Homofobi

Homofobi (fra andet græsk ὁμός "lignende, det samme" φόβος "frygt, frygt") er en række negative holdninger og følelser over for homoseksualitet eller mennesker, der identificeres eller opfattes som LGBT+ ( lesbiske , homoseksuelle , biseksuelle og transkønnede ) [2] ] [3] [4] .

Udtrykket "homofobi" bruges i europæiske officielle dokumenter [5] , hvor dette fænomen i nogle tilfælde sidestilles med racisme , fremmedhad , antisemitisme og sexisme [5] . Begrebet "homofobi" bliver ofte kritiseret for ikke at være helt passende, da homofobi ikke er en fobi i klinisk forstand [6] .

Terminologi og relaterede begreber

Historien om udtrykket

Udtrykket "homofobi" blev første gang brugt i slutningen af ​​1960'erne af den amerikanske kliniske psykolog George Weinberg [7] . En måned senere blev ordet "homofobi" brugt i artiklen "The Homosexual in America" , som var dedikeret til forsiden af ​​magasinet Time [8] . For første gang i en videnskabelig publikation blev udtrykket "homophobia" brugt af Kenneth Smith i  1971 i hans artikel "Homophobia: A Tentative Personality Profile" [9] .

Udtrykket "homofobi" blev meget brugt i hans skrifter af den berømte amerikanske kliniske psykolog George Weinberg , som først brugte det på tryk i sin artikel "Words for the New Culture" i 1971 og derefter i monografien udgivet i 1972 "Samfundet og den sunde homoseksuelle" (det første videnskabelige arbejde, hvori dette udtryk blev brugt) [7] [8] , hvor han beskrev homofobi som "frygten for at være tæt på homoseksuelle, og i tilfælde af homoseksuelle, selvhad " [9] . I 2012 opfordrede Weinberg i sin blog i The Huffington Post til den officielle medtagelse af homofobi på den officielle liste over psykiske lidelser [8] [10] . Gregory Herek kaldte fremkomsten af ​​det nye udtryk for et "vartegn" i LGBT-historien, der krystalliserer hele den oplevelse af afvisning, fjendtlighed og usynlighed, som homoseksuelle mænd og kvinder i det 20. århundredes Nordamerika oplevede gennem deres liv [8] . Samtidig kaldte Herek Weinbergs intention om at bringe homofobi tættere på patologiområdet for mere politisk end teoretisk [9] .

Begrebet homofobi har erstattet det tidligere sjældent brugte begreb homofobi . En mulig etymologisk stamfader til dette ord er ordet homoerotofobi ( homerotofobi ) [11] . Senere, i 1980 , udvidede Hudson og Ricketts udtrykket til at omfatte "følelser af angst, afsky, vrede, ubehag og frygt, som heteroseksuelle kan opleve over for lesbiske og homoseksuelle" [12] .

Encyklopædiske definitioner

Encyclopedia of Homosexuality (1990) peger på eksistensen af ​​forskellige definitioner af begrebet "homofobi", idet de bemærker deres fælles træk - en negativ holdning til homoseksuelle mennesker og til homoseksualitet. Det bemærkes også, at karakteriseringen af ​​seksuelle fordomme som en fobi er blevet kritiseret af mange grunde, herunder som at antyde, at seksuelle fordomme er en irrationel frygt og en manifestation af individuel patologi , snarere end en manifestation af kulturelle normer. Men på trods af de eksisterende mangler er udtrykket "homofobi" blevet udbredt i det engelske sprog. Forfatterne understreger, at homofobi netop bør identificeres som en fordom, idet man sammenligner dette fænomen med racisme og antisemitisme , og ikke som en irrationel frygt som klaustrofobi og agorafobi [13] .

Encyclopædia Britannica definerer homofobi som en kulturelt baseret frygt eller fordom mod homoseksuelle mennesker, som kan vise sig i juridiske restriktioner eller i ekstreme tilfælde i form af mobning og vold mod dem. The Encyclopedia bemærker, at selvom termer, der indeholder ordet " fobi " bruges til at henvise til irrationel frygt, taler vi i dette tilfælde om en negativ holdning, der spænder fra mild modvilje til fuldstændig afsky over for mennesker, der er romantisk eller seksuelt tiltrukket af mennesker fra samme køn med dem. Det understreges, at homofobi er en kulturelt bestemt reaktion, og holdninger til homoseksualitet kan variere betydeligt i forskellige kulturer og over tid [7] .

Oxford Dictionary giver denne definition: " Kan ikke lide eller fordomme mod homoseksuelle mennesker" [14] .

Begrebet homofobi i sociologien

Ifølge nogle meninger er homofobi en form for fobi , udtrykt i uforklarlig frygt og urefleksiv , irrationel fjendtlighed eller had mod homoseksuelle og biseksuelle mennesker. Der er meninger om, at homofobi kan skyldes frygt for ens egne fantasier af homoseksuel karakter og er et tegn på ubevidst homoseksualitet [15] [16] [17] .

Nogle forskere definerer homofobi mere bredt som "undgåelse, frygt, fordomme, diskrimination, chikane eller voldshandlinger mod lesbiske, homoseksuelle, biseksuelle og transpersoner " [18] .

Homofobi, som er et specifikt sociopsykologisk fænomen, refererer til en manifestation af fremmedhad . Ifølge Igor Kon er homofobi både et produkt og en modvægt til mandlig homoerotisme , og derfor er den først og fremmest karakteristisk for mænd og viser sig stærkere i forhold til homoseksuelle end til lesbiske. Homofobi tjener således som et middel til at skelne mellem "rigtige" dominerende mænd og "falske" feminine mænd [19] .

Sociolog Michael Kimmel overvejer [20] også virkningen af ​​dominerende stereotyper af maskulinitet ("ultra-maskulin adfærd", " hegemonisk maskulinitet ") og fastslår, at homofobiske reaktioner er en måde at understrege maskulinitet på.

I 90'erne blev Homophobia Scale udviklet i USA af Lester Wright [21] , og den russiske version af skalaen blev tilpasset i 2017 af Tuzyak B. B. [22] . Der er omkring fem typer skalaer, der vurderer niveauet af homofobiske reaktioner.

Nævnt i regeringsdokumenter

Begrebet homofobi som et socialt fænomen opstod inden for det vesteuropæiske sociokulturelle paradigme. Europa-Parlamentets beslutning "Homophobia in Europe" ( eng.  Homophobia in Europe ) af 18. januar 2006 definerer homofobi som "en irrationel frygt og aversion mod homoseksualitet og over for lesbiske, homoseksuelle, biseksuelle og transkønnede , baseret på fordomme og lignende til racisme , fremmedhad , antisemitisme og sexisme "( eng.  en irrationel frygt for og aversion mod homoseksualitet og over for lesbiske, homoseksuelle, biseksuelle og transkønnede (LGBT) baseret på fordomme og ligner racisme, fremmedhad, antisemitisme og sexisme ) [5]  - acceptere, og dermed behandle homofobi som et socialt og kulturelt fænomen snarere end et psykiatrisk syndrom.

Kritik af udtrykket

New York Times opsummerer , at kritikere af udtrykket "homofobi" (både fra heteroseksuelle og fra homoseksuelle) angiver, at dette udtryk ofte bruges som et politisk værktøj, da homofobi ikke indebærer irrationel frygt som frygt for slanger eller frygt for højder, og følelserne forbundet med homofobi er mere uvilje og afsky end frygt. Ifølge dem er betydningen af ​​dette udtryk blevet så vag med tiden, at det i dag omfatter næsten alt: fra fysiske angreb, til private tanker og regeringspolitikker [8] .

Begrebet homofobi i psykiatrien

Det græske suffiks " fobi " indebærer ubehagelige fysiologiske og psykologiske reaktioner, som ikke opfylder kriterierne for en klinisk diagnose af "fobi", der involverer en overdreven, irrationel, upassende og vedvarende frygt for en genstand eller omstændighed og et efterfølgende ønske om at tage afstand. sig fra det.

Udtrykket "homofobi" opfylder ikke disse kriterier, fordi:

Begrebet "homofobi" er således ikke passende, da det hovedsageligt fokuserer på individuelle tilfælde, og negligerer den kulturelle komponent og sociale rødder af intolerance og dermed forholdet mellem "homofobi" og andre former for "had i flertal" (kvindehad, racisme, antisemitisme osv.) [6] .

