Koptisk

koptisk
selvnavn ϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ
lande Egypten , Sudan [1]
Regioner Nordafrika
officiel status Den koptiske kirkes tilbedelsessprog : fra det 3. århundrede til i dag [2]
Regulerende organisation Institut for Koptologi [d]
Samlet antal talere over 1000 (cirka som andetsprog ) [3]
Status dødt sprog
uddøde
Klassifikation
Kategori afrikanske sprog

afroasiske sprog

egyptisk sprog Nyt egyptisk sprog Demotisk sprog
Skrivning Koptisk skrift
Sprogkoder
GOST 7,75-97 politimand 328
ISO 639-1 —
ISO 639-2 betjent
ISO 639-3 betjent
WALS betjent
Atlas over verdens sprog i fare otte
Etnolog betjent
Linguasfæren 11-A
IETF betjent
Glottolog copt1239

Det koptiske sprog  ( ϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ Dimedremenkami ) er sproget for den etno-religiøse gruppe af egyptiske koptere , er det sidste trin i udviklingen af ​​det egyptiske sprog , der dækker omkring to tusinde år [7] [7] . Den bruger sit eget koptiske alfabet , skabt på basis af en blanding af det græske alfabet og det demotiske egyptiske skrift [9] . Koptisk og demotisk egyptisk er grammatisk nært beslægtet med sen egyptisk, som blev skrevet i hieroglyfisk skrift . Efter arabernes erobring af Egypten i det 7. århundrede begyndte den koptiske skrift gradvist at miste sin betydning, indtil den til sidst blev fuldstændig erstattet af arabisk fra officiel brug. Fra XI-XII århundreder. sproget begynder at dø ud og erstattes af arabisk . Indtil nu er det brugt af den koptiske kirke og som kommunikationssprog i nogle koptiske familier og fjerntliggende områder i Egypten med en overvægt af den koptiske befolkning [10] [11] [11] [12] [13] . Også det koptiske sprog bruges til kommunikation indbyrdes af nogle koptiske munke [14] .

Flere forskellige koptiske dialekter er blevet identificeret, hvoraf de bedst kendte er Sahid, Bohair, Akhmim, Fayoum, Likopol og Oxyrhynchus. Sahid-dialekten var fordelt i området mellem byerne Asyut og Oxyrhynchus [15] og var Egyptens litterære sprog i perioden fra 325 til 800 e.Kr. e. [16] Bohai-dialekten blev talt i Nildeltaet og blev fremtrædende i det 9. århundrede, og blev det liturgiske sprog i den koptiske kirke [17] . På trods af at de er tæt beslægtede, adskiller de koptiske dialekter sig fra hinanden med hensyn til deres fonologi, morfologi og ordforråd.

Om navnet

Selvnavnet på det koptiske sprog ligner ϯ ⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲛⲭⲏⲙⲓ ⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲛⲭⲏⲙⲓ ⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲛⲭⲏⲙⲓ (/təmətɾəmənˈkʰeːmə/) i bohair -dialekten og ⲧⲙⲛⲧⲣⲙⲛⲕⲏⲙⲉ (/t (ə) məntɾəmənˈkeːmə/) i Sahida -dialekten. Partikelpræfikset me(n)t- kommer fra verbet mouti (ⲙⲟⲩϯ, "at tale"), der danner en række abstrakte navneord på koptisk (ikke kun dem, der refererer til "sprog"). Udtrykket remənkʰēmi/rəmənkēme betyder "egypter", bogstaveligt talt - "mand fra Egypten". Dette ord er en kombination af rem- ( ⲣⲱⲙⲓ /ⲣⲱⲙⲉ, "mand, person"), genitiv med præpositionen (ə)n- (ⲛ̀, analogt med det engelske af ) og ordet "Egypten", kʰēmi/kēme ( ⲭⲏⲙⲓ/ⲕⲏⲙⲉ; kemet ). Således betyder hele udtrykket bogstaveligt "det egyptiske folks sprog", eller blot "det egyptiske sprog".

