Apostlen Peter

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 25. august 2022; checks kræver 3 redigeringer .
Apostlen Peter
Simon ( Hebr. שמעון - Shimon)

Sankt Peter , ikon fra det 6. århundrede.
Klosteret Saint Catherine ( Sinai )
Navn i verden Shimon bar Yona, Simon Keefa
Var født ukendt
Døde omkring 67
Rom
æret i alle kristne kirker
i ansigtet apostle
hovedhelligdom grav i Vatikanet , Peterskirken
Mindedag

29. juni  (12. juli) (Ortodoksi),

29. juni (katolsk)
Egenskaber nøgler til paradis
Sager Peters første brev, Peters andet brev
askese apostolsk forkyndelse
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Apostlen Peter ( græsk Απόστολος Πέτρος ; døde omkring 67 år [1] [2] i Rom ) i kristendommen er en af ​​Jesu Kristi  tolv apostle (nærmeste disciple) . Sammen med apostlen Paulus kaldes han overapostlen. Hellige ortodokse og katolske kirker ; minde - 12. juli ( ortodoksi ), 29. juni ( katolicisme ). I den katolske kirke regnes den første pave [3] .

Kunstnerisk - symbolsk afbildet med nøglerne til paradis , hvis vogter er, med gråt kort hår og skæg, i gulblå kappe [4] .

Apostel i den hellige skrift (Ny Testamente)

Evangelier

Født i Betsaida i Galilæa (hvor tetrarken af ​​det romerske imperium Herodes Antipas regerede ), i familien af ​​en simpel fisker, Jonas. Det oprindelige navn på apostlen var Simon ( hebraisk שמעון ‏‎ - Shimon). Navnet Peter (Petrus, af græsk Πέτρος  - sten) opstod fra tilnavnet Cephas ( aram .  כֵּיפָא  - "sten", "klippe"), som Jesus Kristus gav ham. Han var gift (kun hans svigermor er nævnt i evangelierne ( Matt.  8:14 , Mark .  1:30 , Luk .  4:38 )) og arbejdede som fisker sammen med sin bror Andreas .

Da Jesus mødte Peter og Andreas, sagde han:

"Følg mig, så vil jeg gøre jer til menneskefiskere" ( Matt.  4:19 ).

Da han blev en discipel af Jesus Kristus , fulgte han ham på alle hans jordiske livs måder. Peter var en af ​​Jesu yndlingsdisciple. Da Jesus spurgte sine disciple, hvad de syntes om ham, sagde Peter, at han er "Kristus, den levende Guds søn . " Som svar sagde Jesus:

Jeg siger dig: du er Peter, og på denne klippe vil Jeg bygge Min Kirke, og helvedes porte vil ikke sejre over den; Og jeg vil give dig Himmerigets nøgler, og hvad du end binder på jorden, skal være bundet i himlen, og hvad du end løser på jorden, skal være løst i himlen.

— Mf.  16:18-19

Peter var af natur meget livlig og lynhurtig: det var ham, der ønskede at gå på vandet for at nærme sig Jesus, ved den sidste nadver lovede han, at han ikke ville fornægte Jesus Kristus, det var ham, der skar øret af. af ypperstepræsten Malkus ' tjener i Getsemane have . Natten efter arrestationen af ​​Jesus udviste Peter, som Jesus havde forudsagt ( Matt.  26:34 , 35 ), svaghed og, bange for at blive forfulgt, fornægtede han ham tre gange, før hanen galede [5] (se også tjenerdørvogteren ). ). Men senere omvendte Peter oprigtigt og blev tilgivet af Herren.

Sammen med apostlene Jakob og Johannes var han til stede på Tabor -bjerget , da Jesu forvandling fandt sted.

Apostlenes Gerninger

Apostlen Peter nævnes gentagne gange i den første del af Apostlenes Gerninger (kapitel 1-15). I de efterfølgende kapitler er han slet ikke nævnt, de er udelukkende viet til apostlen Paulus ' missionsrejser . I første del af Apostelgerninger spiller Peter en stor rolle [6] . Apostelgerninger beskriver, hvordan apostelen Peter prædikede med en sådan kraft, at han omvendte op til fem tusinde mennesker til Kristus på én gang, helbredte de syge og oprejste de døde . Folk ærede ham så meget, at de bar de syge lige ud på gaden, så i det mindste skyggen af ​​apostlen Peter ville overskygge dem ( ApG  5:15 ). I Joppe (Jaffa) oprejste apostlen Peter den døde kristne Tabitha .