Udtrykket "homofobi" i sig selv er ikke en betegnelse for en mental lidelse , en sådan sygdom er ikke i den internationale klassifikation af sygdomme fra Verdenssundhedsorganisationen og i den diagnostiske og statistiske manual for mentale lidelser af American Psychiatric Association .

I 2012 frarådede Associated Press , et af de største nyhedsmedier i verden , at bruge udtrykket "homofobi" i sine retningslinjer for skrivestil til artikler, idet de understregede, at "en fobi er en irrationel, ukontrollerbar frygt, ofte en form for psykisk sygdom ." Det er også blevet bemærket, at dette udtryk er spekulativt, og årsagerne til anti-homoseksuelle følelser eller handlinger kan være forskellige [8] .

Homofobi og homonegativisme

Psykologer bemærker, at det ikke er let at trække en klar grænse mellem en negativ holdning til homoseksualitet og homofobi. Nogle mener, at homofobi er forbundet med tilstedeværelsen af ​​negative følelser (og ikke kun med erklæringen om en bestemt position) og / eller en aktiv kamp mod manifestationer af homoseksualitet. For eksempel bemærkede Hudson og Ricketts i deres arbejde fra 1980 [23] , at på grund af den brede udvidelse af begrebet fra det professionelle samfund til massekulturen i det vestlige samfund, begyndte homofobi ofte at betyde enhver handling mod manifestationer af homoseksualitet eller en negativ holdning mod dem. De anklager også forskere for at undlade at skelne mellem intellektuel afvisning af homoseksualitet ( homonegativitet ) og personlige, følelsesmæssige reaktioner (homofobi). For mere tydeligt at adskille homofobi og homonegativisme, understregede disse forfattere, at homonegativisme omfatter domme baseret på en vurdering af moralen af ​​homoseksuelle og biseksuelle orienteringer, såvel som handlinger baseret på overbevisninger, præferencer, lov, social acceptabilitet eller andre intellektuelle årsager. Homofobi bør efter deres mening forstås som strengt fobiske manifestationer af livlige følelser af frygt, angst eller afsky (som måske eller måske ikke omfatter en kognitiv komponent) i processen med direkte personlig kommunikation med personer med homoseksuel orientering. I samfundsvidenskaberne er det dog ikke alle, der deler denne klassifikation.

Gregory Herek talte i 1991 imod den videre brug af begrebet homofobi, da det lægger hovedskylden på individet i stedet for at betragte anti-homoseksuelle manifestationer som en afspejling af kulturelle påvirkninger, og foreslår at bruge udtrykket "anti-homoseksuelle fordomme " [12] .

De fleste modstandere af seksuelle forhold af samme køn hævder, at deres holdning til eksplicitte manifestationer af homoseksualitet hovedsageligt er forbundet med flertallets forestillinger om normen og derfor ikke er noget forkasteligt eller unormalt. Nogle (både modstandere af parforhold af samme køn og specialister) protesterer mod legitimiteten af ​​at bruge udtrykket "homofobi", idet de betragter det som en ideologisk kliché , der bliver overbrugt for at skabe billedet af modstandere af homoseksualitet som ikke helt normale og sunde mennesker. På grund af dette har der været forslag om at erstatte det med det mere neutrale udtryk " homonegativitet ". I øjeblikket er der videnskabelige værker, der bruger udtrykket "homonegativitet". En række specialister skelner mellem moralsk negative holdninger til homoseksuel aktivitet og til homoseksuelle som individer, idet de insisterer på, at disse er forskellige og distinkte former for homonegativisme. Der er flere undersøgelser, der underbygger denne forskel [24] .

Der er et synspunkt om, at homofobi er en form for fremmedhad [25] [26] og derfor primært er forbundet med frygten for andre, dem der skiller sig ud fra mængden.

Manifestationer af homofobi

Institutionel homofobi

Encyclopedia of Homosexuality (1990) karakteriserer manifestationen af ​​institutionel homofobi gennem vedtagelsen af ​​anti-homoseksuel lovgivning, såvel som anti-homoseksuelle udtalelser fra lovgivere, politikere og organiserede religiøse og andre sociale grupper. Derudover omtaler forfatterne institutionel homofobi som sociale processer, der har til formål at styrke usynligheden af ​​homoseksuelle mennesker (f.eks. eksklusiv brug af heteronormative udtryk i massemedierne ). Det vestlige samfund har i mange århundreder været præget af en misbilligende holdning til homoseksualitet, hvilket ifølge forfatterne var en konsekvens af den dominerende ideologi om nødvendigheden af, at samfundet opretholder strenge kønsroller og forbinder seksuel adfærd med forplantning . Blandt andre forklaringer på institutionel homofobi nævner forfatterne brugen af ​​fjendtlighed over for homoseksualitet i konflikter mellem grupper for at opnå visse politiske og religiøse gruppers interesser [13] .

Offentlig homofobi fører til, at mange homoseksuelle ufrivilligt skjuler deres seksualitet (en særlig betegnelse bruges endda for dette fænomen - at leve "i skabet", engelsk  i skabet ) for at undgå social stigmatisering . Heteroseksuelle mennesker, der af den ene eller anden grund mistænkes for at være homoseksuelle, kan også blive ofre for homofobi. Således er både heteroseksuelle og homoseksuelle, som foretrækker ikke at være anderledes end det heteroseksuelle flertal, tvunget til omhyggeligt at undgå alt, hvad der kan opfattes som en manifestation af homoseksualitet og derved gentagne gange etablere forbindelse med den heteroseksuelle kulturelle kode . Det forventes især, at mænd f.eks. interesserer sig for holdsport, vold, biler, øl og den følelsesmæssige tilbageholdenhed, der er forbundet med heteroseksuel maskulinitet ; kvinder er til gengæld traditionelt blevet krediteret med en interesse for kunst, madlavning , individuel sport og øget følelsesmæssighed forbundet med femininitet . Tilkendegivelsen af ​​interesser tilskrevet det modsatte køn rejser mistanke om homoseksualitet [7] .

Encyclopædia Britannica bemærker to tilfælde af ekstrem homofobi i samfundet. I kulturer, der kombinerer en høj grad af homofobi med en høj grad af bevidsthed om homoseksualitet, er folk optaget af konstant at bevise deres egen heteroseksualitet, da homoseksualitet stigmatiseres . Den amerikanske sociolog Eric Anderson bruger udtrykket homohysteri til at beskrive sådanne samfund .  Ifølge Andersen er homohysteriske kulturer kendetegnet ved tilstedeværelsen af ​​restriktioner i menneskers sociale, seksuelle og personlige adfærd forårsaget af frygten for association med femininitet hos mænd og maskulinitet hos kvinder. Et andet eksempel på ekstrem homofobi er kulturer, hvor selve eksistensen af ​​homoseksuelle mennesker ikke er tilladt (i den moderne verden kan mange mellemøstlige, afrikanske og asiatiske kulturer tilskrives sådanne kulturer), så folk behøver ikke konstant at bevise deres heteroseksualitet . Encyklopædien bemærker, at i samfund, hvor homoseksualitet er fuldstændig tabubelagt, kan LGBT-personer have mere frihed til at udtrykke sig end i homohysteriske kulturer [7] .

Som Britannica bemærker , nåede homofobi og homohysteri deres højdepunkt i Vesten i 1980'erne med spredningen af ​​AIDS , hvilket resulterede i øget offentlig bevidsthed om homoseksuelle mennesker og fremkomsten af ​​kristne fundamentalistiske grupper i USA. Samtidig var denne periode forbundet med udviklingen af ​​LGBT-rettighedsbevægelsen . I begyndelsen af ​​det 21. århundrede blev anti-homoseksuelle love afskaffet i de fleste vestlige lande, og der skete en liberalisering af holdningen til homoseksuelle i nogle kristne trosretninger. Der har været en betydelig stigning i antallet af LGBT-personer, der fører en åben livsstil . Alle disse ændringer har ført til et betydeligt fald i niveauet af kulturel homofobi i landene i Europa og Nordamerika [7] .