Et andet navn for sproget er təməntkuptaion (ⲧⲙⲛⲧⲕⲩⲡⲧⲁⲓⲟⲛ), fra den koptiske græske form təməntaigupton (ⲧⲙⲛⲧⲁⲓiansk sprog) Udtrykket logos ən aiguptios (ⲗⲟⲅⲟⲥ ⲛⲁⲓⲅⲩⲡⲧⲓⲟⲥ, "egyptisk") er også attesteret på den sahidiske dialekt, men både logos og aiguptios er af græsk oprindelse. På den koptisk-ortodokse kirkes sprog kaldes sproget officielt tiaspi ənremənkʰēmi (ϯⲁⲥⲡⲓ ⲛⲣⲉⲙⲛⲭⲏⲙⲓ, "egyptisk sprog"), aspi (ⲁⲥ) er det egyptiske sprog.

Sproggeografi

Koptisk bruges som liturgisk sprog i de koptisk-ortodokse og koptisk-katolske kirker (sammen med arabisk). Sproget tales kun i Egypten, og historisk set har det ikke haft meget indflydelse uden for egyptisk territorium, med undtagelse af klostrene i Nubien. Den sproglige indflydelse fra koptisk er mest mærkbar i egyptisk arabisk , som er karakteriseret ved et koptisk substrat i leksikalske, morfologiske, syntaktiske og fonologiske træk [18] .

Ord af koptisk oprindelse på andre sprog

Det koptiske navn ⲡⲁⲡⲛⲟⲩⲧⲉ  - Papnute (fra det egyptiske pꜣy-pꜣ-nṯr ) - betyder "at høre til Gud" eller "han er fra Gud" [19] [20] [21] . Det blev overført til arabisk som Babnouda  , et ord, der stadig er et almindeligt navn blandt egyptiske koptere den dag i dag. Det er også blevet adopteret til græsk som navnet Παφνούτιος ( Paphnutius ). Dette navn migrerede til gengæld fra græsk til russisk og blev navnet Pafnuty  - et eksempel på dets bærer er den berømte russiske matematiker Pafnuty Chebyshev .

Historie

Det egyptiske sprog har den længste dokumenterede historie af noget sprog, startende med oldægyptisk før 3200 f.Kr. e. [22] og slutter med dens sidste faser som koptisk i middelalderen . Udtrykket "koptisk" refererer til en senere fase i udviklingen af ​​det egyptiske sprog (begyndte at blive brugt i Det Nye Kongerige ). Senere egyptisk var den almindelige dagligdagstale i senere perioder. Det blev kendetegnet ved analytiske træk såsom bestemte og ubestemte artikler og perifrastisk bøjning af verber. Koptisk er således en reference til det sidste udviklingstrin af det egyptiske sprog (efter demotisk) og til et nyt skriftsystem, der blev tilpasset fra det græske alfabet.

Præ-islamisk periode

De tidligste forsøg på at skrive egyptiske ord ved hjælp af det græske alfabet er græske transskriptioner af egyptiske egennavne, hvoraf de fleste stammer fra den ptolemæiske periode . Forskere kalder denne fase prækoptisk. I den sene periode brugte demotiske skriftlærde generelt en mere fonetisk ortografi, hvilket indikerer voksende kulturel kontakt mellem egyptere og grækere, selv før Alexander den Stores erobring af Egypten . Selve det koptiske sprog udviklede sig på basis af demotisk egyptisk i det 1.-2. århundrede e.Kr. e. indtil det 5. århundrede, sameksisterende med sidstnævnte. Det blev først optaget med demotiske og græske bogstaver. På deres grundlag var der i begyndelsen af ​​det 4. århundrede udviklet et koptisk brev. Overgangen fra det gamle egyptiske skrift til det nyoprettede koptiske alfabet skyldtes til dels faldet i den traditionelle rolle, som præsteklassen af ​​den gamle egyptiske religion spillede , som i modsætning til de fleste almindelige egyptere var læsekyndige og aktive i tempelscriptoria. Det gammelkoptiske sprog repræsenteres hovedsageligt af ikke-kristne tekster, såsom egyptiske hedenske bønner, magiske og astrologiske papyrus. Mange af dem tjente som gloser til de oprindelige hieratiske og demotiske ækvivalenter. Gloserne kan have været rettet mod ikke-egyptiske talere.

