Armeniere i Moskva ( Arm. Մոսկվայի հայ համայնք ) er et af de største nationale samfund. Moskva -armeniernes historie strækker sig over mere end otte århundreder.
Armeniere skabte en stormagt længe før Kristi fødsel , men som et resultat af talrige krige og andre omvæltninger forlod de ofte deres hjemland og dannede en stor diaspora rundt om i verden. De første armenske bosættere i Moskva var armenske købmænd. Under alle omstændigheder, i Moskva-krønikerne i slutningen af det XIV århundrede, er den handelsmæssige "armenske række" nævnt .
Det første bevis på armeniere, der bor i Moskva, går tilbage til det 14. århundrede:
Bosættelsen uden for byen brød i brand fra Abraham, en vis armenier ...
Udtrykket "bosættelse uden for byen" angiver højst sandsynligt Kitai-Gorods territorium og ikke den senere "Hvide By", hvor der er den berømte armenske bane , som fik et sådant navn, dog først fra det 19. [2] .
Armenske købmænd var meget aktive i handelsspørgsmål. Gennem dem blev transithandelen langs Volga opretholdt, som Den Gyldne Horde, Transkaukasien og Persien blev trukket ind i. Den vigtigste handelsrute for armenierne var selvfølgelig Volga. I 1368 slagtede Novgorod ushkuyniki Besermen og Armen i Nizhny Novgorod, og deres varer blev plyndret uden antal. Armenske købmænds handelsveje førte til Moskva som det centrale handelssted i det nordøstlige Rusland [2]
Almindelige russiske mennesker følte ikke store forskelle mellem ortodoksi og den armenske kirketradition, kommunikerede villigt og festede med armeniere, lod dem komme ind i deres kirker, fik venner og indgik ægteskaber med dem. Et levende eksempel på dette under valget til rang og udnævnelse til biskopper omfatter forpligtelsen til ikke i sin helhed at overlade en eneste fra vores ortodokse tro til armenierne for at skabe bryllupper og nepotisme og broderskab [2] .
I det 17. århundrede kom en armensk købmand fra Isfahan Zakhary Sargadov til zar Alexei Mikhailovich, som fra det armenske handelsselskab forærede kongen en luksuriøs trone lavet af Bogdan Saltanov , dekoreret med ædelsten. Senere flyttede Saltanov selv til Moskva: malerierne af den armenske kunstner i templerne i det gamle Kreml er blevet bevaret. I Moskva havde Saltanov elever blandt russiske ikonmalere. [3]
Der er et stort antal kilder om armenieres aktiviteter i Moskva, ifølge hvilke hovedparten af dem er købmænd, håndværkere, våbensmede, juvelerer, bygherrer, læger, soldater, kontorister, tolke og endda hofmalere [1] . Nogle af armenierne forblev i Moskva for evigt, andre gik tilbage eller flyttede til andre byer og lande i regionen. Som et resultat dannede de resterende armeniere et lille armensk samfund i begyndelsen af det 18. århundrede [1] .
I landsbyen Voskresensky (i dag Bolshaya Gruzinskaya Street) boede armeniere, og i 1716-1719 blev den første armenske kirke bygget her. Dens lille bygning i klassisk stil blev først revet ned i sovjettiden [4] .
Den armenske diaspora steg kraftigt under flytningen af den georgiske konge Vakhtang VI i 1720'erne til Moskva. Som enhver konge havde han et følge med sig, og Vakhtang var ingen undtagelse. Men hans følge bestod ikke kun af georgiere, men også af et stort antal armeniere, som også flyttede med ham til Moskva. Således blev der i midten af det 18. århundrede dannet en indflydelsesrig armensk diaspora i Moskva, hovedsageligt bestående af folk fra Nakhichevan - byen Dzhuga (nutidens Julfa ). De vigtigste store og indflydelsesrige armenske familier i Moskva var:
Disse klaner blev den mest indflydelsesrige del af den armenske diaspora i Moskva og spillede en stor rolle i udviklingen af broderlige russisk-armenske forbindelser. Ifølge folketællingen fra 1871 talte det armenske samfund i Moskva over 600 mennesker. På trods af deres lille størrelse havde den daværende Moskva-diaspora imidlertid tre armenske kirker: Hellig Kors (fra armensk - "Surb Khach"), hellig opstandelse (fra armensk - "Surb Harutyun") og Marias antagelse af Jomfru Maria (fra armensk - "Surb Mariam Astvatsatsin"), de armenske mestre fra Lazarev-skolen (i dag Lazarev-instituttet for orientalske sprog ) og Kasperov-herberget for fattige armeniere [1] .
