aramæiske sprog | |
---|---|
Taxon | Gruppe |
Forfædres hjem | Nordsyrien |
Status | almindeligt anerkendt |
areal | Nær øst |
Antal medier | 2,2 mio |
Klassifikation | |
Kategori | Eurasiens sprog |
semitisk familie vestsemitisk gren Central semitisk undergren Northwest Semitic supergroup | |
Forbindelse | |
vestlige og østlige undergrupper | |
Adskillelsestid | tidlig 1 tusind f.Kr |
Sproggruppekoder | |
GOST 7,75-97 | er 052 |
ISO 639-2 | — |
ISO 639-5 |
aii - Assyrian |
aramæiske sprog ( Arāmāyā ; gammelaramæisk : 𐤀𐤓𐤌𐤉𐤀 ; imperialistisk aramæisk: 𐡀𐡓𐡌𐡉𐡀 ; jødisk -aramæisk а רָמָי ء , klassisk syrisk : .ؐ I oldtiden tjente kejserlig aramæisk som et internationalt sprog i et stort område af det nære østen .
" Aramæere " blev i oldtiden kaldt en gruppe af vestsemitiske stammer, der strejfede omkring på det moderne Syriens territorium . Deres sprog (eller rettere, en gruppe af beslægtede dialekter ) var meget tæt på de kanaanæiske sprog , især hebraisk . Aramæere dannede aldrig et eneste folk og havde ikke en enkelt stat. Deres sprog var imidlertid ekstremt ekspansivt og udvidede hele tiden sit territorium.
Aramæisk tjente som lingua franca i hele Mellemøsten-regionen, og fortrængte akkadisk fra brug i Assyrien og Babylonien . Ambassadører og købmænd i Israel og Judæa talte aramæisk . Det aramæiske sprogs position blev især styrket i æraen af det antikke persiske kongerige Achaemeniderne , som eksisterede i det 6.-4. århundrede f.Kr. e.
I den hellenistiske æra og indtil den arabiske erobring (7. århundrede e.Kr.), konkurrerede aramæisk med succes med græsk og overlod rollen som lokale dialekter til alle andre semitiske sprog. Et af de aramæiske sprog var Judæas talte sprog på Jesu Kristi tid .
I Europa blev det aramæiske sprog indtil 2. halvdel af det 19. århundrede kaldt " kaldæisk " (efter navnet kaldæerne ) [1] .
Alle aramæiske sprog kan opdeles i to store grupper: vestlige ( Palæstina , Damaskus ) og østlige (centrale Syrien og Mesopotamien ). Det største antal skriftlige monumenter fra begge grupper er blevet bevaret i jødiske kilder: Targums , Jerusalem Talmud (vestlig gruppe), Babylonsk Talmud (østlig gruppe). Ud over disse store tekster er der et stort antal mindre dokumenter af forskellige genrer, samt gloser (aramæiske ord indblandet i tekster på andre sprog). Leksikale enheder af aramæisk oprindelse er også mærkbare i leksikonet for det moderne jiddisch sprog (det antages, at de hebraisk-aramæiske sprog var det vigtigste kommunikationsmiddel for jøder fra de første århundreder e.Kr. indtil den udbredte brug af jiddisch).
Det første manuskript , som aramæisk blev skrevet i, var baseret på fønikisk . Med tiden udviklede aramæerne deres egen "firkantede" stil (det nuværende hebraiske alfabet ). Det var ham, der blev brugt til at optage aramæiske bibeltekster og andre jødiske skrifter. På den anden side har forskellige varianter af det syriske alfabet slået rod blandt kristne. Mandæere bruger et særligt skrift ( Mandean script ) til at optage deres dialekt [2] .
Derudover var der i antikken grupper af aramæisktalende med deres eget skrift: Nabatæerne i Petra , Palmyrenerne i Palmyra . Nogle nye aramæiske sprog (for eksempel Turoyo ) forsøger at tilpasse det latinske alfabet.
Ved skiftet af II og I årtusinder f.Kr. e. Aramaisk blev talt i en del af det moderne Syriens territorium og i de tilstødende områder af Irak . De første aramæiske monumenter er kendt fra det 9. århundrede f.Kr. e. De blev fundet på det moderne Syriens territorium.
I kronologiske termer er de aramæiske sprog opdelt i gammelaramæisk, mellemaramæisk og nyaramæisk perioder. Denne periodisering er baseret på intralinguistiske kriterier og følger i store træk klassificeringen af aramæiske sprog foreslået af den tyske aramæiker Klaus Bayer.
Kroppen af aramæiske sprog og dialekter brugt og brugt af jøderne kaldes de "hebraisk-aramæiske sprog". For den mellemaramæiske periode omtales de ofte som "jødisk-aramæiske".