Under det sene romerske styre forfulgte Diocletian mange egyptiske kristne, hvilket tvang konvertitterne til at flygte til de egyptiske ørkener. Med tiden skabte væksten af ​​disse samfund et behov for, at kristne tekster blev skrevet på egyptisk, som var forståelige og mere tilgængelige for læserne. Tidlige egyptiske kirkefædre som Anthony den Store , Pachomius den Store , Macarius af Egypten og Athanasius af Alexandria , som ellers generelt skrev på græsk, skrev nogle af deres skrifter henvendt til egyptiske munke på egyptisk. Egyptiske tekster skrevet i det koptiske alfabet blev udbredt i det 2. og 3. århundrede. Først under munken Shenoute blev det koptiske sprog et fuldt standardiseret litterært sprog, baseret på Said-dialekten. Egyptisk som modersmål og kendskab til græsk og retorik gjorde det muligt for Shenoute at hæve det koptiske sprog i indhold og stil til en litterær højde næsten lig med det egyptiske sprogs position i det gamle Egypten.

Islamisk periode

Som skriftsprog sameksisterede koptisk først med græsk, og fra det 7. århundrede med arabisk – arabernes muslimske erobring af Egypten skete med udbredelsen af ​​islam netop i det 7. århundrede. Ved begyndelsen af ​​det 8. århundrede dekreterede kalif Abdul-Malik ibn Marwan , at arabisk ville erstatte Koine-græsk og koptisk som det eneste officielle sprog . Det litterære koptiske sprog faldt gradvist, og i løbet af få hundrede år fandt den egyptiske biskop Severus Ibn al-Mukaffa det nødvendigt at skrive patriarkernes historie på arabisk. Men i kirkeplanen bevarede sproget sin position, mange hagiografiske tekster blev samlet i denne periode. Indtil det 10. århundrede forblev koptisk den oprindelige befolknings talesprog uden for Egyptens hovedstad.

Som skriftsprog menes koptisk at have givet plads til egyptisk arabisk omkring det trettende århundrede [23] , selvom det er sikkert, at det overlevede som talesprog indtil det syttende århundrede [5] og i nogle lokaliteter endnu længere; Indtil midten af ​​det 20. århundrede var koptisk bevaret som hovedsproget i de koptiske familier Negada , Asyut og Zenia (Bisolsel) nær Luxor [24] [6] , måske i nogle familier er sproget stadig bevaret.

Koptisk bruges som tilbedelsessprog i den koptiske ritual . Derudover har der siden slutningen af ​​det 20. århundrede været en vis interesse for genoplivningen af ​​koptisk som talesprog blandt koptiske og egyptiske aktivister [25] [26] .

I anden halvdel af det 20. århundrede indledte pave Cyril VI af Alexandria en bevægelse for at genoplive det koptiske sprog. Der er udgivet adskillige grammatikværker, herunder en mere komplet ordbog end tidligere tilgængelig. Videnskabelige opdagelser inden for egyptologi og åbningen af ​​Instituttet for Koptiske Studier bidrog også til genoplivningen af ​​sproget. Bestræbelserne på at genoplive sproget fortsætter både inden for og uden for Kirken og har tiltrukket sig interesse fra koptere og lingvister i Egypten og udenfor.

For nylig er der kommet nye forslag til genoplivning af det koptiske sprog [27] .

Dialekter

Der er op til ni dialekter af det koptiske sprog, hvoraf fem betragtes som større (fremhævet med fed skrift). Dialekter er opdelt i to grupper:

Dialekter i Nedre Egypten (det nordlige)

Dialekter i Øvre Egypten (sydlige)

Sproglige karakteristika

Fonologi

Vokalisme

Det er sædvanligt at fremhæve følgende perkussive vokalisme af det koptiske sprog ( Loprieno 1997):

Klatre Række
foran Medium Bag
ikke-labialiseret labialiseret
Øverst jeg uː
Medium e , eː o , oː
Nederste -en

Ubetonet vokalisme:

Klatre Række
foran Medium Bag
ikke-labialiseret labialiseret
Øverst jeg
Medium ə
Nederste -en

Ikke alle forskere ser så stor forskel på stressede og ubetonede vokaler, men alle er enige om, at der var en søm i koptisk fonetik (den såkaldte Vokalstrich ). Schwaen forud for en konsonant blev angivet med en vandret linje over det tilsvarende konsonantbogstav. Efter W. Worrell mener nogle forskere, at i det koptiske sprog kunne konsonanter danne en stavelse , men dette kom højst sandsynligt til udtryk i en vokal overtone. Denne overtone var sømmen: dette fremgår af uregelmæssigheder i grafikken og udskiftningen af ​​den vandrette linje med et E.

