Krim- armeniere ( Arm. Ղրիմահայեր , ukrainsk Vіrmeni u Krimu ) er et af de gamle folkeslag på halvøen. Den armenske diasporas storhedstid faldt på perioden med genuesisk herredømme på sydkysten , og den sydøstlige del af halvøen med centrum i byen Kafa (moderne Feodosia ) blev stedet for den højeste koncentration af den armenske befolkning. I 1778-79 blev næsten alle armeniere i Krim-khanatet i mængden af 22 tusinde mennesker genbosat i de nedre dele af Don efter ordre fra Catherine, hvor de gav anledning til Don-armeniernes diaspora. Genbosættelsen af armeniere blev ledet af Suvorov, under genbosættelsen overlevede en tredjedel af armenierne ikke den vanskelige overgang, der varede i mange måneder. Efterfølgende vendte en lille del af de genbosatte armeniere tilbage til halvøen. I 1944 blev armenierne, ligesom mange andre folkeslag på Krim, deporteret. I 1990'erne repatrierede deporterede armeniere og deres efterkommere aktivt til Krim eller immigrerede simpelthen til dets territorium fra andre regioner i det tidligere USSR . Som et resultat er armeniere blevet en af de hurtigst voksende små etniske grupper på Krim. På Krim er der en ret rig armensk kulturarv , herunder arkitektur [1] .
Historien om genbosættelsen af armeniere fra Armenien til Krim blev beskrevet af 1600-tallets forfatter Martiros Krymetsi i den poetiske "History of the Crimean Land" [2] .
Armeniernes historiske, kulturelle og økonomiske bånd til Krim-halvøen har mere end to tusinde års historie. Sandt nok er der bevaret meget lidt information om den indledende periode (fra de første århundreder f.Kr. indtil etableringen af byzantinsk herredømme over halvøen). For eksempel er det kendt, at den armenske konge Tigran II den Store var gift med Cleopatra, datter af Mithridates VI Eupator , kongen af det pontiske rige, som, som du ved, omfattede Lesser Armenien . I alliance kæmpede de mod Rom. Der var mange armeniere i den pontiske konges tropper, inklusive dem under Diophantus' kommando.
Krim besatte og indtager en særlig plads i armeniernes liv. Halvøen var et af de vigtigste steder med kompakt ophold for armeniere, efter selve Armenien og Kilikien . Fra Krim trængte de efterfølgende ind og slog sig ned på slavernes land. Traditionelt blev armenierne på halvøen berømte som fremragende bygmestre, juvelerer, bønder, købmænd osv. Det er kendt, at Krim-købmændene i middelalderen drev en livlig handel med Moskva. Så ofte nævnt i annaler af "gæster-surozhans", som handlede livligt i Moskva, bestod hovedsagelig af armeniere.
Migrationen af armeniere til Krim bliver intens efter hævdelsen af det byzantinske imperiums herredømme over halvøen. Ikke mange mennesker ved, at sådanne dynastier af byzantinske kejsere som Heracleian (r. 610-711), makedonsk (867-1056) og andre havde armensk oprindelse. Igennem det 7.-8. århundrede i Byzans var der en kamp om tronen af kejsere af armensk oprindelse. Blandt dem er Konstantin IV Pogonatos (668-685), Justinian II , som blev forvist til Taurida og genvandt tronen med hjælp fra bulgarerne. Kejsere af armensk oprindelse indsatte armenske militærafdelinger i udkanten af imperiet, herunder på Krim. Det var sådan en afdeling, der blev brugt af en af Krim-armeniere ved navn Vardan, bosiddende i Chersonese. Takket være tropperne under hans kontrol beliggende i byen, blev han i 711 kejser af Byzans. Han gik over i historien som Vardan Filippik , regerede indtil 713.
En række videnskabsmænd af armensk oprindelse spillede en fremtrædende rolle i udviklingen af videnskab og kultur, både i Byzans og andre folkeslag. For eksempel i det 8. århundrede var navnet på astronomen Pakratios (Bagrat) kendt, i det 9. århundrede boede og arbejdede Johannes III grammatikeren (patriark af Konstantinopel 837-843) i Konstantinopel. Lige så berømt var Leon af Thessalien (nevø af Johannes Grammatikeren og barnebarn af Pakratios), den største matematiker og mekaniker, som var rektor for Magnvar Universitetet i Konstantinopel. En af opfinderne af det slaviske alfabet, Cyril , studerede med Leon af Thessalien .