De vigtigste episoder af Apostelgerninger med deltagelse af apostlen Peter:

Arresteret i år 42 efter ordre fra Herodes Agrippa I , konge af Judæa, blev Peter fængslet i Jerusalem , hvorfra han flygtede et par dage senere med hjælp fra en Herrens engel, som apostlenes Gerninger fortæller ( Apostlenes Gerninger  12 ). :8-12 ). I år 49 deltog han i det apostoliske råd i Jerusalem , hvor spørgsmålet om, hvordan man skal forholde sig til hedninger, der ønsker at tilslutte sig kristne samfund, blev aftalt med andre apostle, herunder apostlen Paulus af Tarsus .

Apostlen Peters breve

I kirketraditionen betragtes Peter som forfatter til to katolske breve, der er inkluderet i Det Nye Testamente  - Peters første brev og Peters andet brev . Imidlertid er bibelforskernes syn på forfatterskabet til disse breve meget anderledes. Hvis det første brev ubetinget blev anerkendt af den tidlige kirke som apostlen Peters autentiske brev og gentagne gange blev citeret af tidlige kristne forfattere, så var der tvivl om, hvorvidt det andet brev tilhørte apostlens pen, selv i de tidligste tider. På nuværende tidspunkt afviser de fleste forskere Peters forfatterskab til dette brev og betragter det som et senere pseudepigrafisk værk [7] .

Apostel i hellig tradition

Ifølge den hellige tradition prædikede apostlen Peter evangeliet i forskellige lande og udførte samtidig store mirakler - oprejste de døde, helbredte syge og svagelige, ledede bestyrelsen for de tolv apostle . Ifølge Jerome af Stridon tjente han som den første biskop af Rom i 25 år  - fra 43 til 67 - 68 [8] .

Den antiokiske ortodokse kirke (det romersk-ortodokse patriarkat i Antiokia og hele Østen) fører den patriarkalske ( biskopale ) linje fra apostlen Peter, som ifølge legenden sammen med apostlen Paulus grundlagde den omkring år 37 i Antiokia.

Ifølge beskrivelsen af ​​Sankt Simeon Metaphrastus oprejste apostlen Peter, mens han prædikede i Ancyra i Galatien , den afdøde. I beskrivelsen af ​​den antikke kirkehistoriker Egesippus samt i Marcellus den romers budskab siges det, at apostlen Peter oprejste en ung mand af kongefamilien i Rom . Den unge mands mor inviterede sønnen af ​​apostlen Peter og Simon Magus , kendt blandt folket for at genoplive de døde, til begravelsen. For at bevise Simon Magus dæmonisme (en række videnskabsmænd mener, at Simon Magus fra "Acts" og Simon Magus - grundlæggeren af ​​den gnostiske sekt - ikke er den samme person [9] [10] ), som mange i Rom ærede som Gud oprejste apostlen Peter en ung mand foran en stor skare [11] [12] .

Ifølge legenden blev apostlen Peter under forfølgelsen af ​​kejser Nero mod kristne korsfæstet på et omvendt kors i 64 (ifølge en anden version - i 67-68) på hovedet på hans anmodning, fordi han anså sig selv for uværdig til at dø døden af hans Herre.

Irriteret over apostlen Peter for at omvende sine to elskede hustruer til kristendommen, beordrede Nero ham at blive fængslet og derefter henrettet. Kort før dette gik Peter på de troendes anmodning ud af Rom om natten for at blive frelst; men da han forlod byen, viste Herren sig for ham i et syn, da han gik ind i Rom. " Herre, hvor skal du hen? spurgte apostelen. "Jeg tager til Rom for at blive korsfæstet igen," svarede Herren ham. Peter indså, at hans fjernelse ikke var til behag for Herren, og vendte tilbage til byen. Her blev han taget af soldater, fængslet, og få dage senere, i år 67 e.Kr., blev han henrettet [13] .

Søg efter apostlens grav

Ifølge kristen tradition lå den gamle romerske basilika Konstantin over apostlen Peters gravsted . Senere blev Vatikanets katedral Sankt Peter også bygget her . Fra 1939 til 1949 blev der udført arkæologiske udgravninger under katedralen, som afslørede resterne af en gammel romersk kirkegård. I 1952 blev der udgivet en detaljeret rapport, der indikerede, at en af ​​gravene på denne kirkegård var særlig æret allerede i det 1. - 2. århundrede . Yderligere arbejde blev udført under vejledning af den italienske arkæolog Margherita Guarducci. I 1964 udkom hendes bog "Relikvier af St. Peter under Vatikanets bekendelsesbasilika" ( italiensk:  Reliquie Di Pietro Sotto La Confessione della Basílica Vaticana ), hvori det stod, at Peter kunne begraves på dette sted. I 1968 meddelte pave Paul VI , at apostlens grav ifølge videnskabelig forskning kunne anses for opdaget. Nogle videnskabsmænd var dog ikke enige i hans synspunkt [14] .