Konsonantisme

Det er svært at fastslå det nøjagtige antal konsonanter på koptisk, da flere fortolkninger af grafemer ofte er mulige . For eksempel er det vanskeligt at fastslå den fonemiske status for stop / g /, / d / og frikativ / z /: i ord af egyptisk oprindelse varierer grafemerne Γ og Τ, Ζ og Σ frit, undtagen når de stemmes ved siden af ​​[ n ], mens disse grafemer på græsk

Følgende konsonantsystem er gendannet på koptisk:

tegn Bilabial Labiodental Alveolær Postalveolar Palatal Velar Glottal
eksplosiv s t , ( d ) c , ( ɟ ) k , ( ɡ ) ʔ
nasal m n
Rystende r
frikativer β f s ,( z ) ʃ x * h
ca w j
Side l

Fonemet / x / er fraværende i den nævnte dialekt, der er et særligt bogstav for det i Bohair-alfabetet.

En af de største vanskeligheder er den fonemiske status af plosiver. Derudover afspejler Bohair-teksterne en ejendommelighed ved oldægyptisk fonetik: plosiver før vokaler, sonoranter og [ β ] aspireres . Denne regel gælder dog ikke for de [ t ], [ c ] og [ k ], som stammer fra de gamle egyptiske fonemer / d /, / ɟ /, / g / og / q / hhv. disse konsonanters bevægelse fremad på dannelsesstedet . Ud fra dette konkluderer nogle værker ( Loprieno 1997), at de på koptisk blev udtalt som abrupt , som det var tilfældet i oldægyptisk for denne stilling.

Indvirkning  er magt.

Ordforråd

Det græske element er meget betydningsfuldt i ordforrådet.

Typologiske karakteristika

Type udtryk for grammatiske betydninger

Det koptiske sprog er resultatet af en overgang fra et syntetisk sprog (som var det gamle egyptiske, i størst udstrækning - i den antikke periode) til det analytiske . For eksempel kan man tale om tabet af adjektiver som en del af talen, såvel som en stærk konvergens af ikke-endelige former af verbet med navne .

Samtidig er der også træk i koptisk, der er karakteristiske for syntetiske sprog, såsom en ret rig verbal bøjning .

Arten af ​​grænsen mellem morfemer

Koptisk kan kaldes et bøjningssprog . Et ret stort antal værdier udtrykkes kumulativt, for eksempel køn , antal og beslutsomhed , besiddelse, antal og beslutsomhed, den såkaldte. " konjugationsstamme " og negation osv .:

Ϣⲁⲣⲉ Ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲥⲱⲧⲉⲙ
HAB-Peter høre
"Peter (nu og da) hører"
ⲙⲉⲣⲉ Ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲥⲱⲧⲉⲙ
NEG.HAB-Peter høre
"Peter (nu og da) hører ikke"
Rollekodning

På koptisk udtrykkes kasus ikke morfologisk . Men hvis emnet for sætningen (både med og uden et direkte objekt) er et navn, tilføjes verbale bøjningsaffikser til det :

Ⲁⲡⲣⲱⲙⲉ ⲥⲱⲧⲉⲙ
PFV-MASC-mand høre
"Manden hørte"

Direkte objekt kan inkorporeres :

Ϫⲉ ⲉϥⲛⲉϫ ⲇⲁⲓⲙⲱⲛⲓⲟⲛ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲛ ⲃⲉⲉⲗⲍⲉⲃ◟ⲩ
FOC=IPFV-3M-kast-imp ud ved Beelzebub
"Han driver dæmoner ud ved Beelzebuls magt" ( Luk  11:15 )

Hvis det direkte objekt er referentielt (har en artikel , er et egennavn , har en besidder), og verbets stamme er en imperfektum , markeres det med præpositionen ən , som udtrykker akkusativ (Stern-Ernstedt-reglen):

Ⲛⲉϥⲛⲟⲩϫⲉ ⲇⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲟⲩⲇⲁⲓⲙⲱⲛⲓⲟⲛ
PST-IPFV-3M-smid ACC INDEF-bes
"Han uddrev en dæmon" ( Luk  11:14 )

Også, når du ændrer den grundlæggende ordrækkefølge , hvis emnet er et navn efter verbet, vises en speciel partikel ⲛϫⲓ mellem det og verbet :

Ⲁϥⲃⲱϣⲉⲃ ⲛϫⲓ Ⲡⲁⲛⲉⲩ
PFV-3M-svar NOM Paneu
"Og Paneu svarede"

Således kan det koptiske sprog betragtes som akkusativ.

