5 | 5 | 100 | 99,2 |
| Evangeliske kristne | 26 | 64 | 5 | 5 | 100 | 26.3 |
| Protestantisk mainstream (USA) | 56 | 34 | 6 | 5 | 100 | 18.1 |
| Sorte kirker | 39 | 46 | 6 | otte | 100 | 6.9 |
| katolicisme | 58 | tredive | 5 | 7 | 100 | 23.9 |
| Mormonisme | 24 | 68 | 5 | 3 | 100 | 1.7 |
| Ortodoksi | 48 | 37 | 7 | otte | 100 | 0,6 |
| Jehova vidner | 12 | 76 | 6 | 5 | 100 | 0,7 |
| Andre kristne | 69 | tyve | 6 | 5 | 100 | 0,3 |
| Jødedommen | 79 | femten | 3 | 3 | 100 | 1.7 |
| islam | 27 | 61 | 5 | 7 | 100 | 0,6 |
| buddhisme | 82 | 12 | 2 | fire | 100 | 0,7 |
| hinduisme | 48 | 37 | 3 | elleve | 100 | 0,4 |
| Andre trossamfund | 84 | otte | fire | 3 | 100 | 1.2 |
| Ude af trosretninger | 71 | tyve | 5 | 5 | 100 | 16.1 |
| LGBT - lesbiske , homoseksuelle , biseksuelle og transpersoner | |
|---|---|
| Historie | |
| Rettigheder | |
| Forfølgelse og fordomme | |
| Subkultur | |
| LGBT og samfundet | |
| |
| Religion og homoseksualitet | |
|---|---|