Ateisme i Albanien
Irreligion , ateisme og agnosticisme er almindelige blandt albanere sammen med dominerende islam og kristendom [1] . Størstedelen af albanere fører en sekulær livsstil og afviser religiøse forskrifter, som måske eller måske ikke i væsentlig grad definerer deres livsstil [2] .
Irreligion i Albanien spredte sig under udviklingen af antiklerikalisme og sekulariseringsideer, karakteristisk for albansk nationalisme fra den sene osmanniske periode . Selvom lederne fra den tid tillod sig fra tid til anden at angribe religion, blev den første offentlige modstander af enhver tro fremsat i 1934 af Ismet Toto [3] , hvis eksempel blev fulgt i 1935 af Anastas Plasari [4] . Begyndende i 1946, under det kommunistiske regime i Albanien , var religiøs aktivitet oprindeligt begrænset [5] , og i 1967, med proklamationen af en ateistisk stat af Enver Hoxha , blev religiøs praksis i landet forbudt [6] , selvom sådanne praksisser fortsatte. på det private plan, indtil der indføres yderligere restriktioner. Dette anti-religiøse regime blev først svækket i 1985 og fuldstændig afskaffet i 1990 [7] under hans efterfølger Ramiz Alia [8] [9] . En undersøgelse foretaget af UNDP viste, at langt de fleste albanere er enige i udsagnet om, at nationalisme, manglende religiøsitet og forbud mod enhver religion under det kommunistiske regime var med til at lægge grundlaget for moderne religiøs tolerance i Albanien [10] .
Moderne skøn over størrelsen af den ikke-religiøse befolkning varierer meget. Antallet af albanere, der erklærede sig for ateister, varierer fra 2,5 % [11] til 8 % [12] eller 9 %, mens antallet af ikke-religiøse borgere ifølge andre skøn er 39 %, hvoraf 9 % kaldte sig selv “ateister”. ”, og "ikke-religiøse" - 30%, 61% af de adspurgte var ikke enige i, at religion er "vigtig" for deres liv, og 72% bemærkede, at de "ikke praktiserer" den [13] . Mange albanere, der kalder sig muslimer eller kristne, overholder kun nogle af deres trosritualer eller slet ingen. Baseret på undersøgelser udført i 2008, 2009 og 2015 blev Albanien, med 39 % af den ikke-religiøse befolkning, placeret på en 20. plads blandt de mindst religiøse lande i verden [14] .
Religiøs identitet i Albanien er normalt bestemt af familiens oprindelse snarere end personlige praktiske valg [15] [16] . På trods af det udbredte fravær af religiøs praksis viste meningsmålinger også en negativ holdning hos nogle albanere til folk, der højlydt erklærer deres ateisme [17] [18] .
Historie
I slutningen af den osmanniske æra , for at overvinde religiøse splittelser blandt albanere, der var religiøst opdelt i sunnimuslimer , ortodokse kristne , - muslimer og katolikker , opfordrede albanske nationalister fra selve deres udseende albanere til at ignorere religiøse forskelle og argumenterede for, at splittende sekter religiøs fanatisme er fremmed for albansk kultur. De gik ind for, hvad nogle historikere kalder albanismens "civile religion" [19] . I hans berømte digt " Åh, mit Albanien! " ( Alb. O moj Shqypni ) Pashko Vasa opfordrede albanerne til at "sværge ikke at være opmærksomme [lit." for at se "] på en kirke eller moske", fordi "en albaners tro er albanisme" ( Alb feja e shqiptarit është shqiptaria ) [19] .
Figurer fra den albanske nationale genoplivning i det 19. århundrede, såsom Faik Konica , Jani Vreto og Zef Yubani , udtrykte ofte antireligiøse tanker. Så Konica udtalte i 1897, at "enhver religiøs overbevisning får ham til at kaste op" ( Alb. Më vjen për të vjellur nga çdo fe ) [20] . Men den første apologet for ateisme i det moderne Albanien anses traditionelt for at være Ismet Toto , en publicist og revolutionær [3] , hvis antireligiøse polemiske værk fra 1934 "Krides med gejstligheden" ( Alb. Grindje me Klerin ), blev et af de første kendte værker på det albanske sprog, der var modstandere af religion. Den blev fulgt i 1935 af The Sickness of Religion ( Alb. Sëmundja Fetare ), en anden vigtig antireligiøs polemik af Anastas [4] . Digtet af Blasfemi Migeni , som af mange blev anset for ateist, er også klassificeret som antireligiøst [21] [22] . En anden vigtig figur i tiden var politikeren og borgmesteren i Gjirokastra, Hysen Hoxha , Enver Hoxhas onkel, der havde ry som "radikal ateist og anti-kolonialist". Hans ateistiske synspunkter påvirkede hans nevøs syn [23] .
Noter
- ↑ Albanien og Den Europæiske Union: Den tumultariske rejse mod integration og tiltrædelse . — ISBN 978-1-84511-308-7 . Arkiveret 12. januar 2020 på Wayback Machine
- ↑ Religiøs tolerance i Albanien . Hentet 31. maj 2022. Arkiveret fra originalen 27. oktober 2018. (ubestemt)
- ↑ 12 Jorgaqi . _ Ismet Toto, intelektuali kryengritës , Shqiptarja.com (22. december 2013). Arkiveret fra originalen den 9. november 2017. Hentet 31. maj 2022.