Grundlæggende ordrækkefølge

Den grundlæggende ordrækkefølge i koptisk er SVO, også brugt af VSO.

Markering i navneord og i prædikation

I substantivsætningen på koptisk er afhængighedsmarkering :

Ⲡϣⲉⲣⲉ ⲉⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ
MASC-Søn POSS-MASC-Gud
"Søn af Gud"

I prædikation kan markering enten være afhængig eller dobbelt:

Ⲁⲡⲣⲱⲙⲉ ⲥⲱⲧⲉⲙ
PFV-MASC-mand høre
"manden hørte"
Ⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛϫⲓ ⲡⲣⲱⲙⲉ
PFV-3M-hør NOM MASC-mand
"manden hørte"

Se også

Noter

  1. ↑ Det gamle Nubien og dets sprog , < http://www.ancientsudan.org/writing_03_old_nubian_&_arabic.htm > Arkiveret 5. januar 2009 på Wayback Machine 
  2. ↑ P. Allen, James. Koptisk: En grammatik af dens seks store dialekter . - Penn State Press, 2020. - S. 1. - "Det [koptiske] bruges stadig i dag i ritualerne i den koptiske (egyptiske kristne) kirke." — ISBN 9789042918108 . Arkiveret 27. maj 2021 på Wayback Machine
  3. ↑ Koptisk sprog: et gammelt sprog, der fortsætter med at leve i vores tid - Encyclopedia of Languages  ​​(russisk)  ? . Hentet 13. oktober 2021. Arkiveret fra originalen 9. maj 2021.
  4. ↑ Richter, Tonio Sebastian. Græsk, koptisk og 'Hijraens sprog': det koptiske sprogs stigning og tilbagegang i det sene antikke og middelalderlige Egypten // Hellenism to Islam: Cultural and Linguistic Change in the Roman Near East.. - Cambridge University Press, 2009. - S. 404. - "De mest langlivede genrer af koptiske tekster, komponeret indtil det trettende og endda fjortende århundrede på den øvre egyptiske dialekt, er skriftkolofoner, inskriptioner og graffiti."
  5. ↑ 1 2 P. Allen, James. Koptisk: En grammatik af dens seks store dialekter . - Penn State Press, 2020. - S. 1. - "Koptisk er navnet på den sidste fase af det egyptiske sprog, talt og skrevet fra det tredje århundrede e.Kr. indtil måske engang i det syttende århundrede." Arkiveret 27. maj 2021 på Wayback Machine
  6. ↑ 1 2 Sproget kan have overlevet i isolerede lommer i Øvre Egypten allerede i det 19. århundrede, ifølge James Edward Cybell, Hvornår døde det koptiske sprog ud? i Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde , 39 (1901), s. 87. I landsbyen Pi-Solsel (Az-Zaynia eller El-Zenya nord for Luxor ) blev passivt-talende personer registreret allerede i 1930'erne, og , da spor af traditionel koptisk rapporteres at eksistere andre steder såsom Abydos og Dendera , se Werner Weizichl, Pi-Solsel, ein Dorf mit koptischer Überlieferung Arkiveret 1. juli 2021 på Wayback Machine på: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo , (MDAIK) bind 6, 1936, s. 169-175 (i Tyskland).
  7. ↑ Layton, Benjamin. Koptisk i 20 lektioner: Introduktion til sahidisk koptisk med øvelser og ordforråd . - Peeters Publishers, 2007. - S. 1. - "Det [koptiske] er den direkte efterkommer af oldtidens egyptiske...". Arkiveret 27. maj 2021 på Wayback Machine
  8. ↑ Richter, Tonio Sebastian. Græsk, koptisk og 'Hijraens sprog': det koptiske sprogs stigning og tilbagegang i det sene antikke og middelalderlige Egypten // Hellenism to Islam: Cultural and Linguistic Change in the Roman Near East.. - Cambridge University Press, 2009. — S. 404. — »Af alt, hvad vi ved, må det antages, at det talte sprog bag de skriftlige beviser for koptisk blev erhvervet som et førstesprog, hvilket betyder som modersmål i ikke-helleniserede eller ikke-arabiske egyptiske familier, men næppe, hvis overhovedet, som andetsprog."