Bygningerne i den armenske bane blev bevaret under den frygtelige brand i 1812, hovedsagelig på grund af de koordinerede handlinger fra den nye armenske diaspora, for eksempel i bogen om Fjodor Tyutchev , og digterens skæbne var uløseligt forbundet med den armenske bane . og dets indbyggere , litteraturkritiker Vadim Kozhinov , med henvisning til "Materials for history of the Lazarev Institute ", skriver, at "nogle armeniere, der opholder sig i Moskva" havde mulighed for at optræde for besætterne som udlændinge , der beskyttede deres særlige ejendom", med henvisning til "diligencen" og årvågenhed fra nogle armeniere, der opholdt sig i Moskva på det tidspunkt og endda naboer (tilsyneladende, og Tyutchev-folket, der forblev i huset. - V.K. ) afværgede brandkatastrofer, og dette var den eneste måde at redde denne del af det gamle. stort " [5] .
I slutningen af det 19. - begyndelsen af det 20. århundrede blev der oprettet adskillige armenske samfund, broderskaber, velgørende foreninger og kulturelle og uddannelsesmæssige.
I forskellige tidsperioder i det 19. århundrede blev mere end 10 armenske tidsskrifter med forskellige emner udgivet i Moskva.
Fra slutningen af det 19. århundrede var der en stærk bølge af armensk emigration til Moskva, som toppede i 1920'erne-1930'erne og fortsatte gennem hele sovjetmagtsperioden.
I slutningen af 1980'erne kom en ny strøm af migranter fra de tidligere sovjetrepublikker, og siden slutningen af 1990'erne er der dukket adskillige økonomiske migranter op. Ifølge folketællingen i 1989 var antallet af Moskva-armeniere 44 tusinde mennesker. Ifølge officielle tal for 2010 er antallet af armeniere 106 tusinde mennesker, kun næst efter russere , ukrainere og tatarer .
Der er historiske kronikker, der fortæller om den armenske Moskva-diaspora - disse er værker af sådanne videnskabsmænd som A. Amirkhanyan, Zh. Ananyan, A. Arsharuni , A. Baziyants, V Voskanyan, G. Ter-Gabrielyan, L. Khachikyan og andre. emner er kommet ned til vore dage, for eksempel "Samling af handlinger vedrørende gennemgangen af det armenske folks historie", "Peter den Stores forhold til det armenske folk", "Armenisk-russiske forbindelser" osv.
Men der er væsentligt færre værker om selve slægternes historie, især adelige. Før den russiske revolution blev genealogier af nogle armenske Moskva-familier offentliggjort i forskellige genealogiske samlinger. Af disse bøger er det værd at fremhæve Msur Mseryants bog "Historien om familien og aktiviteterne i den adelige familie Lazaryan" [6] . I sovjettiden blev historien om Lazarev-familien (Yegiazaryan) og beslægtede familier, som spillede en stor rolle i udviklingen af russisk-armenske forbindelser, studeret i detaljer. Især Ashot Bazinyants arbejdede i dybden med dette . Efterkommerne af Moskva-armenierne var også interesserede i deres familiers slægtsforskning, men materialet fra deres forskning blev i de fleste tilfælde ikke offentliggjort.
På trods af at Moskva-armenierne er langt fra deres historiske hjemland, mister de ikke kulturelle bånd til det. Verdens eneste kunstteater opkaldt efter S. Parajanov opererer med succes i Moskva. Teatrets leder er Vladimir Rubenovich Gabbe.
I 2018, på Republikken Armeniens ambassade i Den Russiske Føderation, gennem indsatsen fra Armeniens ekstraordinære og befuldmægtigede ambassadør i Rusland V.S. Toganyan, blev Armeniens kulturcenter genoplivet. En aktiv kulturperson Vladimir Rubenovich Gabbe blev udnævnt til dens leder.
Adskillige armenske skoler opererer i Moskva.
Moskvas armenske søndagsskole "Veratsnund" ved Republikken Armeniens ambassade i Rusland er den ældste armenske skole både i Moskva og i Rusland som helhed. Skolens direktør er kandidaten til pædagogiske videnskaber Shogik Haykazovna Pailevanyan. "Veratsnund"-skolen (oversat fra armensk som "genoplivning") blev grundlagt i 1988 med velsignelse af den øverste patriark og katolikker af alle armeniere Vazgen I på initiativ af den armenske diaspora i Moskva og med bistand fra undervisningsministeriet. den armenske SSR med det formål gratis at uddanne børn fra armenske og blandede familier til det armenske folks modersmål, historie, kultur og traditioner samt sange og folkedanser. Repræsentanter for forskellige nationaliteter og aldersgrupper studerer gratis på skolen, uanset graden af forberedelse. Samtidig studerer eleverne i "Veratsnund" efter særlige lærebøger i de relevante klasser under hensyntagen til det individuelle niveau af kendskab til det armenske sprog, alder, sprogmiljøet, de lever i, og en række andre faktorer . Alt dette hjælper med at etablere uddannelsesprocessen mere effektivt og lære dem at tale flydende armensk, introducere dem til den armenske kultur og også bevare og udvikle det armenske element i dem [7] .
