Efraim af Antiokia

Efraim af Antiokia
Var født 5. århundrede
Døde 545
i ansigtet mirakelarbejder
Mindedag 8. juni

Efraim af Antiokia ( græsk Εφραίμ Αντιοχείας ), eller Efraim af Amid (sidste fjerdedel af det 5. århundrede , Amida  - 545 ) - Patriark af Antiokia (527-545), teolog. Han æres i den ortodokse kirke som helgener , der mindes den 8. juni efter den julianske kalender .

Biografi

Ephraim blev født i Amid , nedstammede fra en adelig syrisk familie. Han tjente under kejserne Anastasia (491-518) og Justin (518-527): han var imperiets hovedkasserer og derefter Østens udvalg (522-526). I 526, efter det ødelæggende jordskælv i Antiokia , hvor patriark Euphrasius døde , blev han sendt af kejser Justin for at lede restaureringsarbejdet.

I 526 blev Efraim, kendt for sin fromhed, valgt til den patriarkalske trone i Antiokia-kirken . Valget til den patriarkalske trone blev gennemført mod Efraims vilje, men med godkendelse fra kejserne Justin I og Justinian I , for hvem koncentrationen af ​​sekulær og religiøs magt i Syrien i den ene hånd var nødvendig i forhold til perseren. trussel og det religiøse skisma efter det IV Økumeniske Råd .

Livet beskriver hans arbejde i kampen mod monofysitterne. Der er en legendarisk historie om hans konvertering til ortodoksi af en stylist-monofysit:

Engang blev han informeret om en bestemt stylist, der boede i nærheden af ​​Hierapolis - det var Ephraim, der fik at vide, at denne stylist havde indgået kommunikation med kætterne Severians . Guds Store Biskop gik derefter personligt hen til ham og bad ham, og bad ham endda tårevækkende om at komme
skræmme patriarken og svarede:
villebag om Severovs vrangforestillinger... Stylisten vi vil alle følge ham!
Da der var kommet en masse brænde med, beordrede patriarken, at der skulle bygges et kæmpe bål i nærheden af ​​søjlen, og så sagde han til stiliten:
- Stig af søjlen, og lad os, efter dine ord, begge gå i ilden .
I mellemtiden var søjlen forbløffet over patriarkens brændende tro og hans faste håb på Gud og ønskede ikke at forlade søjlen.
Så sagde patriarken til ham:
" Har du ikke selv besluttet det? Var det ikke den måde, du ville prøve Gud på? Hvorfor er du nu uvillig til at gå ind i ilden?
Efter dette løftede patriarken, efter at have fjernet sin omophorion og stået nær ilden, sine øjne mod himlen og bad til Gud... Efter at have afsluttet bønnen, kastede patriarken sin omophorion ind i midten af ​​flammen. På trods af at ilden brændte i omkring tre timer, og brændet var blusset helt op, tog patriarken sin omophorion ud af ilden intakt og slet ikke beskadiget.

- Dimitri Rostovsky . De helliges liv. 8. juni

I 544 underskrev Ephraim, efter mange overvejelser, kejser Justinian I 's dekret om de kætterske biskopper Theodore, Theodoret og Ivas anathema . Efraims tvivl var forårsaget af ikke-fordømmelsen af ​​disse personer ved koncilet i Chalcedon .

Ephrem døde i 545 .

Ephraim efterlod dogmatiske og polemiske skrifter, prædikener og breve (inkluderet i 86. bind af Patrologia Graeca ). Samtidig er ingen af ​​hans værker bevaret fuldt ud, kun i fragmenter. Hovedtemaet i Ephraims teologi er forsvaret af koncilet i Chalcedon og striden med monofysitterne og nestorianerne .

Litteratur

Links