Bhakti Vigyan Gosvami

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 23. juni 2020; checks kræver 6 redigeringer .
Bhakti Vigyan Gosvami
Bhakti Vijñāna Gosvāmī
Guru fra International Society for Krishna Consciousness
fra 2005 til i dag
Forgænger Radhanath Swami
Medlem af det styrende organ for International Society for Krishna Consciousness
9. marts 1997 til i dag
Præsident for Center for Societies for Krishna Consciousness i Rusland
fra 1995 til i dag
Sannyasi fra International Society for Krishna Consciousness
fra 4. august 2001 til i dag
Uddannelse Moskva statsuniversitet Lomonosov
Akademisk grad PhD i kemi
Navn ved fødslen Vadim Mikhailovich Tuneev
Fødsel 30. august 1956 (66 år) Tashkent , Usbekisk SSR( 30-08-1956 )
Wikiquote logo Citater på Wikiquote
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Bhakti Vigyan Gosvami ( Bhaktivigyana Gosvami ; IAST : Bhakti Vijñāna Gosvāmī ; præmonastisk , født 9. august30Vadim Mikhailovich Tunebekskafødselsnavn -;Vaidyanātha Dāsa:IAST[1],Vaidyanath (a) Das (a)navn - . en hinduistisk Hare Krishna religiøs leder, en af ​​de spirituelle ledere af International Society for Krishna Consciousness (ISKCON), [1] [2] [3] en discipel af Radhanath Swami . Leder af den russiske afdeling af ISKCON - "Center for Societies for Krishna Consciousness in Russia" (TSOSKR), [1] [2] [3] medlem af ISKCON Governing Council , en af ​​de " initierende guruer" af ISKCON. Medlem af Society for Cultural and Business Cooperation with India . [2] Kandidat for kemiske videnskaber, specialist i molekylærbiologi . [fire]

Biografi

Familie, barndom

Vadim Tuneev blev født den 30. august 1956 i Tashkent . [4] [3] Vadims mor er filolog , videnskabskandidat ; far - en kandidat fra et finansielt institut, arbejdede som leder af afdelingen for kybernetik ved Leningrad Agricultural Institute , Vadims bedstefar var også videnskabsmand - professor og leder af afdelingen. [5] [6] Da Vadim blev født, havde hans forældre endnu ikke deres egen lejlighed, og bedsteforældrene tog barnet i deres varetægt. Sammen med dem forblev han for at bo i Tasjkent indtil han var 17 år. [5] Vadims bedstefar var det nærmeste medlem af familien til ham. [6]

I 1960 blev en søster, Olga, født i Vadims familie. [5] I 1966 , da Vadim var ti år gammel, blev huset, han boede hos sin bedstefar, ødelagt af jordskælvet i Tashkent . [5] Hans forældres hus blev ikke beskadiget, fordi det var relativt nyt og beliggende i udkanten af ​​byen. [5] Efter jordskælvet flyttede familien Tuneev for at bo hos Vadims oldemor, hvor de boede indtil bedsteforældrene fik en ny lejlighed. [5] I slutningen af ​​1960'erne flyttede Tuneevs til Leningrad . [5]

Siden barndommen var Vadim glad for kemi , udførte kemiske eksperimenter. [5] Ifølge Vadims søster, Olga, inviterede han en dag en pigeklassekammerat på besøg, og for at imponere hende begyndte han at vise hende et kemisk trick. Efter at have lavet et reagens i en dåse, satte Vadim ild til det, men formåede ikke at fjerne sin hånd i tide og fik en andengradsforbrænding . [5]

Studerer på Moscow State University Lomonosov, begyndelsen på åndelige søgninger (1973-1978)

I 1973 dimitterede Vadim fra skolen med en guldmedalje og gik ind på fakultetet for kemi ved Moscow State University opkaldt efter M.V. Lomonosov . [4] [5] Vadims valg af erhverv var direkte påvirket af hans bedstefar, som var videnskabsmand. [6] Som Bhakti Vijnana Gosvami senere huskede, var han i sit første år "frygtelig skuffet." Han var væmmet af ideen om at lave kemi hele sit liv, "at leve for det periodiske system af Mendeleev og en slags kemiske reaktioner ." [6] På trods af den "interne afvisning af videnskab", studerede Vadim med succes, var Komsomol-arrangør og fik mange venner. [6]

