Kongerige | |||||
Makedonien | |||||
---|---|---|---|---|---|
|
|||||
←
→ → → → → 9. århundrede f.Kr e. - 146 f.Kr e. |
|||||
Kapital | Egi , så Pella | ||||
Sprog) | oldgræsk | ||||
Officielle sprog | oldgræsk | ||||
Religion | gammel græsk religion | ||||
Valutaenhed | Tetradrachme [1] | ||||
Regeringsform | monarki | ||||
Dynasti | Argeads , Antigonider | ||||
konge af Makedonien | |||||
• 726 f.Kr. e. - 687 f.Kr e. | Perdiccas I (første) | ||||
• 336 f.Kr. e. - 323 f.Kr e. | Alexander III den Store | ||||
• 179 f.Kr. e. - 168 f.Kr e. | Perseus af Makedonien (sidste) | ||||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Makedonien ( O.C. Μακεδονία) var et oldgræsk kongerige i periferien af det arkaiske og det klassiske Grækenland, og derefter den dominerende stat i det hellenistiske Grækenland. Kongeriget blev grundlagt og oprindeligt styret af Argead kongedynastiet, efterfulgt af Antipatrid- og Antigoniddynastierne. I begyndelsen var riget koncentreret i den nordøstlige del af den græske halvø og grænsede op til Epirus i vest, Pæonien i nord, Thrakien i øst og Thessalien i syd.
Indtil det 4. århundrede f.Kr. var Makedonien et lille kongerige uden for området domineret af de store bystater Athen, Sparta og Theben og kortvarigt underlagt Achaemenid Persien. Under kong Filip II's regeringstid (359-336 f.Kr.) underkuede Makedonien det græske fastland og det thrakiske Odrysiske rige gennem erobring og diplomati. Med en reformeret falankshær besejrede Filip II de gamle styrker i Athen og Theben i slaget ved Chaeronea i 338 f.Kr. Filip II's søn Alexander af Makedonien, der stod i spidsen for en føderation af græske stater, opfyldte sin fars mål om at kommandere hele Grækenland, da han ødelagde Theben efter byens oprør. Under Alexanders efterfølgende erobringskampagne væltede han Det Achaemenidiske Rige og erobrede territorium, der strakte sig så langt som til Indus-floden. I en kort periode var hans makedonske imperium det mest magtfulde i verden – en ny hellenistisk stat, der markerede begyndelsen på overgangen til en ny periode med oldgræsk civilisation. Græsk kunst og litteratur blomstrede i de nyerobrede lande, og fremskridt inden for filosofi, teknologi og videnskab spredte sig i store dele af den antikke verden. Af særlig betydning var bidraget fra Aristoteles, Alexanders mentor, hvis skrifter blev hjørnestenen i vestlig filosofi.
Efter Alexanders død i 323 f.Kr. fulgte Diadochi-krigene og opdelingen af Alexanders kortvarige imperium. Makedonien forblev det græske kulturelle og politiske centrum i Middelhavsregionen sammen med det ptolemæiske Egypten, Seleuciderriget og Kongeriget Pergamon. Vigtige byer som Pella, Pydna og Amphipolis var involveret i magtkampe om kontrol over området. Nye byer blev grundlagt, såsom Thessalonika af usurpatoren Cassander (opkaldt efter hans hustru Thessalonika af Makedonien). Makedoniens tilbagegang begyndte med de makedonske krige og fremkomsten af Rom som den førende middelhavsmagt. I slutningen af den tredje makedonske krig i 168 f.Kr. Det makedonske monarki blev afskaffet, og den romerske provins Makedonien blev oprettet.
De makedonske konger, som havde den absolutte magt og kommanderede statsressourcer som guld og sølv, fremmede minedrift til at præge valuta, finansiere deres hære og, under Filip II's regeringstid, den makedonske flåde. I modsætning til andre efterfølgerstater af Diadochi , blev den kejserlige kult dyrket af Alexander aldrig vedtaget i Makedonien, men de makedonske herskere påtog sig ikke desto mindre rollen som ypperstepræster i riget og ledende mæcener for de interne og internationale kulter af den hellenistiske religion. De makedonske kongers magt var teoretisk begrænset af hærens institution, mens flere kommuner inden for det makedonske Commonwealth nød en høj grad af autonomi og endda havde demokratiske regeringer med folkelige forsamlinger.
