Tatian

Tatian
Fødselsdato	omkring 120 [1]
Fødselssted	Assyrien , det gamle Rom
Dødsdato	omkring 173 [2]
Et dødssted	Assyrien , det gamle Rom
Statsborgerskab (borgerskab)	Det gamle Rom
Beskæftigelse	teolog , filosof , forfatter
Værkernes sprog	syrisk
Mediefiler på Wikimedia Commons

Tatian eller Tatian den assyriske ( oldgræsk Τατιανός ; lat. Tatianus ; 112-185) er en kristen apologet -skribent , der kombinerede alle fire evangelier til en enkelt fortælling, eller Diatessaron , som forblev i brug i den syriske kirke og havde indflydelse på flere århundreder. dannelsen af den kanoniske tekst i Det Nye Testamente. Han var involveret i grundlæggelsen af Tatianerne . Fra tatianerne kom enkratiternes kristne asketiske tendens , som var stærkt påvirket af stoikernes filosofi .

Biografi

En yngre samtidige og studerende af Justin , oprindeligt fra Assyrien . Græsk-romersk poesi, mytologi , historie , filosofi og talesprog var velkendt for ham. Han sagde til sig selv, at "han var meget berømt i hedensk visdom." Da han tog på ture til forskellige lande, indsamlede han en masse data om liv, skikke og religiøse overbevisninger hos mange folk i Asien og Europa . Men selv et så rigt lager af heterogen information tilfredsstillede ikke Tatian, da han ikke reagerede på sindets og hjertets behov, som ønskede at forstå sandheden. Han indviede sig i nogle græske mysterier – sandsynligvis eleusinske – men han fandt heller ikke det, han søgte i dem. Ankomsten til Rom styrkede yderligere Tatians overbevisning om, at hedenskabet ikke besad sandheden. Dette fik ham til at "dybe ind i sig selv og udforske, hvordan man finder sandheden." Han faldt i hænderne på de hellige skrifters bøger , som gjorde et dybt indtryk på ham "ved deres enkle tale, forfatternes kunstløshed, forståeligheden af forklaringen af hele skabelsen, fremsynet til fremtiden, overlegenheden af reglerne, og endelig doktrinen om en enkelt Hersker over alt."

Disse bøger disponerede ham og det faktum, at de er meget ældre end alle monumenter af hellensk uddannelse. Så så Tatian de kristnes højt moralske liv og blev især slået af deres villighed til frygtløst at dø for deres tro. Han konverterede til kristendommen, blev en discipel af St. Justin og sammen med ham led forfølgelse fra filosoffen Crescent . Efter sin lærers eksempel blev han en prædikant og forsvarer af kristendommen. Der er grund til at tro, at han var Justins efterfølger i stillingen som lærer i den teologiske skole grundlagt af sidstnævnte i Rom. Efter Justins martyrdød trak Tatian sig tilbage til Syrien og blev her interesseret i gnosticisme . Der er ingen nyheder om hans videre skæbne. Tidspunktet for hans død menes at være omkring 175 f.Kr.

Visninger

I kristendommens undskyldning, skrevet af Tatian i den kristne periode af hans liv, beviser apologeten kristendommens overlegenhed over hedenskabet med hensyn til tro og moralsk lære og med hensyn til graden af antikkens oprindelse. Han taler kort om kristendommen, behandler hedenskabets abnormiteter meget detaljeret, så det polemiske element i væsentlig grad vinder frem for det apologetiske. Trækkene ved dette værk af Tatian er den usystematiske fremstilling og alt for nådesløse kritik af hedensk filosofi, som hans forgænger og lærer behandlede med stor respekt og fandt glimt af guddommelig sandhed i den. Tatians Apologia blev holdt i stor agtelse i gammel kristen tid; uddrag fra den blev citeret i deres skrifter af Athenagoras , Clement of Alexandria , Tertullian , Eusebius og andre.