Individuel homofobi

The Encyclopedia of Homosexuality omtaler individuel homofobi som manifestationer af åben fjendtlighed over for homoseksuelle mennesker (både verbale og fysiske angreb), samt et " heteroseksuelt verdensbillede ", som f.eks. kan vise sig i den antagelse, at alle venner og slægtninge er som standard heteroseksuel. The Encyclopedia, der citerer amerikanske nationale undersøgelser, hævder en sammenhæng mellem niveauet af individuel homofobi og psykologiske og demografiske karakteristika og bemærker, at et højere niveau af homofobi er karakteristisk for mennesker med konservative eller fundamentalistisk-religiøse synspunkter. Derudover er sådanne mennesker mere tilbøjelige end personer med en positiv eller tolerant holdning til homoseksualitet til at deltage i gudstjenester, overholde restriktive holdninger til seksualitet og kønsspørgsmål, er mere tilbøjelige til at udvise et højt niveau af autoritarisme og har mindre personlig kontakt med åbne bøsser og lesbiske. En række undersøgelser har fundet en omvendt sammenhæng mellem homofobi og IQ [27] [28] . Ligeledes er der som regel et lavere uddannelsesniveau og en højere alder af mennesker med et homofobt verdensbillede. Det er også angivet, at individuel homofobi er mere almindelig i regioner, hvor negative holdninger til homoseksuelle generelt er fremherskende i samfundet (for eksempel på landet eller i små byer; i USA - det amerikanske syd og Midtvesten ) [13] .

Mange undersøgelser bemærker højere niveauer af homofobi hos heteroseksuelle mænd end hos heteroseksuelle kvinder. Det bemærkes også, at homofobi i et større omfang er rettet mod homoseksuelle mænd [13] .

Internaliseret homofobi

Internaliseret (internaliseret) homofobi ( engelsk  internalized homophobia ), eller intern homofobi, er en homofobisk reaktion rettet mod en selv, når tiltrækning af samme køn opstår, uanset om personen er homoseksuel eller ej [13] [29] [30] [31] . Samtidig undertrykker nogle homoseksuelle, biseksuelle og lesbiske deres egne homoseksuelle lyster og aspirationer, mens andre ikke gør det, men kan opleve forskellige negative følelser  – et skyldfølelseskompleks, angst, anger og så videre.

I analogi med kritikken af ​​selve begrebet homofobi afviser mange forfattere også udtrykket "internaliseret homofobi", i stedet for hvilket det foreslås at bruge andre udtryk, for eksempel "internaliseret heteroseksisme", "internaliserede seksuelle fordomme" eller "internaliseret seksuelt stigma”. Men til dato har alternativ terminologi ikke fundet bred anvendelse [32] .

Internaliseret homofobi kan have forskellige negative konsekvenser for den enkeltes psykiske helbred. I dette tilfælde kan der være et fald i selvværd, neurotisering, udvikling af forskellige psykologiske komplekser, depression og endda selvmordshensigter og -forsøg. Homoseksuelle og biseksuelle, der lever hemmeligt (skjuler deres orientering for andre) og lider af internaliseret homofobi, kan også udvikle en slags paranoid stemning, morbid mistænksomhed og mistænksomhed. Det virker altid for sådan en person, at de vil "beregne" ham, afsløre , at de griner af ham bag hans ryg, diskuterer, fordømmer, og også at han kan blive fyret fra sit job, at han ikke bliver accepteret eller behandlet dårligt præcist fordi at hans orientering er gættet eller kendt. Sådan frygt kan dog være baseret på reelle grunde.

Lesbofobi, bifobi og transfobi

Nogle eksperter og aktivister har foreslået en særlig betegnelse lesbophobia ( engelsk  lesbophobia ) for en specialiseret betegnelse for negative reaktioner specifikt mod lesbiske . Ifølge repræsentanter for det franske center for bekæmpelse af homofobi er en sådan isolation vigtig på grund af det faktum, at lesbiske sammenlignet med homoseksuelle er tilbageholdende med at indrømme fakta om diskrimination mod dem, selvom sådanne kendsgerninger i virkeligheden finder sted [33] . Lesbofobi er forbundet med nogle specifikke stereotyper, såsom fordomme mod kvindelige atleter på grund af mistanke om, at de fleste af dem er lesbiske [34] . Nogle specialister og aktivister fremhæver også bifobi  – negative holdninger og følelser over for biseksualitet. Transfobi er en negativ holdning til transpersoner, uanset deres seksuelle orientering.

Homofobi i visse sociale grupper

Homofobi blandt religiøse og konservative grupper

Traditionelle værdier  er stabile moralske normer og ideer om en persons livsvej, der er overført fra generation til generation og ofte med religiøse grunde. I de traditionelle strømninger af kristendom, jødedom og islam betragtes homoseksuel sex som en alvorlig synd, og hvis de, der lever i synd, skulle kaldes til omvendelse, så bør propagandaen om en syndig livsstil ifølge religiøse aktivister bekæmpes . 35] [36] [37] [38] [39] . Religiøse aktivister kræver således af staten et forbud mod offentlige handlinger af personer med en homoseksuel orientering ( homoparader og lignende), samt strafferetlige eller administrative sanktioner for sådanne handlinger [40] .

Undersøgelser udført i Europa har vist, at der er en sammenhæng mellem negative holdninger til homoseksuel aktivitet og religiøst tilhørsforhold. Men nogle religiøse læresætninger indeholder påmindelser ikke kun om fordømmelsen af ​​synd, men også om kærlighed til andre. Derfor kan religiøsitet være forbundet med en moralsk afvisning af homoseksuel aktivitet, men samtidig ikke være forbundet med intolerance over for homoseksuelle som social gruppe. Religiøse grupper er dog ikke de samme. Nogle fundamentalister erklærer åbent had mod homoseksuelle. For eksempel holder Westboro Baptist Church , der betragtes som en hadegruppe , protester, hvor den hævder, at "Gud hader homoseksuelle." Adskillige amerikanske undersøgelser har vist, at evangeliske protestanter er mere intolerante over for homoseksuelle end amerikanske mainstream-protestanter, katolikker og jøder. Undersøgelser i Europa fandt ingen signifikant forskel mellem protestanter og katolikker. I nogle undersøgelser viste det sig, at muslimer var mindre tolerante end katolikker, protestanter og ortodokse i Europa [24] .

Undersøgelser har vist, at ikke al religiøsitet er forbundet med både afvisning af homoseksuel aktivitet og intolerance over for homoseksuelle. I de fleste europæiske lande er traditionelle troende, selvom de har en tendens til moralsk at afvise homoseksuelle aktiviteter som en synd, ikke mere intolerante over for homoseksuelle end ikke-traditionelle troende og ikke-troende (målinger fandt ud af forskellige gruppers holdning til homoseksuelle, hvis de tilfældigvis være deres naboer). Beboere i Øst- og Sydøsteuropa, muslimer og ortodokse, er mere tilbøjelige til at afvise homoseksuel adfærd og udvise intolerance over for homoseksuelle (hvis de tilfældigvis er deres umiddelbare naboer). Nogle forfattere mener, at den intolerante holdning til homoseksuelle i de postsovjetiske lande i Østeuropa ikke er forbundet med religiøse, men med sekulære årsager [24] .

Homofobisk vold

Homofobi som en fjendtlig holdning til medlemmer af seksuelle minoriteter er et meget almindeligt fænomen, som ofte fører til vold og fornærmelser, institutionaliseret homofobi, såkaldt heteroseksisme  - diskrimination af mennesker med homoseksuel orientering af samfundet .

Konsekvenser af homofobi

Sundhedsmæssige konsekvenser for homoseksuelle

Undersøgelser viser, at homoseksuelle er mere tilbøjelige til at lide af psykiske lidelser end heteroseksuelle [41] . Minoritetsstressteorien , der forbinder homofobi med sundhedsresultater, blev første gang nævnt i en doktorafhandling fra 1977 af Virginia Brooks [42] . I 2003 blev denne teori udviklet af den psykiatriske epidemiolog Ilan Mayer [41] . Ifølge hans teori er minoritetsstress årsagen til forskelle i forekomsten af ​​psykiske lidelser hos homoseksuelle og heteroseksuelle. Minoritetsstress er en yderligere kronisk social stress, som personer fra stigmatiserede sociale grupper oplever. Minoritetsstress består af flere processer: objektive stressende begivenheder og forhold, forventninger til sådanne begivenheder hos minoritetsmedlemmer selv og internalisering af negative sociale holdninger. På mange måder afhænger alvoren af ​​de konsekvenser, som et LGBT-individ vil blive udsat for, af karakteristikaene ved hans identitet: identitetens betydning, holdningen til denne identitet, integrationen af ​​denne identitet med andre identiteter. Endelig kan støtte fra LGBT-miljøet og andre hjælpe LGBT-personer med at klare stress; at skjule din identitet kan føre til stress.