Varianter af det aramæiske sprog, optegnet fra dets første monumenter (IX århundrede f.Kr.) til det sasaniske imperiums storhedstid (224 e.Kr.), kaldes "gammelt (gammelt) aramæisk". En nøglefase i udviklingen af gammelaramæisk var dets vedtagelse som embedsmand i det Achaemenidiske Rige (500-330 f.Kr.). Nogle gange skelnes der mellem gamle (præ-achæmenidiske) og gamle (akæmenidiske og post-achæmenidiske) sprog. Oldtidens aramæisk så aramæisk-talende byers stigende rolle i handelen mellem Mesopotamien, Levanten og Egypten. Efter Achaemenidernes fald begyndte den lokale aramæisk-talende befolkning at udvikle deres egne karakteristika mere og mere, hvilket førte til dannelsen af forskellige dialektgrupper og skriftlige standarder.
"Gamle aramæisk" i snæver forstand er et sprog, der eksisterede før dannelsen af lingua franca af den frugtbare halvmåne. Før dens storladne opblomstring var aramæisk kun sproget i bystaterne for aramæerne i Syrien: Damaskus, Hama, Arpad (dagens Tel Rif'at).
De ældste inskriptioner, hvori aramæisk er brugt, går tilbage til det 10. århundrede f.Kr. De fleste af disse inskriptioner er diplomatiske dokumenter mellem aramæiske bystater. Deres forfatterskab er baseret på fønikisk. Efterfølgende blev der dannet forskellige alfabeter i de østlige egne af Aram. Derudover udvidedes indflydelsen fra det aramæiske sprog med støtte fra det assyriske rige under Tiglath-Pileser III 's regeringstid , som erklærede aramæisk for imperiets internationale sprog, og erstattede akkadisk.
Fra omkring 700 f.Kr. trænger sproget hurtigt ind i alle områder, men mister sin homogenitet. Der dannes forskellige dialekter i Assyrien, Babylon, Egypten og Levanten. I sidste ende blev det aramæiske sprog i Assyrien og Babylonien, påvirket af akkadisk, det førende sprog. Det var det vigtigste diplomatiske sprog. Som beskrevet i 2 Sam. 18:26 ønskede Ezekias, Judas konges diplomater, at kommunikere med assyrerne på aramæisk, så almindelige folk på murene ikke skulle forstå deres tale. Omkring 600 f.Kr. e. Adon, kongen af Kanaan, skrev et brev til den egyptiske farao på aramæisk.
Udtrykkene "kaldæisk" og "kaldæisk aramæisk" bruges i relation til sproget i det babylonske kaldæiske dynasti. Det blev også brugt til at beskrive bibelsk aramæisk, som dog blev skrevet i en senere stil. Der må skelnes mellem moderne kaldæisk ny-aramæisk .
Omkring 500 f.Kr. e. efter erobringen af Mesopotamien af det Achaemenidiske Rige under Darius I, blev aramæisk tilpasset af erobrerne som det generelle sprog for korrespondance mellem regionerne i det enorme multinationale imperium. Sproget i denne periode kaldes "officielt", "gejstligt" eller "kejserligt aramæisk".
Kejserligt aramæisk var et standardiseret sprog, dets ortografi baseret mere på historiske rødder end på nogen af de talte dialekter. Det har været så samlet, at det nogle gange er umuligt at fastslå oprindelsen af et individuelt dokument, undtagen fra sjældne lån. Den uundgåelige gensidige påvirkning med oldpersisk syntes at puste nyt liv i det. Selv århundreder efter det Achaemenidiske imperiums fald kan aramæiske påvirkninger spores på mange iranske sprog. Den aramæiske skrift og aramæiske ord (som ideogrammer) blev en integreret del af Pahlavi -skriftet .
En af de største samlinger af tekster på kejserlig aramæisk er Persepolis-tavlerne, som tæller omkring 500 stykker. Mange af de overlevende dokumenter har attesteret en form for sproget baseret på egyptisk, såsom den elefantske papyrus . Af disse kendes historien om Ahiakar , der stilmæssigt ligner den bibelske "Salomons Ordsprogs Bog."
En gruppe på 30 aramæiske tekster fra Bactria blev opdaget og undersøgt, og analysen blev offentliggjort i november 2006. Tekster skrevet på læder dokumenterer brugen af aramæisk i det 4. århundrede f.Kr. e. i de Achaemenidiske administrationer af Bactria og Sogdia.
Erobringerne af Alexander den Store kunne ikke umiddelbart ødelægge det aramæiske sprogs enhed, og i det 2. århundrede f.Kr. e. det forblev ret tæt på sproget i begyndelsen af det 5. århundrede f.Kr. e. Under seleukiderne fortrængte græsk ret hurtigt aramæisk fra almindelig brug i Egypten og en del af Syrien, men aramæisk blomstrer stadig i Judæa, Assyrien, Mesopotamien og i landene uden for den syriske ørken - i det nordlige Arabien og Parthia .