I den forhistoriske periode var Makedonien det område, hvorigennem bærere af neolitiske kulturer kom ind i Europa fra Lilleasien (se Forhistorisk Grækenland for detaljer ). I slutningen af bronzealderen invaderer forskellige indoeuropæiske stammer Makedonien fra nord , hvoraf nogle går videre til Lilleasien og nogle til Grækenland .
Ordet "Makedonien" kommer fra græsk. μακεδνός , som betyder "høj" [2] .
Den første makedonske stat blev grundlagt i det 8. århundrede f.Kr. e. eller begyndelsen af det 7. århundrede f.Kr. e. det græske dynasti Argeads - bosættere fra den sydgræske by Argos (deraf navnet Argeads), som sporede deres oprindelse til Hercules . Makedoniens første konge - Perdikka I (ifølge senere data - Karan ).
Den mytiske grundlægger af den makedonske stat hed Karan , identificeret med søn af Argos-kongen Temen Archelaus [3] . Ifølge Justin gik der 924 år fra Karan til Makedoniens sidste konge , Perseus [4] , hvilket får os til at datere Karans regeringstid til det 11. århundrede f.Kr. e.
Ifølge Herodot og Thukydid anses Perdikka I , en indfødt fra Argos, beliggende i den østlige del af Peloponnes, for grundlæggeren af det regerende dynasti . Ifølge makedonsk tradition flygtede han til Makedonien med to brødre og tog først et job som gedehyrde. Ifølge gamle historikere lever de makedonske stammer i Galiakmon -flodens bassin ( græsk Αλιάκμων eller Αλιάκμονας ) og de tilstødende plateauer, i det VIII århundrede f.Kr. e. begyndte deres bevægelse øst til kysten af Det Ægæiske Hav og nordpå til Strymon -floden ( Στρυμών eller Στρυμόνας ), og fordrev, udryddede eller assimilerede de lokale stammer af illyrisk , thrakisk , frygisk oprindelse.
Ved at arve, som man troede, landene i det mytiske kongerige Midas , tog Makedonien, ledet af Argead-dynastiet , form som en selvstændig stat under zar Alexander I i begyndelsen af det 5. århundrede f.Kr. e. Det var under ham, de begyndte at præge den kongelige mønt, under ham kom Makedonien, som havde eksisteret i lang tid isoleret, i kontakt med Hellas, under ham udvidede landets territorium betydeligt. Før Alexander I var Makedonien beboet af forskellige stammer, der havde deres egne ledere, og de makedonske konger regerede kun nominelt i regionen i det centrale Makedonien.
I begyndelsen af det 5. århundrede blev Makedonien og landene ved siden af det erobret af kommandanten Mardonius , sendt af den persiske kong Darius I for at erobre Grækenland. Perserne hjalp den makedonske konge med at konsolidere og udvide sin magt (se Achaemenid Makedonien ). Efter persernes nederlag fortsatte udvidelsen af den makedonske stat, og Alexanders efterfølger, Perdiccas II , følte sig stærk nok til at gå i krig med Athen (420'erne f.Kr.). Under den peloponnesiske krig brugte Perdikka II Spartas tropper til at undertrykke bjergstammernes separatisme.
På Amyntas' tid var Makedonien et tilbagestående barbarland omgivet af barbariske folk, uden store byer og bestemte grænser, hvor ingen af grækerne turde trænge ind, og perserne ville end ikke sende tropper for at erobre det fattige, utilgængelige terræn. .
Archelaus , efterfølgeren til Perdikkas , byggede fæstninger, byggede veje og skabte en regulær hær. Under ham steg den kulturelle indflydelse fra Hellas i Makedonien betydeligt, den berømte Euripides boede ved kongens hof og havde endda en officiel stilling. I slutningen af det 5. århundrede f.Kr. e. Makedonien etablerer magten i de tilstødende græske byer, Pydna og Larissa. Det makedonske riges grænser ligger nogenlunde langs Galiakmon-floden i syd, der adskiller Makedonien og Thessalien (en region i Hellas), Det Ægæiske Hav og op til Strymon-floden i øst, der adskiller fra Thrakien. Pindus-ryggen i vest adskiller Makedonien fra Epirus og Illyrien, i den øvre del af Aksii (Vardar eller Axios i det moderne Grækenland) tjener som grænse i nord.
