Landsbyen Stepanchikovo og dens indbyggere

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 19. marts 2021; checks kræver 15 redigeringer .
Landsbyen Stepanchikovo og dens indbyggere
Genre historie
Forfatter Fedor Mikhailovich Dostojevskij
Originalsprog Russisk
skrivedato 1859
Dato for første udgivelse 1859
Tidligere Netochka Nezvanova
Wikisource logo Teksten til værket i Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Landsbyen Stepanchikovo og dens indbyggere. From the Notes of an Unknown Man  er en historie af Fjodor Mikhailovich Dostojevskij , første gang udgivet i Otechestvennye Zapiski i 1859 .

Oprettelseshistorie

I Foma Opiskins skikkelse ønskede Dostojevskij at portrættere "Russian Tartuffe", titelpersonen i Molières skuespil . Billedet af Opiskin var i høj grad præget af Dostojevskijs bekendtskab med bogen Udvalgte passager fra korrespondance med venner af N. V. Gogol , som Fjodor Mikhailovich skældte ud for uoprigtighed og "klovneri".

Dostojevskij arbejdede på historien "Landsbyen Stepanchikovo og dens indbyggere" i to år; i 1859 blev det trykt på siderne af Fædrelandets Noter (bind 127, november og december). Allerede i 1860 blev historien uden ændringer udgivet som en særskilt bog.

Begyndelsen af ​​arbejdet med "The Village of Stepanchikovo" refererer til tiden for Fjodor Mikhailovichs ophold i Sibirien ; dog skrev han dette værk med en lang pause, hvor han arbejdede på en anden historie - " Onkels drøm ".

"Landsbyen Stepanchikovo" gjorde ikke et stort indtryk på samtidige. Men efter Dostojevskijs død blev historien meget populær, og navnet på Foma Fomich Opiskin blev et kendt navn.

Tegn

Plot

Sergei Alexandrovich modtager et brev fra sin onkel med en anmodning om at komme til Stepanchikovo og "gifte sig hurtigst muligt med sin tidligere elev, datter af en af ​​de fattigste provinsembedsmænd, ved navn Yezhevikin." På vej til Stepanchikovo møder han Stepan Alekseevich Bakhcheev, som kort beskriver for ham de seneste begivenheder i landsbyen og Foma Fomichs rolle i disse begivenheder. Når han ankommer til Stepanchikovo, møder Sergei Alexandrovich sin onkel og prøver at finde ud af, hvorfor han inviterede ham til at komme, men får ikke et klart svar.

Efterhånden viser det sig, at oberst Rostanev er forelsket i Nastenka og gerne vil giftes med hende, men hans mor og Foma Fomich kender til disse planer, som forsøger at forstyrre ægteskabet. Foma Fomich arrangerer den ene skandale efter den anden, kræver at hans navnedag fejres samme dag som oberst Ilyushas søns navnedag. Obersten kan ikke holde det ud og forsøger at betale Foma Fomich og tilbyder ham femten tusinde sølvrubler, så han forlader Stepanchikovo. Opiskin nægter penge, truer med at forlade Stepanchikov og anklager obersten for "mystisk at væve net", som han "faldt som et fjols". Obersten fortryder sin handling og beder Foma om at blive. Som svar kræver Opiskin, at obersten kalder ham " Deres Excellence ", hvilket obersten til sidst er enig i.

Da alle indbyggerne i Stepanchikovo samledes for at fejre Ilyushas navnedag, anklager Foma Fomich obersten for at "forføre den uheldige pige" Nastenka Ezhevikina og erklærer, at han forlader sit hus. Obersten smider bogstaveligt talt Foma ud af huset og beder sin mor om velsignelser for ægteskabet med Nastenka. Generalens kone nægter og kræver, at Foma Fomich bliver returneret til huset og tigger Nastenka om ikke at gifte sig med obersten. Efter denne scene nægter Nastenka at gifte sig med obersten, fordi hun ikke ønsker at "afgøre uenighed i dit hus gennem sig selv."

Foma Fomich bliver returneret til Stepanchikovo. Han holder en brændende tale, hvis resultat er velsignelsen af ​​ægteskabet mellem oberst Rostanev og Nastenka Ezhevikina.

Handlingen i historien minder på mange måder om plottet i stykket af J.-B. Molière "Tartuffe" . Molières hovedpersoner fandt deres legemliggørelse i historien: en ophænger, der poserer som en helgen, gnider sig ind i selvtilliden hos helten (Orgon - oberst Yegor Ilyich Rostanev), som er så revet med af ophængerens imaginære dyder, at han mister sin sunde fornuft; den ældre mor til helten (Ms. Pernel - Agafya Timofeevna Krakhotkina), som også er vild med en luder; en ung pige (Marianna - Nastya) og en amorøs historie, som luderen forsøger at påvirke. Der er en hader af en luder, som bevarer sin sunde fornuft og forsøger at påvirke helten, for Molière er det Cleante, for Dostojevskij er det Bakhcheev. Der er også en lykkelig slutning. Samtidig er der selvfølgelig væsentlige forskelle i karakterernes motivation. Dostojevskij tager et velkendt plotskema og fylder det med en dybere mening [1] .

