Dmitrys Psalter , Dmitry Altarniks Psalter er et glagolitisk manuskript, der blev opdaget i 1975 i St. Catherines Sinai-kloster . Det opbevares i klostrets bibliotek under koden 3/N. Manuskriptet er fuldstændigt bevaret, indeholder 145 pergamentark , der måler 135×110 mm og har det originale bind. Monumentet stammer fra det 12.-13. århundrede, ifølge John Tarnanidis - det 12. århundrede [1] ., og ifølge Boryana Velcheva - det 11. århundrede [2] .
Monumentet blev offentliggjort i 2012 af østrigske videnskabsmænd [3] , fra 2020 er den fulde tekst tilgængelig på internettet [4] .
Udgiveren af beskrivelsen af manuskriptet, Joanis Tarnanidis, kaldte det "The Psalter of Dmitry Altarnik" baseret på opslaget på ark 1a, hvor efter udtrykket ⰰⰸⱏ ⰴⱏⰿⱅⱃⱏ ⰳⱃⰵⱏⱀⱅⱃⱏ ⰳⱃⰵⱎⱀes ikke følger ordet gr. blevet fuldstændigt bevaret: ⱁⰾ), formodentlig er dette begyndelsen (… ⰾ) ord ol ( tarnik ) [5] . Navnet "Dmitry" gentages på ark 141b: az dmtryi pisakh se .
Manuskriptet indeholder en salme af David. Den blev skrevet af to ekspedienter: den første skrev ark 1b-2a, 3a, 35b-141b, 142a-145b, og den anden skrev resten af siderne. Begge skrivere veksler konstant, mellem dele med forskellig håndskrift er der mange tomme sider, der er fyldt med noter og bønner på glagolitisk .
I tekst og sprog er monumentet meget gammelt og nærmer sig sproget i Sinai Psalter . Manuskriptet og sproget viser overgangen mellem gammel og senbulgarsk glagolitisk - one- liner ortografi med ⱏ, brug af fire yus , forenklet brug af bogstaver for og (hovedsageligt glagolitisk ⰺ bruges), tilstedeværelsen af bogstavet ⱋ (ш ) langs med ⱎⱅ (ш ) , hængende bogstav [ tjek oversættelse ! ] , sene indskrifter yus og e , præcisering af reducerede vokaler . Der er også individuelle kyrilliske bogstaver.
Særligt vigtige er noterne og indsættelserne i manuskripterne: græske, latinske og glagolitiske alfabeter, apokryfe bønner (mod vilde dyr, for at beskytte dig mod ulven - gå ikke ind i koshara [ tjek oversættelse ! ] ). Tre indlagte ark indeholder opskrifter på glagolitisk til forskellige sygdomme. Denne del af monumentet er vigtig både for historisk leksikologi og for historien om middelaldermedicin i de bulgarske lande. Teksterne fra opskrifterne indeholder ukendte og lidt kendte ord og udtryk: ⱍⰰⰹ (chai), ⱁⰱⱏⱃⰺⱀⱏ (Raskin), ⱂⱁⰽⱃⰺⰲⱏⱀⱁ ⰾⰺⱄⱅⰲⱏⰵ ⰾⰺⱄⱅⰲⱏⰵ (skrigende løv), ⰸⱁⰴⱏ (arkitekt), ⱁⰿⰰⱀⱏ (Oman), ⰿⱁⱅⱏⰹⰾⰰ (Motionel), ⱄⱅⱆⰴⰵⱀⰺⱌⰰ ( bål), ⱍⱔⰱⱃⰵⱀⱁ (chѧbrenen. ) og osv.
Ifølge professor Boryana Velcheva "findes de samme karakteristiske træk i medicinmandens stavemåde som i hovedteksten og i noterne, men her er de uden tvivl flere. Nogle lokaliserende træk og især den hyppige brug af union ti gør det muligt at antage, at prototypen af lægemidlet kommer fra en tidligere æra og var forbundet med det nordøstlige Bulgarien [6] . I monumentets hovedtekst er der eksempler med ⱓ (ju) i stedet for ⱙ (jǫ), hvilket kunne indikere deltagelse af serbiske eller kroatiske skriftlærde.
| ⱅⰵⰱⰵ ⰿⰾⱘ ⰳⰺ ⰺⱄ ⰵ ⱈⱃⰵ ⰲⰵⰴⱃⱏⰶ ⰺⱅⰵⰾⱆ: ⰴⰰ ⱁⱅⱏ ⱂⱆⱄⱅⰺⱎⰺ ⰲⱄⱔ |
Du m (o) lѫ g (herre) og er (bruger) hp (i) ste all etilou: ja, tilgiv alle |
| ⰵⰳⰴⰰ ⰴⱔⱄⱀⱏⰹ ⰳⱀⱏ ⱙ |
Når tandkød er ѭтъ: det er chѧbrа |
| ⰵⰳⰴⰰ ⰽⰰⱎⱏⰾⰵⱅⱏ ⱍⰾⰲⰽⱏ - |
Når man hoster medlem (o) i (ѣ) k så bryggede oman |