State Secondary School nr. 2042 med dybdegående undersøgelse af orientalske sprog (armensk, arabisk, persisk) blev oprettet på grundlag af den armenske gymnasieskole nr. 1110. Den er beliggende i det sydvestlige distrikt i Moskva, direktøren er Seda Galoyan. Uddannelse på skolen udføres på grundlag af det statslige program i overensstemmelse med Moskvas regionale grundlæggende læseplan for den nationale skole. Ud over grundkurset studeres Armeniens sprog, kultur, litteratur og historie. Skolen har også forskellige kredse og afdelinger.
Armenian Secondary School nr. 1650 blev etableret i 1990'erne. Skolens rektor er Ophelia Arakelyan. Skolen studerer emner som kulturstudier, etnologi, russiske studier, etik og etikette for verdens folk. Skolen har en computerklasse. Studerende, der kommer fra nær eller fjern udland, som ikke taler russisk, kan studere det som en del af russisk som fremmedsprog eller russisk som et ikke-indfødt program [8] .
Som nævnt ovenfor dukkede armenierne op i Moskva i det XIV århundrede og bosatte sig ved dekret fra Ivan den Forfærdelige i områderne i Den Hvide By, Nikolsko-Stolpovy Lane. Og i det 18. århundrede blev denne bane, hvor en armensk kirke allerede var bygget, omdøbt til armensk bane . Det var det første armenske navn på banen i Moskva.
Også i Moskva er der Armavirskaya Street , opkaldt efter byen Armavir i Krasnodar-territoriet , som igen har fået sit navn fra en af de store armenske hovedstæder - byen Armavir (IV-III århundreder f.Kr.) [9] .
Der er også gader i Moskva opkaldt efter berømte armeniere. I 1922 blev Malaya Serpukhovskaya Street omdøbt til ære for Lyusik Lyusinyan (Lyusinova), som var elev på Moskvas Handelsskole, en af arrangørerne af den revolutionære ungdom, der døde den 1. november 1917 i slaget ved Ostozhenka. Gaden fik navnet Lyusinovskaya gaden . 1. og 3. Lyusinovsky-baner støder op til Lyusinovskaya-gaden . I 1930'erne blev gaden, nær stationen "Preobrazhenskaya Square", opkaldt efter den armenske revolutionære Georgy Atarbekov, som arbejdede i ligene af Cheka of Armenia - Atarbekov Street . Ikke langt fra Mnevniki er der Marshal Babajanyan-pladsen , opkaldt efter chefmarskalen for de pansrede styrker Babajanyan. For nylig dukkede Khachaturian Street , den store armenske komponist, der boede det meste af sit liv i Moskva, op i Otradnoye- distriktet. Yasenevo har også Aivazovsky Street , som bærer navnet på den armenske kulturperson, marinemaleren Ivan Aivazovsky (Hovhannes Ayvazyan), som skabte den russiske flådes kunstneriske historie [9] .
I den sydvestlige del af Moskva er der Koshtoyants Street , opkaldt efter den berømte videnskabsmand, fremtrædende fysiolog, der i mange år ledede Institut for Naturvidenskab ved USSR Academy of Sciences Khachatur Koshtoyants . Navnet på en af de tidligere sandede gader - Halabyan Street - udødeliggjorde mindet om den armenske arkitekt Karo Halabyan , som er forfatteren til det originale projekt af den stjerneformede bygning af Central Army Theatre, USSR -pavillonen på verdensudstillingen i New York , den armenske pavillon ved VDNKh , ledede holdet, som udviklede projektet til restaurering af Stalingrad . I 1956 modtog to gader i Moskva armenske navne på én gang: Yerevanskaya og Sevanskaya . 13 år senere, i 1969, blev Tumanyan-pladsen mellem Dmitrov-motorvejen og Seligerskaya-gaden opkaldt efter den armenske digter Hovhannes Tumanyan [9] . I den nordlige del af Moskva er der Lianozovo-distriktet , opkaldt efter de armenske købmænd og iværksættere Lianozov, som ejede den lokale jord før revolutionen.
Liste over armenske toponymer i Moskva:
| Armensk diaspora | ||
|---|---|---|
| Europa |
| |
| Asien | ||
| Nordamerika | ||
| Sydamerika | ||
| Afrika |
| |
| Australien og Oceanien | Australien | |
| Historie | ||
| ||