Antiteisme (fra andet græsk ἀντί - imod og θεός - gud) er en aktiv opposition til teisme . Udtrykket har forskellige anvendelser: i en sekulær kontekst betyder det sædvanligvis modstand mod troen på enhver guddom, mens det i en teistisk sammenhæng betyder modstand mod troen på en monoteistisk gud eller panteonets guder .
Oxford English Dictionary definerer antiteisme som "en modstander af troen på eksistensen af en gud". Den tidligste omtale af denne værdi går tilbage til 1833.
Mens ateisme i store træk blot betyder manglen på tro på eksistensen af Gud eller panteonguder og overnaturlige kræfter , så betyder antiteisme den aktive benægtelse af teisme. Selve muligheden for en bred diskussion om eksistensen eller ikke-eksistensen af guder og overnaturlige kræfter kritiseres. Anti-teister er imod enhver teistiske ideer som hovedårsagen til stridigheder, stridigheder og krige, og betragter teisme som farlig, destruktiv eller opmuntrende skadelig adfærd.
Mærket "anti-teist" gives normalt til dem, der mener, at teisme kun har en skadelig virkning. Et eksempel på sådanne synspunkter blev demonstreret af Christopher Hitchens i " Letters to a Young Debater " [1] :
Jeg er ikke så meget ateist som anti-teist. Ikke alene mener jeg, at alle religioner er versioner af den samme usandhed, men jeg tror også, at kirkernes indflydelse og effekten af religiøs tro bestemt er skadelig.
Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] Jeg er ikke engang ateist, så meget som jeg er antiteist; Jeg hævder ikke kun, at alle religioner er versioner af den samme usandhed, men jeg mener, at kirkernes indflydelse og virkningen af religiøs tro er positivt skadelig [2]Andre definitioner af anti-teisme inkluderer den franske katolske filosof Jacques Maritain , for hvem det er "en aktiv kamp mod alt, der minder os om Gud", og den af Robert Flint , professor i filosofi ved University of Edinburgh . I sit foredrag " Anti- teistiske teorier " [3] i 1877 definerede Flint anti-teisme som et meget generelt begreb - enhver opposition til teisme, som han igen definerede som "troen på, at himlene, jorden og alt, hvad de ved deres eksistens og skylder deres fortsættelse visdom og vilje fra et suverænt, selveksisterende, almægtigt, alvidende, retfærdigt og velvilligt væsen, distinkt og uafhængigt af, . Han skrev:
Når man beskæftiger sig med teorier, der ikke har andet tilfælles end at være modstander af teisme, er det nødvendigt at have en generel betegnelse for dem. Det mest passende ord er måske "anti-teisme", som ville være en bredere betydning end begrebet ateisme. Anti-teisme refererer til alle systemer, der modsætter sig teisme. Det omfatter således ateisme, men der er andre anti-teistiske teorier udover ateisme. Polyteisme er ikke ateisme, fordi den ikke benægter eksistensen af en guddom; men det er anti-teistisk, fordi det benægter, at der kun er én gud. Panteisme er heller ikke ateisme, da den hævder, at der findes en gud; men dette er anti-teisme, da det benægter, at Gud er et væsen, der er adskilt fra skabelsen og besidder sådanne egenskaber som visdom, hellighed og kærlighed. Enhver teori, der nægter at tillægge Gud en egenskab, der er afgørende for en værdig forståelse af hans karakter, er anti-teistisk. Kun de teorier, der nægter at acceptere beviser for selv Guds eksistens, er ateistiske.
Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] Når man beskæftiger sig med teorier, som ikke har noget til fælles, bortset fra at de er antagonistiske over for teisme, er det nødvendigt at have en generel betegnelse for dem. Antiteisme ser ud til at være det passende ord. Det er naturligvis meget mere omfattende i betydningen end begrebet ateisme. Det gælder for alle systemer, der er imod teisme. Det inkluderer derfor ateisme, men kort for ateisme er der anti-teistiske teorier. polyteisme er ikke ateisme, for den benægter ikke, at der findes en guddom; men det er anti-teistisk, da det benægter, at der kun er én. Panteisme er ikke ateisme, for den hævder, at der er en gud; men det er anti-teisme, for det benægter, at Gud er et væsen, der adskiller sig fra skabelsen og besidder sådanne egenskaber som visdom, hellighed og kærlighed. Enhver teori, der nægter at tillægge en gud en egenskab, som er væsentlig for en værdig opfattelse af dens karakter, er anti-teistisk. Kun de teorier, der nægter at anerkende, at der er beviser selv for eksistensen af en gud, er ateistiske.Flint erkender dog også, at antiteisme normalt forstås anderledes. Udtrykket kan bruges som en undersektion af ateisme, der beskriver den opfattelse, at teisme er blevet tilbagevist, snarere end det mere generelle udtryk, som Flint foretrækker. Derudover afviser han nonteisme som et alternativ, "ikke kun på grund af dens hybride natur, men fordi den er for omfattende. Teorier om fysisk og mental videnskab er ikke-teisme, selvom de ikke er direkte eller indirekte i modsætning til teisme.
Den fjendtlige eksistens af en gud eller guder kaldes ofte disteisme , som faktisk betyder "tro på en uvenlig guddom", eller misoteisme - "had til en gud". Eksempler på trossystemer baseret på princippet om gudernes fjendtlige eksistens omfatter nogle former for ateistisk satanisme og malteisme.
| Ateisme | |
|---|---|
| Kritik af religion | |
| Lignende strømme | |
| Kritik af ateisme | |
| Kunstværker | |
| Samfund: konflikter | |
| Samfund: Fremskridt | |
| Samfund: bevægelse | |
| Portal "Ateisme" | |
| Teisme | |
|---|---|