En af milepælene på Vadims åndelige vej var hans klassekammerat Ivan Raevskys død. [6] Mest af alt var Vadim chokeret over det faktum, at Raevsky, på trods af at han var uhelbredeligt syg af kræft , bestod prøver til de allersidste dage. [6] I 1975 begyndte han at omgås en medbaptiststuderende , der blev berømt på hele universitetet for at erklære sin tro på Gud ved en eksamen i videnskabelig ateisme . [6] Selvom Vadim ikke selv var troende på det tidspunkt, blev han interesseret i det faktum, at baptiststudenten havde "nogle principper og nogle ideer." [6] Fra ham modtog Vadim " Johannesevangeliet " og andre bøger. [6] I den kristne doktrin fandt Vadim dog ikke tilfredsstillende svar på sine spørgsmål. Især var han ikke tilfreds med det "abstrakte perspektiv" af sjælens forening med Gud i paradis . [6]

Konvertering til Vaishnavism

Vadim stiftede bekendtskab med Gaudiya Vaishnavism i 1978 gennem en Krishna-studerende ved navn Japa, som boede sammen med ham i sovesalen på Moscow State University i forskellige rum i en toværelsesblok. [6] Samme år gik Vadim ind på kandidatskolen ved Institut for Molekylær Biologi ved USSR Academy of Sciences . [5] Han åbnede muligheder for at blive i Moskva og udføre videnskabeligt arbejde. [6]

Som et resultat af kommunikationen med Japa blev Vadim vegetar , for første gang læste han Vaishnavismens grundtekst, Bhagavad Gita, begyndte at synge Hare Krishna-mantraet på en rosenkrans og deltage i religiøse møder i Moskva Krishnaitters lejligheder. Han deltog også i programmer afholdt af Hare Krishnas i sovesalen på Moscow Engineering Physics Institute . Adskillige dusin studerende deltog i disse møder, og de blev ledet af Hare Krishna-prædikanten Sergei Mitrofanov (Surya Dasa). Han arbejdede i det frivillige laboratorium hos A. G. Spirkin , korresponderende medlem af USSR Academy of Sciences, hvor paranormale esoteriske fænomener blev undersøgt. Sergei Mitrofanov fortalte sine lyttere om biofelter , om energi, at han kan se auraen og diagnosticere sygdomme, som en person har på den. [R 1] Nogle gange holdt den "første sovjetiske Hare Krishna" Ananta Shanti Das (Anatoly Pinyaev) prædikener ved disse møder . [6] Da bøgerne fra Bhaktivedanta Swami Prabhupada i disse år endnu ikke var blevet oversat til russisk , var Ananta Shanti den vigtigste kilde til information om den nye religion for de nye konvertitter. [6]

I 1983 modtog Vadim en åndelig indvielse og sanskritnavnet Vaidyanatha Dasa fra Harikesha Swami  , en amerikansk discipel af Bhaktivedanta Swami Prabhupada, som på det tidspunkt var ansvarlig for ISKCON-aktiviteter i USSR.

Forfølgelse af KGB

I 1982 begyndte forfølgelse af KGB , og Hare Krishnas blev tvunget til at gå under jorden. De holdt nu deres religiøse møder i skovene nær Moskva . [6] I 1982 blev de første to af de mest aktive Hare Krishna prædikanter (Vishwamitra og Surya) fængslet, og en anti-Krishna informationskampagne blev iværksat i den sovjetiske presse. Den sovjetiske presse erklærede ISKCON for en amerikansk "anti-kommunistisk sekt", der udfører " ideologisk sabotage " mod USSR. På trods af dette fortsatte Vaidyanatha med at bringe nye mennesker til forkyndelsesprogrammer blandt sine bekendte og venner. [6]

I begyndelsen af ​​1983 kom Vaidyanathas tur: en KGB-officer "Oberst Belopotapov", som beskæftigede sig med Hare Krishnas, kom til hans arbejde og tilbød ham at samarbejde med de statslige sikkerhedsagenturer. [Til 2] Vaidyanatha fandt modet til enten at nægte samarbejde og erklære, at det var "i modstrid med hans principper", eller at acceptere. Derefter forlod KGB i nogen tid Vaidyanath alene, selvom han følte, at han blev fulgt.

Vaidyanatha befandt sig hurtigt i tingene. Dette skete, efter at han i en lejlighed arrangerede nøglerne, som han fik af en ansat ved Forskningsinstituttet , fejringen af ​​Krishna-festivalen Gaura Purnima  - en fejring, der senere blev beskyldt for mange Krishna'er, der deltog i den. [6] Vaidyanatha optrådte som et "vidne" ved retssagen mod Hare Krishna-missionærer i Moskva. [6]

