Ny russisk

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 6. februar 2022; checks kræver 9 redigeringer .

New Russian (nye russere) er en kliché , der angiver repræsentanter for den sociale klasse i CIS , som tjente en stor formue i 1990'erne , efter Sovjetunionens sammenbrud . Ikke alle nye russere er etnisk russiske . Begrebet, der oprindeligt stammer fra en neutral betegnelse, begyndte kort efter dets fremkomst at blive brugt i negativ og ironisk betydning: nye russere kaldes folk, der hurtigt blev rige (normalt på en tvivlsom eller ulovlig måde), store mafia -magnater , mens de ikke besidder et højt niveau af intelligens , kultur og, på trods af deres rigdom, at bruge ordforrådet og have manerer fra de sociale lag, hvorfra de kom.

I 1990'erne blev de "nye russere" varige karakterer i vittigheder , der spillede på stereotyper om forretningsmænd .

Etymologi

Stedet og tidspunktet for forekomsten samt forfatterskabet af dette udtryk er ikke præcist fastlagt.

Det antages, at udtrykket "ny russisk" er opstået i det russisktalende miljø i en trodsigt engelsk form "ny russisk" ( eng.  Ny russisk , altså ny russisk ), og derefter blev sporet ind i den russiske form [1] . Ifølge en anden udbredt version dukkede udtrykket op i den udenlandske presse, hvorfra det migrerede til Rusland. Tilhængere af denne teori mener, at forfatteren til udtrykket var den amerikanske journalist Hedrick Smith , som udgav to bøger om russere : "The Russians" ( 1976 ) og "The New Russians" ( 1990 ) [2] . Titlen på den anden bog er oversat som "New Russians".

Ifølge en anden version er sætningen af ​​fransk oprindelse og er et ordspil , en leg med det franske ord Nouveau Riche ( fransk  nouveau riche [nouveau riche] , ny rig mand, nouveau riche -  fransk nouveau  russe [nouveau] ny russisk ) [ 2] [3] , der har en absolut samme betydning som udtrykket "nyrussisk". Det er værd at huske på, at under den industrielle revolution i slutningen af ​​det 19. århundrede i Rusland, var et udtryk tilsvarende i betydning og anvendelse også i brug - " rig mand " eller " hurtig rig " (en person, der pludselig og rigt blev rig; muligvis besidder lave moralske principper).

For første gang blev udtrykket "New Russians" brugt i magasinet "Spark" dateret 4. marts 1992 [4] . I dokumentarfilmen " Med et solidt tegn for enden " (dedikeret til 20-årsdagen for grundlæggelsen af ​​avisen " Kommersant " og vist på Channel One den 30. november 2009) viser forfatteren Leonid Parfyonov avisens udgave "Kommersant" for 1992, hvor redaktionen var henvendt til de "nye russere". Parfenov hævder, at denne avis var den første, der introducerede dette ord i hverdagen, og i begyndelsen havde det ikke en negativ eller ironisk konnotation, der kun betegnede repræsentanter for den nye russiske virksomhed [5] .

Måske kom udtrykket ind i hverdagssproget takket være tv-programmet Comme il faut, som blev sendt i begyndelsen af ​​1990'erne2x2 tv-kanalen . Comme il faut var et af de første programmer på russisk tv, der reklamerede for varer og tjenester for velhavende købere. En charmerende oplægsholder blev en ufravigelig egenskab ved programmet, og annoncerede det med sætningen: " Comme il faut er et nyt program for nye russere " [6] . Yderligere vækst i klichéernes popularitet kunne fremmes af det humoristiske tv-program "Gentleman Show", der blev sendt på ORT-kanalen, hvor nye russere var hovedpersonerne i vittigheder og sketches.

