Drengen ved Kristus på juletræet
| Drengen ved Kristus på juletræet | |
|---|---|
| Plakat af den litterære morgen i 1879 med forfatterens oplæsning af "Drengen ved Kristus på juletræet" | |
| Genre | Julehistorie |
| Forfatter | Fedor Dostojevskij |
| Originalsprog | Russisk |
| skrivedato | 1876 |
| Dato for første udgivelse | 1876 |
 Teksten til værket i Wikisource | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
"Drengen ved Kristi træ" er en julehistorie af Fjodor Dostojevskij , skrevet i 1876.
Oprettelseshistorie
Den 26. december 1875 deltog F. M. Dostojevskij sammen med sin datter Lyuba i et børnebal og et juletræ arrangeret i St. Petersborgs kunstnerklub. Den 27. december ankom Dostojevskij og A.F. Koni til kolonien for ungdomskriminelle i udkanten af byen på Okhta , ledet af den berømte lærer og forfatter P.A. Rovinsky . Samme dage før nytår mødte han en tiggerdreng flere gange på gaderne i St. Petersborg , og tiggede om almisse ("en dreng med en kuglepen"). Alle disse præ-nytårsindtryk dannede grundlaget for jule- (eller jule)historien "Drengen ved Kristus på juletræet" [1] .
På den anden side gentager historien tæt handlingen i balladen "Det forældreløses træ" (" Des fremden Kindes heiliger Christ ") i 1816 af Friedrich Rückert , en tysk romantisk digter. Samtidig fyldte Dostojevskij efter traditionerne fra klassikerne fra julehistorien H. K. Andersen (" Pigen med svovlstændstikker ") og C. Dickens (" Julefortællinger ") den korte allegoriske historie med livets realiteter i en storby til det maksimale. I dette tilfælde taler vi om St. Petersborg , hvis kulde, bogstaveligt og billedligt talt, er i modsætning til det provinsielle mørke i drengens unavngivne hjemland, hvor han dog altid havde mad og varme. Temaet for et sultent og fattigt barn blev startet af forfatteren i 40'erne med værkerne " Poor People ", "The Christmas Tree and the Wedding ", og forfatteren afveg ikke fra det gennem hele sit liv indtil " The Brothers Karamazov " [1] .
Dostojevskij begyndte historien den 30. december 1875, og i slutningen af januar udkom "Drengen ved Kristi træ" sammen med andet materiale om "Russiske børn i dag" i januarudgaven af Writer's Diary. I det første nummer af sin fornyede udgave havde Dostojevskij til hensigt at fortælle sine læsere "noget om børn generelt, om børn med fædre, om børn uden fædre i særdeleshed, om børn på juletræer, uden juletræer, om kriminelle børn ... ". Historien "Drengen ved Kristi træ" i "En forfatters dagbog" blev indledt af et lille kapitel "En dreng med en kuglepen", og alt materialet samlet fra de to første kapitler af "En forfatters dagbog" (i det første kapitel satte forfatteren sine journalistiske refleksioner over det samme emne) blev kombineret tema med medfølelse for børn [2] .
Plot
Historiens plot var baseret på billedet af en lille tiggerdreng (seks år eller yngre), fascineret af udsigten til nytårstræet uden for vinduet i et rigt hus, hvor der er meget lys, meget af legetøj, en masse lækker mad, en masse smarte og rene børn danser og har det sjovt til lyden af musik, og han er tvunget til at fryse på St. Petersborgs overfyldte gader, sulten, overgivet til skæbnens nåde af sine uheldige forældre, som ikke har spist nok i lang tid og ikke har set andet end druk, fattigdom, uhøflighed, udskejelser og ligegyldighed af St. Petersborgs slumkvarterer. På et tidspunkt går drengens drømme om en lykkelig barndom i opfyldelse, og han befinder sig på nytårsferien blandt de samme børn, som han er, revet med dertil af en ukendt stille stemme - han endte på "Kristustræet".
Åh hvilket lys! Åh hvilket træ! Ja, og dette er ikke et juletræ, han har ikke set sådanne træer endnu! Hvor er han nu: alt glitrer, alt skinner og rundt omkring er dukker - men nej, de er alle drenge og piger, kun så lyse, de kredser alle sammen om ham, flyver, de kysser ham alle, tager ham, bærer ham med sig , ja og han flyver selv, og han ser: hans mor ser og ler glad ad ham.