Yderligere forskning bekræftede eksistensen af ​​en sammenhæng mellem homofobi, depression, angst, PTSD , suicidalitet og stofmisbrug. Derudover er fysiske sundhedseffekter af homofobi blevet fundet: øgede niveauer af stresshormoner, fysisk skade, hjerte-kar-sygdomme og spiseforstyrrelser [43] er blevet forbundet med homofobi [44] .

Homofobi er også blevet forbundet med at sætte skub i hiv-epidemien blandt LGBT-personer. Homofobi kan være forbundet med en stigning i risikofyldt seksuel adfærd, et fald i HIV-testning og brugen af ​​HIV-forebyggelse [45] [46] . Samtidig kan væksten i tolerance tillade homoseksuelle at forlade "undergrunden" og opgive anonyme seksuelle praksisser til fordel for sikrere, hvilket vil reducere niveauet af HIV [47]

Forældres afvisning af homoseksuelle har vist sig at have alvorlige konsekvenser for deres mentale sundhed, selvværd og risiko for stofmisbrug [48] . Ifølge en undersøgelse havde unge homoseksuelle, lesbiske og biseksuelle mænd, der blev afvist af deres forældre, 5,9 gange større risiko for at få depression, 8,4 gange større risiko for at forsøge selvmord, 3,4 gange større risiko for at bruge stoffer, 3,4 gange større sandsynligvis have ubeskyttet sex [49] .

Institutionel homofobi har en betydelig indvirkning på LGBT sundhed. Undersøgelser har vist, at manglen på love, der beskytter LGBT-personer og rettighederne til ægteskab af samme køn, er forbundet med en øget risiko for psykiske lidelser, afhængighed og selvmord blandt LGBT-personer [50] .

Forskelsbehandling i sundhedsvæsenet kan også have en betydelig indvirkning på LGBT-personer. I en undersøgelse fra Storbritannien oplevede 13 % af LGBT-personer uligheder i deres sundhedsydelser, og 23 % hørte fornærmelser mod LGBT-personer fra medicinsk personale. Som et resultat undgår 14 % af LGBT-personer at gå til læge af frygt for diskrimination [51] . World Medical Association udtaler:

Undersøgelser har vist, at medlemmer af LGBT-samfundet på grund af stigmatisering og bevidsthed i samfundet såvel som i sundhedssystemer ikke kan få adgang til tilstrækkelig eller passende patientcentreret sundhedspleje. Ud over pleje af dårlig kvalitet kan de blive frataget adgangen til sundhedsydelser, der er tilgængelige for andre medlemmer af befolkningen. Disse negative oplevelser fører til højere rater af depression, angstlidelser, stofmisbrug og selvmordstanker og -forsøg [52] .

Konsekvenser for forhold af samme køn

En meta-analyse har vist, at internaliseret homofobi forværrer kvaliteten af ​​relationer [53] . Derudover viser dataene den samme eller øgede forekomst af vold i LGBT-forhold. Ifølge en metaanalyse begrænset til tværsnitsstudier øger internaliseret homofobi sandsynligheden for vold i forholdet [54] . For det første kan internaliseret homofobi få gerningsmanden til at projicere deres selvhad over på deres partner af samme køn, og offeret føler, at de fortjener at blive misbrugt. For det andet kan homoseksuelle misbrugere til deres egne formål bruge homofobers ligegyldighed eller had over for homoseksuelle ofre og true dem med udflugter . For det tredje er opmærksomheden fra det homofobiske miljø nittet til forhold af samme køn , hvilket tvinger partnere til at bevare billedet af et ideelt forhold og ikke at vaske snavset linned offentligt [55] . For det fjerde kan homoseksuelle, der henvender sig til politiet eller programmer for at hjælpe ofre for vold i hjemmet, muligvis ikke modtage tilstrækkelig hjælp eller udsættes for homofobi [56] .

Konsekvenser af arbejdsdiskrimination

11-30 % af LGBT-personer i Europa rapporterede om beskæftigelsesdiskrimination i 2012 [57] . LGBT-personer rapporterer om diskrimination ved ansættelse og forfremmelse, stødende kommentarer på arbejdspladsen og at blive fyret på grund af deres seksuelle orientering [58] . Det er sandsynligt, at diskrimination er en af ​​årsagerne til den eksisterende lønforskel mellem homoseksuelle og heteroseksuelle [59] [60] .

Økonomiske konsekvenser

En undersøgelse fra Pew Research Center fandt en positiv sammenhæng mellem et lands niveau af accept af homoseksualitet og dets BNP pr. indbygger [61] . En anden undersøgelse fandt en sammenhæng mellem niveauet af accept af homoseksualitet i samfundet, eksistensen af ​​love, der støtter LGBT-personer og deres rettigheder, og BNP [62] . En anden undersøgelse fandt en omvendt sammenhæng mellem niveauet af homofobi og BNP per indbygger, overholdelse af menneskerettigheder, borgernes tilfredshed med livet og mænds dødelighed af HIV [63] .

Økonomiske tab fra homofobi er forbundet med følgende faktorer: en stigning i selvmord, stofbrug, rygning og depression blandt LGBT-personer [64] [65] , diskrimination af LGBT-personer på arbejdsmarkedet [66] og en stigning i HIV -hyppighed [ 66] 67] . Derudover kan legaliseringen af ​​homoseksuelle ægteskaber være rentabel: I USA indbragte legaliseringen af ​​homoseksuelle ægteskaber over 5 år $3,8 milliarder i bryllupsudgifter og $244 millioner i skatteindtægter [68] .

Forholdet mellem det økonomiske niveau for et lands udvikling og tolerance over for LGBT-personer kan være tovejs: På den ene side øges arbejdseffektiviteten med en reduktion i stigmatiseringen af ​​LGBT-personer på arbejdsmarkedet og i sundhedssektoren. byrden på sundhedssystemet falder, hvilket stimulerer økonomisk vækst; på den anden side er udviklede lande mere tilbøjelige til at bekymre sig om menneskerettighederne og deres image på den internationale arena [69] .

Forskning i homofobiens natur

I vestlige lande er psykologer og repræsentanter for samfundsvidenskaberne i gang med at undersøge fænomenet homofobi [70] .

For eksempel publicerede Henry Adams, Lester Wright, Jr. og Bethany Lohr en artikel i 1996 [17] , der beskrev en undersøgelse, hvor to grupper af mænd, betinget defineret som "homofober" og "ikke-homofober" (niveauet af " homofobi” blev bestemt i overensstemmelse med Hudson og Ricketts Homophobia Index), blev erotiske stimuli af heteroseksuel, kvindelig homoseksuel og mandlig homoseksuel karakter præsenteret. Alle forsøgspersoner havde en erektion, når de viste billeder af en heteroseksuel og kvindelig homoseksuel karakter, mens en lignende reaktion på mandlige homoseksuelle forsøgspersoner kun blev observeret hos mænd fra den betingede gruppe af "homofober". Samtidig modbeviste de opnåede resultater tesen om, at kun forsøgspersoner med aggressiv adfærd er "homofober": der blev ikke fundet nogen forskel mellem de to gruppers "aggressionsindeks".

En af forskerne, professor i klinisk og social psykologi ved University of Rochester, Richard Ryan, opsummerer især:

Undersøgelsen omfatter fire separate eksperimenter udført i USA og Tyskland. Hvert af de fire eksperimenter involverede 160 elever. Resultaterne giver nye empiriske beviser for den psykoanalytiske teori om, at frygten, angsten og aversionen hos nogle tilsyneladende heteroseksuelle mennesker mod homoseksuelle og lesbiske kan være resultatet af deres egne undertrykte homoseksuelle lyster [71] .

En undersøgelse af Cheval et al., udført af forskere fra universitetet i Genève og universitetet i Nice og offentliggjort i maj 2016 i The Journal of Sexual Medicine , analyserede data om øjenbevægelser i en billedvisningstest. Undersøgelsesdeltagere skulle se billeder, og forskerne sporede den tid, en deltager så på "interesseområder" (ansigt og krop). Det viste sig, at mænd med et højt niveau af homonegativisme så homoseksuelle billeder betydeligt længere end heteroseksuelle. Baseret på disse data konkluderede forskerne, at nogle (men ikke alle) mænd med et højt niveau af homofobi har en homoseksuel interesse [72] . Men allerede i efteråret 2016 forfinede Cheval et al. deres resultater og påpegede, at sådanne resultater kan afspejle latente homoseksuelles bekymring med deres hemmelige homoseksuelle fantasier [73] .

