Menneskelig seksualitet
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den
version , der blev gennemgået den 19. august 2022; checks kræver
11 redigeringer .
Menneskelig seksualitet er et sæt af biologiske, psykofysiologiske, mentale og følelsesmæssige reaktioner, oplevelser og handlinger hos en person forbundet med manifestation og tilfredsstillelse af seksuel lyst [1] .
Seksualitet er et medfødt behov og funktion af den menneskelige krop, som vejrtrækningsprocesser, fordøjelse osv. En person er født med et bestemt fysiologisk seksuelt potentiale, derefter dannes seksualitet inden for rammerne af individuel livserfaring. Generelt er den menneskelige seksualitet bestemt af den integrerede interaktion mellem biologiske, mentale og sociokulturelle faktorer [2] [3] .
Komponenter af menneskelig seksualitet
Der er så mange former for menneskelig seksualitet. Menneskelig seksualitet omfatter en bred vifte af adfærd og processer, fysiologiske , psykologiske , sociale , kulturelle , politiske , spirituelle eller religiøse aspekter af sex, såvel som menneskelig seksuel adfærd. Seksualitet er ligesom andre aspekter af menneskelig adfærd både biologisk og social af natur: nogle karakteristika ved seksualitet er genetisk fastlagt , andre dannes i socialiseringsprocessen . I denne henseende er der flere komponenter i menneskelig seksualitet:
- biologisk køn - et sæt af tegn, såsom kønskromosomer, kønshormoner, kønsceller, eksterne og indre kønsorganer, sekundære seksuelle karakteristika;
- kønsidentitet - en følelse af at høre til et bestemt køn, ikke nødvendigvis det samme som biologisk køn;
- kønssocial rolle - adfærd i samfundet, der svarer til dette samfunds kulturelle normer, der foreskriver en eller anden "typisk mandlig" eller "typisk kvindelig" adfærd;
- seksuel orientering - følelsesmæssig, romantisk og sensuel tiltrækning til mennesker af det modsatte køn ( heteroseksuel orientering ), samme køn ( homoseksuel orientering ) eller begge køn ( biseksuel orientering ) eller fravær af nogen tiltrækning ( aseksuel orientering );
- seksuel identitet - identifikation af sig selv med mennesker, der har en eller anden seksuel orientering, bevidsthed om sig selv som en person af en bestemt orientering [4] .
Filosofi , især etik og moralvidenskab , samt teologi , er relevante for faget. I næsten alle epoker i historien og i enhver kultur repræsenterer kunst, herunder litterær og billedkunst, såvel som populærkultur, et væsentligt bidrag til offentlige perspektiver på seksualitet. De fleste samfund har love , der foreskriver visse restriktioner for seksuel adfærd. Seksualitet ændrer sig fra kultur til kultur, fra region til region, og har konstant ændret sig gennem menneskehedens historie.
Der er en bred vifte af litteratur, uddannelseshjemmesider, lokale uddannelsesmæssige og sociale støtteorganisationer for forskellige former for menneskelig seksualitet [5] [6] .
Betydningen af seksualitet
Seksualitet er drivkraften i menneskelig social aktivitet, da den er rettet mod at opnå ikke kun seksuel tilfredsstillelse, men også en sociopsykologisk tilstand, kaldet " lykke ", der forbedrer livskvaliteten. Kønsrelaterede oplevelser bestemmer valget af en eller anden adfærdsvariant selv i situationer, der åbenbart ikke er relateret til seksuelle kontakter i snæver forstand.
Seksualitet er en af de vigtige drivende faktorer i menneskets erkendelse af den omgivende virkelighed. Sigmund Freud skrev, at "ønsket om viden hos børn overraskende tidligt og uventet intens måde stopper ved seksuelle problemer, bliver endda vækket af dem" [7] .
Seksualitet er en faktor, der tilskynder folk til at leve og arbejde sammen, er drivkraften bag tilnærmelsen og foreningen af mennesker, en af hovedkomponenterne i familielivet . Seksualitet er et umistelig ønske om at manifestere sin indre libido for at transformere den ydre manifestation af adfærd i det materielle miljø.
Dannelse af seksualitet
De fysiologiske mekanismer, der bestemmer dannelsen og gennemførelsen af seksuelle reaktioner, er iboende i mennesket som en biologisk art , deres dannelse er genetisk bestemt. Samtidig, da en person ikke kun har en biologisk, men også en social karakter, er dannelsen af seksualitet forbundet med betingelserne for hans eksistens: det sociale miljø, levevilkår osv. Seksualitetens dannelse er også påvirket af sådanne faktorer som for eksempel ernæring .