I 988 var det på Krim, i Chersonese, at prins Vladimir giftede sig med Anna , søster til den byzantinske kejser Basil II, en armenier af fødsel. Sammen med hende flyttede et betydeligt antal andre armeniere til Krim og senere til Kiev: læger, købmænd, håndværkere, bygherrer osv.
Den største tilstrømning af armeniere til Krim begynder i det 11. århundrede. De bosatte sig hovedsageligt i den sydøstlige del af halvøen. I XIII-XV århundreder steg antallet af armeniere på disse steder så meget, at de udgjorde størstedelen af befolkningen. Så i XIV-XV århundreder i byen Kaffa (Kafa, Feodosia), hvis befolkning nåede fra 70 til 100 tusinde, var 2/3 armeniere. I middelalderen fungerede ifølge forskellige kilder fra 30 til 45 armenske kirker og klostre kun i Kaffa. Armenierne udgjorde også flertallet i Sugdey (Sudak) , Gamle Krim, Kazarate (byen har ikke overlevet). Et betydeligt antal armeniere boede også i byerne Karasubazar , Bakhchisaray , Chufut-Kale , Khersones , Chembalo (Balaklava), hvor armenske kirker også fungerede. Ifølge sammenlignelige data varierede antallet af armeniere på Krim på det tidspunkt fra 150.000 til 500.000 mennesker, som for det meste boede i byer.
Ifølge Philip Curtin ( Johns Hopkins University ) spillede armeniere en vigtig rolle i det kommercielle liv i regionen i det 14.-15. århundrede. Krim-armeniere bragte ikke kun varer hjem; de kørte også karavaner endnu længere mod vest gennem det nuværende Rumænien og Polen og videre til Nürnberg i Tyskland og Brugge i Holland. Deres kolonier på Krim var så store, at genoveserne kaldte den sydøstlige del af Krim for "Marine Armenien" ( Armenia maritima ) [3] . Det samme bevises af historikeren M. V. Tamamshev , som påpeger, at "med det mongolske herredømmes tilgang til at falde, flyttede armeniere i massevis til Krim, hvor der var så mange af dem, at nogle geografer begyndte at kalde Krim-halvøen - Armenien maritima” [4] .
Herskerne af det middelalderlige Krim- fyrstendømme Theodoro var de armenske fyrster af den græske religion (ortodokse) Gavrasovs fra Trebizond, som var i familie med Comneni.
Efter den tyrkiske erobring af Krim-halvøen i 1475 faldt den armenske befolkning kraftigt, men de fortsatte med at spille en fremtrædende rolle i det politiske, økonomiske og kulturelle liv på ikke kun Krim. Efter at have tætte kontakter med Transkaukasien deltog krimarmenierne i den nationale befrielsesbevægelse af armenierne i Karabakh og Syunik, som forsvarede deres uafhængighed fra tyrkernes og persernes despoti. For eksempel er det kendt, at præsterne Bartholomew og Markos, uden om de armenske bosættelser på Krim, dannede en afdeling på 285 mennesker, som gennem Trebizond , der brød ind i grupper, ankom til Syunik i 1722 til rådighed for David-Bek. Der kæmpede de modigt mod de persiske og tyrkiske tropper. Efter David Beks og Mkhitar Sparapets død vendte de tilbage til Krim.
Krim-armeniere kæmpede også som en del af den armenske eskadron af russiske tropper mod perserne. I 1724 udgjorde den armenske eskadron Petros di Sargis Gilanenets (Pyotr Sergeev) 300 mennesker. Efter hans død i 1724, under erobringen af byen Rasht, blev eskadronen kommanderet af Lazar di Khachik (Agazar di Khachik) - Lazar Khristoforov (1690-1750). Under ham nåede antallet af eskadriller op på 600 mennesker. I 26 år var han chef for den armenske eskadron. Indtil 1725 beholdt han eskadronen for egen regning efter at have brugt mere end 30 tusind rubler. Lazar Khristoforov, indfødt af Isfagan Julfa, var den første armenier i Rusland, der blev tildelt rang som generalmajor i 1734. Eskadronen under hans kommando deltog i Peter den Stores felttog i Persien. Efter ham var kommandanten en indfødt af Kafa, Peter (Petrus, Petros) Kasparov, som havde tjent i den russiske hær siden 1722 (siden 1723 - i den armenske eskadron). Han ledede en eskadron fra 1750 til sin død i 1760. I 1734 modtog Petros Kasparov rang af oberst, og hans søn Ivan Petrosovich Kasparov nåede rang som generalløjtnant, var kommandant for Taganrog.