Foranstaltninger til at reducere homofobi

Institutionel og individuel homofobi er indbyrdes forbundne, så foranstaltninger til at reducere niveauet af homofobi bør dække begge disse niveauer i et kompleks. Encyclopedia of Homosexuality kalder det at komme ud i familien, blandt venner og kolleger for et "kraftigt værktøj" til at overvinde homofobi, med den begrundelse, at konstant personlig kontakt mellem majoritetsgruppen og minoritetsgruppen reducerer fordomme blandt medlemmer af majoritetsgruppen. Det påpeges også, at sådanne sociale ændringer som afkriminalisering af forhold mellem personer af samme køn , vedtagelsen af ​​antidiskriminationslovgivning og beskyttelse mod hadforbrydelser kan bidrage til fremkomsten af ​​LGBT-personer fra "undergrunden" [13] .

LGBT-inklusive anti-mobning-politikker og LGBT-inklusive skolepensum, såvel som homoseksuelle-detero-alliancer , kan være nyttige til at overvinde diskrimination i skolerne [74] .

Ifølge en meta-analytisk gennemgang kan tilvejebringelse af pålidelig information om LGBT-personer gennem foredrag, undervisningsfilm og seminarer, organiserede møder og dialoger med repræsentanter for LGBT-samfundet, tilvejebringelse af information om eksperters eller samfundets fordømmelse af homofobi reducere homofobi [75] . Samtidig betyder det at give viden om LGBT ikke altid en øget tolerance, og effektiviteten af ​​LGBT-møder med heteroseksuelle afhænger i høj grad af mødernes arrangører og deres deltagere [76] .

Der er en kompromisløs kamp mod homofobi i England . Så for eksempel svarede et 72-årigt medlem af Bournemouth City Council , som svar på et brev, hvor han spurgte, hvor mange bureaukratiske forhindringer Noah skulle overvinde i vores tid, at Noah ville være nødt til at forklare, hvorfor der ikke er homoseksuelle dyr på sin ark. Denne joke blev betragtet som en fornærmelse mod det homoseksuelle samfund i Bournemouth, og politikeren mistede sin post [77] . Den britiske regering planlægger også at skære ned på økonomisk bistand til lande, der stigmatiserer deres LGBT-borgere [78] .

Repræsentanter for russiske LGBT-personer besluttede at åbne et Pride House i Sochi , ligesom ved de to foregående OL. De russiske myndigheder nægtede dog at registrere organisationen, og domstolene anerkendte den som "ekstremistisk". Som et resultat erklærede IOC, at det ikke kunne påvirke Pride House-forbuddet, mens det samtidig mindede om, at det olympiske charter ikke accepterer diskrimination [79] [80] [81] .

Situationen i verden

Homofobi i Rusland

I forbindelse med seksuelle minoriteters intention om at afholde en gay pride-parade i Moskva i 2006, organiserede Public Opinion Foundation en sociologisk undersøgelse [82] , som resulterede i følgende tendenser i det russiske samfunds holdning til seksuelle minoriteter (homoseksuelle og lesbiske). ) blev opdaget:

… i det russiske samfund er der ingen entydig holdning til repræsentanter for seksuelle minoriteter: næsten halvdelen af ​​de adspurgte (47 %) behandler ifølge deres tilståelse homoseksuelle og lesbiske med fordømmelse (og denne mening deles oftere af mænd og repræsentanter for mindst ressourcestærke sociale grupper: ældre mennesker, dårligt uddannede borgere og landsbyboere); lidt mindre (40%) - dem, der siger, at de behandler repræsentanter for seksuelle minoriteter uden dom (denne holdning deles oftere af kvinder, unge, højtuddannede respondenter såvel som beboere i Moskva og andre megabyer). Yderligere 13 % af de adspurgte havde svært ved at udtrykke deres holdning til personer med ikke-traditionel seksuel orientering.

Forskellige befolkningsgrupper udtrykker forskellige holdninger til seksuelle minoriteter. For eksempel resulterer klanskab og intolerance over for atypiske jævnaldrende, som er karakteristisk for unge drenge, generelt i en betydelig afvisning af homoseksualitet: i løbet af en undersøgelse [83] af 1429 Moskva-skolebørn i klasse 7, 9 og 11, udført i 2001 24,9 % af drengene sagde, at "de hader folk med ikke-traditionel orientering og mener, at de skal bekæmpes på nogen måde" (kun 2,7 % af pigerne svarede på denne måde), og 12,8 % af drengene og 5,1 % af pigerne sagde, at disse mennesker "irriterer" dem, og "de burde tvangsanbringes i institutioner."

Ifølge statistikker, på trods af udelukkelsen af ​​homoseksualitet fra listen over psykiske lidelser, holder mange russiske psykiatere stadig til konservative synspunkter. Således betragter 62,5 % af de 450 adspurgte psykiatere i Rostov-regionen homoseksualitet som en sygdom, og op mod 75 % siger, at der er tale om umoralsk adfærd. Psykiatere, der har sådanne synspunkter, støtter forbuddet mod gay pride-parader og brugen af ​​taktik til at fyre homoseksuelle og lesbiske fra offentlige institutioner [84] .

Ifølge Maria Plotko, en sociolog ved Levada Center [85] :

I mangel af valg, i et kontrolleret demokrati, er folket vant til at blive bestemt for dem, hvorfor indflydelsen fra statspropaganda er så stærk. Frygt, uvidenhed, social usikkerhed, vanen med vold og vilkårlighed gør massebevidstheden modtagelig for de mest undertrykkende, førmoderne adfærdsmønstre. Myndighedernes afhængighed af disse offentlige følelser, et andet eksempel på, er den "anti-homoseksuelle" propaganda, som dens institutioner og de medier, der kontrolleres af den, arbejder også på at sætte den urbane og frem for alt den liberale storby offentlighed sammen med konservativt traditionalistisk flertal af den russiske befolkning, hvilket vi allerede har observeret i diskussioner om Pussy Riot og i diskussioner om protestbevægelsen "det hvide bånd".

Ifølge en undersøgelse foretaget af VTsIOM i januar 2018, anser 79 % af de adspurgte voksne russere det for forkasteligt, hvis voksne af samme køn har seksuelt samkvem med hinanden [86] .

En anden undersøgelse foretaget af Levada Center i 2019 viste, at 39 % af de adspurgte var neutrale eller positive over for homoseksuelle LGBT-personer, og 56 % var ret negative. Samtidig nåede andelen af ​​en neutral/positiv holdning blandt unge under 25 år op på 60 %, og blandt ældre var den kun 33 %. Derudover blev den bedste holdning til LGBT udtrykt af folk fra store byer, med den højeste indkomst og uddannelse [87] . Resultaterne af en undersøgelse foretaget af en anden organisation, FOMnibus, viste, at 56 % af de adspurgte havde en negativ holdning til seksuelle minoriteter (50 % af kvinderne og 62 % af mændene), 87 % af de adspurgte var imod legaliseringen af ​​ægteskaber af samme køn, og 81 % var imod afholdelse af homoparader [88] [89] .

Homofobi i andre lande

Bøsser og lesbiske i USA er ofte udsat for diskrimination og forskellige angreb [90] [91] [92] [93] . For eksempel rapporterer 90 % af amerikanske homoseksuelle og lesbiske , at de har oplevet personlige fornærmelser eller trusler, og omkring en tredjedel har været udsat for fysisk aggression. Homoseksuelle citerer også følgende tal: I gennemsnit hører en amerikansk studerende homofobiske udtalelser 26 gange om dagen. Omkring 31 % af unge homoseksuelle og lesbiske i 2005 blev udsat for fysisk aggression i skolen [94] .

I Irak er homoseksuelle og lesbiske i de senere år blevet ramt af muslimske religiøse fanatikere, som har iscenesat en ægte jagt på homoseksuelle, som et resultat af, at snesevis af homoseksuelle irakere blev brutalt dræbt [95] .