Barndommens seksualitet
Tidligere troede man, at børn op til en vis alder er frataget seksualitet. En af de første forskere, der talte seriøst om barndommens seksualitet, var Sigmund Freud . På trods af at mange af hans ideer, såsom begrebet psykoseksuel udvikling eller Ødipus-komplekset , nu anses for at være forældede, var anerkendelsen af eksistensen af barndommens seksualitet et gennembrud inden for psykologi og sexologi . Alfred Kinsey talte også om barndommens seksualitet i sine berømte " Kinsey Reports ". Børn viser en naturlig interesse for deres krop, inklusive deres kønsorganer, bemærker de anatomiske forskelle mellem mænd og kvinder og leger ofte med deres kønsorganer. Sidstnævnte bliver normalt forvekslet med onani af voksne , selvom det langt fra altid er tilfældet. Mange børn deltager i "sexlege", normalt med deres venner, brødre eller søstre. "Sex-lege" omfatter afsløring og udforskning af hinandens kønsdele. I folkeskolealderen falder interessen for "seksuelle lege" noget, mens børn kan opleve romantiske følelser for jævnaldrende. En ny bølge af stigning i seksuel interesse observeres i overgangsalderen [8] .
Teenagers seksualitet
Da når puberteten begynder, når de seksuelle behov, der er iboende i en person begynder at manifestere sig, en persons personlighed allerede i vid udstrækning er blevet dannet, er udviklingen af seksualitet påvirket af personlighedstræk, der allerede er til stede i denne periode, såsom graden af assimilering af moralske normer , aggressivitet , andre positive og negative sociale træk. Overvægten af aggressive og andre asociale karaktertræk i puberteten kan føre til dannelsen af afvigende og endda destruktive seksuelle behov. Dannelsen af seksualitet er også påvirket af niveauet af intellektuel udvikling, da grundlaget for den højeste form for udvikling af menneskelig seksualitet - erotisk kærlighed , hvis tilstedeværelse adskiller mennesket fra andre dyr, primært ligger intellektet .
Selvom hovedprocessen i dannelsen af seksualitet er individets prægning og andre former for selvudvikling af virkeligheden, er den også påvirket af målrettede programmer for dannelsen af seksualitet, der virker i samfundet, som både kan undertrykke alt "unormalt" former for dets manifestation og bidrager til dannelsen af dets "normative" former baseret på videnskabelig seksualundervisning . Man skal huske på, at undertrykkelsen af seksuelle reaktioner ofte medfører overgangen af seksuel spænding til andre følelsesmæssige former, herunder dem, der er forbundet med aggression .
Seksualitet er et væsentligt tegn på fysisk og mental sundhed , både i ung og høj alder. Det bemærkes, at bevarelse af seksuelle behov i alderdommen er typisk for mennesker med et højere intelligensniveau , med en højere livskvalitet , som viste større seksuel aktivitet i en ung alder. Seksualitet er et umistelig ønske om at manifestere sin indre libido for at transformere den ydre manifestation af adfærd i det materielle miljø.
Typer af seksuelle kulturer
I lyset af seksualitetens sociale karakter kan der skelnes mellem flere af dens kulturelle typer, der adskiller sig i karakteren af de tilladte manifestationer af seksuelle følelser [9] :
- Apollonsk type , karakteristisk for det gamle samfund, og i den moderne periode - for Japan og for de oprindelige indbyggere på nogle stillehavsøer . I denne kulturelle type betragtes seksualitet på lige fod med andre menneskelige behov (mad, søvn osv.), der er intet udviklet system af tabuer og begrænsninger forbundet med seksuelle relationer. Separate komponenter af denne kultur kan også spores i moderne naturismebevægelser såvel som i nogle religiøse sekter ( Adamitter ).
- Liberal type , karakteriseret ved tolerance over for en bred vifte af manifestationer af seksualitet, fravær af tvang til visse normative former for seksuel adfærd. Samtidig betragter denne type kultur ikke seksualitet strengt som en naturlig, biologisk komponent i menneskelivet , seksualitet i den er en af de vigtige komponenter i sociale relationer.
- "Fattigdomskulturer" , der dannes i det proletariske og bondemiljø , både i udviklede lande og udviklingslande med en mærkbar indflydelse fra patriarkalske traditioner. Denne kultur er kendetegnet ved et lavt niveau af bevidsthed om individuelle emner om spørgsmål om seksualitet, manglen på et organiseret system for seksualundervisning , herunder i familien , ideer om mænds dominerende rolle og kvinders underordnede rolle, tilladeligheden af vold i seksual- og familieliv.
