Oprindelsesmyte

Oprindelsesmyter er en  kategori af myter , der er designet til at forklare oprindelsen af ​​et eller andet træk ved den naturlige eller sociale verden.

Den mest almindelige type oprindelsesmyte er de kosmogoniske myter , som beskriver skabelsen af ​​hele verden som helhed. Myter om menneskets oprindelse tæt på dem kaldes antropogoniske .

En anden type er myter om grundlæggelsen af ​​byer og stater, love og sociale institutioner, klaner og folk samt naturlige genstande. Et eksempel på en grundlæggende myte er historien om, at Hercules lavede sin egen passage mellem Middelhavet og Atlanterhavet, kaldet Herkules søjler . I antikken kaldes stiftelsesmyter ætiologiske (fra græsk αἰτία "fornuft").

Teachings of Mircea Eliade

Ifølge Mircea Eliade er næsten enhver hellig fortælling for mange traditionelle kulturer en oprindelsesmyte, fordi folk betragter overholdelsen af ​​hellige ritualer som en evig tilbagevenden til en tidsalder med netop oprindelsen af ​​karaktertræk ved naturen og mennesket. Hver hellig fortælling beskriver fremkomsten af ​​en ny adfærd og kan således ses som en oprindelseshistorie.

Myten om oprindelse fungerer ofte i kulturen for at retfærdiggøre den aktuelle situation i samfundet. I traditionelle kulturer betragtes de entiteter og kræfter, der er beskrevet i oprindelsesmyter, ofte som hellige. Ved at tilskrive universets tilstand til disse entiteters og kræfters handlinger, giver oprindelsesmyter således en hellig aura til den nuværende orden. Som Mircea Eliade skriver [1] :

Myter viser, at verden, mennesket og livet har en overnaturlig oprindelse og historie, og at denne historie er betydningsfuld, dyrebar og eksemplarisk. I mange kulturer forventer folk, at mytiske guder og helte bliver rollemodeller, og flere efterligner deres gerninger og overholder de skikke, de sætter: for eksempel da missionæren og etnologen K. Stralow spurgte australieren Arunta, hvorfor de udførte bestemte ceremonier , svaret var altid: "Fordi forfædrene beordrede det." New Guinean nægtede at ændre sin livsstil og arbejde, og de forklarede: "Det var sådan, at Nemu (mytiske forfædre) gjorde det, og vi gør det samme." Adspurgt om en specifik detalje ved ceremonien, svarede Navajo- sangeren: "Fordi de hellige mennesker gjorde det på den måde." Vi finder nøjagtig samme begrundelse i bønnen, der ledsager det primitive tibetanske ritual: "Som det blev overleveret helt fra begyndelsen af ​​jordens skabelse, så skal vi gøre ... Ligesom vores forfædre i oldtiden, gør vi det nu."

Noter

1. ↑ Eliade, Mircea. Myte og virkelighed. Trans. Willard Trask. New York: Harper & Row, 1963, s. 6-7.