Kort efter mordet på Archelaus (399 f.Kr.), på grund af ugunstige eksterne faktorer og indre uroligheder, svækkedes det makedonske rige. Som følge af en hård kamp om tronen blev kongerne hurtigt udskiftet. Ved midten af det IV århundrede f.Kr. e. landet var på randen af sammenbrud.
I 1. halvdel af det 4. årh. f.Kr e. landet blev revet fra hinanden af indbyrdes stridigheder, og der var en reel trussel om, at de thrakiske og illyriske stammer ville erobre landet. Det var den ydre trussel, der gjorde det muligt for Filip II at koncentrere de væbnede styrker, afvise ydre pres og tvinge de makedonske klaner til underkastelse. Filips fremsynede, strategisk tilpassede politik styrkede staten og forudbestemte udvidelsen af det makedonske rige til Hellas territorium, på det tidspunkt svækket af endeløse stridigheder.
Under kong Filip II ( 359 - 336 f.Kr. ) udvidede Makedoniens territorium og omfattede Pangea rig på guldminer, Halkidiki, alle græske bystater på den thrakiske kyst af Det Ægæiske Hav, thrakernes land i øst, Illyrerne i vest og pæonerne i nord. Epirus og Thessalien blev vasalstater i Makedonien. Efter slaget ved Chaeronea anerkendte hele Hellas fastland, undtagen Sparta, afhængighed af den makedonske konge. I deres holdning til Filip II splittes grækerne: nogle ( Demosthenes ) betragtede ham som en aggressor, kvæler af Hellas' frihed, andre ( Isocrates ) bød ham velkommen som en leder, der var i stand til at forene det fragmenterede Hellas.
I denne periode var Makedonien under de antikke græske staters stærkeste kulturelle indflydelse, samtidig med at de bevarede en gammel identitet. For eksempel er arkitekturen i paladserne i Pella tættere på den kreta-mykenske stil end på den klassiske, selvom de på grund af hellenernes politiske struktur foretrak at bygge templer i stedet for paladser. Familiestrukturen var også anderledes, polygami var tilladt, og udover Olympias , Alexanders mor, havde Philip II flere hustruer, selvom de alle havde forskellige statusser. Makedonerne fra den tid virkede for de raffinerede grækere uhøflige og uvidende, skikke lig barbarerne. Makedonernes religion, selv om den havde en thrakisk indflydelse, adskilte sig ikke fra resten af grækerne. Makedonerne tilbad Olympens guder. Efter at have afsluttet forberedelserne til et felttog i Persiens besiddelse, havde Philip II ikke tid til at udføre sin plan. Han blev dræbt, ligesom tidligere makedonske konger, men efterlod en stærk regulær hær og en stærk stat.
Filips søn, Alexander III (den Store) ( 356 - 323 f.Kr. ), formåede under sin regeringstid at udvide grænserne for det makedonske rige, herunder ikke kun den græske politik , men også hele det persiske imperium , det gamle Egypten og delvist Indien , og dermed have skabt et imperium. Det ville dog næppe være passende at kalde Alexander den Stores kosmopolitiske imperium for et kongerige, for efter erobrerens død varede det ikke længe, delt mellem hans befalingsmænd - Diadochi . Makedonien og Grækenland gik til en af kommandanterne ved navn Antigonus I One-Eyed , som grundlagde Antigonid-dynastiet . Den største del af imperiet omfattede seleukidernes stat .
Alexander brugte aktivt de erobrede magters kulturarv, men introducerede samtidig de erobrede folk til Grækenlands kultur og opmuntrede til studiet af græske videnskaber. Og selvom det nydannede imperium kollapsede kort efter Alexanders død, overlevede dets arv og tillod de erobrede folk at komme ind i den hellenistiske æra . Befolkningen i de hellenistiske lande i Asien selv i det II århundrede. n. e. tegnede sig for mere end en fjerdedel af verdens befolkning. Koine græsk har været den internationale lingua franca i mere end et årtusinde.