Efter afslutningen af ​​processen, skræmt af det massive pres og afhøringer, flyttede Vaidyanatha for at bo i sin hjemby Tashkent . [6] Der blev han flere gange indkaldt til anklagemyndigheden for en snak med en KGB-efterforsker. [6] Vaidyanathas bedstefar, som var i en ret høj position, indså, at hans barnebarn var i problemer og forsøgte at hjælpe på en eller anden måde, men det lykkedes ikke. [6] På trods af tæt opmærksomhed fra KGB, fortsatte Vaidyanatha med at omgås Hare Krishnas. [6] Efter nogen tid tog han mod til sig og holdt op med at komme til samtaler med efterforskeren, hvilket forblev uden konsekvenser. [6]

Vend tilbage til Moskva

Snart vendte Vaidyanatha tilbage til Moskva, hvor han var engageret i at oversætte eller redigere Vaishnava-bøger. Der er gået flere år. Efter forslag fra Kirtiraja Dasa, leder af ISKCON-forlaget Bhaktivedanta Book Trust , blev Vaidyanathas tur til Sverige arrangeret . Kirtiraj ønskede, at Vaidyanatha skulle overtage oversættelsen af ​​Bhaktivedanta Swami Prabhupadas bøger der. Vaidyanatha ønskede dog ikke at forlade, da han kunne lide selskabet med russiske Vaishnavaer og det arbejde, han udførte. Derfor forsinkede han sin afrejse til udlandet. [6]

Ph.d.-forsvar og emigration til Sverige (1987-1988)

Selvom Vaidyanatha fik forbud mod at forsvare sin ph.d.-afhandling, fortsatte han med at arbejde på et af Moskva-institutterne. Efter nogen tid, i 1987, da alt faldt til ro, på forslag fra hans chef, forsvarede Vaidyanatha endelig sin ph.d.-afhandling om emnet "Nukleosomstruktur. Udvikling af metoder til lokalisering af regioner af histonmolekyler, der interagerer med DNA. [3] [5] Kort efter blev Vaidyanatha igen indkaldt til anklagemyndigheden og fik at vide, at der blev åbnet en straffesag mod ham , og at de havde til hensigt at fængsle ham. [6] Samme dag blev Vaidyanatha fyret fra sit job. Han forsøgte at få et andet job inden for sit speciale, men uden held. Derefter boede Vaidyanatha omkring et år i Litauen , hvor han oversatte tekster fra engelsk, og derefter i nogen tid i Leningrad og andre steder. Derefter afsluttede han papirarbejdet og rejste til Sverige i 1988, hvor han nåede at blive, og indgik et fiktivt ægteskab . [6]

Ansat hos Bhaktivedanta Book Trusts svenske datterselskab (1989-1995)

På det tidspunkt var der kun to russiske Hare Krishnas i Sverige: Vedavyasa Dasa og Satya Devi Dasi. Det første år viste det sig at være en af ​​de sværeste perioder i Bhakti Vijnana Goswamis liv. [6] Det var svært for ham at vænne sig til en fremmed mentalitet og en ny livsstil. [6]

I Sverige førte han rækken af ​​oversættelser til russisk og andre sprog i det tidligere Sovjetunionen ved Bhaktivedanta Book Trust (BBT). [7] Han spillede en fremtrædende rolle der, mange mennesker arbejdede under ham. [6] Grænserne var allerede åbne på det tidspunkt, folk begyndte at rejse frit. I 1991 , da et ISKCON-tempel dukkede op i Moskva ved metrostationen Begovaya , besøgte Vaidyanatha Moskva . Kirtiraja Dasa, som på det tidspunkt var leder af ISKCON-kontoret i Rusland, rådede Vaidyanatha til at vende tilbage til sit hjemland og lede Moskva-templet. Vaidyanathas åndelige mester, Harikesa Swami , rådede ham imidlertid til at blive i Sverige og fortsætte sit arbejde med at redigere og oversætte bøgerne. [6]

Tilbage til Rusland og aktiviteter i ledelsen af ​​ISKCON (1995-2005)

I 1995 vendte Vaidyanatha Dasa tilbage til Rusland og stod i spidsen for Center for Societies for Krishna Consciousness in Russia (TSOSKR). [7] Snart, takket være hans forelæsninger og seminarer, blev han en af ​​de mest berømte Hare Krishna-prædikanter i Rusland og landene i det tidligere USSR. [3] [7] I 1996 blev Vaidyanatha det første medlem af ISKCON Styrende Råd nogensinde, som ikke var elev af Bhaktivedanta Swami Prabhupada. [7] Som prædikant og vært for Vaishnava-radioen Krishnaloka , var "en lærd, der omhyggeligt studerede de gamle hellige tekster" i stand til at inspirere mange mennesker, som på grund af en materialistisk opdragelse, så i adoptionen af ​​bhakti yoga . religion en tom sentimentalitet, der er uforenelig med et videnskabeligt verdensbillede . [3]