Historie

Privat entreprenørskab var for første gang efter en lang pause (siden tiden for det postrevolutionære NEP , hvis man ikke tager hensyn til de arteller ( kooperativer ), der eksisterede indtil slutningen af ​​1950'erne som en type privat entreprenørskab ) , tilladt i USSR på højden af ​​Perestrojka , i form af ITD og kooperativer , ved et dekret dateret 19. november 1986 [7] . Med denne resolution begyndte den første fase i udviklingen af ​​nyt russisk iværksætteri, da få åbnede deres egne virksomheder, fordi det oprindeligt forårsagede fordømmelsen af ​​andre i massen . Den nyoprettede private sektor af økonomien måtte indskrives i det eksisterende socialistiske system, som nægtede privat ejendomsret og brugen af ​​lejet arbejdskraft , derfor var selve begrebet privat iværksætteri på det tidspunkt fraværende, i stedet for det ideologisk verificeret udtryk " individuel arbejdsaktivitet " blev brugt. Iværksætterne fra den første bølge åbnede hovedsageligt små catering- eller handelsvirksomheder og blev kaldt " samarbejdspartnere ". Som regel arbejdede de under ekstremt hårde forhold forbundet med meget høje skatter, restriktioner for at tiltrække lejet arbejdskraft (ifølge det førnævnte dekret fra 1986 var det kun tilladt at engagere sig i ITD alene eller sammen med familiemedlemmer og udelukkende i deres fritid fra deres hovedarbejde), mistillid til aspekter af samfundet og kommunistisk magt osv.

Den anden bølge er allerede perioden med slutningen af ​​Perestrojka, 1989-1991. når socialismens gradvise indskrænkning og overgangen til markedsøkonomi begynder. Repræsentanter for den anden bølge søgte at bevise sig i erhvervslivet, uden at tænke på dens økonomiske komponent. I disse år begyndte store embedsmænd også iværksætteri . Talrige banker , børser , joint ventures (JV'er) er blevet almindelige forretningsformer , og begyndelsen på finans- og aktiemarkeder dukker op. I løbet af denne periode begynder samarbejdet at tage form af en forretning i vestlig stil med alle de relevante egenskaber: egenkapital, åbne kontorer , kontorudstyr , forretningstøj og adfærd osv. Faktisk er selve ordet "forretning" er legaliseret, tidligere udelukkende forbundet med Vesten og kapitalismen .

I denne periode optræder udtrykket "nye russere", som endnu ikke har nogen positiv eller negativ klang, som titlen på bogen "Nye russere" ("A New Type of Soviet Man"), skrevet af journalisten Hedrick Smith . I den giver forfatteren en beskrivelse af et andet besøg i USSR i slutningen af ​​1980'erne . Udgivet i 1990 var det en fortsættelse af Smiths bog "The Russians", som fortalte om livet i USSR i 1970'erne .

Den tredje fase begyndte efter 1991 , det kaldes masseentreprenørskab. Sammenbruddet af det socialistiske system førte til, at antallet af iværksættere steg (nogle gange med magt, efter masseafskedigelser) mange gange, og nu var de ikke kun entusiaster og passionerede , men også dem, der gik ind i erhvervslivet ud fra et ønske. at overleve og muligvis blive rig. [2]

Chefforskeren ved Institut for Sociologi ved Det Russiske Videnskabsakademi Renald Simonyan , der bemærker, at de "nye russere" er et produkt af reformerne i 90'erne , giver dem følgende beskrivelse: "Fysisk stærk, dårligt uddannet, selvsikker, blottet af moralske forbud, materielt velhavende type” [8] .

V. A. Buryakovskaya i sin monografi Kommunikative karakteristika af massekultur i mediediskurs (2015). karakteriserer udtrykket "nye russere" som "en sætning, der gradvist er ved at gå ud af brug", til sidst forsvinder ind i historien. Generelt, i 2010'erne, blev begrebet "nye russere" brugt som et retroudtryk fra æraen af ​​"de flotte 90'ere". [9] .

Attributter af det "nye russiske" og terminologi

Karakteristiske egenskaber i 1990'erne blev overvejet:

Ordene "ny russisk" er tæt forbundet med begrebet:

"Nye russere" i populærkulturen

Picnic hos de nye russere:
den ene siger til den anden:
- Vovan, lav et bål.
Han kommer til bålet, sætter
sig på hug og siger:
- Nå, Che, brand, du slår!