  9. ↑ Layton, Benjamin. Koptisk i 20 lektioner: Introduktion til sahidisk koptisk med øvelser og ordforråd. - Peeters Publishers, 2007. - S. 1. - "Det koptiske alfabet er de fireogtyve græske bogstaver skrevet i afrundet form (altså ⲉ ⲥ ⲱ), hvortil der tilføjes seks ekstra bogstaver taget fra egyptisk (demotisk skrift): ϣ ϥ ϩ ϫ ϭ ϯ."
  10. ↑ Koptisk sprog // Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 bind]  / kap. udg. A. M. Prokhorov . - 3. udg. - M .  : Sovjetisk encyklopædi, 1969-1978.
  11. ↑ 1 2 Koptisk sprogtalende familier (link utilgængeligt) . Hentet 9. marts 2016. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016. 
  12. ↑ HISTORIEN OG LITTERATUREN OM DET OLIDDELIGE EGYPTISKE OG KOPTIISKE SPROG . Dato for adgang: 9. marts 2016. Arkiveret fra originalen 21. december 2016.
  13. ↑ Lydene af stilhed
  14. ↑ Vil det koptiske sprog rejse sig igen? . Hentet 10. marts 2016. Arkiveret fra originalen 10. marts 2016.
  15. ↑ Blasco Torres, Ana Isabel. Repræsenterer fremmede lyde: Græske transskriptioner af egyptiske antroponymer fra 800 f.Kr. til 800 e.Kr. - University of Salamanca, 2017. - S. 613. - "...fire hoveddialekter blev talt i det græsk-romerske Egypten: Bohairic in the Delta, Fayumic in the Fayum, Sahidic mellem ca. Oxyrhynchus og Lykopolis og Akhmimisk mellem Panopolis og Elephantine .". Arkiveret 16. maj 2021 på Wayback Machine
  16. ↑ Layton, Benjamin. Koptisk i 20 lektioner: Introduktion til sahidisk koptisk med øvelser og ordforråd . - Peeters Publishers, 2007. - S. 1. - "Koptisk omfattede en række dialekter, hvoraf sahidisk (centreret måske i Shmoun-Hermopolis-AI Ashmunein) havde den største litterære betydning og den bredeste anvendelse i Nildalen. Næsten al indfødt koptisk litteratur blev komponeret på sahidisk mellem 325-800 e.Kr.". Arkiveret 27. maj 2021 på Wayback Machine
  17. ↑ P. Allen, James. Koptisk: En grammatik af dens seks store dialekter . - Penn State Press, 2020. - S. 1. - "Bohairic, en nordlig dialekt, attesteres først i det fjerde århundrede e.Kr., men er primært repræsenteret af tekster fra det niende århundrede og senere; det er også den dialekt, der bruges af den moderne koptiske kirke." Arkiveret 18. maj 2021 på Wayback Machine
  18. ↑ Koptisk sproghistorie (link utilgængeligt) . www.axistranslations.com . Hentet 24. maj 2020. Arkiveret fra originalen 27. marts 2016. 
  19. ↑ pAy, pA(n)y . Projekt Rosette . Hentet 9. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 10. oktober 2017.
  20. ↑ nTr . Projekt Rosette . Hentet 9. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 10. oktober 2017.
  21. ↑ ⲗⲁϩⲙϥ [lahmf , ⲗⲁϩⲙⲉϥ [lahmef]] . Koptisk ordbog online . Georgetown University . Hentet 9. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 10. oktober 2017.
  22. ↑ Allen, James P. Mellemægyptisk: En introduktion til hieroglyffernes sprog og kultur . — 2. - Cambridge University Press, 2010. - S. 1-2. - ISBN 978-1-139-48635-4 . Arkiveret 14. april 2021 på Wayback Machine
  23. ↑ Overgangen fra koptisk til arabisk . Hentet 27. juli 2021. Arkiveret fra originalen 2. september 2021.
  24. ↑ W.H. Worrell. Populære traditioner for det koptiske sprog // The American Journal of Semitic Languages ​​and Literature. - 1937.
  25. ↑ Ⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲙⲁⲛ . kame.danacbe.com. Dato for adgang: 15. januar 2020.
  26. ↑ "Arkiveret kopi" . Arkiveret fra originalen 2021-07-11 . Hentet 2021-07-27 . Forældet parameter brugt |deadlink=( hjælp )
  27. ↑ PROGRAM TIL MODERNISERING OG GIVELSE AF DET KOPTISKE  SPROG . DIOSCORUS BOLES OM KOPTISK NATIONALISME (8. marts 2016). Hentet 27. juli 2021. Arkiveret fra originalen 10. juli 2021.

