Sandhed og Falskhed

Sandhed og Falskhed
Genre historie
Originalsprog ny egyptisk
Original udgivet nyt rige
oversættere Alan Gardiner (1935)
Frigøre 1935

"Sandhed og falskhed"  er en gammel egyptisk allegorisk fortælling fra den 19. dynasti periode ( New Kingdom ) [1] , omkring 1292-1191 f.Kr. e. [2] .

Kilde

Bevaret delvist i en kopi fra Deir el-Medina på Chester Beatty Papyrus II (udstilling EA10682 i British Museum ) [1] [3] .

Historien er skrevet i 11 recto-linjer og 4 verso-linjer. Begyndelsen mangler, der er mange huller i de første fire linjer [1] , men det generelle plot er muligt for rekonstruktion [4] .

Eventyret er oversat af Alan Gardiner (1935) [2] , I. G. Livshits [4] , A. Theodorides [4] .

Plot

Sandheden er uretmæssigt anklaget for tyveri af sin yngre bror Krivda og derfor blindet af guderne som straf. Krivda beordrer tjenerne til at kaste Sandhed til løverne for at blive spist. Men tjenerne forbarmede sig og lod Pravda gå, og Krivda fik at vide, at de havde opfyldt ordren. Sandheden bliver opdaget ved foden af ​​bakken af ​​en ædel dames tjenere, som udnævner ham til sin portvagt. Fascineret af Sandhedens skønhed inviterer damen ham til at blive hendes mand [5] , men efter et stykke tid køler hun af mod ham og vender tilbage til portvagtens position [6] .

Snart fik Pravdas kone en søn, som med alderen viste evnen til videnskab. Drengens klassekammerater drillede ham med at være faderløs, og drengen spurgte sin mor om sin far. Da drengen fik at vide, at han var en blind tjener ved døren, spurgte drengen, hvem der havde gjort dette mod ham for at hævne sig på gerningsmanden. Og han fortalte sandheden til sin søn alt, hvad der var sket med ham. Så gik Pravdas søn for at lede efter Krivda for at hævne sin far. Drengen bad hyrden Krivda om at passe på sin tyr, mens han var i byen i nogen tid. I hans fravær så Krivda tyren og beordrede den til at blive slagtet for ham. Drengen fandt ud af dette og gik sammen med Krivda til dommerne, der engang havde dømt striden mellem de to brødre. Han kaldte sig Sandhedens søn, og Krivda svarede [6] :

- Hvor levende er guden Amon og hvor levende er faraoen - må han være sund og velstående - hvis nogen finder Sandheden i live, så lad dem blinde mig på begge øjne og gøre mig til dørvogter i Sandhedens hus!

Drengen bragte sin blindede far, og Krivda blev straffet, da han udnævnte sig selv i sin ed. Således tog sønnen hævn for at have fornærmet sin far, og retfærdigheden sejrede [6] .

Kunstværk

Fortællingen opstod under indflydelse af myterne om Osiris , Horus og Set [7] [8] . Krivda forårsager lidelse for sin bror Pravda, ligesom Set dræber sin bror Osiris; Sandhedens søn hævner ligesom Horus, Osiris søn, sin far [4] . Den sovjetiske egyptolog I. S. Katsnelson mente, at eventyret er præsenteret i en komprimeret form (hvilket betyder, at en detaljeret version kunne eksistere) og indtager en mellemposition mellem myte og eventyr [4] .

Hyperbolske beskrivelser først af Krivda, der søger at bagtale sin bror, derefter Pravdas søn, bestemmer skæbnesvangreheden og uundgåeligheden af ​​retfærdighed for eventyrets helte [9] [10] . Det litterære billede af den lidende Sandhed er tæt forbundet med det religiøse billede af den døende og genoplivende naturs landbrugsgud [11] . Senere blev motivet lånt af andre folkeslag [12] . En lignende Hurrian- fortælling fortæller om den hjerteløse rigmand Appu, som solguden giver to sønner - god og ond [13] .

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 3 Miriam Lichtheim. Gammel egyptisk litteratur. - University of California Press , 2006. - Vol. II: The New Kingdom. - S. 211. - 264 s. — ISBN 9780520248434 .
  2. ↑ 12 TM 381084 . Trismegistos tekster . www.trismegistos.org. Hentet 23. september 2018. Arkiveret fra originalen 23. september 2018.
  3. Papyrus Chester Beatty  2 . britisk museum . Hentet: 23. september 2018.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Fortællinger og historier om det gamle Egypten / Oversættelse og kommentarer af I. G. Livshits. - L . : Nauka , 1979. - S. 170. - 288 s. — ISBN 9785458231572 .
  5. M. L. Bierbrier. Faraonernes gravbyggere. - American University in Cairo Press , 1989. - 166 s. — ISBN 9789774242106 .
  6. ↑ 1 2 3 Machintsev G. Fortællingen om sandhed og Krivda. Myter og fortællinger om det gamle Egypten. - M . : PKF "OYU - 92", 1993. - 208 s. — 20.000 eksemplarer.  — ISBN 5-86197-001-7 .
  7. Yuri Pavlovich Frantsev, Yuri Pavlovich Frantsev. Ved religionens og den frie tankes oprindelse. - Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR , 1959. - S. 328. - 594 s.
  8. John Gwyn Griffiths. Konflikten mellem Horus og Seth fra egyptiske og klassiske kilder: en undersøgelse i gammel mytologi. - Liverpool University Press , 1960. - S. 83. - 204 s.
  9. Colleen Manassa. Imagining the Past: Historisk fiktion i New Kingdom Egypt. - OUP USA, 2013. - S. 24, 63. - 360 s. — ISBN 9780199982226 .
  10. John A. Wilson. Det gamle Egyptens kultur. - University of Chicago Press , 2013. - S. 264. - 385 s. — ISBN 9780226148229 .
  11. V. I. Avdiev. Historien om det gamle øst. - Ripol Classic, 2013. - S. 298. - 702 s. — ISBN 9785458243131 .
  12. Anna Nikolaevna Markova. Kulturologi: Verdenskulturens historie. - Wolters Kluwer Rusland, 2009. - S. 53. - 498 s. — ISBN 9785466004120 .
  13. Verdenslitteraturhistorie i ni bind / Red. udg. Berdnikov G.P. , Vipper Yu.B. - M. : Nauka, 1983. - S. 121. - 592 s.
  14. KSB Ryholt. Historien om Petese, søn af Petetum og halvfjerds andre gode og dårlige historier (P. Petese). - Museum Tusculanum Press, 1999. - S. 87. - 162 s. — ISBN 9788772895277 .

Litteratur