- ↑ 12 Arkiveret kopi . Hentet 31. maj 2022. Arkiveret 28. juli 2017. (ubestemt)
- ↑ Albanien - Hoxhas antireligiøse kampagne . Hentet 31. maj 2022. Arkiveret fra originalen 4. november 2016. (ubestemt)
- ↑ Tarifa, Fatos. Til Albanien, med kærlighed . - University Press of America, 2007. - S. 68. - ISBN 978-0-7618-3590-5 . Arkiveret 16. april 2017 på Wayback Machine
- ↑ Albanien - Religionens genoplivning . landedata. Hentet 31. maj 2022. Arkiveret fra originalen 26. november 2015. (ubestemt)
- ↑ Mustafa, mentor. Hvad der var tilbage af religion i en "ateistisk" stat og religionens tilbagevenden i det postkommunistiske Albanien // MESS og RAMSES II. Vol. 7, Middelhavsetnologisk sommerskole. - Univerza v Ljubljani, Filozofska fakulteta, 2008. - S. 67. - ISBN 978-961-237-279-8 .
- ↑ Religiøs tolerance i Albanien 45–46. Hentet 31. maj 2022. Arkiveret fra originalen 27. oktober 2018. (ubestemt)
- ↑ 2011 Census-AL (alb.) . INSTAT (2011). Hentet 31. maj 2022. Arkiveret fra originalen 26. marts 2017.
- ↑ Zuckerman, Phil. Atheism: Contemporary Numbers and Patterns // The Cambridge Companion to Atheism. - Cambridge University Press, 2006. - S. 47-66. — ISBN 9780521842709 .
- ↑ Instantanes d'Albaníe, un autre regard sur les Balkans (2005). Hentet 31. maj 2022. Arkiveret fra originalen 14. juni 2007. (ubestemt)
- ↑ Kortlagt: Verdens mest (og mindst) religiøse lande , The Telegraph . Arkiveret fra originalen den 16. august 2021. Hentet 31. maj 2022.
- ↑ Hayden, Robert M (2002). "Antagonistisk tolerance. Konkurrencedygtig deling af religiøse steder i Sydasien og Balkan”. Aktuel antropologi . 43 (2): 205-219 [208]. DOI : 10.1086/338303 .
- ↑ De Rapper, Gilles. "Religion i det postkommunistiske Albanien: Muslimer, kristne og ideen om 'kultur' i Devoll, det sydlige Albanien". Anthropological Notebooks 14, 2(2008) : Side 31-45. Side 33: “Uanset niveauet af religiøs praksis og følelser (som selvfølgelig varierer fra individ til individ), er alle klar over at tilhøre – i det mindste af familiemæssig oprindelse – til en bestemt 'religion' (fe), muslim eller kristen. Det er således muligt at sige, at man i Devoll, som andre steder i Albanien og på Balkan, tilhører et religiøst samfund ved tilskrivning frem for ved tilslutning. At tilhøre et religiøst samfund, eller 'religion', er ikke kun et spørgsmål om tro. De sociale implikationer af religiøs tilskrivning er synlige på forskellige niveauer af det sociale liv."
- ↑ Hvor religiøse er albanske og bosniske muslimer? , Opdag . Arkiveret fra originalen 9. januar 2012. Hentet 31. maj 2022.
- ↑ Ylli Rugova . Ateizmi po behet tabu , Gazeta Express (23. september 2014). Arkiveret fra originalen den 18. august 2017. Hentet 31. maj 2022.
- ↑ 1 2 Duijzings, Ger. "Religion og 'albanismens' politik". I Schwandler-Stevens og Jurgen, Albanske identiteter: myte og historie . Side 61-62. Side 62: "nationalistisk retorik erklærede det [religion/hirse] for at være ligegyldigt (og den religiøse fanatisme at være fremmed for den albanske sjæl)", side 61: "Fra begyndelsen udbredte nationale ideologer en slags 'civilreligion' af Albanskhed, som blev indbegrebet af Vaso Pashas berømte og indflydelsesrige nationalistiske digt O moj Shqypni ("O stakkels Albanien"): "Vågn op, albanere, vågn op af jeres dvale. Lad os alle være brødre, sværge en ed på ikke at have noget imod kirke eller moske. "Albanerens tro er albanisme!"
- ↑ Myslimanët shqiptarë, "në anën e gabuar të historisë" , Gazeta Shqip (11. september 2014). Arkiveret fra originalen den 9. april 2019. Hentet 31. maj 2022.
- ↑ Pjecer . Migjeni pa pasardhës, si i vetmi ekspresionist shqiptar/-nga Moikom Zeqo-Pamfleti (engelsk) , Pamfleti (13. oktober 2015). Arkiveret fra originalen den 24. februar 2021. Hentet 31. maj 2022.
- ↑ T'ja lëmë Zotit plakën | 27.al (Alb.) , 27.al (13. prill 2016). Arkiveret fra originalen den 1. marts 2021. Hentet 31. maj 2022.
- ↑ GazetaBlic . Enver Hoxha dhe një nga misteret më të mëdha në histori - GazetaBlic (engelsk) , GazetaBlic (15. marts 2016). Arkiveret 3. august 2017. Hentet 31. maj 2022.