Hvide nætter (roman)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 24. februar 2021; checks kræver 22 redigeringer .
Hvide nætter

Omslag til den første separate udgave (1865)
Genre novelle , sentimental roman
Forfatter Fedor Mikhailovich Dostojevskij
Originalsprog Russisk
skrivedato 1848
Dato for første udgivelse 1848
Wikisource logo Teksten til værket i Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

" Hvide nætter " er en historie af den russiske forfatter Fjodor Mikhailovich Dostojevskij fra det 19. århundrede .

Oprettelseshistorie

Historien blev skrevet af Dostojevskij i september-november 1848 . På dette tidspunkt blev Dostojevskij nære venner med digteren og forfatteren Aleksej Plesjtjejev , sammen med hvem de først var i Nikolajs og Andrej Beketovs litterære og filosofiske kreds og senere i Mikhail Petrashevskijs kreds [1] .

Den 31. oktober 1848 fik man tilladelse fra Sankt Petersborgs censurkomité til at offentliggøre historien. Det blev først offentliggjort i det tolvte nummer af Otechestvennye zapiski magazine med en dedikation til Pleshcheev [2] .

Siden da har historien gennemgået en betydelig revision. I 1860 gav Dostojevskij under udarbejdelsen af ​​sine samlede værker hovedpersonens romantiske motiver mere bestemthed ved at omarbejde sin monolog og inkorporere Pushkins billeder i den. Forskere er også opmærksomme på udelukkelsen af ​​sætningen fra forfatteren, der vendte tilbage fra hårdt arbejde: "De siger, at nærhed af straf frembringer ægte omvendelse hos den kriminelle og nogle gange giver anledning til anger i det hårdeste hjerte. De siger, at det er en handling af frygt." Det antages, at Dostojevskij i årene med hårdt arbejde holdt op med at tro på denne udtalelse. Nogle sentimental-romantiske sætninger blev også fjernet, såsom: "og brast i gråd", "undertrykke de tårer, der var klar til at fosse ud af mine øjne." I udgaven af ​​1860 er dedikationen til Pleshcheev stadig bevaret, i udgaven af ​​1865 er den allerede fjernet [2] .

Plot

Hovedpersonen i historien er en drømmer, en ensom og frygtsom person. På en hvid nat møder drømmeren ved et uheld pigen Nastenka og bliver forelsket i hende, og hun ser i ham en soulmate, en bror. Nastenka fortæller ham sin historie. Hun boede alle sine første år hos sin blinde bedstemor, da hun kom til hende efter hendes forældres død. Bedstemor gav ikke slip på Nastya i lang tid og satte hende fast bag sin kjole med en nål til sin kjole. Nastyas liv var ensformigt og trist. Men alt ændrede sig, da der kom en gæst til dem, som forbarmede sig over pigen. Nastya blev forelsket og skulle afsted med ham, men manden var meget fattig og lovede at vende tilbage om et år. Fristen er udløbet, og han er i byen, hun ved det, hun venter, men han viser sig stadig ikke for hende og svarer ikke på hendes brev. Da Nastenka beslutter sig for, at hendes elsker har forladt hende, beslutter Nastenka at reagere på drømmerens følelser. Men efter pludselig at have mødt sin elsker, løber Nastya væk fra drømmeren og undskylder for forræderiet i et brev. Hovedpersonen tilgiver hende og fortsætter stadig med at elske. Nastenka er den lyseste begivenhed i hans liv! Og han er bare en støtte i svære tider. Hans lykke fandt ikke sted, han er alene igen.

Hovedpersoner

Hovedpersonen i historien er en drømmer. Drømmerens tema er allerede optrådt i Dostojevskijs værk i hans historier "Elskerinden" og "Svagt hjerte", såvel som i cyklussen af ​​feuilletons "Petersburg Chronicle", hvor aviskrøniken "blev genfødt til en litterær genre med karakter af en tilståelse" [3] . Dostojevskij betragtede den type drømmer, der så ud til at være et tegn på hans tid: "i karakterer, grådig efter aktivitet, grådig til det umiddelbare liv, grådig efter virkeligheden, men svag, feminin, øm, lidt efter lidt, er det, der kaldes dagdrømmer, født , og en person bliver til sidst ikke en person, men en slags da et mærkeligt væsen af ​​den mellemste slags - en drømmer. Forfatteren anså årsagen til denne types udseende for at være manglen på samlende offentlige interesser i Rusland og manglende evne til at tilfredsstille "tørsten efter aktivitet" [1] .