Tatians vigtigste vrangforestillinger, ifølge vidnesbyrd fra Irenæus , Hippolytus , Clement af Alexandria og andre kirkeforfattere, bestod i det faktum, at han tillod usynlige æoner, ligesom Valentin , forklarede ordene i Første Mosebog "lad der blive lys" som en anmodning fra demiurgen til den højeste Gud, nægtede Adama muligheden for frelse , som leder af ulydighed, afviste ægteskabet, idet han betragtede det som utugt, fordømte brugen af kød og vin og var, hvis ikke grundlæggeren, så en af de betydelige repræsentanter for enkratitter- sekten ("abstinenser"), også kaldet hydroparastater, akvarier på grund af deres brug af det samme vand under fejringen af eukaristien . Jerome tilskriver Tatian en docetisk måde at tænke på Kristi kød på.

Diatessaron

Diatessaron er en slags symfoni af de fire evangelier , hvorfra Tatian udelod Kristi slægtsforskning og alle de steder, der viser hans historiske afstamning fra kong David. Denne evangeliske kode blev brugt af hele den antiokiske kirke i gudstjenester indtil det 5. århundrede, hvor den salige Theodoret af Cyrrhus trak den ud af brug. [3]

Eusebius tilskriver Tatian "Spørgsmålsbogen" og et sæt af fire evangelier kaldet " διὰ τεσσάρων ", hvori, ifølge Theodoret , Tatian udelod Kristi genealogi og andre steder, der viser, at Kristus i kødet kom fra Davids sæd . Dette evangelium blev brugt ikke kun af tilhængerne af Tatian, men også af ortodokse kristne, som en meget praktisk bog. Theodoret fandt mere end 200 eksemplarer af det i kirkerne i sit distrikt (Kyrus), udvalgte dem og erstattede dem med de fire evangelisters kanoniske evangelier.

Ifølge Eusebius og Jerome skrev Tatian en masse bøger, men af dem er kun hans undskyldning for kristendommen kommet ned til os, mens andre kun kendes af titler eller meget små passager. Tatian nævner selv sine bøger: "Om dyr" og "Mod dem, der diskuterede guddommelige anliggender"; Clement af Alexandria laver et kort uddrag af sin bog Om fuldkommenhed ifølge Frelserens lære.

Litteratur

Russiske oversættelser:

Tatian . Tale mod hellenerne. // Skrifter af gamle kristne apologeter. / Per. P. Preobrazhensky. SPb., 1895.
- Genoptrykt: Skrifter af gamle kristne apologeter. (Serien "Ancient Christianity. Kilder"). Sankt Petersborg: Aletheia. 1999. S. 10-49.
Tatian . Ord til hellenerne. / Per., Art. og ca. D. E. Afinogenova. // Bulletin for oldtidens historie. 1993. nr. 1-2.

Forskning:

Maiorov GG Dannelse af middelalderfilosofi (latinsk patristik). M.: Tanke, 1979. S. 62-65.

Noter

↑ Tatian // Encyclopædia Britannica
↑ Library of Congress Authorities (engelsk) - Library of Congress .
↑ Dvorkin A. L. Essays om den universelle ortodokse kirkes historie. - Ed. 4. rev. - Nizhny Novgorod: Christian Library Publishing House, 2013. - S. 100

Links

Tatian den assyriske. Tale mod hellenerne
Tatian // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.

Ordbøger og encyklopædier

Flot dansk
Fantastisk catalansk
Fantastisk norsk
Stor russer
Brockhaus og Efron
italiensk
Lille Brockhaus og Efron
Ægte Ordbog over klassiske Oldsager
Britannica (online)
Brockhaus
Katolsk (1997—...)
Bemærkelsesværdige navnedatabase
Pauly Wissowa
Treccani
Universalis