Litteratur

Generelle værker

  • Elanskaya A.I. Koptisk sprog. — M. : Nauka (GRVL), 1964. — 125 s. - ( Sprog for folkene i Asien og Afrika ).
  • Elanskaya A. I. Grammatik af det koptiske sprog. Sagde dialekt. - Sankt Petersborg. : Nestor-Historie, 2010. - 528 s.
  • Elanskaya A. I. Det koptiske sprog // Sprog i Asien og Afrika . T. IV: Afroasiske sprog. Bestil. 2: Kushitiske sprog. Libysk-Guanche sprog. egyptisk sprog. Tchadiske sprog. M. 1991. - 399 s., ill.
  • Ernshtedt P. V. Studier i det koptiske sprogs grammatik. M., 1986.
  • Emmel, Stephen. 1992. "Sprog (koptisk)". I The Anchor Bible Dictionary , redigeret af David Noel Freedman. Vol. 4 af 6 bind. New York: Doubleday. 180-188.
  • Gessman, A. M. The Birth of the Coptic Script  (uspecificeret)  // University of South Florida Language Quarterly 14. - 1976. - Vol. 2-3 .
  • Gignac, Francis Thomas. 1991. "Gammelkoptisk". I The Coptic Encyclopedia , redigeret af Aziz Suryal Atiya. Vol. 8 af 8 bind. New York og Toronto: Macmillian Publishing Company og Collier Macmillian Canada. 169-188.
  • Kasser, Radolph . 1991. Dialekter. I The Coptic Encyclopedia , redigeret af Aziz Suryal Atiya . Vol. 8 af 8 bind. New York og Toronto: Macmillian Publishing Company og Collier Macmillian Canada. 87-96.
  • Wolfgang Kosack Lehrbuch des Koptischen.Teil I:Koptische Grammatik.Teil II:Koptische Lesestücke, Graz 1974.
  • Loprieno, Antonio. 1995. Ancient Egyptian: A Linguistic Introduction . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Polotsky, Hans Jacob . 1971. Koptisk. I Afroasiatic: A Survey , redigeret af Carleton Taylor Hodge. (Jana Linguarum: Series Practica; 163). 's Gravenhage og Paris: Mouton. 67-79.

Grammatik

  • W. Westendorf, W. Thiel. Grammatik af det koptiske sprog. Sagde dialekt: grammatik. Læser. Ordbog (videnskabelig udg., kompilering, kompilering af ordbogen, oversat fra tysk og koptisk, forfatterens tillægskommentarer, for- og efterord af A. S. Chetverukhin), Skt. Petersborg, 2007
  • Kæde, Marius . 1933. Éléments de grammaire dialectale copte: bohairique, sahidique, achmimique, fayoumique . Paris: Paul Geuthner.
  • Eberle, Andrea og Regine Schulz. 2004. Koptisch - Ein Leitfaden durch das Saidische . LINCOM Worlds Languages/Materials 07. München: LINCOM Europa.
  • Lambdin, Thomas Oden . 1983. Introduktion til sahidisk koptisk . Macon: Mercer University Press.
  • Layton, Bentley. 2000. En koptisk grammatik (sahidisk dialekt): Med en chrestomati og ordliste . (Porta linguarum orientalium; NS, 20). Wiesbaden: Harrassowitz.
  • Mallon, Alexis. 1956. Grammaire copte: bibliographie, chrestomathie et vocabulaire . 4. udgave. Beyrouth.
  • Mattar, Nabil. 1990. A Study in Bohairic Coptic . Pasadena: Hope Publishing House.
  • Polotsky, Hans Jacob. 1987. Grundlagen des koptischen Satzbaus . American Studies in Papyrology 28. Decatur, Ga.: Scholars Press.
  • Plumley, J. Martin. 1948. En indledende koptisk grammatik (sahidisk dialekt) . London: Home & van Thal.
  • Shisha-Halevy, Ariel. 1988. Koptisk grammatisk chrestomati: et kursus for akademiske og private studier . Orientalia lovaniensia analecta 30. Leuven: Peeters.
  • Shisha-Halevy, Ariel. 1986. Koptiske grammatiske kategorier: strukturelle studier i syntaksen af ​​shenouteansk sahidisk . Analecta Orientalia 53. Roma: Pontificium Institutum Biblicum. ISBN 88-7653-255-2 .
  • Shisha-Halevy, Ariel. 2007. Emner i koptisk syntaks: strukturelle studier i den bohairiske dialekt . Orientalia Lovaniensia Analecta 160. Leuven-Paris-Dudley, MA: Peeters. ISBN 978-90-429-1875-7 .
  • Till, Walter C. 1994. Koptische Dialektgrammatik . Berlin: Walter De Gruyter.
  • Vergote, Joseph . 1973-1983. Grammaire kopi . Leuven: Peeters.
  • Younan, Sameh. 2005. Så vil du lære koptisk? En guide til bohaisk grammatik . Sydney: St. Mary, St. Bakhomious og St. Shenouda koptisk-ortodokse kirke.
  • Henry Tattam, En sammenfattende grammatik af det egyptiske sprog som indeholdt i de koptiske, sahidiske og bashmuriske dialekter (London 1863)