I 330 f.Kr. e. chefen for Alexander den Store Zopirion foretog et felttog i Skythien , som et resultat af hvilket hans tredive tusinde hær blev besejret.
Pyrrhus , konge af Makedonien og Epirus, i 279 f.Kr. e. besejrede romerne uden at opnå ære. Det relativt lille antal makedonere tillod ikke at begrænse angrebet fra den romerske republik, og Perseus af Makedonien tilbød ikke angriberne den forventede modstand. Vejen til erobringen af Achaia var åben.
I 215 f.Kr e. Makedonien gik ind i den første af tre krige mod Rom : Resultatet af at tabe den anden (197 f.Kr.) og den tredje (168 f.Kr.) var væltet af det regerende dynasti. Da Makedonien blev erobret af den romerske republik , blev landet opdelt i fire uafhængige republikker med et aristokrati i spidsen, som hyldede Rom. I 149 f.Kr e. i Makedonien dukkede en vis bedrager Andrisk op , som udgav sig for at være Perseus Filip VI's afdøde søn. Dette førte til den fjerde makedonske krig. I 148 f.Kr e. Romerne besejrede den falske Filip. Resultatet var erklæringen af Makedonien som en romersk provins i 146 f.Kr. e.
Under den store folkevandring plyndrede goterne og avarerne uophørligt Makedonien ; i det 6.-7. århundrede e.Kr. e. Slaviske stammer grundlagde deres første bosættelser der.
Efter Konstantinopels fald under det fjerde korstog (1204) udløste latinerne og bulgarerne en krig om retten til at eje Makedonien; landet blev til sidst absorberet i Empire of Nicaea i 1234.
Makedonernes sprog, som var i brug indtil begyndelsen af det 5. århundrede f.Kr. e. og bevaret i nogle områder i flere århundreder af vores æra, er kommet ned til os i mindre end hundrede korte optegnelser lavet af Hesychius af Alexandria i det 5. århundrede. Dette sprog var ganske tæt på græsk , da dets dialekt. Det antikke makedonske sprog var påvirket af dorisk græsk, og med begyndelsen af hurtig kulturel udvikling og tæt interaktion med andre stater i Hellas begyndte forskellen i sprog at falde. På grund af det yderst sparsomme sproglige materiale er der dukket mange synspunkter på oprindelsen af det antikke makedonske sprog op. Det ses oftest som:
Ved det 5. århundrede f.Kr e. makedonerne, ligesom indbyggerne i Grækenland , troede på de samme græske guder. I Makedonien var de politiske og religiøse aspekter af livet ofte flettet sammen. For eksempel bøjede hovedet af Amphipolis sig også for Asclepius , den græske gud for medicin. En lignende situation var i Kassandra , hvor præsten og grundlæggeren af byen Cassander nominelt var dens leder. Zeus tilflugtssted var placeret i Dion , en landsby beliggende nord for Olympus . Veria var dedikeret til Hercules og blev patroniseret af Demetrius II af Aetolia (239-229 f.Kr.)
I mellemtiden blev religiøse bevægelser fra Egypten også opmuntret af regeringen. For eksempel er der i Thessaloniki et tempel for Serapis , den græsk-egyptiske gud for frugtbarhed og overflod. Makedonerne kontaktede dog også "internationale strømninger". For eksempel med kulten af kabirerne .
Prægningen af sølvmønter begyndte under Alexander I. De blev brugt til kejserlige udgifter. Archelaus af Makedonien øgede sølvindholdet i mønterne og begyndte at præge kobbermønter for at tiltrække købmænd fra både andre dele af Makedonien og andre lande. Prægningen af mønter steg kraftigt under Filip II og Alexander den Store , især efter stigningen i prisen på huslejen ved Pangeon , som førte til en bølge af konfiskationer.
De adelige huse i Makedonien, det ptolemæiske Egypten og Kongeriget Pergamum havde et fuldstændigt monopol på udvinding af værdifulde metaller for at forsyne deres hære. Ved afslutningen af Alexander den Stores felttog strakte omkring 30 møntsteder sig fra Makedonien til Babylonien. Retten til at præge mønter blev givet enten af centralregeringen eller (mere sjældent) af den lokale regering. Makedonien var det første land, hvor forskellige mønter blev produceret til indenrigs- og udenrigshandel.
