Uktsin

" Uktsin ", andet hebraisk. עוקצין ‏‎,  'uqtsin (variantnavn - עוקצים , "Okacim") - "stilke", "stilke" [1] - Mishnah -  afhandling , den sidste i Tekharot- sektionen. Hovedtemaet i afhandlingen er en diskussion af betingelserne for modtagelighed af planter og deres dele for rituel urenhed som føde [1] .

Emne

Afhandlingen "Uktzin" er den sidste afhandling af hele Mishnah. Dette kan forklares ved det generelle layout af afhandlinger i faldende rækkefølge efter deres størrelse. Maimonides giver dog en anden forklaring på denne omstændighed: "Denne afhandling," siger han, "placeres sidst, fordi Bibelen ikke siger noget om opfattelsen af ​​urenhed gennem planters stængler; alt dette refererer til Sopherite (dvs. rabbinske) institutioner." [en]

Ifølge Moseloven ( 3Mos.  11:34-38 ) bliver fødevareprodukter, herunder derfor spiselige planter, der er rykket op af jorden, modtagelige for rituel urenhed, når de fugtes. Spørgsmålet opstår imidlertid angående modtageligheden af ​​uspiselige dele af planter, såsom stilke, skaller, sten osv. Rabbinerne inddeler dem i tre kategorier:

• 1) "værge" ( שומר ) - noget, der er et nødvendigt tilbehør til planteføde, for eksempel drueskaller, nøddeskall. De betragtes som integrerede dele af spiselige planter. Det betyder, at hvis "værge" er besmittet, er den spiselige del også besmittet, og omvendt. Derudover tages "holderen" i betragtning, når størrelsen af ​​den spiselige del af planten bestemmes (størrelsen har betydning for, om rituelt uren mad er i stand til at føre sin urenhed videre).
• 2) "håndtag" ( יד ) - hvad der tjener til at holde den spiselige del, for eksempel frugtstilken. De er ligesom "vogterne" ét med frugten, når de overfører urenhed, men der tages ikke hensyn til dem, når størrelsen skal bestemmes.
• 3) alle andre dele af planter, for eksempel kålrødder, gulerodsskud, opfatter ikke og overfører ikke urenhed og tages desuden ikke i betragtning ved bestemmelse af størrelsen.

En lignende klassificering gælder for animalsk mad, for eksempel er skallen på et æg "holderen", og den knogle, der stikker ud af kødet, er "håndtaget" [1] .

Afhandlingen er kendetegnet ved den ekstraordinære rigdom af botanisk terminologi, som definerer forskellige typer af planter og deres dele.

Indhold

Afhandlingen består af 3 kapitler og 28 afsnit. Som mange andre afhandlinger ender den med kuriøse materialer af aggadisk karakter .

• Første og andet kapitel klassificerer dele (rødder, skud, blade, frø, stilke) af forskellige planter i forhold til deres tilhørsforhold til "håndtagene" og "vogterne".
• Det tredje kapitel analyserer, i hvilke tilfælde alle slags spiselige ting opfatter eller ikke opfatter rituel urenhed. Dette er underlagt en række betingelser. Så i de fleste tilfælde bliver mad kun modtagelig for urenhed efter at være blevet fugtet ( השר ‎, dette er beskrevet detaljeret i afhandlingen " Makhshirin "). Vilde urter opfatter kun urenhed, hvis en person mentalt har tiltænkt dem til sin egen mad. Rabbinske tvister er givet om modtageligheden af ​​røgelse, umodne frugter, fisk, honning osv.

Afhandlingen, og med den hele Mishnah, slutter med Simon ben-Halaftas udsagn ( s:EEBE / Simon ben-Halafta ): "Den Allerhelligste, velsignet være hans navn, fandt ikke et bedre kar til Israel for nåde end verden; thi der siges ( Sl.  29,11 ): Herren vil give sit folk styrke, Herren velsigne sit folk med fred. [en]

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 Uktsin // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.

Ordbøger og encyklopædier	jødiske Brockhaus og Efron