Fonologi

  • Depuydt, Leo. 1993. "Om koptiske lyde." Orientalia 62 (ny serie): 338-375.
  • Loprieno, Antonio. 1997. Egyptisk og koptisk fonologi. I Phonologies of Asia and Africa (Including the Caucasus) , redigeret af Alan S. Kaye. Vol. 1 af 2 bind. Winona Lake: Eisenbrauns. 431-460.
  • Peust, Carsten. 1999. Egyptisk fonologi: En introduktion til et dødt sprogs fonologi . (Monographien zur agyptischen Sprache; 2). Göttingen: Peust & Gutschmidt.

Morfologi

  • Malyshev, S.V. Aspekt i det koptiske sprog // Acta Linguistica Petropolitana: Proceedings of the Institute for Linguistic Research. - Sankt Petersborg. , 2012. - VIII, del 2: Studier i teorien om grammatik, vol. 6: Typologi af aspektsystemer og kategorier. - S. 534-565.

Ordbøger

  • Cerny, Jaroslav. 1976. Koptisk Etymologisk Ordbog . Cambridge og New York: Cambridge University Press.
  • Crum, Walter Ewing . 1939.En koptisk ordbog. Oxford: Clarendon Press.
  • Wolfgang Kosack : Koptisches Handlexikon des Bohairischen. Koptisk-tysk-arabisk. Verlag Christoph Brunner, Basel 2013, ISBN 978-3-9524018-9-7 .
  • Westendorf, Wolfhart. 1965/1977. Koptisches Handwörterbuch . Heidelberg: Carl Winter.
  • Vycichl, Werner. 1983. Dictionnaire étymologique de la langue copte . Leuven: Editions Peeters.
  • Westendorf, Wolfhart. 1965/1977. Koptisches Handwörterbuch . Heidelberg: Carl Winter.

Bibliografier

  • Kammerer, Winifred (kompilator), A Coptic Bibliography , Ann Arbor: University of Michigan Press, 1950. (Reprint New York: Kraus Reprint Co., 1969)
  • Wolfgang Kosack : Der koptische Heiligenkalender. Deutsch - Koptisch - Arabisk nach den besten Quellen neu bearbeitet und vollständig herausgegeben mit Index Sanctorum koptischer Heiliger, Index der Namen auf Koptisch, Koptische Patriarchenliste, Geografische Liste . Christoph Brunner, Berlin 2012, ISBN 978-3-9524018-4-2 .
  • Wolfgang Kosack : Schenute von Atripe De judicio finale. Papyruskodex 63000.IV im Museo Egizio di Torino. Einleitung, Textbearbeitung og Übersetzung herausgegeben af ​​Wolfgang Kosack. Christoph Brunner, Berlin 2013, ISBN 978-3-9524018-5-9 .
  • Westendorf, Wolfhart. 1965/1977. Koptisches Handwörterbuch . Heidelberg: Carl Winter.
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
 afroasiske sprog