I årene med den russisk-tyrkiske krig viste de krim-armeniere, der drømte om at frigøre sig fra tyrkisk afhængighed, også en særlig interesse for russiske våbens sejr. Så snart de russiske tropper kom ind på halvøen, sluttede mange lokale armeniere sig til dem og blev direkte deltagere i fjendtlighederne. Separate grupper af krigere blev også organiseret for at hjælpe de russiske tropper. Ifølge et øjenvidne til begivenhederne og en kender af Krims historie i anden halvdel af det 18. århundrede, den karaitiske rabbiner-Azaria, var det med hjælp fra armenierne, at russerne besatte Or (Perekop) fæstningen.
I slutningen af 70'erne af det XVIII århundrede fik Krim-armeniernes rolle i Catherine II 's "Krimpolitik" en særlig betydning. Under kampen med Tyrkiet om Krim besluttede den russiske regering at fratage khanen en af de vigtigste indtægtskilder og sætte ham i direkte økonomisk afhængighed af den russiske domstol. Hvorfor genbosatte han armeniere og grækere fra Krim i 1778, i hvis hænder var håndværk, handel, gartneri og landbrug, som var khanens vigtigste indkomstposter. Den russiske regering vil ved denne handling endelig underminere Krim-khanatets økonomiske magt . Ved at gøre dette vil Rusland binde Krim til sig selv med "de stærkeste økonomiske bånd." Denne omstændighed vil fremskynde og forudbestemme den videre skæbne for Krim-khanatet.
Indtil det 18. århundrede, efter Krim-tatarerne, forblev armenierne halvøens mest betydningsfulde befolkning. I 1778 besluttede den russiske regering, for at underminere Krim-khanatets økonomiske magt, at genbosætte armeniere og grækere fra Krim.
Den første optræden af armeniere på Krim går tilbage til det 8. århundrede . Den første bølge af masseimmigration af armeniere til denne region falder i midten af det 11. århundrede . Krim-armenierne bevarede deres skikke og traditioner og skabte et stort samfund.
I det 8. århundrede var Krim en del af Byzans , og armeniere (som var undersåtter af Byzans) flyttede fra forskellige byer i imperiet beliggende på det armenske højland til Krim.
I løbet af det 11.-12. århundrede underminerede Seljuk -angrebene grundlaget for den armenske region, og indbyggerne emigrerede gradvist til andre regioner i Byzans, herunder Krim. Blandt de første bosættelser var Kaffa (nu Feodosia), Solkhat , Karasubazar (nu Belogorsk), Orabazar (nu Armyansk ). I de nordlige stepperegioner på Krim adopterede armenierne, der levede side om side med polovtserne, i de XIV-XV århundreder [5] det tyrkiske sprog (som et resultat af hvilket en ny sub-etnos opstod - Ermeniler ("armeniere") ) og det armensk-kipchak-sprog ), men beholdt deres tro og armenske identitet [6] .
Stabiliteten i regionen har givet mulighed for aktiv økonomisk aktivitet. Selv den mongolske invasion rystede ikke meget velfærden for det armenske samfund på Krim, selvom nogle flygtninge rejste til russiske lande .
Tilstedeværelsen af genueserne på Krim bidrog også til økonomisk udvikling. Efterhånden som vanskelighederne forstærkedes i Armenien, flyttede flere og flere bosættere til Krim. I det XII århundrede var der mere end fyrre sogne af armenske apostoliske kristne, armenierne blev den næststørste etniske gruppe på Krim (efter Krim-tatarerne). I begyndelsen af 1470'erne udgjorde armenierne omkring 65% af befolkningen i byen Kafa (46.000 ud af 70.000). I det XIV århundrede var der omkring 150.000 armeniere på Krim, som tegnede sig for 35% af befolkningen på halvøen. .