Se også

Noter

  1. ↑ Den globale kløft om homoseksualitet | Arkiveret fra originalen den 3. november 2013. Pew Research Centers Global Attitudes Project
  2. ↑ Adams, Maurianne. Teaching for Diversity and Social Justice  / Maurianne Adams, Lee Anne Bell, Pat Griffin. - Routledge , 2007. - S. 198-199. - "På grund af det komplicerede samspil mellem kønsidentitet, kønsroller og seksuel identitet, antages transkønnede ofte at være lesbiske eller homoseksuelle (Se Oversigt: Sexisme, Heterosexism og Transgender Undertrykkelse ). ... Fordi transkønnet identitet udfordrer en binær opfattelse af seksualitet og køn, må undervisere afklare deres egen forståelse af disse begreber. ... Facilitatorer skal være i stand til at hjælpe deltagerne med at forstå sammenhængene mellem sexisme, heteroseksisme og transkønnet undertrykkelse og de måder, hvorpå kønsroller opretholdes, delvist gennem homofobi." — ISBN 978-1135928506 . Arkiveret 14. maj 2015 på Wayback Machine
  3. ↑ Renzetti, Claire M. Encyclopedia of Interpersonal Violence  / Claire M. Renzetti, Jeffrey L. Edleson. - SAGE Publications , 2008. - S. 338. - "I en kultur af homofobi (en irrationel frygt for homoseksuelle, lesbiske, biseksuelle og transkønnede [GLBT] mennesker), står GLBT-personer ofte over for en øget risiko for vold, der er specifik for deres seksuelle identiteter." — ISBN 978-1452265919 . Arkiveret 15. maj 2015 på Wayback Machine
  4. ↑ Schuiling, Kerri Durnell. Kvinders gynækologiske sundhed  / Kerri Durnell Schuiling, Frances E. Likis. — Jones & Bartlett Publishers , 2011. — S. 187–188. — “Homofobi er et individs irrationelle frygt eller had til homoseksuelle mennesker. Dette kan omfatte biseksuelle eller transkønnede personer, men nogle gange bruges de mere distinkte udtryk for henholdsvis bifobi eller transfobi." — ISBN 978-0763756376 . Arkiveret 14. maj 2015 på Wayback Machine
  5. ↑ 1 2 3 Homofobi i Europa. Fuld tekst til Europa-Parlamentets beslutning  (engelsk) Arkiveret 4. august 2017.
  6. ↑ 1 2 Vittorio Lingiardi, Nicola Nardelli. Negative holdninger til lesbiske og homoseksuelle mænd: Forfølgere og ofre  (engelsk)  // Følelsesmæssigt, fysisk og seksuelt misbrug. - Cham: Springer International Publishing, 2014. - S. 33-47 . — ISBN 9783319067865 , 9783319067872 . - doi : 10.1007/978-3-319-06787-2_3 .
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Eric Anderson. Homofobi  (engelsk) . Encyclopædia Britannica . Hentet 28. juni 2018. Arkiveret fra originalen 25. juni 2018.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 George Weinberg dør som 87-årig; Opfundet 'Homofobi' efter at have set Fear of Gays  (engelsk) . The New York Times (22. marts 2017). Hentet 28. juni 2018. Arkiveret fra originalen 24. maj 2019.
  9. ↑ 1 2 3 Angelo Brandelli Costa, Denise Ruschel Bandeira, Henrique Caetano Nardi. Systematisk gennemgang af instrumenter til måling af homofobi og relaterede konstruktioner  (engelsk)  // Journal of Applied Social Psychology. — 2013-06-01. — Bd. 43 , udg. 6 . - S. 1324-1332 . — ISSN 1559-1816 . - doi : 10.1111/jasp.12140 . Arkiveret fra originalen den 13. januar 2018.
  10. ↑ Homofobi: Forbyd ikke ordet - sæt det i indekset over psykiske  lidelser . The Huffington Post (12. juni 2012). Hentet 28. juni 2018. Arkiveret fra originalen 27. september 2017.
  11. ↑ Wainwright Churchill - Homoseksuel adfærd blandt mænd
  12. ↑ 1 2 Dominic Davis - HOMO og FOBI Alle facetter af fjendtlighed
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 Gregory Herek . Homophobia  // Encyclopedia of Homosexuality : [ eng. ]  / Eds. Wayne R. Dynes , William A. Percy , Warren Johansson , Stephen Donaldson . - N. Y.  : Garland Publishing, 1990. - P. 552-555. — 1522 s. - ISBN 0-8240-6544-1 .
  14. ↑ Homofobi  . _ Oxford ordbøger. Hentet 28. juni 2018. Arkiveret fra originalen 25. juni 2018.
  15. ↑ Kondakov I. M. Psykologi. Illustreret ordbog Arkiveret 20. februar 2017. , OLMA Media Group, 2003. — S. 95
  16. ↑ Gulina M. A. Ordbogsopslagsbog om socialt arbejde Arkiveret den 20. februar 2017. , Piter Forlag, 2016. - S. 80
  17. ↑ 1 2 Henry E. Adams, Lester W. Wright Jr. og Bethany A. Lohr. Er homofobi forbundet med homoseksuel ophidselse? Arkiveret fra originalen den 10. oktober 2010. // Journal of Abnormal Psychology, 1996 nr. 105(3), s. 440-445.
  18. ↑ James J. Dean. Homofobi // Blackwell Encyclopedia of Sociology / George Ritzer. - 2007. - ISBN 978-1-4051-2433-1 .
  19. ↑ Kon I.S. En mand i en verden i forandring Arkiveret 20. februar 2017. . - Tid, 2009. - ISBN 978-5-9691-0397-9
  20. ↑ Kimmel M. Masculinity as Homophobia: Fear, Shame and Silence in the Construction of Gender Identity. // Theorizing Masculinities, Sage Publications, 1994.
  21. ↑ Arkiveret kopi . Hentet 12. maj 2018. Arkiveret fra originalen 13. maj 2018.
  22. ↑ Arkiveret kopi . Hentet 12. maj 2018. Arkiveret fra originalen 13. maj 2018.
  23. ↑ Hudson, W.W., & Ricketts, W.A. En strategi til måling af homofobi. Journal of Homosexuality, 1980, 5, 356-371.
  24. ↑ 1 2 3 Stefanie Doebler. Relationer mellem religion og to former for homonegativitet i Europa - En analyse på flere niveauer af virkninger af tro, tilhørsforhold og religiøs praksis . Hentet 20. juni 2022. Arkiveret fra originalen 11. november 2020.
  25. ↑ Igor Kon . Homofobi som en form for fremmedhad Arkiveret 4. oktober 2014 på Wayback Machine
  26. ↑ Homofobi: frygt for andre Arkiveret 23. april 2017 på Wayback Machine // Medportal
  27. ↑ Mark J. Brandt, Jarret T. Crawford. Besvarelse af uafklarede spørgsmål om forholdet mellem kognitiv evne og fordomme  //  Socialpsykologisk og personlighedsvidenskab. — 2016-11-01. — Bd. 7 , iss. 8 . — S. 884–892 . — ISSN 1948-5506 . - doi : 10.1177/1948550616660592 .
  28. ↑ De kognitive rødder til fordomme over for par af samme køn: En analyse af en australsk national prøve   // ​​Intelligence . — 01-05-2018. — Bd. 68 . — S. 117–127 . — ISSN 0160-2896 . - doi : 10.1016/j.intell.2018.03.012 . Arkiveret fra originalen den 6. august 2021.
  29. ↑ Gregory M. Herek. Beyond "Homophobia": Tænker på seksuelle fordomme og stigmatisering i det enogtyvende århundrede  (engelsk)  // Sexuality Research & Social Policy. — 2004-04-01. — Bd. 1 , iss. 2 . - S. 6-24 . - ISSN 1553-6610 1868-9884, 1553-6610 . - doi : 10.1525/srsp.2004.1.2.6 . Arkiveret fra originalen den 12. januar 2018.
  30. ↑ Herek, GM; Cogan, JC; Gillis, JR; Glunt, E K. Correlates of Internalized Homophobia in a Community Sample of Lesbians and Gay Mænd  (engelsk) . - 1998. - Bd. 2. - S. 17-26. Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Hentet 30. april 2020. Arkiveret fra originalen 10. september 2008. 