Forskere, der diskuterer, om det antikke Makedonien var en hellenistisk stat, henviser både til antikke forfatteres beviser og til sprogligt materiale. Det akkumulerede sproglige og historiske materiale giver os mulighed for at henføre makedonerne til den græske gren af folkeslagene [5] . Nedenfor er nogle både tilhængere af makedonernes tilhørsforhold til den græske gren af folk, og modstandere af dette.
Dialogen mellem en athener og en makedoner i komedien Makedonerne ( 5. århundrede f.Kr. , digter Strattis) er på græsk . Geografen Theophrastus henviser til samtaler med almindelige mennesker fra Makedonien, dramatikeren Euripides levede og tilbragte sine sidste år i Makedonien. Græske skuespil blev spillet i Makedonien, især Euripides' skuespil Archelaus og The Bacchae blev første gang opført på scenen i Dion . Der er ingen omtale af en alvorlig sprogbarriere nogen steder, kun sjældne beviser på en forskel i udtale. Makedonerne udtalte i stedet for den aspirerede lyd φ [ph] det stemte β [b], for eksempel bemærker Herodot :
" Ifølge makedonerne, mens frygierne /Φρύγες/ boede hos dem i Europa, blev de kaldt brigiere /Βρίγες/ ".
HerodotIfølge nogle fortolkninger peger Herodot på makedonernes doriske oprindelse:
Efter cadmeernes fordrivelse fra Histieotida slog dorianerne sig ned i nærheden af bjergene og blev nu kaldt makedonerne. Herfra flyttede denne stamme igen til Dryopida , og derfra først og fremmest til Peloponnes , hvor de tog navnet Dorians " [6] .
Der findes dog forskellige fortolkninger af navnet makedonsk , som ikke kan betragtes som et fælles synonym for makedonernes græske navn [7] . Derudover er en anden oversættelse af ovenstående fragment mulig, ifølge hvilken "dorerne slog sig ned nær Pydna i området kaldet Makedonien " [8] .
Et andet sted siger Herodot, at i det mindste det herskende dynasti Makedonien var af græsk oprindelse:
Og det faktum, at disse makedonske konger, efterkommere af Perdikkas I , virkelig er hellenere , hævder de ikke kun selv, men jeg er overbevist om dette. Derudover anerkendte dommerne i de olympiske konkurrencer dette. Da Alexander I ønskede at deltage i konkurrencen og for dette ankom til Olympia , krævede hellenerne, deltagerne i konkurrencen, hans udvisning. Disse konkurrencer, sagde de, var for hellenere, ikke for barbarer . Alexander beviste til gengæld, at han var en argiver , og dommerne anerkendte hans hellenske oprindelse " [9] .
ThukydidesHistorikeren Thukydid besøgte personligt Makedonien i slutningen af det 5. århundrede f.Kr. e. og stiller ikke spørgsmålstegn ved de makedonske kongers hellenske oprindelse (fra Argos ) . De samme data kan dog betragtes som et argument mod makedonernes hellenske oprindelse: netop det faktum, at dynastiets hellenske oprindelse skulle bevises, betyder, at dynastiets og i endnu højere grad selve Makedoniens tilhørsforhold til den hellenske verden var slet ikke indlysende for grækerne . Derudover citerer Herodot som oprindelsesbevis kun en legende med en ret fabelagtig farvelægning om, hvordan i en fjern fortid, på grund af meget usædvanlige omstændigheder, tre brødre, der blev fordrevet fra Argos, modtog den makedonske trone [10] .
AeschinesHvad angår de olympiske konkurrencer, er der en episode i Aeschines ' tale "On the Criminal Embassy" (midten af det 4. århundrede f.Kr. ), hvor makedonerne blev anklaget for at overtræde den olympiske våbenhvile , hellig for alle grækere . Makedonerne er selvfølgelig barbarer, fordi de overtrådte skik og brug, men det ville være endnu mærkeligere at anklage rigtige barbarer for helligbrøde. Under Alexander den Store ( 328 f.Kr. ) er selv almindelige makedonere allerede noteret blandt vinderne af OL.