- Elskerkulturer , karakteriseret ved udbredelsen af "dobbelte" moralske standarder, der fordømmer åbne manifestationer af seksualitet, men tillader "bag lukkede døre" visse manifestationer af seksuel frihed, herunder utroskab (for en eller begge partnere).
- Orgiastiske kulturer , absolutisering af målet om at opnå nydelse som et resultat af seksuelle relationer, og tillader dette alle former for seksuel aktivitet, herunder homoseksuelle forhold , gruppeformer for seksuel aktivitet, seksuelle afvigelser osv. Elementer af orgiastisk kultur var karakteristiske for det antikke Rom , kommunistiske sekter de første århundreder af kristendommen [10] , New Age's hof-, aristokratiske og bohememiljø , Libertine -bevægelsen , hippiekommuner, og nu findes de i nogle urbane subkulturer .
- Mystiske kulturer , hvor seksuel adfærd er en form for realisering af religiøse og filosofiske forskrifter ( taoistisk seksuel praksis , tantrisk sex ).
- Undertrykkende kulturer , der stræber efter den næsten fuldstændige undertrykkelse af seksualitet, hvilket kommer til udtryk i ekstremt strenge forbud mod udenomsægteskabelige og førægteskabelige affærer, fraværet af et system med seksualundervisning , hvilket begrænser seksuelle relationers rolle i ægteskabet ved forplantning . Sådanne kulturer siges at hæmme udviklingen af seksualitetsrelaterede personlighedstræk , herunder romantisk kærlighed.[a] .
- Puritansk kultur , som er et ekstremt udtryk for kristendommens religiøse (primært protestantiske ) holdningtil afvisningen af jordiske fornøjelser, herunder seksuelle. Puritansk kultur er kendetegnet ved censurforbud vedrørende alle emner inden for litteratur og kunst, selvom indirekte relateret til seksualitet, og endda medicin, spredning af falske ideer om farerne ved seksuelle relationer (f.eks. at onani forårsager impotens , blindhed , håndflade hår), grusomme (op til selvlemlæstelse) metoder til at undertrykke seksuelle oplevelser hos unge, etablere strafansvar for visse former for seksuel praksis. Puritansk kultur dukkede op i det 17. århundredes England ; dens storhedstid er forbundet med dronning Victorias regeringstid i det 19. århundrede (" Victorianisme "), senere spredte den sig til Europa og USA . Den puritanske kulturs positioner i den vestlige civilisation blev stærkt svækket af de seksuelle revolutioner i det 20. århundrede , men i nogle lande er dens indflydelse fortsat ret høj.
Interaktionsmønstre for seksualitet og romantisk kærlighed
Zbigniew Lev-Starowicz identificerer fem hovedmønstre for interaktion mellem seksualitet og romantisk kærlighed , der findes i verdenskulturer:
- Platonisk model . I denne model er kærlighed afseksualiseret, det menes, at ideel kærlighed kun er karakteriseret ved sensuelle, men ikke kropslige manifestationer. En sådan model findes i kristendommen og nogle grene af buddhismen .
- Sensuel model . Kærlighed og seksuel lyst er identificeret i en sådan model, sex er den vigtigste manifestation af kærlighed ( taoisme , tantrisme , nogle moderne kulturer i den vestlige civilisation).
- Integral eller psykofysisk model . Kærlighed og sex betragtes som uadskillelig enhed: det ene kan ikke eksistere uden det andet. Denne forståelse kan findes i både primitive og højt udviklede kulturer, herunder nogle moderne grene af kristendommen og islam .
- En model for modsætning mellem kærlighed og sex . Sex og kærlighed betragtes som selvstændige former for partnerforhold: der kan både være kærlighed uden sex og sex uden kærlighed. Denne forståelse er karakteristisk for orgiastiske kulturer og urbane subkulturer i den vestlige civilisation.
- Model af sex uden kærlighed . Sex bliver den eneste samlende faktor for partnere i en sådan model , romantiske manifestationer betragtes som uønskede og undertrykkes.
Menneskelig seksuel adfærd
Menneskelig seksuel adfærd omfatter forskellige former for interaktion mellem individer, motiveret af deres seksuelle behov [12] [13] [14] . En persons seksuelle adfærd matcher muligvis ikke deres seksuelle orientering .
Menneskets seksuelle adfærd udfører tre funktioner: reproduktiv, hedonisk (med henblik på at få glæde) og kommunikativ [12] [14] .