  31. ↑ Williamson, Iain R. Internaliseret homofobi og sundhedsproblemer, der påvirker lesbiske og homoseksuelle  mænd //  Sundhedsuddannelsesforskning : journal. - 2000. - 1. februar ( bind 15 , nr. 1 ). - S. 97-107 . — ISSN 0268-1153 . - doi : 10.1093/hende/15.1.97 . — PMID 10788206 . Arkiveret fra originalen den 6. juni 2016.
  32. ↑ Internaliseret homofobi og forholdskvalitet blandt lesbiske, homoseksuelle mænd og biseksuelle . Hentet 28. juni 2018. Arkiveret fra originalen 6. august 2019.
  33. ↑ Hvad er "lesbofobi"? Arkiveret 20. februar 2012 på Wayback Machine / SOS Homophobie pressemeddelelse 
  34. ↑ Peper, Karen, "Kvindelig atlet=lesbisk: en kompleks myte konstrueret ud fra kønsrolleforventninger og lesbifobi", Queerord, queerbilleder : kommunikation og konstruktion af homoseksualitet , side 193-208 (New York University Press, 1994)
  35. ↑ [1] Arkiveret 23. juli 2012 på Wayback Machine Catechism of the Catholic Church nos. 2357-2359, "Kyskhed og homoseksualitet" Arkiveret 23. juli 2012 på Wayback Machine
  36. ↑ Fundamentals of the social concept of the ROC Archival kopi af 6. september 2013 på Wayback Machine XII, 9
  37. ↑ Resolution om homoseksualitet arkiveret 9. november 2013 på Wayback Machine  // Southern Baptist Conventions hjemmeside, juni 1988
  38. ↑ Talmud , Sanhedrin 52b; Ktubot 30a
  39. ↑ Spørgsmål vedrørende sex . Hentet 18. september 2018. Arkiveret fra originalen 22. oktober 2015.
  40. ↑ Metropolitan Onufry opfordrede Kiev embedsmænd til ikke at holde en parade af sodomitter / Pravoslavie.Ru . Hentet 18. september 2018. Arkiveret fra originalen 22. februar 2018.
  41. ↑ 1 2 Ilan H. Meyer. Fordomme, social stress og mental sundhed i lesbiske, homoseksuelle og biseksuelle befolkninger: konceptuelle problemer og forskningsbeviser  // Psykologisk bulletin. - 2003-9. - T. 129 , no. 5 . — S. 674–697 . — ISSN 0033-2909 . - doi : 10.1037/0033-2909.129.5.674 . Arkiveret fra originalen den 18. juli 2021.
  42. ↑ Ashleigh J. Rich, Travis Salway, Ayden Schheim, Tonia Poteat. Seksuel minoritetsstressteori: At huske og ære Virginia Brooks arbejde  // LGBT-sundhed. – 2020-04. - T. 7 , nej. 3 . — S. 124–127 . — ISSN 2325-8306 . - doi : 10.1089/lgbt.2019.0223 . Arkiveret fra originalen den 8. august 2021.
  43. ↑ Lacie L. Parker, Jennifer A. Harriger. Spiseforstyrrelser og forstyrret spiseadfærd i LGBT-befolkningen: en gennemgang af litteraturen  // Journal of Eating Disorders. — 2020-10-16. - T. 8 , nej. 1 . - S. 51 . — ISSN 2050-2974 . - doi : 10.1186/s40337-020-00327-y .
  44. ↑ Hvad siger den videnskabelige forskning om virkningerne af diskrimination på LGBT-personers helbred?  (engelsk)  ? . Hvad vi ved . Hentet 8. august 2021. Arkiveret fra originalen 4. juni 2021.
  45. ↑ Riddhi A. Babel, Peng Wang, Edward J. Alessi, Henry F. Raymond, Chongyi Wei. Stigma, hiv-risiko og adgang til hiv-forebyggelse og behandlingstjenester blandt mænd, der har sex med mænd (MSM) i USA: A Scoping Review  // AIDS og adfærd. — 2021-04-18. — ISSN 1573-3254 . - doi : 10.1007/s10461-021-03262-4 . Arkiveret fra originalen den 8. august 2021.
  46. ↑ Diskrimination og homofobi giver næring til HIV-epidemien hos homoseksuelle og biseksuelle mænd . American Psychological Association (20. marts 2020). Dato for adgang: 8. august 2021.
  47. ↑ Andrew M. Francis, Hugo M. Mialon. Tolerance og HIV  // Journal of Health Economics. – 2010-03. - T. 29 , nej. 2 . — S. 250–267 . — ISSN 1879-1646 . - doi : 10.1016/j.jhealeco.2009.11.016 . Arkiveret fra originalen den 8. august 2021.
  48. ↑ Hvad siger den videnskabelige forskning om sammenhængen mellem familieaccept og LGBT-ungdoms trivsel?  (engelsk)  ? . Hvad vi ved . Hentet 9. august 2021. Arkiveret fra originalen 9. august 2021.
  49. ↑ Caitlin Ryan, David Huebner, Rafael M. Diaz, Jorge Sanchez. Familieafvisning som en forudsigelse af negative sundhedsresultater hos hvide og latino lesbiske, homoseksuelle og biseksuelle unge voksne   // Pædiatri . — 01-01-2009. — Bd. 123 , udg. 1 . — S. 346–352 . - ISSN 1098-4275 0031-4005, 1098-4275 . - doi : 10.1542/peds.2007-3524 . Arkiveret fra originalen den 9. august 2021.
  50. ↑ Engineering National Academy of Sciences. Forståelse af LGBTQI+-befolkningens velbefindende . — 21-10-2020. - ISBN 978-0-309-68081-3 . Arkiveret 13. juni 2021 på Wayback Machine
  51. ↑ LGBT i Storbritannien - Sundhed  . Stonewall (7. november 2018). Hentet 9. august 2021. Arkiveret fra originalen 9. august 2021.
  52. ↑ WMA - The World Medical Association-   LGBT ? . Hentet 9. august 2021. Arkiveret fra originalen 12. august 2021.
  53. ↑ Hongjian Cao, Nan Zhou, Mark Fine, Yue Liang, Jiayao Li. Seksuel minoritetsstress og trivsel i forhold til samme køn: En metaanalyse af forskning forud for USA's landsdækkende legalisering af ægteskab af samme køn  //  Journal of Marriage and Family. - 2017. - Bd. 79 , udg. 5 . — S. 1258–1277 . — ISSN 1741-3737 . - doi : 10.1111/jomf.12415 . Arkiveret fra originalen den 9. august 2021.
  54. ↑ Laura Badenes-Ribera, Julio Sánchez-Meca, Claudio Longobardi. Forholdet mellem internaliseret homofobi og intim partnervold i forhold mellem personer af samme køn: en metaanalyse  //  Traumer, vold og misbrug. - 2019-07-01. — Bd. 20 , iss. 3 . — S. 331–343 . - ISSN 1524-8380 . - doi : 10.1177/1524838017708781 .
  55. ↑ Alysondra Duke, M. Meghan Davidson. Intim partnervold af samme køn: Lesbisk, homoseksuel og biseksuel bekræftende opsøgende og fortalervirksomhed  // Journal of Aggression, Maltreatment & Trauma. — 2009-11-25. - T. 18 , no. 8 . — S. 795–816 . — ISSN 1092-6771 . doi : 10.1080 / 10926770903291787 .
  56. ↑ Luca Rollè, Giulia Giardina, Angela M. Caldarera, Eva Gerino, Piera Brustia. When Intim Partner Violence Meets Same Sex Couples: A Review of Same Sex Intim Partner Violence  //  Frontiers in Psychology. - 2018. - T. 0 . — ISSN 1664-1078 . - doi : 10.3389/fpsyg.2018.01506 . Arkiveret fra originalen den 9. august 2021.
  57. ↑ EU LGBT-undersøgelse - EU-undersøgelse af lesbiske, homoseksuelle, biseksuelle og transkønnede - Hovedresultater  . Den Europæiske Unions Agentur for Grundlæggende Rettigheder (21. oktober 2014). Hentet 9. august 2021. Arkiveret fra originalen 9. august 2021.
  58. ↑ Brad Sears. Dokumenteret dokumentation for beskæftigelsesdiskrimination og dens virkninger på LGBT-   personer ? . Williams Institut . Hentet 9. august 2021. Arkiveret fra originalen 9. august 2021.
  59. ↑ Nationale akademier for videnskaber, teknik og medicin. Forståelse af LGBTQI+-befolkningens velbefindende . — 21-10-2020. — S. 253–286. - ISBN 978-0-309-68081-3 . Arkiveret 13. juni 2021 på Wayback Machine
