Urmisk hebraisk-aramæisk

Urmisk hebraisk-aramæisk eller Lishan Didan er et moderne hebraisk-aramæisk sprog , der også ofte omtales som ny-aramæisk eller jødisk-aramæisk. Oprindeligt blev det talt af jøder - lahluhs i iranske Aserbajdsjan , i området ved Urmia -søen , i byerne Selmas og Mahabad . De fleste luftfartsselskaber bor nu i Israel. Navnet Lishan Didán betyder "vores sprog", en anden variant er Lishanán , "vores sprog", eller Lishanid Nash Didán , "vores sprog". Dette forårsager en vis forvirring med sprog af samme navn ( Lishana Deni , Lishanid Noshan ), og på grund af dette har videnskabelige kilder en tendens til blot at bruge mere beskrivende navne, såsom iransk-aserbajdsjansk jødisk neo-aramæisk . For at skelne det fra andre hebraisk-aramæiske dialekter bliver Lishan Didan nogle gange omtalt som Lakhlokhi (bogstaveligt "på min-din måde") eller Galihalu ("min-din"), hvilket viser forskellige anvendelser af præpositioner og pronominer.

Oprindelse og nuværende tilstand

Forskellige neo-aramæiske dialekter blev talt over et stort område fra Urmia- søen til Van -søen (i Tyrkiet ), hele vejen til Mosul -sletten ( Irak ) og tilbage over til Senendej (til Iran igen). Urmian blev talt i den nordøstlige del af dette område, hvor der også var flere beslægtede hebraiske ny-aramæiske sprog: Hulaula (længere syd for dette område, i iransk Kurdistan ) og Erbil (tidligere talt omkring Kirkuk i Irak). De lokale kristne nyaramæiske dialekter er dog uforståelige: Kristne og jødiske samfund, der levede side om side, udviklede helt forskellige varianter af aramæisk for at have mere til fælles med deres trosfæller i livet end med deres naboer. Ligesom andre jødisk-aramæiske dialekter omtales Urmian undertiden som Targum (fra targum ), på grund af den lange tradition for at oversætte Bibelen til aramæisk .

Der er to hoveddialekter af Urmian. Den nordlige dialekt blev spredt omkring Urmia og Selmas, hvor den derefter spredte sig videre til de jødiske landsbyer i den tyrkiske provins Van , og den sydlige dialekt var koncentreret i byen Mekhabad og landsbyer syd for Urmia-søen. Dialekterne i de to klynger er gensidigt forståelige, og de fleste af forskellene skyldes, at de har modtaget lån fra forskellige sprog: persisk , kurdisk og tyrkisk .

Omvæltningerne i deres traditionelle region efter Anden Verdenskrig og grundlæggelsen af ​​staten Israel fik de fleste aserbajdsjanske jøder til at bosætte sig i Tel Aviv og Jerusalem . Men tvunget til at forlade deres hjem og forladt sammen med så mange forskellige sproggrupper i den yngre generation, begyndte Urmian at blive fortrængt af hebraisk . Så vidt vides taler mindre end 5.000 mennesker urmisk, og de fleste af dem er over 50 år. Sproget kan dø ud i de kommende årtier.

Det samlede antal talere er 4380 mennesker, 4200 af dem bor i Israel [1] . De resterende mindre end to hundrede talere bor i Georgien i byen Tbilisi og i det sydøstlige Tyrkiet . Tidligere var der også luftfartsselskaber i Aserbajdsjan . De dukkede op, som alle jødiske lakhlukhs , i Georgien og Aserbajdsjan i begyndelsen af ​​det 20. århundrede . Nogle af jøderne rejste derefter i midten af ​​1930'erne , da den sovjetiske regering krævede, at beboere med udenlandsk pas enten skulle tage sovjetisk statsborgerskab eller forlade landet. I 1951 _ lahlukherne, der forblev i Tbilisi blandt de "tidligere iranske undersåtter", blev deporteret til Sibirien og Østkasakhstan . Siden 1956 _ nogle af de eksilerede vendte tilbage til Georgien. I midten af ​​1980'erne. i Tbilisi og Alma-Ata var der omkring 2 tusinde lahluhs. De fleste af dem rejste derefter til Israel. Omkring 200 familier af dem forblev i Tbilisi, hvor der er flere dusin urmiske talere blandt dem, og i Alma-Ata . Der er ingen modersmål tilbage i Aserbajdsjan.

Det hebraiske alfabet bruges til at skrive det urmiske sprog .

Noter

1. ↑ Etnolograpport for sprogkode: trg . Hentet 7. november 2011. Arkiveret fra originalen 4. februar 2008. (ubestemt)

Litteratur

• Heinrichs, Wolfhart (red.) (1990). Studier i ny-aramæisk . Scholars Press: Atlanta, Georgia. ISBN 1-55540-430-8 .
• Mahir Ünsal Eriş, Kürt Yahudileri - Din, Dil, Tarih, (kurdiske jøder) på tyrkisk , Kalan Publishing, Ankara, 2006
• Maclean, Arthur John (1895). Grammatik af dialekterne i det syriske sprog: som talt af de østlige syrere i Kurdistan, det nordvestlige Persien og Mosul-sletten: med meddelelser om sproget for jøderne i Aserbajdsjan og Zakhu nær Mosul . Cambridge University Press, London.

Links

• Etnolograpport for Lishán Didán .
• Hjemmeside dedikeret til sproget (til hebraisk) og hebraisk-urmisk oversætter .