Bibelsk aramæiskBibelsk aramæisk er et sprog, der attesteres flere steder i Tanakh :
Fra VIII-VI århundreder f.Kr. e. Jøder begyndte at tale, først drevet til Assyrien fra Nordriget og derefter til Babylonien fra Sydriget . Vendte tilbage i slutningen af det VI århundrede f.Kr. e. fra det babyloniske fangenskab til Judæa , og de jøder, der blev i Babylonien, fortsatte med at tale og skrive på aramæisk. Jøderne holdt op med at tale aramæisk først med begyndelsen af de arabiske erobringer i det 7. århundrede e.Kr. e. [1] .
Bibelsk aramæisk er en blandet dialekt ( koine ) i karakter. Der er teorier om, at forskellige dele af de bibelske aramæiske tekster blev skabt i Babylonien og Judæa før Achaemenidernes fald. Det antages, at dele af Daniels Bog blev genereret af proteststemninger blandt jøder under seleukidernes åg og tidligere kunne eksistere som mundtlig litteratur. Dette kan have været en af de faktorer, der førte til forskellen mellem Daniels tekster i Septuaginta og den masoretiske tekst .
Det post-achæmenidiske sprog omfatter også hasmonæisk aramæisk, det officielle sprog i Judæa i 142 f.Kr. e. - 37 N. e. Dette sprog påvirkede Qumran-teksterne , og de fleste af de ikke-bibelske aramæiske tekster fra Qumran-samfundet er skrevet i det. Mange Targums (oversættelser af dele af Tanakh til aramæisk) blev oprindeligt skrevet på denne dialekt. Det adskilte sig ret meget fra det kejserlige aramæiske, primært i sin stavemåde, mere fonetisk end etymologisk.
Babylonsk targumi er en sen post-akæmenidisk dialekt, hvor de "officielle" jødiske targumer er skrevet: Onkelos (om Toraen ) og Jonathan ben Uziel (på Neviim ). De oprindelige hasmonæiske targums dukkede op i Babylon allerede i det 2.-3. århundrede e.Kr. e. Som et resultat af deres revision i overensstemmelse med den babylonske dialekt, blev standardsproget Targum skabt, som lagde grundlaget for babylonisk jødisk litteratur i århundreder.
Galilean Targumic lignede babylonisk. De hasmonæiske targumer kom til Galilæa i det 2. århundrede e.Kr. e. og blev revideret til lokal brug i den galilæiske dialekt. Den galilæiske Targum var ikke autoritativ nok for andre samfund; den blev revideret flere gange. Til sidst blev den babylonske Targum standard, mens den galilæiske version var stærkt påvirket af den.
Babylonsk business aramæisk, baseret på den hasmonæiske redaktion med nogle modifikationer, kom først i brug fra det 3. århundrede e.Kr. e. I starten var der kun skrevet personlige breve og dokumenter på den, og allerede fra 1100-tallet var alle jødiske verdslige dokumenter allerede skrevet på den.
Nabatæiske, palmyriske og arsaciske dialekterDet nabatæiske sprog (eller dialekt) blev brugt i det nabatæiske rige (området af byen Petra, 200 f.Kr. - 106 e.Kr.), som besatte den vestlige bred af Jordan, Sinai og en del af det nordlige Arabien. Det menes, at nabatæerne forlod et af de gamle nordlige arabiske sprog til fordel for aramæisk (måske af økonomiske årsager). Det var baseret på den Achaemenidiske version, men det var også påvirket af de gamle arabiske sprog og egentlig arabisk, som assimilerede det i det 4. århundrede. Nabatæerne brugte deres egen variation af semitisk skrift, som senere blev grundlaget for det arabiske alfabet .
Palmyrensk aramæisk blev brugt i bystaten Palmyra fra 44 f.Kr. e. før 274 e.Kr e. Palmyrenernes runde skrift var en prototype af estrangelo -skriftet . Den palmyrenske dialekt har været mindre påvirket af arabisk end den nabatæiske.
Arsacid aramæisk, brugt i det parthiske rige (247 f.Kr. - 224 e.Kr.), var en fortsættelse af det kejserlige aramæiske, udbredt i den vestlige del af imperiet. Den aramæiske skrift tjente som grundlag for pahlavi, parthernes skrivning, de brugte heterogrammer , det vil sige, de skrev ord ned på aramæisk og læste på parthisk. Arsakiderne betragtede sig selv som efterfølgere af Achaemeniderne, så Arsaciderne blev opfordret til at fortsætte den gejstlige tradition etableret af Darius I. Efter et stykke tid blev dette sprog erstattet af andre hurtigt udviklende sprog: dagligdags aramæisk, georgisk , persisk . Selv efter de persisktalende sassaniders omstyrtelse af det parthiske arsacid-dynasti , påvirkede Arsacid pahlavi og aramæisk stadig den sproglige situation i Iran.