HesiodDigteren Hesiod ( VIII - VII århundreder f.Kr. ) i "Kvindernes Katalog" angiver i en mytisk præsentation forholdet mellem makedonerne og thessalerne (magnetstammen):
" Fiya , som modtog undfangelse fra den glade torden Zeus ,
hun fødte to sønner: Makedonsk rytter med magnet,
I Pierian -regionen boede de i nærheden af Olympus ."
Ifølge Hesiod var stamfædre til de vigtigste græske stammer Hellen , bror til Fii. Folk, der var helt forskellige fra grækerne, nedstammede fra sten kastet af menneskehedens stamfader Deucalion , faderen til hellenerne og Thia.
Den græske historiker Hellanicus besøgte Makedonien i det 5. århundrede f.Kr. e. og bragte makedonerne frem som efterkommere af den mytiske Aeolus , stamfader til æolerne og søn af hellenerne. En anden søn af hellenerne var Dor , stamfader til dorerne . Måske, selvom der var forskelle i sproget, var de ikke så store, at de fik historikeren til at tvivle på makedonernes græske rødder.
perserepersere i 492 f.Kr e. (under Dareios I 's regeringstid ) kaldte de makedonerne for grækere i solhatte (Yaunâ takabarâ, Yaunâ - kommer fra navnet på de ioniske grækere , der boede i Lilleasien ), hvilket bekræftes i den antikke persiske inskription om stammerne underlagt Darius. Makedonerne bar nationale bredskyggede hatte, kav'er , og perserne bemærkede formentlig ikke andre forskelle fra grækerne.
StraboStrabo , geograf fra det tidlige 1. århundrede e.Kr. e. , beskrev makedonerne som forskellige barbarstammer erobret af grækerne under ledelse af de første makedonske konger af Argead-dynastiet . En del af hans arbejde om Makedonien har ikke overlevet, men citater fra senere forfattere har overlevet. Strabo skrev:
" Makedonien er selvfølgelig en del af Grækenland, selv nu [efter den romerske erobring ]. Men da jeg holder mig til steders natur og placering geografisk, besluttede jeg at beskrive den adskilt fra resten af Grækenland og knytte den til den del af Thrakien , der grænser op til det " [11] .
Titus LiviusDen antikke romerske historiker Titus Livy ved begyndelsen af vor tidsregning citerer den makedonske ambassadør fra det 3. århundrede f.Kr. e. , der kalder makedonerne folk med samme sprog som aetolerne og akarnerne , altså grækerne:
" Aetolerne, akarnerne, makedonerne taler alle det samme sprog, i dag skændtes de og skiltes, i morgen forenes de igen ... " [12]
PlutarchPlutarch brugte et udtryk, som moderne lingvister ikke kan oversætte nøjagtigt, og som betyder enten det makedonske sprog eller den makedonske dialekt. Ud fra hans beskrivelse af Alexander den Stores felttog kan det imidlertid konkluderes, at makedonerne talte græsk :
" Til samme formål udvalgte han 30.000 drenge og placerede talrige undervisere over dem for at lære dem græsk læsefærdighed [græsk i engelsk oversættelse] og håndtering af makedonske våben " [13] .
NavneEn analyse foretaget af den tyske sprogforsker Otto Hofmann navnene på 40 makedonere afspejlet i en inskription fra 423 f.Kr. e. (vedrørende alliancen mellem Athen og den makedonske kong Perdikka II ):
" Et navn, sandsynligvis af thrakisk oprindelse, et andet af obskur oprindelse. Alle andre navne har en smuk klar hellenistisk struktur, og kun to af dem, Neoptolem og Meleager , kunne lånes fra hellensk mytologi .
Hoffman bemærker, at makedonske ord, bortset fra græske, tilhører en snæver kreds af navne på dyr, planter, tøj, militær ammunition, det vil sige den cirkel, hvor der er stor sandsynlighed for at låne udefra. Den udførte analyse leder lingvisten til konklusionen: De makedonske ord i den græske lyd er ikke lån fra de kendte dialekter i Hellas , men dannet uafhængigt som andre dialekter fra en enkelt basis, muligvis det proto-græske sprog . Tilstedeværelsen af thrakiske navne burde ikke være overraskende, det menes, at efter fordrivelsen af thrakerne forblev mange af dem for at leve blandt makedonerne.
