Marcionisme

Marcionisme  er en gnostisk bevægelse i den tidlige kristendom forbundet med navnet Marcion . Marcionitterne ( andre græske μαρκιωνισταί ; lat.  marcionistæ ) prædikede dualisme og troede, at den retfærdige, men grusomme og hævngerrige Gud i Det Gamle Testamente ( den materielle verdens Demiurg ) intet har at gøre med den sande, algode Gud og transcendent. — den himmelske Fader, hvis Søn og der var Jesus Kristus .

Oprindelse

Moderne videnskabsmænd argumenterer om tidspunktet for oprindelsen af ​​kætteriet, kaldet "Marcionisme". Adolf Harnack (i "Quellenkritik der Geschichte des Gnosticismus" LPC., 1873  ) betragter den som en af ​​de ældste gnostiske sekter, idet den refererer dens oprindelse næsten til apostlenes tid. Lipsius (i artiklen "Ueber die Zeit des Markion", i "Zeitschrift für wissenschaftliche Theologie", 1867  , og i sammensætningen "Zur Quellenkritik des Epiphanios", Wien , 1865  ) anerkender det som en af ​​de senere modifikationer af gnosticismen .

Marcionitlære

Marcionite praksis

Marcionitterne praktiserede cølibat, mens de prædikede askese.

Dåb (udført "i Jesu Kristi navn" [1] ) kunne udføres tre gange: ved hver gentagelse af den blev synder begået siden den første dåb [2] tilgivet . Eukaristien blev fejret med vand (ikke vin).

Ugens syvende dag (lørdag) blev indviet med en særlig faste.

Marcionisme efter Marcion

Efter Marcions død delte hans kirke sig i egyptiske og mellemøstlige fløje. Apelles stod i spidsen for det første parti , og Tatian stod i spidsen for det andet .

De egyptiske Marcionitter benægtede materiens evighed og betragtede det som en mislykket skabelse af Gud. Guds søns legeme var ikke kun illusorisk, som Marcion lærte, men materiale, bestående af de fineste luftige elementer, spredt under himmelfarten, så kun hans sjæl steg op til himlen. Apelles ordsprog er karakteristisk: ”Enhver skal standhaftigt forblive i sin lære, hvad den end måtte være; hvis blot han troede på den korsfæstede Jesus og gjorde godt, ville han blive frelst."

I spidsen for en anden fraktion af Marcionismen stod Tatian, indfødt i Assyrien , først en platonistisk filosof, derefter en kristen, en elev af Filosoffen Justin , som efter sin lærers død lærte Marcions lære om modsætningen mellem det Gamle og Nye Testamente og om foragt for kødet - materie. Han prædikede denne doktrin i Østen, hvor hans tilhængere blev kaldt enkratitter (abstinenser) og hydroparastater (vanddrikkere).

Under Epiphanius af Cyperns tid (ca. 400 ) var Marcionisme meget udbredt i Lilleasien, Syrien , Armenien og i Vesten - i Rom og Kartago.

Kritik

I det 3. århundrede udkom et essay mod Marcion i vers, tilskrevet Tertullian . De mest omfattende af disse værker af Tertullian er Against Marcion in Five Books [3] ( latin  "Adversus Marcionem libri quinque" ) ( Patrologia Latina af Minh , bind II) og Against Hermogenes [4] ( latin  "Adversus Hermogenem" ) (ibid. .).

I det første af disse værker er en detaljeret analyse af Marcions "Antitheses" særlig vigtig.

Værkerne af St. Klemens af Alexandria og Origenes , Hippolytus af Rom skrev også et særligt essay mod Marcion , men det er endnu ikke fundet; der er en opfattelse af, at Epiphanius af Cypern gentager sit indhold i sin Panarion .

Indtil det 4. århundrede blev Marcionitterne betragtet som en af ​​de farligste kætterier for kirken, så næsten enhver kirkelærer anså det for sin pligt at argumentere med Marcion ( Justin [5] , Theophilus af Antiochia , Apollinaris af Hierapolis , Modest, Rodon , Irenæus , Philastrius , Augustin og andre).

Vi er kommet ned til 38 "anti-marcionitiske forord" til evangelierne, skrevet på latin og græsk i de første århundreder e.Kr. e. [6]

Se også

• Paulikere
• Bogomils
• katharer

Noter

1. ↑ Den kristne læres historie 100-1500. AD (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 30. januar 2010. Arkiveret fra originalen 12. januar 2011. (ubestemt) 
2. ↑ Johannes af Damaskus. Omkring hundrede kætteri i en nøddeskal. Hvor startede de, og hvor kom de fra? 42
3. ↑ Tertullian "Against Marcion in Five Books" Arkiveret 27. januar 2020 på Wayback Machine
4. ↑ Tertullian "Against Hermogenes" Arkiveret 27. januar 2020 på Wayback Machine
5. ↑ Justin (Justin) Martyr . Dato for adgang: 30. januar 2010. Arkiveret fra originalen 7. marts 2013. (ubestemt)
6. ↑ Ioannis Karavidopoulos. Kort historisk oversigt over Det Nye Testamentes isagogi // Introduktion til Det Nye Testamente . - M . : Orthodox St. Tikhon University for Humanities, 2016. - ISBN 978-5-7429-1034-3 .

Links

• P. A. Alekseev . "Kirkeordbog eller brugen af ​​de slaviske ældgamles ordsprog, såvel som fremmedsprog uden oversættelse, sat i de hellige skrifter og andre kirkebøger" del 3. s. 9
• Marcionitter

Ordbøger og encyklopædier	Stor russer Britannica (online) Katolsk (1997—...) Treccani
I bibliografiske kataloger	NKC : ph705709