Forskere af Dostojevskijs arbejde bemærkede, at den fjerde feuilleton af Petersburg Chronicle blev et udkast til en udgave af White Nights. Allerede i dette værk, halvandet år før skabelsen af ​​"White Nights", dukker et psykologisk portræt af en drømmer op. Samme sted giver skribenten en lignende beskrivelse af St. Petersborgs sommernatur, som først dukkede op tidligere i den tredje feuilleton [1] . I fremtiden fremstår drømmeren i Dostojevskijs arbejde som et resultat af "et brud med folket i langt størstedelen af ​​vores uddannede klasse." I heltene i hans værker fra 1860'erne og 1870'erne kan man skelne træk ved en drømmer, der stræber efter at finde et ægte, levende liv [4] .

Prototypen på hovedpersonen var til dels Dostojevskij selv. I slutningen af ​​den fjerde feuilleton af Petersburg Chronicle bemærkede forfatteren: "... vi er alle mere eller mindre drømmere!" Senere nævnte han sine "gyldne og betændte drømme", som renser sjælen og er nødvendige for kunstneren [1] . Også i drømmerens skikkelse er træk ved Alexei Pleshcheev , som Dostojevskij blev venner med, mens han skrev historien. I drømmerens tilståelse bemærkede forskere af Dostojevskijs arbejde nogle motiver af Pleshcheevs tekster [1] . Blandt de litterære prototyper af drømmeren er Gogols Piskarev fra historien "Nevsky Prospekt", heltene fra Hoffmanns værker , med hvem drømmeren er forenet af utilfredshed med det omgivende liv og ønsket om at flygte ind i en ideel verden [1] .

Anmeldelser og anmeldelser

I januar 1849 udkom en anmeldelse af Alexander Druzhinin i Sovremennik , hvori kritikeren skrev, at Hvide Nætter var "højere end Golyadkin , højere end Weak Heart , for ikke at nævne Elskerinden og nogle andre værker, mørke, ordrige og kedelige." Ifølge Druzhinin er ideen om værket "både vidunderlig og sand", og "drømme" er typisk ikke kun for indbyggerne i St. Petersborg. En hel "race af unge mennesker" bliver drømmere "af stolthed, af kedsomhed, af ensomhed" [5] . En vigtig mangel ved historien, kaldte Druzhinin drømmeren, placeret uden for et tydeligt markeret sted og tidspunkt, hvis erhverv og følelser forbliver ukendte for læseren. Kritikeren skrev, at "hvis personligheden af ​​White Nights Dreamer var blevet tydeligere angivet, hvis hans impulser var blevet formidlet mere tydeligt, ville historien have vundet meget." Druzhinin henledte også opmærksomheden på hastværket med at skrive historien, "hvoraf der kommer spor på hver side" [6] .

I sin anmeldelse i Otechestvennye Zapiski henviste Stepan Dudyshkin White Nights til de bedste værker fra 1848 , idet han bemærkede den ledende rolle af psykologisk analyse i Dostojevskijs arbejde. Dudyshkin skrev: "Forfatteren er blevet bebrejdet mere end én gang for sin særlige kærlighed til ofte at gentage de samme ord, for at få karakterer frem, der ofte ånder upassende ophøjelse, at dissekere det stakkels menneskehjerte for meget. I "Hvide Nætter" er forfatteren i denne henseende næsten upåklagelig. Historien er let, legende, og hvis historiens helt ikke var lidt original, ville dette værk være kunstnerisk smukt .

I 1859, i artiklen "I. S. Turgenev og hans aktiviteter" Apollon Grigoriev nævnte også "Hvide nætter", og kaldte historien for et af de bedste værker fra skolen for "sentimental naturalisme". Ikke desto mindre reddede selv et sådant værk ifølge kritikeren ikke genren fra krisen [6] .