En anden kilde til makedonske navne er inskriptionerne på gravstenene på den antikke kirkegård nær Philip II 's og hans mors kongelige krypter , som blev opdaget i 1977 i Vergina . Sten fra anden halvdel af det 4. århundrede f.Kr. e. dekorerede gravene for almindelige makedonere, mænd og kvinder. 75 navne er blevet identificeret, alle græske.
IndskrifterI Makedonien er der fundet inskriptioner på græsk, men der er ikke fundet en eneste inskription på et ikke-græsk sprog (før perioden med den romerske erobring). Særlig vigtig er besværgelsen Pella ( græsk Κατάδεσμος - Katadesmos ) på en blyplade , opdaget i 1986 i hovedstaden i det antikke Makedonien , byen Pella (udgivet for første gang i 1993) og dateret til den 4. eller 3. århundreder f.Kr. e. I trylleformularen beder en kvinde med lav social status dæmonerne om at ødelægge ægteskabet mellem en eller anden Dionysophen på Fethima. Epistlen er skrevet på et sprog, der er en slags dorisk dialekt (en nordvestlig dialekt af græsk), og adskiller sig fra andre former for dorisk dialekt, hvilket angiver forfatterens makedonske, og ikke fremmede, oprindelse.
Samtidiges ordsprogFra Aeschines ' tale "Om den kriminelle ambassade" lærer vi, at Amyntas III , bedstefar til Alexander den Store og den makedonske konge, ubetydelig på det tidspunkt, havde ret til at deltage i den pan-græske kongres i Sparta , som fandt sted. i 371 f.Kr. e. Samtidig adskiller Aeschines ikke makedonerne fra grækerne:
" Han / det er Amyntas / sluttede sig til andre grækere i afstemningen " [14] .
I et brev til Darius siger Alexander den Store:
" Dine forfædre invaderede Makedonien og resten af Grækenland ."
Derfor anså makedonerne sig i familie med grækerne, selvom grækerne ikke ønskede at anerkende deres kulturelt uvidende, uhøflige slægtninge, før de pludselig forherligede Hellas med en strålende blitzkrig i Asien.
Makedonerne blev kaldt barbarer af grækerne , men ud fra konteksten af de betændende politiske taler er det tydeligt, at de betyder et andet kulturelt og politisk niveau for makedonerne, samt et ønske om at besejre en stærk fjende. Tegnet på barbariet i græske termer var fraværet af demokratisk regering og de arvelige konger i Makedonien, men på ingen måde udelukkende et fremmedsprog. Thukydid kalder også Epirotes for barbarer, selvom de vigtigste Epirote- stammer nu anses for at have det græske sprog som modersmål. En sætning af Demosthenes fra hans 3. filippikum citeres ofte :
" Og du skal være opmærksom på, at uanset hvad grækerne led af Lacedaemonians eller af os, blev påført af det sande folk i Grækenland, og dette bør tages på samme måde, som hvis en lovlydig søn, der arvede rigdom, begik en fejl i bortskaffelse af det; ud fra dette bør man forvente af ham evnen til at rette fejl, desuden kan man ikke sige, at han var fremmed og ikke er arving til den ejendom, han beskæftiger sig med. Men hvis en slave eller et sindssygt barn spildte og forkælede det, han ikke var interesseret i - Himlen! Med hvilken afsky og had vil alle erklære dette! Men hvad Filip og hans gerninger angår, mærker de det ikke, skønt han ikke blot ikke er græker og på ingen måde nær grækerne, men ikke engang barbar fra steder, der er værd at nævne, faktisk en modbydeligt menneske fra Makedonien, hvorfra det var umuligt at købe før en anstændig slave ."