I bibliografiske kataloger

BIBSYS: 90380871
BNC : a10490796
BNE : XX1232398
BNF : 13091785t
CiNii : DA06771579
CONOR : 120482147
GND : 11864310X
ISNI : 0000 0000 7978 3212
J9U : 987007268729205171
LCCN : n81090447
LNB : 000225160
NKC : kup19980000100528
NLA : 36538054
NLG : 170619
NLP : A29898638
NSK : 000088580
NTA : 069138214
NUKAT : n95206153
LIBRIS : c9prs8sw318lwvq
SUDOC : 028486919
VcBA : 495/15072
VIAF : 78777213 , 213906380 , 108145542385196641474 , 161432014 , 265270221 , 261326349 , 833154381062030292328 , 5533149068626565730006 , 17149542839800302189 , 595159474060027660638 , 1927159474345127662639 , 1685151778254218130006 , 263967414
WorldCat VIAF : 78777213 , 213906380 , 108145542385196641474 , 161432014 , 265270221 , 261326349 , 833154381062030292328 , 5533149068626565730006 , 17149542839800302189 , 595159474060027660638 , 1927159474345127662639 , 1685151778254218130006 , 263967414

Patristika ( kirkefædre )
Apostoliske mænd og apologeter	Apostlen Barnabas †61 Clemens af Rom †97 eller 99 eller 101 Ignatius af Antiokia †107 Codratus fra Athen † ikke tidligere end 130 Aristides af Athen Polycarp af Smyrna †156 Papias af Hierapolis †155 eller 165 Ariston af Pellus †ca. 160 Filosoffen Justin †165 Tatian † ok. 180 Theophilus af Antiokia † ikke tidligere end 180-181 Athenagoras af Athen † ca. 190 Meliton af Sardis † ca. 190 Irenaeus af Lyon †202 Marcus Minucius Felix † ca. 210 Clement af Alexandria †ca. 215 Didache (slut 1. - begyndelsen af 2. århundrede) Shepherd of Hermes (2. århundrede) Brev til Diognetus (ca. 130)
græske patristiker	Origen † ca. 254 Dionysius af Alexandria †265 Gregor af Neocaesarea , ca. 275 Pavel af Samosatsky (er) † ca. 275 Lucian af Antiokia †312 Methodius af Olympus †312 Eustathius af Antiokia †337 eller 346 Eusebius Pamphilus † ca. 340 Jacob Afraat † ca. 345 Anthony den Store †356 Efrem Sirin †373 Athanasius den Store †373 Basilikum den Store †379 Cyril af Jerusalem †386 Teologen Gregor †389 Macarius den Store †391 Diodorus af Tarsus †ca. 391 Gregor af Nyssa † ca. 394 Macarius af Alexandria † ca. 395 Didim Slepets †398 Evagrius af Pontus †399 Macarius of Magnesia † ca. 403 Epiphanius af Cypern †403 Johannes Chrysostomus †407 Synesius af Cyrene †ca. 414 Theodore af Mopsuestia (er) †c. 428 Cyril af Alexandria †444 Isidore af Pelusiot †ca. 449 Pseudo-Dionysius Areopagiten †før 532 Leontius af Byzans †efter 541 Maxim Bekenderen †662 Isak den syriske † ca. 700 Johannes af Damaskus †753
latinske patristik	Tertullian † ca. 225 Hippolytus af Rom † ca. 235 Cyprian af Karthago †258 Novatian (er) †ca. 258 Arnobius den Ældre † ca. 330 Lactantium † ca. 325 Gaius Marius Victorinus † efter 363 Hilarius af Pictavisky †367 Ambrosius af Milano †397 Hieronymus af Stridon †420 eller 430 Aurelius Augustin †430 Pelagius (er) † efter 431 Vincent af Lerins †op til 450 Peter Chrysolog †450 Marcianus Capella c. 425/428 Claudian Mamert † ca. 473 Anicius Manlius Torquat Severinus Boethius †524 eller 526 Magnus Aurelius Cassiodorus † ca. 578 Martin af Bragsky †579/580 Gregor den Store †604 Isidor af Sevilla †636 Beda den ærede †735
Orientalske patristik	Diodorus af Tarsus †ca. 391 Theodor af Mopsuestia †428 Rabbula af Edessa †435 Nestorius (er) † ca. 451 Theodoret af Kyros †457 Barsauma af Nisibis † ca. 495 Narsai af Nisibis †ca. 502 Julian af Halicarnassus †efter 518 Sevir af Antiokia †538 Isak den syriske † ca. 700
(er) - dømt for kætteri