Kiev glagolitiske foldere ( Kiev Missal ) er de ældste [1] af de gamle slaviske glagolitiske manuskripter , der er kommet ned til os . Det er ifølge den, at typiske stilarter af glagolitiske bogstaver normalt gives [1] .
Indeholder et uddrag fra den romerske rituals liturgi , der menes at være en oversættelse fra den latinske original. Skrevet med blæk på syv ark velforarbejdet pergament , der hovedsageligt stammer fra det 10. århundrede eller endda slutningen af det 9. århundrede (kun den første side af et senere brev indeholder en anden tekst).
Oprindelsen er anerkendt som vestslavisk ( moravisk-tjekkisk ), hvilket er angivet ved en række sprogtræk (slavisk tilbedelse der var forbudt i midten af det 11. århundrede ). Den tjekkiske lærde J. Vashitsa viste forholdet mellem " Lov om dømmekraft af mennesker " og "Nomocanon Methodius" med de ældste slaviske tekster af moravisk oprindelse - "Kiev-foldere", "Pannonian Life of Methodius", "Anonym Homilia af Klotsov Glagolitisk Samling" og " Freisingen Fragments " [2] .
Kiev-missalet bedst af alle monumenterne fra det 10.-11. århundrede formidler træk ved det boglige sprog, som siden 60'erne af det 9. århundrede blev organet for slavisk tilbedelse i Mähren [3] .
Manuskriptet blev sandsynligvis opdaget af lederen af den russiske kirkelige mission i Jerusalem, Archimandrite Antonin (Kapustin) under hans ophold i klostret St. Catherine på Sinai -bjerget i 1870 ; i 1872 donerede han foldere til Kiev Theological Academy , som han var uddannet. (Datoen "1869" angivet i "Old Church Slavonic Dictionary" redigeret af Zeitlin, Vecherka og Blagovoy, 1994, er forkert.) Nu er manuskriptet opbevaret i Ukraines Nationalbibliotek i Kiev, ciffer Da/P. 328 .
Teksten kom i videnskabelig cirkulation i 1874 , da I. I. Sreznevsky lavede en rapport om den på den 3. arkæologiske kongres i Kiev . Han ejer også første oplag (1875). Efterfølgende udgaver: I. V. Yagich , 1890; G. Mohlberg, 1928 (med latinsk tekst). Farve faksimileudgave: V. V. Nimchuk, Kiev Glagolitic Sheets , K .: Naukova Dumka, 1983 - et sæt på to bøger: en faksimile af manuskriptet (ikke særlig skarp og kontrasterende) og et studie, hvortil den kyrilliske translitteration af teksten er vedhæftet (hentet fra Weingart-læseren og Kurtz, 1949), parallel original latinsk tekst og ordbog.
I 1980'erne bestred Josip Ham ægtheden af "arkene", tilskrev deres forfatterskab til den velkendte forfalsker Vaclav Ganka , men en optisk undersøgelse af dokumentet bekræftede dets ægthed.
Sproget i monumentet er godt undersøgt. Et af de ældste slaviske fonetiske træk, der blev bevaret i de slaviske sprog indtil det 10. århundrede er optaget her: den korrekte brug af reducerede vokaler afspejles, som senere i nogle tilfælde forsvandt fra udtalen, i andre - faldt sammen med vokalerne o , e :
Alle andre skriftlige monumenter, der går tilbage til det 11.-12. århundrede, afspejler allerede forandringsperioden reduceret i de slaviske sprog og er derfor karakteriseret ved den forkerte brug af bogstaverne ъ og ь , det vil sige deres forvirring, udeladelse og udskiftning med bogstaverne o , e .
Monumentets sprog afspejlede også et fonetisk vestslavisk træk [1] — з , ц i stedet for det gammelslaviske zhd , stk :
Ordbøger og encyklopædier | |
---|---|
I bibliografiske kataloger |
|