Efter genoptrykningen af ​​historien i 1860 dukkede nye anmeldelser op. I 1861 udtrykte Nikolai Dobrolyubov i sin artikel "The Downtrodden People" den opfattelse, at træk ved helten i romanen "De ydmygede og fornærmede " - Ivan Petrovich, var forudset i drømmeren. Kritikeren søgte at vække bevidstheden hos læseren om "menneskeretten til liv og lykke", for hvilket han gav en ironisk fortolkning af karaktererne: "Jeg tilstår - alle disse herrer, der bringer deres åndelige storhed til det punkt, at de bevidst kysser deres bruds elsker og at være på hans ærinder jeg kan slet ikke lide det. Enten elskede de slet ikke, eller også elskede de kun med hovedet. Hvis disse romantiske selvopofrende bestemt elskede, hvilken slags kludehjerter skal de så have, hvilke kyllingefølelser! [6] . Samme år dukkede korte positive anmeldelser af historien op i "Fædrelandets søn" og "Northern Bee" [6] .

Forfatteren Yevgenia Tur satte stor pris på historien i en artikel til Russkaya Speech i 1861, der kaldte værket "et af de mest poetiske" i russisk litteratur, "oprindeligt i tanke og fuldstændig elegant i udførelse" [6] . I begyndelsen af ​​1880'erne blev historiens kunstneriske fortjeneste bemærket af Nikolai Mikhailovsky [7] .

Kunstneriske træk

Pushkins motiver er mærkbare i historien, især efter at værket blev revideret i 1860'erne. Så hovedpersonen i sin tilståelse nævner "Egyptiske nætter" og "Hus i Kolomna". I begyndelsen af ​​1860'erne studerede Dostojevskij omhyggeligt Pushkins rolle i russisk kultur og kaldte ham "en stærk personificering af den russiske ånd og russisk betydning" og "Egyptian Nights" - "det største kunstværk i russisk litteratur", "den det mest fuldstændige, mest fuldstændige værk af vores digtning." Atmosfæren i "Bronzerytteren" og "Huset i Kolomna" kan spores i selve billedet af en ensom intelligent helt, en fremmed i en stor larmende by, i historien om Nastenka, i beskrivelsen af ​​St. Petersborg [4] ] .

Tilpasninger

Musik

Teater

Biograf

Filmen " White Nights " ( 1985 ) instrueret af Taylor Hackford har intet at gøre med Dostojevskijs historie.

Radio

I årenes løb blev historien fremført i radioen af ​​Maria Petrova , Nikolai Persianinov, Georgy Taratorkin .

Litteratur

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Solomina, 1972 , s. 486.
  2. ↑ 1 2 Solomina, 1972 , s. 485.
  3. ↑ Solomina, 1972 , s. 485-486.
  4. ↑ 1 2 Solomina, 1972 , s. 487.
  5. ↑ Solomina, 1972 , s. 487-488.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Solomina, 1972 , s. 488.
  7. ↑ Solomina, 1972 , s. 489.
  8. ↑ Skt. Petersborg Opera Arkiveret 29. november 2011.
  9. ↑ Video fra premiereforestillingen den 16. december 2015 .
  10. ↑ Workshop af Pyotr Fomenko . Hentet 10. april 2015. Arkiveret fra originalen 19. april 2015.
  11. ↑ Ungdomsteater på Fontanka Arkiveret 20. oktober 2012.
  12. ↑ Teater ved Moskvas kunstteaterskole. Tjekhov Arkiveret 15. april 2015.
  13. ↑ Teaterstudie "Key" . Hentet 10. april 2015. Arkiveret fra originalen 10. april 2015.
  14. ↑ Kammerteater (utilgængeligt link) . Hentet 10. april 2015. Arkiveret fra originalen 9. maj 2012. 
  15. ↑ Teaterstudiet "Pilgrim" . Hentet 8. juni 2022. Arkiveret fra originalen 11. maj 2020.
  16. ↑ Epilogteater (utilgængeligt link) . Hentet 10. april 2015. Arkiveret fra originalen 19. april 2015. 
  17. ↑ Filmside på IMDB
  18. ↑ Dostojevskij og verdenskultur. Filologisk tidsskrift. - 2019. nr. 3 (7). . Hentet 3. juni 2020. Arkiveret fra originalen 3. juni 2020.

Links

 Skærmversioner af Fjodor Dostojevskijs værker
Dobbelt 1968 , 2013 Onkels drøm 1966 Spiller 1938 , 1972 , 2007 Teenager 1983 Ydmyget og fornærmet 1991 En andens kone og mand under sengen 1984
Hvide nætter
Dæmoner
evige ægtemand
Brødre Karamazov
Fjols
Sagmodig
Forbrydelse og straf
se også