I 1475 overgik Krim til de osmanniske tyrkere , forfølgelsen af ikke-jøderne begyndte, Krim-khanatet blev en allieret af det osmanniske imperium . Men Feodosia fortsatte med at være Krim-armeniernes kulturelle centrum.
På trods af fremkomsten af islam i regionen fortsatte armenske samfund med at eksistere i Kafa, Karasubazar , Balaklava , Gyozlev , Perekop og Surkhat . Den armenske befolkning på Krim i den osmanniske periode var stærkt urbaniseret. Placeringen af de armenske landsbyer var hovedsageligt Kishlav-bassinet. Størstedelen af de armenske landsbyboere på Krim i mængden af 11.087 mennesker i 1780 flyttede til Nedre Don [7] . På trods af udstrømningen af den armenske befolkning forårsaget af genbosættelsen til Rusland og væksten af muslimer i regionen, spillede armeniere i Karasubazar stadig en ledende rolle i byens økonomi. Samfundet boede adskilt og havde sin egen kirke. Som bemærket af "Geographical and Statistical Dictionary of the Russian Empire" udgivet i 1865, på grund af den armenske befolkning og gunstige beliggenhed, var Karasubazar en af de mest udviklede byer på halvøen [8]
I 1778 , under Catherine II 's regeringstid , ledede Suvorov under ledelse af prins Potemkin , som på det tidspunkt havde posten som guvernør (generalguvernør) i provinserne Novorossiysk, Azov, Astrakhan og Saratov, genbosættelsen af de kristne. befolkningen på Krim (armeniere, grækere, Volokhov, georgiere) til nye lande ved kysten af Azovhavet og Dons munding (projektet blev oprindeligt foreslået til Catherine II i marts 1778 af feltmarskal grev Rumyantsev ). På den ene side skyldtes dette behovet for at fremskynde bosættelsen af de frugtbare lande i den nordlige Sortehavsregion (primært landene i den likviderede Zaporozhian Sich , som var øde på grund af afgangen af en del af Zaporizhzhya-kosakkerne ud over Donau og udsættelse af resten til Kuban). På den anden side var armeniernes og grækernes tilbagetrækning fra Krim rettet mod den økonomiske svækkelse af Krim-khanatet og styrkelse af dets afhængighed af Rusland.
Suvorovs handlinger provokerede tataren Khan Shahin Girays raseri og den lokale tatariske adel, da statskassen mistede betydelige indtægtskilder med den økonomisk aktive del af befolkningens afgang. Som kompensation "for tabet af undersåtter" fik khanen, hans brødre, beys og murzas betalt 100 tusind rubler fra den russiske statskasse [9] . Fra maj til september 1778 blev 31 tusinde mennesker genbosat fra Krim til Azovhavet og Novorossia [10][11] [12] [13] .
Grækerne , som primært beboede Krims vestlige og sydlige kyster, blev bosat af Suvorov på den nordlige kyst af Azovhavet , hvor de grundlagde byen Mariupol og 20 landsbyer. Armeniere , der hovedsageligt beboede de østlige og sydøstlige områder af Krim ( Feodosia , Stary Krym , Surkhat osv.), blev bosat i de nedre dele af Don, nær fæstningen Dmitry Rostov, hvor de grundlagde byen Nakhichevan-on. -Don (nu en del af Rostov-on-Don ) og 5 landsbyer omkring den (nu en del af Myasnikovsky-distriktet i Rostov-regionen ).