Efter at Vaidyanathas spirituelle mester Harikesh Swami forlod ISKCON i 1998, accepterede Vaidyanatha Dasa en anden spirituel mester, Radhanatha Swami . Den 4. august 2001 var Vaidyanatha den første blandt russiske ISKCON Vaishnavaer, der modtog klosterstatus som en sannyasi (forsagelse af verden, som er det højeste niveau af åndeligt liv i hinduismen) og tog samtidig et nyt åndeligt navn " Bhakti Vigyan Goswami". [8] [9] I 2005 modtog Bhakti Vigyan Goswami retten til at acceptere disciple og blev den første russiske "initierende guru" af ISKCON.

Hobbyer, litterær aktivitet

Bhakti Vigyan Goswami er glad for poesi , musik , filosofi , historie ; dyrker hatha yoga . Flydende engelsk , studerer seriøst sanskrit , bengali , hindi . I 2001 udgav Philosophical Book Publishing House hans versoversættelse fra det bengalske sprog af Bhaktivinoda Thakurs bog "Saranagati".

Anerkendelse og priser

I 2010 tildelte det offentlige prisråd i Den Russiske Føderation Bhakti Vigyan Goswami med 3. gradsmedaljen "For Professionalism and Business Reputation" "for hans tjenester til at styrke russisk-indiske venskabelige bånd, for hans bidrag til at popularisere den spirituelle og kulturelle litterære arv af Indien." [ti]

Bibliografi

Bøger Oversættelser Afhandling Andet

Noter

  1. ↑ Mitrofanovs assistent var en smuk Krishna-pige ved navn Atri, som hævdede at være synsk og kunne lindre smerte. Bhakti Vigyan Gosvami husker hændelsen, da Sergei Mitrofanov og Atri foreslog, at en person, der havde smerter, skulle komme ud. En elev kom ud med en alvorlig tandpine. Atri rakte hånden over ham flere gange, og eleven meddelte, at alt var gået for ham. Konklusionen fra Mitrofanov og Atri var, at du skal gentage Hare Krishna-mantraet - og alt vil passere, du kan se auraen, helbrede sygdommen.
  2. ↑ Samtidig udtalte Belopotapov, at KGB "ved, at jeg laver en afhandling, og at den vil gå i vasken, jeg vil ikke være i stand til at forsvare den, og i sidste ende kan du sidde i en lejr eller et andet sted. Men hvis jeg accepterer at informere dem, vil de tillade mig at forsvare min afhandling. Vi sluttede med et notat af patriotisk pligt - et Komsomol-medlem !
  1. ↑ 1 2 3 Dudarenok, 2004 , s. 12.
  2. ↑ 1 2 3 Zdorovets, Mukhin, 2005 , s. 143.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Bhakti Vigyan Goswami (Tuneev Vadim Mikhailovich) Arkivkopi dateret 30. marts 2018 på Wayback Machine // World of Religions (Udarbejdet af Center for Societies for Krishna Consciousness i Rusland )
  4. ↑ 1 2 3 Mukhin, Zdorovets, 2005 , s. 204.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Interview med Olga Tuneeva, søster til Bhakti Vigyan Goswami Arkiveksemplar af 9. februar 2010 på Wayback Machine // Krishna.ru
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Bhakti Vigyan Gosvami. Moskva. // Hvordan jeg kom til Krishna-bevidsthed: En samling af breve og historier. - M .: Filosofisk bog , 2011. - 656 s. - ISBN 978-5-8205-0052-7 .
  7. ↑ 1 2 3 4 Krishnananda Dasa på Bhakti Vigyan Goswami Arkiveret 12. marts 2017 på Wayback Machine // Studio E.S. Bhakti Vigyan Goswami Maharaja
  8. ↑ Hovedet af den russiske Hare Krishnas går til munkene . Newsru.com (1. august 2001). Hentet 12. november 2011. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  9. ↑ Valeriev N. Krishna smækker. Janmashtami-festivalen ved Krishna Consciousness-templet blev bevis på udviklingen af ​​samfundet // Portal-Credo.Ru , 09/05/2007
  10. ↑ Præsident for Center for Societies for Krishna Consciousness i Rusland Srila Bhakti Vigyan Goswami blev tildelt ordenen for professionalisme og forretningsomdømme . Center for samfund for Krishna-bevidsthed i Rusland (8. juli 2010). Dato for adgang: 24. juli 2010. Arkiveret fra originalen 2. marts 2012.

Litteratur

På russisk På engelsk

Links

Publikationer på nettet
  Gå til Wikidata-elementet  I sociale netværk