- Mor! Mor! Åh, hvor er det godt her, mor! - råber drengen til hende og kysser igen børnene, og han vil så hurtigt som muligt fortælle dem om dukkerne bag glasset. - Hvem er I drenge? Hvem er I piger? spørger han og ler og elsker dem.
"Dette er Kristustræet," svarer de ham. "Kristus har altid et juletræ på denne dag for små børn, der ikke har deres eget juletræ der ..." Og han fandt ud af, at disse drenge og piger alle var de samme som ham, børn, men nogle var stadig frosne i deres kurve, hvori de blev smidt på trappen til dørene til Sankt Petersborg-embedsmændene, andre blev kvalt ved chukhonkok, fra børnehjemmet for at blive fodret, den tredje døde ved deres mødres visne bryster under Samara-sulten, den fjerde kvalt i tredje klasses vogne af stanken, og dog er de her nu, de er nu alle som engle, alle sammen med Kristus, og han er selv midt iblandt dem og rækker hænderne ud til dem og velsigner dem og deres syndige mødre ... Og mødrene til disse børn står stadig lige der, på sidelinjen, og græder; hver genkender sin dreng eller pige, og de flyver hen til dem og kysser dem, tørrer deres tårer med deres hænder og beder dem om ikke at græde, fordi de har det så godt her ...
Men det var kun døende drømme om et barn, stille frosset, forladt af alle, kun Kristus kære [1] .
Kritik
Værket blev godt modtaget af kritikere. Peterburgskaya Gazeta og Saint-Petersburg Vedomosti gav deres positive vurdering af historien , Kh. D. Alchevskaya kaldte historien for et mesterværk. Ifølge A. G. Dostoevskaya tilhørte historien de værker, der blandt andet blev offentliggjort i " Diary of a Writer "-historier (" Man Marey ", " Centennial "), blev værdsat af forfatteren mest af alt, "The Boy at Christ". på juletræet » Dostojevskij læste gentagne gange offentligt ved Froebel-selskabets litterære oplæsninger i Sankt Petersborg, ved den litterære formiddag til fordel for Selskabet til hjælp til trængende forfattere osv. [2] .
Under censuren af den første udgave af 1885 udtrykte censoren I.P. Khrusjtsjov sin tvivl om det tilrådelige i en separat udgivelse af historien på grund af værkets socialt anklagende patos: "Dostojevskij kunne elske børn, men der er ingen forfatter, der er mindre egnet for barndommen ...” Men 22 separate udgaver af historien udkom fra 1885 til 1901 [2] .
Kunstneriske træk
Dostojevskijs tro på virkeligheden af de begivenheder, han beskriver, kommer mest karakteristisk til udtryk i indledningen til historien "Drengen ved Kristi træ": "Men jeg er en romanforfatter, og det ser ud til, at jeg selv komponerede én "historie". Hvorfor skriver jeg: "det ser ud til", for jeg ved selv med sikkerhed, hvad jeg komponerede, men jeg bliver ved med at forestille mig, at det skete et eller andet sted, og engang skete det lige på juleaften, i en eller anden kæmpe stor by og i et frygteligt frysepunkt" . Forfatteren "ved med sikkerhed", at han har digtet en historie, men samtidig tror han så at sige på virkeligheden af de beskrevne begivenheder [3] .
Noter
- ↑ 1 2 3 Dostojevskij F. M. Historier // Drengen ved Kristus på juletræet / Fridlender G. M. - Samlede værker i 12 bind .. - M . : Pravda, 1982. - T. 12. - S. 457-462 . — 543 s. — (Bibliotek "Spark"). - 600.000 eksemplarer.
- ↑ 1 2 3 Dostojevskij F. M. Drengen ved Kristus på juletræet. — Fuldstændige værker i 30 bind. - L . : Nauka, 1981. - T. 22. - S. 13-17. — 408 s. - 55.000 eksemplarer.
- ↑ Likhachev, 1974 , s. otte.
Litteratur
- Likhachev D.S. På jagt efter et udtryk for det virkelige // Dostojevskij. Materialer og forskning / red. G. M. Friedlander . - Leningrad: Nauka, 1974. - T. 1. - S. 5-13. — 352 s. — 15.000 eksemplarer.