En anden athensk taler Isocrates understreger imidlertid i sin tale "Til Philip" den makedonske konges hellenske oprindelse, selvom han nægter det samme over for almindelige makedonere med den begrundelse, at " græskerne ikke er vant til én persons magt over sig selv, mens andre folk er i stand til at disponere over deres liv uden en sådan regering ." Et andet ofte citeret argument er et citat fra Plutarch:
Alexander kunne ikke længere holde sin vrede tilbage : Han greb et æble, der lå fra ham, kastede det mod Clitus og begyndte at lede efter sin dolk. Men da en af vagterne, Aristofanes, formåede at fjerne dolken i tide, og alle de andre omringede Alexander og tryglede ham om at falde til ro, sprang han op, kaldte de kongelige vagter på makedonsk (dette var et betinget tegn på ekstrem fare) , beordrede trompetisten til at give alarm " [15] .
Dette argument indikerer, at samtaler i kongens følge blev ført på græsk, og det betingede ord for fare kunne ikke have været så meget makedonsk som slang . Ud fra forskellen mellem det makedonske og det græske sprog bør man ikke slutte, at de er uforenelige.
Et uddrag fra Alexanders historie , skrevet af den antikke romerske forfatter Quintus Curtius Rufus :
" Da så kongen opmærksomt på ham og sagde: "Makedonerne vil dømme dig, jeg spørger dig, vil du tale til dem på dit modersmål?" Hertil svarede Filotius: "Foruden makedonerne er der mange andre, som jeg tror, vil forstå mig bedre, hvis jeg taler det samme sprog, som du talte, og ikke uden anden grund end at blive forstået af flertallet." Så sagde kongen: "Se, hvad en vederstyggelighed Philot selv er for sit fædrelands sprog? Han alene undlader at studere det. Men lad ham tale, som han vil, husk kun på, at han forsømmer vores skikke såvel som vores sprog . " 16] .
Der er dog rimelige mistanker om, at Curtius opfandt de spektakulære scener i et forsøg på at skrive et fiktionsværk snarere end en historisk afhandling . Hvis hændelsesforløbet præsenteres ret sandsynligt, kan dette ikke siges om de talrige samtaler, der er lagt i munden på historiske personer.
Thukydides beskriver den makedonske kong Perdiccas' hær i en af episoderne af den peloponnesiske krig , og adskiller de hellenere, der bor i Makedonien, fra de egentlige makedonere [17] :
På dette tidspunkt lavede Brasidas og Perdiccas sammen en sekundær kampagne mod Arrabey. Perdikka førte tropperne fra makedonerne underlagt ham, såvel som hoplitterne fra hellenerne, der boede i Makedonien; Brasidas tog foruden peloponneserne, som blev hos ham , kalkiderne , akanthierne og alt, hvad andre byer leverede, med sig efter bedste evne .
Lidt senere tvinger Thukydid den spartanske kommandant Brasidas til at kalde makedonerne for "barbarer" [18] :
Hvad angår barbarerne, som du er bange for på grund af uerfarenhed, så efter de kampe, du før havde haft med de makedonske barbarer, skal du vide, at de ikke vil være forfærdelige .
Disse citater er citeret som bevis på, at kun det herskende dynasti i Makedonien var af græsk oprindelse [19] . Andre steder skelner Thukydid stadig mellem makedonere og (rene) barbarer, idet han f.eks. bemærker [20] :
"... makedonerne og massen af barbarer blev pludselig rædselsslagne . "
Ifølge Plutarch [21] udbrød Alexander den Store under en konflikt med de utilfredse makedonere og henvendte sig til to grækere fra hans følge:
"Tror du ikke, at grækerne går blandt makedonerne, som halvguder blandt vilde dyr?"
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |
Det antikke Grækenland i temaer — Portal: Det antikke Grækenland | |
---|---|
Historie | |
gamle grækere | |
Geografi | |
herskere | |
Politik | |
Krige | |
Økonomi og jura | |
kultur | |
Arkitektur | |
Kunst | |
Videnskaben | |
Sprog og skrift |
|
det antikke Grækenland | Historiske områder i|||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Makedonien |
| ||||||||||||||||||
Nordgrækenland |
| ||||||||||||||||||
Mellemgrækenland | |||||||||||||||||||
Peloponnes |
| ||||||||||||||||||
Øer |
| ||||||||||||||||||
Lilleasien | |||||||||||||||||||
Det sorte Hav | |||||||||||||||||||
Magna Graecia | |||||||||||||||||||
Noter
|