"Trofæ" af apostlen Peter

For historien om den katolske kirke og Rom som sæde for paven , er fortolkningen af ​​ordet " trofæ " af betydning, eftersom en vis præst ved navn Gaius, som boede i Rom i anden halvdel af det 2. århundrede, skrev, at " trofæer" af apostlen Peter forblev i Vatikanet , og "trofæerne" Paulus blev begravet på vejen til Ostia . På dette byggede man teorien, som nærmest blev til et dogme, at Peter, Roms første pave, blev begravet i Vatikanet. I dag erkender fortolkere, at ordet "trofæ" i denne sammenhæng virkelig betyder - "det der er tilbage af martyrerne." Fremtrædende forskere som Ernest Renan og Guignebert har længe troet, at "trofæ" betyder "monument". Det er også sandsynligt, at ordet "tropeum" refererer til væggene - bygningen, der blev opført omkring apostlens påståede gravsted [15] .

Kritik af påstande om besøg, død og begravelse af Peter i Rom

En række kritikere bemærker fraværet af nogen direkte henvisning i Skriften til, at Peter besøgte Rom. Dette er for eksempel ikke rapporteret af Justin the Philosopher , som skrev i første halvdel af det 2. århundrede i Rom.

Forsker E. Frank bemærker: "Ifølge Gal.  2:9 indgik Peter, Jakob og Johannes en aftale med Paulus og Barnabas ved at give hånd, at Paulus og Barnabas arbejdede blandt hedningerne, og Peter, Jakob og Johannes arbejdede blandt jøderne. Paulus, som skrev et brev til menigheden i Rom, hilser i slutningen af ​​det syvogtyve personer ved navn, men Peter nævnes ikke blandt dem. Ligeledes er Peter i mange af de breve, han skrev til kirker og enkeltpersoner, ikke nævnt en eneste gang” [16] .

Samtidig skriver tidlige kristne forfattere om apostlens ophold i Rom: Origenes ( 3. århundrede ), Lactantius (begyndelsen af ​​det 4. århundrede ), Eusebius fra Cæsarea (“Kirkehistorie”, 325 ) [17] [18] . Som bemærket af den skotske forsker Alexander Hislop, stammer den tidligste omtale af Peters ophold i Rom fra slutningen af ​​det 2. århundrede , og denne omtale er givet i et tvivlsomt værk fra slutningen af ​​andet - begyndelsen af ​​det tredje århundrede kaldet "Clementine". ", som henviser til Peters møde med Simon Magus. Peter satte spørgsmålstegn ved Simons magiske evner og krævede bevis for hans overnaturlige evner. Så lettede troldmanden op i luften, og Peter sænkede ham til jorden, så hurtigt at troldmanden brækkede benet [19] .

Også argumentet om, at Peter ikke besøgte Rom, er baseret på apostlenes fordeling af stederne for hans prædiken. Peter hævdede selv, at han skrev sit første brev fra Babylon ( 1 Peter  5:13 ), og ifølge nogle forskere havde han den rigtige by i tankerne, og ikke det allegoriske navn Rom [20] . På Peters tid eksisterede det rigtige Babylon stadig. Derudover var der et betydeligt jødisk samfund i Babylon [21] .

Ærbødighed

Apostlen Peter er æret i kristendommen som en af ​​Kristi hovedapostle. I ortodoksi og katolicisme er festen for de hellige apostle Peter og Paulus etableret som de to mest ærede apostle , kaldet de hellige overapostle for deres særligt nidkære tjeneste for Herren og udbredelsen af ​​troen på Kristus. For de ortodokse fejres højtiden den 12. juli (29. juni ifølge den gamle stil), for katolikker - den 29. juni . I den romersk-katolske kirke mener man ifølge kirketraditionen , at apostlen Peter var grundlæggeren af ​​den romerske kirke (hvor han er æret som den første pave ).

Byen St. Petersborg (lit. "St. Peters by") er navngivet til hans ære .

I litteratur

Apostlen Peter er en af ​​de vigtigste personer i G. Sienkiewiczs roman " Kamo Gryadeshi " (1896).