  60. ↑ Nick Drydakis. Seksuel orientering og indtjening: en metaanalyse 2012–2020  (engelsk)  // Journal of Population Economics. — 2021-07-06. — ISSN 1432-1475 . - doi : 10.1007/s00148-021-00862-1 .
  61. ↑ Synspunkter på homoseksualitet rundt om i   verden ? . Pew Research Centers Global Attitudes Project (25. juni 2020). Hentet 8. august 2021. Arkiveret fra originalen 25. december 2020.
  62. ↑ Lee Badgett. LINKS MELLEM ØKONOMISK UDVIKLING OG NYE FORANSTALTNINGER FOR LGBT-INKLUSION . Williams Institute School of Law . Hentet 8. august 2021. Arkiveret fra originalen 1. september 2021.
  63. ↑ Erik Lamontagne. En socioøkologisk måling af homofobi for alle lande og dens indvirkning på folkesundheden  (engelsk)  // European Journal of Public Health. - 2018. - 1. marts ( bind 28 , nr. 5 ). — S. 967-972 . Arkiveret fra originalen den 3. januar 2020.
  64. ↑ Christopher Banks. The Co$t of Homophobia: Litteratur Review on the Economic Impact of Homophobia On Canada . Community-University Institute for Social Research . Hentet 8. august 2021. Arkiveret fra originalen 8. august 2021.
  65. ↑ Den økonomiske virkning af stigmatisering  og diskrimination mod LGBT-personer i Georgien  ? . Williams Institut . Hentet 8. august 2021. Arkiveret fra originalen 8. august 2021.
  66. ↑ De økonomiske omkostninger ved LGBT-stigma  og diskrimination i Sydafrika  ? . Williams Institut . Hentet 8. august 2021. Arkiveret fra originalen 8. august 2021.
  67. ↑ Badgett, M.V. Lee. De økonomiske omkostninger ved stigmatisering og udelukkelse af LGBT-personer: Et casestudie af  Indien . — 2014-10-03. Arkiveret fra originalen den 8. august 2021.
  68. ↑ Den økonomiske indvirkning af ægteskabsligestilling fem år efter Obergefell v. Hodges  (engelsk)  ? . Williams Institut . Hentet 8. august 2021. Arkiveret fra originalen 8. august 2021.
  69. ↑ Forholdet mellem LGBT-inkludering og økonomisk udvikling: Makro-niveau bevis  //  Verdensudvikling. - 01-08-2019. — Bd. 120 . — S. 1–14 . — ISSN 0305-750X . - doi : 10.1016/j.worlddev.2019.03.011 . Arkiveret fra originalen den 6. august 2021.
  70. ↑ pubmeddev. (homofobi) OG Review[Publication Type - PubMed - NCBI] . www.ncbi.nlm.nih.gov. Hentet 10. januar 2018. Arkiveret fra originalen 28. juni 2018.
  71. ↑ Homofobi forbundet med manglende bevidsthed om ens seksuelle orientering og autoritært forældreskab, viser undersøgelse . Hentet 11. marts 2013. Arkiveret fra originalen 16. marts 2013.
  72. ↑ Cheval B, Radel R, Grob E, Ghisletta P, Bianchi-Demicheli F, Chanal J. (2016) Homophobia: An Impulsive Attraction to the Same Sex? Evidens fra øjensporingsdata i en billedvisning Arkiveret 24. november 2016 ved Wayback Machine Task, The Journal of Sexual Medicine 13(5): 825-34
  73. ↑ Homofobi er relateret til en lav interesse for seksualitet generelt: En analyse af pupillometriske fremkaldte svar  //  The Journal of Sexual Medicine. — 2016-10-01. — Bd. 13 , udg. 10 . - S. 1539-1545 . — ISSN 1743-6095 . - doi : 10.1016/j.jsxm.2016.07.013 . Arkiveret fra originalen den 3. januar 2020.
  74. ↑ Nationale akademier for videnskaber, teknik og medicin. Forståelse af LGBTQI+-befolkningens velbefindende . — 21-10-2020. — S. 231–252. - ISBN 978-0-309-68081-3 . Arkiveret 13. juni 2021 på Wayback Machine
  75. ↑ Sebastian E. Bartos, Israel Berger, Peter Hegarty. Interventions to Reduce Sexual Prejudice: A Study-Space Analysis and Meta-Analytic Review  // The Journal of Sex Research. — 2014-05-01. - T. 51 , no. 4 . — S. 363–382 . — ISSN 0022-4499 . - doi : 10.1080/00224499.2013.871625 .
  76. ↑ Florien M. Cramwinckel, Daan T. Scheepers, Jojanneke van der Toorn. Interventioner for at reducere åbenlyse og subtile seksuelle orienterings- og kønsidentitetsfordomme (SOGIP ) : Aktuel viden og fremtidige retninger   // Sociale spørgsmål og politikgennemgang. - 2018. - Bd. 12 , udg. 1 . — S. 183–217 . — ISSN 1751-2409 . - doi : 10.1111/sipr.12044 . Arkiveret fra originalen den 9. august 2021.
  77. ↑ Homofobisk vittighed kostede den britiske politiker hans job Arkiveret 27. oktober 2006.
  78. ↑ Hård kærlighed: Storbritannien vil skære i bistanden til 'anti-homo'-nationer Arkiveret 11. oktober 2011. . // tidsmagasinet
  79. ↑ En homofob spiller ikke hockey . Ny Tid. Hentet 21. juni 2013. Arkiveret fra originalen 2. juli 2013.
  80. ↑ Olympiske Lege i Sochi: Hot. Homofobisk. Deres . USA i dag. Hentet 21. juni 2013. Arkiveret fra originalen 24. juni 2013.
  81. ↑ LGBT-aktivister appellerede til EMRK mod Justitsministeriets afvisning af at registrere "Pride House i Sochi", der blev oprettet for at bekæmpe homofobi . Ny Avis. Hentet 21. juni 2013. Arkiveret fra originalen 3. oktober 2013.
  82. ↑ FOM > Seksuelle minoriteter. Gay Pride Ban arkiveret 27. september 2007.
  83. ↑ Kon I. S. Sociologiske noter om homofobi og hvordan man overvinder det Arkiveret 19. juni 2006 på Wayback Machine
  84. ↑ Savenko YS, Perekhov A.Y. Psykiatriens tilstand i Rusland // Psychiatric Times. 13. februar 2014
  85. ↑ Frygt for den anden. Problemet med homofobi i Rusland Arkiveret 16. maj 2013 på Wayback Machine
  86. ↑ VCIOM. Snyd, forhold af samme køn, abort: tabu eller norm? (13. februar 2018). Arkiveret fra originalen den 20. februar 2018.
  87. ↑ Næsten halvdelen af ​​russerne går ind for lige rettigheder for LGBT-personer. Men de fleste homoseksuelle kan ikke lide det  (23. maj 2019). Arkiveret fra originalen den 28. juli 2020. Hentet 23. maj 2019.
  88. ↑ Izvestia : Russere talte om deres holdning til homoseksuelle Arkiveret kopi af 7. juni 2019 på Wayback Machine
  89. ↑ Halvdelen af ​​russiske kvinder fordømmer ikke homoseksualitet: sociologer - UssurMedia . ussurmedia.ru. Hentet 7. juni 2019. Arkiveret fra originalen 7. juni 2019.
  90. ↑ Homofobi kostede Pentagon 363,8 millioner dollar Arkiveret 3. december 2007.
  91. ↑ Homoseksuelle lærere bliver diskrimineret i US Archived 3. december 2007.
  92. ↑ [ Anti-homolove, studier af homofobi; offentlig mening ...  (eng.) . Hentet 5. juli 2006. Arkiveret fra originalen 30. april 2006. Anti-homo-love, undersøgelser af homofobi; offentlig mening...  (engelsk) ]
  93. ↑ Det amerikanske senat afviser forfatningsændringer for at forbyde ægteskab af samme køn (utilgængeligt link) . Hentet 5. juli 2006. Arkiveret fra originalen 14. juni 2006. 
  94. ↑ Medianalderen for at komme ud er 13 Arkiveret fra originalen den 28. september 2007.
  95. ↑ Verfolgt, inhaftiert, erschossen  (utilgængeligt link siden 05/26/2013 [3438 dage] - historie ,  kopi )  (tysk)

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger
 LGBT - lesbiske , homoseksuelle , biseksuelle og transpersoner
Historie
Rettigheder
Forfølgelse
og fordomme
Subkultur
LGBT og samfundet
  • LGBT-portal
  • LGBT-projekt
 Seksuel fremmedhad