I det 2. århundrede e.Kr. e. nye litterære mellemaramæiske sprog dukker op, baseret på nutidige talte aramæiske sprog. Deres storhedstid falder på det 1. årtusinde, og faldet er forbundet med den arabiske erobring og den udbredte forskydning af aramæisk med arabisk i det 7.-9. århundrede. I denne periode er opdelingen af de aramæiske sprog i de vestlige og østlige grupper, som tilsyneladende stadig opstod i den gamle aramæiske periode, tydeligt sporet.
De mest berømte østaramæiske sprog, der tales i det nordøstlige Syrien og Mesopotamien, er:
I Levanten på dette tidspunkt blev vestlige aramæiske sprog brugt:
Alle mellemaramæiske sprog brugte et alfabet på 22 tegn. Syrisk og mandæisk havde specielle typer grafik, babylonisk jødisk aramæisk brugte et "firkantet skrift", der opstod fra gammelaramæisk kursiv. Kristen palæstinensisk aramæisk brugte det syriske skrift , samaritansk palæstinensisk aramæisk er skrevet i palæo-hebraisk kursiv.
Med invasionen af araberne begynder det aramæiskes tilbagegang. Ikke desto mindre, gennem middelalderen , var aramæisk i brug mange steder i Syrien, Irak, Libanon .
Det skal også bemærkes, at gennem middelalderen og frem til i dag er en omfattende rabbinsk litteratur fortsat og bliver ved med at blive skabt på den hebraiske dialekt af aramæisk . Især en væsentlig del af de halakiske værker er traditionelt skabt på dette sprog. Da sådan litteratur er beregnet til en relativt lille kreds af mennesker, der har modtaget en passende uddannelse, er den sociale status for det aramæiske sprog i ortodokse jødiske samfund ret høj.
I den ny-aramæiske periode er opdelingen af de aramæiske sprog i vestlige og østlige grupper bevaret.
Den vestlige gruppe er kun repræsenteret af ét sprog:
Den østlige gruppe er repræsenteret af et stort antal nyaramæiske sprog, der var udbredt i begyndelsen af det 20. århundrede inden for Det Osmanniske Rige og Iran, hovedsageligt blandt kurdisktalende i den sydøstlige del af det moderne Tyrkiet, det nordlige Irak, i den nordvestlige del i Iran og i det nordøstlige Syrien. Separate øer af bosættere var repræsenteret langt ud over Kurdistan, især i Armenien , Georgien, Khuzistan og det sydlige Irak. Talerne af de østlige nyaramæiske sprogbekendtgørelser adskiller sig fra størstedelen af den omgivende befolkning ved, at de tilhører de religiøse minoriteter i Mellemøsten: kristne, jøder, mandæere. I løbet af det 20. århundrede blev de fleste af talerne af østlige nyaramæiske sprog enten ødelagt eller tvunget til at emigrere, primært til Europa (Sverige, Tyskland), USA og Rusland (inklusive Transkaukasien ). Antallet af talere af nye aramæiske sprog i slutningen af det 20. århundrede var ifølge nogle skøn omkring 400 tusinde mennesker. Det samlede antal østlige nyaramæiske sprog er ukendt. De er opdelt i 3 undergrupper:
Et alvorligt problem med aramæiske studier er, at en hel del faktiske aramæiske tekster er kommet ned til os, men de er alle ret korte. Korte tekster gør det muligt at identificere et sprog, udforske dets fonetik og i mindre grad morfologi , men de er uproduktive i studiet af syntaks og ordforråd. En virkelig omfattende og rig litteratur er repræsenteret enten af jødisk-aramæisk (ca. halvdelen af Daniels bog og Ezras bog fra Det Gamle Testamente , begge Talmuds, og de er skrevet på forskellige dialekter, bogen Zohar , skrivende stund hvoraf ofte tilskrives en meget senere æra, Targums og massen af den gallachiske rabbinske litteratur, som fortsætter med at vokse), eller syrisk (oversættelser af Bibelens Gamle og Nye Testamente , en stor mængde kristen litteratur, historiske krøniker , poesi) sprog.
Mel Gibsons film The Passion of the Christ er iscenesat på aramæisk og latin .
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Semitiske sprog | |||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Proto-semitisk † ( proto-sprog ) | |||||||||||||||||||||
Orientalsk | Akkadisk †, Eblaite † | ||||||||||||||||||||
Vestlig |
|
aramæere | |
---|---|
Generelle begreber | |
Historiske regioner |
|
syro-hetitiske kongeriger |
|
aramæiske konger | |
aramæiske byer |