"Nye russere" er blevet en almindelig kliché, heltene i mange anekdoter, deres karakterer er gentagne gange blevet spillet ud i forskellige film, forestillinger og programmer. Selve arketypen blev gentagne gange overført til andre sfærer og fænomener i livet (se " New Russian Babki "). Også i 1996 optrådte karakteren Vovan Sidorovich Shcherbaty i Gentleman Show -programmet, udført af den ukrainske skuespiller Oleg Shkolnik . I Gorodok -programmet blev der ofte iscenesat vittigheder om de "nye russere", der var endda et helt problem - "Nye russere i vores by". Monologer, hvis hovedpersoner var "nye russere", blev udført af Yevgeny Petrosyan , Mikhail Zadornov , Vladimir Vinokur og andre kunstnere.

Billedet af de "nye russere" bliver til en vis grad spillet op i tv-serien " Brigada ", såvel som i filmen " Blind Man 's Bluff ", serien " Gangster Petersburg " og " Street af Broken Lights " .

Se også

Noter

  1. Kostomarov V. G. Tidens sprogsmag . Fra observationer af massemediernes talepraksis. Arkiveret fra originalen den 5. maj 2014.  - 3. udg., Rev. og yderligere - Skt. Petersborg: Zlatoust, 1999. - 319 s. - ISBN 978-5-86547-070-0 . - (Sprog og tid. Udgave 1).
  2. 1 2 3 Safonova Yu. A. New Russians (noter om en ny fraseologisk enhed) // Russistik. - 1998.
  3. Erlikh S. E. 05_99/articles/erlih/erlih06.htm Rusland sorcerers-2 (Udgravninger af den hellige tekst) Arkivkopi dateret 5. oktober 2006 på Wayback Machine (utilgængeligt link fra 26.05.2013  -  3438 dage] kopi ) // STRATUM plus Arkiveret 5. oktober 2006 på Wayback Machine  (downlink fra 26.05.2013 [3438 dage] - historie ,  kopi ) . - 1999. - 05_99 / index.htm nr. 5 (Ikke-slavisk i den slaviske verden). Arkivkopi af 5. oktober 2006 på Wayback Machine  (utilgængeligt link fra 05/26/2013 [3438 dage] - historie ,  kopi )  - S. 469-500.
  4. Hvor kom de nye russere, sikkerhedsembedsmænd og den kreative klasse fra ? Hentet 18. juni 2021. Arkiveret fra originalen 24. juni 2021.
  5. Med et hårdt tegn til sidst - YouTube . Hentet 6. november 2016. Arkiveret fra originalen 26. marts 2019.
  6. "NYE RUSSERE" - HVEM ER DE? : "Egoryevsky kurer" . Hentet 11. september 2017. Arkiveret fra originalen 12. september 2017.
  7. Lov om individuel arbejdsaktivitet (utilgængeligt link) . Hentet 26. april 2016. Arkiveret fra originalen 3. juni 2020. 
  8. Simonyan R. Kh. Om nogle sociokulturelle resultater af russiske økonomiske reformer i 90'erne Arkiveksemplar dateret 26. juni 2011 på Wayback Machine // World of Change. 2010. - Nr. 3. - S. 98-114.
  9. "Communicative Characteristics of Mass Culture in Media Discourse" Arkiveksemplar dateret 13. februar 2016 på Wayback Machine Volgograd VGSPU "Peremena" forlaget. 2014, side 105
  10. I aften den 23. november 2013 . Hentet 24. november 2013. Arkiveret fra originalen 25. november 2013.
  11. Nechaeva Ekaterina Sergeevna. HVERDAGENS STRUKTURER OG SOCIAL PRAKSIS I FORHOLD AF FORANDRING AF SOVJETSAMFUNDET  // Samfund: sociologi, psykologi, pædagogik. - 2012. - Nr. 1 . - S. 57-62 .

Litteratur

Links