Se også

Noter

  1. ↑ Peter, Simon . Arkiveret 1. marts 2018 på Wayback Machine // International Standard Bible Encyclopedia. - 1939.
  2. ↑ Redigeret af Fr. Edward McDonald . Hvor er det i Bibelen?: Summa af katolsk apologetik. — ObiMaria . Hentet 4. marts 2018. Arkiveret fra originalen 5. marts 2018.
  3. ↑ "Listen over paver" //Catholic Encyclopedia . Hentet 28. juli 2015. Arkiveret fra originalen 25. maj 2012.
  4. ↑ Le langage secret de la Renaissance: le symbolisme caché de l'art italien / Richard Stemp. - Nationalgeografisk Frankrig, 2012. - S. 106. - 224 s. — ISBN 9782822900003 .
  5. ↑ Matt.  26:71-75 , Mk.  14:66-72  - Hanen galede to gange, Lk.  22:56-61 , Joh.  18:25-27 .
  6. ↑ D. Guthrie. Introduktion til Det Nye Testamente. Ch. 8 (utilgængeligt link) . Hentet 15. april 2013. Arkiveret fra originalen 8. maj 2013. 
  7. ↑ D. Guthrie. Introduktion til Det Nye Testamente. Ch. 22 (ikke tilgængeligt link) . Hentet 15. april 2013. Arkiveret fra originalen 8. maj 2013. 
  8. ↑ Hieronymus af Stridon. Af Berømte Mænd , ch. JEG.
  9. ↑ Se: Hans Jonas. Simon Magus . Arkiveret 22. marts 2009 på Wayback Machine / Gnosticism (gnostisk religion). - St. Petersborg: Lan, 1998. - S. 115;
  10. ↑ Walter Richard Cassels . Arkiveret fra originalen den 15. maj 2012, Supernatural Religion: An Inquiry into the Reality of Divine Revelation . — London, 1902. ( i pdf, djVu )
  11. ↑ Prædiken om de hellige apostle Peters og Paulus' fest . Arkiveret 23. april 2011 på Wayback Machine . pravoslavie.ru.
  12. ↑ St. Dimitri Rostovsky. De helliges liv. Den hellige herlige og alt-roste Højeste Apostel Peters liv, arbejde og lidelse . Arkiveret 2. december 2020 på Wayback Machine .
  13. ↑ Kristi Kirke. . Dato for adgang: 28. marts 2010. Arkiveret fra originalen 9. september 2010.
  14. ↑ “Under udgravningerne blev der ikke fundet konkrete spor af en grav under aediculaen; der kan ikke være sikkerhed for, at liget af St. Peter blev nogensinde returneret af bødderne til det kristne samfund til sin begravelse. I det normale forløb blev liget af en person, der var en fremmed ( peregrinus ) og i lovens øjne en almindelig kriminel, højst sandsynligt smidt i Tiberen. […] Desuden var der på det tidspunkt ikke en sådan interesse for bevarelse af kropsrester, som udviklede sig senere, da troen på den forestående verdens undergang forsvandt, og martyrkulten begyndte at dukke op. Derfor er sandsynligheden for, at liget af St. Petra blev ikke returneret til begravelse, det virker ret ægte. Jocelyn Toynbee, John Ward Perkins. Helligdommen St. Peter og Vatikanets udgravninger. London; New York: Longmans, Green, 1956  (utilgængeligt link) (Jocelyn Toynbee og John Ward Perkins. "St. Peter's Tomb and Vatican Excavations")
  15. ↑ Jorden rundt. Sankt Peters grav . Hentet 13. august 2013. Arkiveret fra originalen 20. august 2013.
  16. ↑ E. Frank "Traditionel kristendom. Sandhed eller vildfarelse?" (utilgængeligt link) . Hentet 26. april 2009. Arkiveret fra originalen 28. februar 2018. 
  17. ↑ Rejsen til St. app. Peter til Rom og hans martyrium. Var han biskop af Rom // Barsov M. Samling af artikler om fortolkende og opbyggelig læsning af de hellige apostles handlinger (utilgængeligt link) . Hentet 26. april 2009. Arkiveret fra originalen 28. maj 2009. 
  18. ↑ Eusebius af Cæsarea. Kirkehistorie . Hentet 26. april 2009. Arkiveret fra originalen 5. maj 2012.
  19. ↑ Alexander Hislop. "Two Babylons" Arkiveret 22. maj 2008. (brudt link).
  20. ↑ Bolotov V.V. Kristendommens udbredelse: Kapitler fra bogen History of the Ancient Church (utilgængeligt link) . Hentet 24. april 2009. Arkiveret fra originalen 24. december 2008. 
  21. ↑ Gennem det første årtusinde af den nye æra var det babylonske samfund først et af de vigtigste og derefter det jødiske folks vigtigste åndelige centrum: det er nok at nævne den babylonske Talmud. - "... OG SÆT DEM I HALAKHA OG I HABORA, VED GOZAN-FLODEN OG I MEDIERNES BYER" (II KONGER, 17, 6) Arkiveret den 5. juni 2007.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
 tolv apostle
 Nye Testamentes bøger
evangelier
historiskDe Hellige Apostles Gerninger
Domkirkebreve
Paulus' breve
profetiskJohannes evangelistens åbenbaring