Foma Opiskin

Foma Fomich Opiskin- en nøglefigur i Dostojevskijs historie "Landsbyen Stepanchikovo og dens indbyggere", selvom hans navn ikke optrådte i værkets titel, i modsætning til Molières skuespil "Tartuffe" med et lignende plot. Navnet Thomas Opiskin er blevet et kendt navn for billedet af farisæeren, der udnytter formen "ydmygelse mere end stolthed . " Som en ophænger i Yegor Ilyich Rostanevs hus, manipulerer Foma Fomich dem omkring ham og fungerer som en despot, hvis ord skæbnen for alle husets indbyggere afhænger af.

Billedet af Opiskin, selvom det minder om billedet af hovedpersonen i Molieres skuespil "Tartuffe", har betydelige forskelle fra ham. Der er åbenlyse forskelle i arten og motivationen af ​​disse heltes handlinger. Ved første øjekast ligner alt: de elsker Foma Fomich, lytter til hans skøre ideer, prøver at behage, og han styrer alt i huset og bestemmer menneskeskæbner. Tartuffes motivation er dog pragmatisk: han kæmper for sin plads i solen, han bliver fodret og vandet, og han gnider sig mere og mere ind i tillid og prøver at tage hjem fra Orgon. Foma Fomich brænder ikke for dette: han svælger over den magt, som hans stilling giver ham, og for hendes skyld er han klar til at opgive selv penge, hvilket han gør, når obersten tilbyder ham femten tusinde, og forsøger i et øjeblik af rimelighed at slippe af med selskabet med den uforskammede Thomas. En af heltene, Mizinchikov, taler om denne handling: "Jeg tvivler på, at Foma havde nogen beregning. Dette er en upraktisk person; dette er også en slags digter. Femten tusinde... um! Ser du: han ville have taget pengene, men han kunne ikke modstå fristelsen til at lave ansigter, vise sig frem. Dette, siger jeg jer, er sådan en surhed, sådan en tårevækkende sludder, og alt dette med det mest ubegrænsede selvværd! .

Foma Fomich - en tidligere nar og hængende - repræsenterer Dostojevskijs yndlingsbillede af en ydmyget person. En ydmyget person, der engang indså sin ubetydelighed, ubrugelighed og mangel på efterspørgsel, tvunget til at miste menneskelig værdighed, glemmer aldrig denne fornærmelse og ydmygelse. Og ved den mindste mulighed for at vinde skæbnens uretfærdighed tilbage, vil en sådan chance blive frigivet. Han har ikke brug for magt i sig selv – han skal føle sig nødvendig og vigtig. Opiskins nidstik af oberst Rostanev er monstrøst. Opiskin, der angiveligt forsøger at påvirke oberstens moral, udtaler fornærmende ord om "en dyster selvisk egoists fænomenale vellysthed" , tvinger obersten til at henvende sig til Thomas "Deres Excellence" , det vil sige anerkende ham som ligestillet med den generelle ( obersten er enig i alt). Men det er ikke tomme skænderier: alt foregår under dække af et forsøg på at rette op på oberstens "forkælede" karakter, det hele er en farisisk bekymring for obersten og hans hus, som uden denne bekymring angiveligt vil kollapse. Og selvfølgelig er formålet med Thomas ikke begrænset til arrangementet af en Stepanchikov - han ser bredere ud. Dette kommer til udtryk i ordene fra en af ​​heltene (oberstens nevø): ”Jeg ved, at han seriøst forsikrede sin onkel om, at han, Thomas, ville stå over for den største bedrift, en bedrift, som han blev kaldt til verden for, og som nogle mand med vinger tvinger ham til at optræde. , viser sig for ham om natten eller sådan noget. Nemlig: at skrive et mest tankevækkende essay i en sjæl-reddende slags, hvorfra et generelt jordskælv vil opstå, og hele Rusland vil krakelere. Og når hele Rusland allerede krakelerer, så vil han, Thomas, forsømmer berømmelsen, gå til klosteret og bede dag og nat i Kiev-hulerne for fædrelandets lykke .

Filmatisering og teaterforestillinger

I kultur

I 1986 blev det berømte ukrainske rockband " Vopli Vidoplyasova " ( ukrainsk Vopli Vidoplyasova ; forkortet "VV") oprettet, organiseret af guitaristen Yuriy Zdorenko og bassisten Alexander Pipa , og lederen var vokalist og bayanist Oleg Skrypka . Navnet blev foreslået af Pipa, som dengang var ivrig efter at læse Dostojevskijs værker: navnet på den musikalske gruppe var den sætning, som fodmanden Grigory Vidoplyasov, en karakter i historien "The Village of Stepanchikovo og dens indbyggere" , kaldte sin opus, grebet af en uimodståelig trang til litterært arbejde .

Noter

  1. ↑ 1 2 Opiskin og Ostromov: billedet af en almindelig svindler .
  2. ↑ Filmside på imdb
  3. ↑ http://portal-kultura.ru/upload/iblock/3be/1970.10.17.pdf Arkiveksemplar af 8. august 2017 på Wayback Machine Note i avisen "Soviet Culture", 17. oktober 1970
  4. ↑ Forestillingsside på Teatrets officielle hjemmeside. Moskva byråd . Hentet 23. november 2009. Arkiveret fra originalen 13. april 2010.
  5. ↑ Annoncering af forestillingen på den officielle hjemmeside for Rostov Academic Drama Theatre opkaldt efter M. Gorky . Dato for adgang: 19. februar 2016. Arkiveret fra originalen 2. marts 2016.
  6. ↑ Theatre of Nations . theaterofnations.ru . Hentet: 26. oktober 2022.

Links