Suvorovs papirer indeholder detaljerede rapporter om genbosættelsen. I en af hans udtalelser, samlet den 16. september 1778, angives det, at antallet af immigranter fra Krim til Rusland er: grækere 18.407 sjæle, armeniere 12.598, georgiere 219 og Vlachs 162 sjæle (TsGADA, f. Statsarkiv, kategori XVI, d. 588, del 12, blad 390). En anden erklæring, underskrevet af Suvorov den 18. september 1778, giver detaljerede tal om, hvor mange byer og landsbyer der blev genbosat fra. Denne interessante erklæring viser følgende: 5511 armeniere, 1643 grækere og 24 georgiere flyttede til Rusland fra byen Kafa; fra Bakhchisaray - 1375 armeniere, 1319 grækere, 27 georgiere, 13 yasyrer, heraf 9 georgiere, 4 vlacher; fra Karasu Bazaar - 2809 armeniere, 1004 grækere, 8 georgiere, 7 vlacher; fra Kozlov - 1304 armeniere, 172 grækere, 71 yasyrer (70 georgiere og 1 valakh); fra Akmechet 259 armeniere; fra Gamle Krim 160 armeniere, 109 grækere osv. Ydermere viser redegørelsen, at sammen med håndværkere og købmænd også blev armenske bønder genbosat fra en række landsbyer på Krim, såsom: Tatly, Melik, Kamyshlyak, Sala, Sultan- Sala og etc. [14]
Ifølge "Geographical and Statistical Dictionary of the Russian Empire" var der i Dvuyakornaya-bugten rester af en gammel armensk kirke med armenske inskriptioner nær alteret [15] . Indflydelsen af armensk arkitektur kan spores i kulturen hos andre folk på Krim. Så i Jalta og dens omegn, i armensk stil og ved hjælp af armenske arkitektoniske elementer, i slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede, blev følgende bygninger af den russisk-ortodokse kirke bygget: Kirken for den Allerhelligstes forbøn. Theotokos i Nedre Oreanda, kirken og klokketårnet for Korsets ophøjelse i Levadia Palace Complex, Temple of the Transfiguration of Lord i Nikitsky Botanical Garden , templet og klokketårnet for St. Nina Lige til apostlene i ejendommen "Kharaks" [16]
I 1783 overgik Krim til Rusland . Armeniere slår sig ned igen på Krim.
I 1897 boede 9 tusinde armenere på Krim, i 1914 - omkring 15 tusinde.
I begyndelsen af det 20. århundrede kom immigrationen til Krim fra det vestlige Armenien og forskellige regioner i Det Osmanniske Rige.
I 1919 var der omkring 17.000 armeniere på Krim. Armenske nationale regioner blev oprettet i Krim ASSR. Indtil 1941 var omkring 20% af befolkningen i Feodosia armeniere (i 1470 - omkring to tredjedele).
Ifølge GKO -dekret nr. 5984ss af 2. juni 1944 , den 27. juni, blev krim-armeniere sammen med en række andre krim-folk deporteret til Perm-regionen og Volga-regionen og Kasakhstan [17] . Antallet af deporterede var 11 tusinde mennesker [18] .
I 1989 var der 2,8 tusinde armeniere på Krim. Folketællingen i 2001 fandt 8,7 armeniere i den selvstyrende republik Krim - en stigning på 3,6 gange i forhold til 1989, hvilket var rekord for regionerne i Ukraine. Fra 1989 til 2014 blev antallet af armeniere på halvøen mere end firedoblet og oversteg 11.000 mennesker. Denne immigration fortsætter i begyndelsen af det 21. århundrede, som det fremgår af den seneste folketælling i Krim føderale distrikt .
I 1989 blev Krim National Cultural Society of Armenians organiseret, som har regionale afdelinger og udgiver en national avis.
Programmer på armensk udsendes med jævne mellemrum på radio og tv .
På grund af ustabiliteten i Kaukasus forbundet med krige og jordskælv blev der i de sidste år af USSR's eksistens, såvel som i året efter dets sammenbrud, observeret en eksplosiv vækst i antallet af armeniere på Krim. Den første folketælling af Ukraines befolkning i 2001 fandt 8.700 armeniere i den selvstyrende republik Krim (en stigning på 3,6 gange i forhold til 1989), hvilket udgør 0,23% af befolkningen i Krim-autonomi og 0,3% af befolkningen i Sevastopol .
Armensk kirke Surb Sargis i Feodosia.
Khachkars på Surb Sargis-kirken.
Surb Khach Kloster nær Stary Krym .
Graven af I. K. Aivazovsky i Feodosia nær kirken St. Sarkis.
Aivazovsky-fontænen, Feodosia.
| Armensk diaspora | ||
|---|---|---|
| Europa |
| |
| Asien | ||
| Nordamerika | ||
| Sydamerika | ||
| Afrika |
| |
| Australien og Oceanien | Australien | |
| Historie | ||
| ||
| armeniere | |||
|---|---|---|---|
| kultur | |||
| Diaspora ¹ |
| ||
| Religion |
| ||
| Sprog | |||
| Diverse | |||
| ¹ kun de største og ældste kolonier er vist | |||
| Folk på Krim | |
|---|---|