Menneskets seksuelle adfærd ændrer sig radikalt afhængigt af dens betydning, af hvilke behov den tilfredsstiller. I. S. Kon identificerer flere grundlæggende former for menneskelig seksuel adfærd afhængigt af det ultimative mål og alder [12] [14] [15] :
- Det ultimative mål med seksuel adfærd er udledning af seksuel spænding .
- Sanselig nydelse er førende, med den største betydning tillagt situationens erotik .
- Et middel til at opnå ikke-seksuelle fordele, såsom fornuftsægteskab .
- Et middel til at opretholde ægteskabsritualet.
- Kommunikativ seksualitet, når seksuel adfærd er en form for at komme ud af ensomheden.
- Tilfredsstillelse af seksuel nysgerrighed.
- Et middel til seksuel selvhævdelse.
Evolutionær konflikt mellem kønnene
Seksualpsykologen David Bass bemærker et fænomen, han kaldte kønnenes konflikt . Ifølge Bass har der gennem menneskehedens historie været en kamp mellem kønnene om kontrol over en kvindes krop. Der er flere afgørende faktorer. Den første er indflydelsen af parrets nærhed til hinanden. Jo tættere mænd er på deres partnere, jo større er deres magt. Den anden magtfaktor er fysisk størrelse og styrke. De fleste mænd er større og stærkere end de fleste kvinder. Derfor er truslen eller endda den potentielle magtanvendelse et middel til at etablere kontrol over en kvindes krop i en række forskellige situationer. Den tredje faktor er kvantitetens magt. Denne faktor forklarer, hvorfor praksis med eksogami , der er til stede i to tredjedele af alle kulturer, hvor den nygifte går for at leve i sin mands klan efter ægteskab, sætter kvinder i en ulempe. Den fjerde faktor er relateret til muligheden for at vælge en partner. Undersøgelser i USA har vist, at de fleste kvinder har en til fem backup-partnere som et "sikkerhedsnet". Kvinder, der har deres egne økonomiske ressourcer, har flere muligheder for at komme ud af dårlige forhold eller ændre dem til mere rentable. Det er en af grundene til, at skilsmisseprocenten i de tilfælde, hvor en kvindes indkomst overstiger en mands indkomst, er dobbelt så høj [16] .
Objektseksualitet
Psykologer bemærker, at en person også har en kærlighed til livløse genstande. Så den svenske statsborger Eija-Rita Eklof blev forelsket i Berlinmuren og giftede sig med den. Efter bryllupsceremonien tog hun efternavnet Eklof-Berliner-Mauer. Amerikanske Erika Eiffel (født Labri) giftede sig med Eiffeltårnet i 2007 [17] .
Der er en opfattelse af, at den samme psykologiske mekanisme forklarer patologisk hamstring [17] .
Se også
Noter
Kommentarer
- ↑ Ifølge den berømte amerikanske forfatter og filosof Ayn Rand mener den katolske kirke , at seksualitet hører til det laveste, eller dyriske, niveau af den menneskelige natur. Ifølge Rand følger det heraf, at en person set fra katolicismens synspunkt ikke er et helt væsen, men er revet fra hinanden af to modsatrettede, uforenelige komponenter, det vil sige sin krop, som hører til jorden, og hans sjæl, som tilhører en anden, overnaturlig verden... Ayn Rand drager denne konklusion baseret på en analyse af pave Paul VI 's 25. juli 1968 encyklika om prævention [11]
Kilder
- ↑ Akimova L. Seksualitetspsykologi. Tutorial. - Odessa: SMIL, 2005.
- ↑ [1] Arkiveret 25. januar 2018 på Wayback Machine Sociale og etiske determinanter for seksuel menneskelighed. G. Benagiano et. al., Minerva Ginecol., 2010
- ↑ [2] Arkiveret 25. januar 2018 på Wayback Machine Imagining reproduktion i videnskab og historie. R. Pierson, R. Stephanson, J Med Humanit, 2010
- ↑ Arkiveret kopi . Hentet 10. oktober 2007. Arkiveret fra originalen 10. oktober 2007. (ubestemt) International Encyclopedia of Sexuality
- ↑ [3] Arkiveret 14. juni 2011 på Wayback Machine J.S. Cohn. Sexologi. Ny information
- ↑ [4] Arkiveret 2. november 2015 på Wayback Machine Russian Scientific Sexological Society
- ↑ Freud Z. Essays om seksualitetens psykologi. Arkiveret 16. juli 2014 på Wayback Machine M., 1989.
- ↑ [5] Arkiveret 24. maj 2011 på Wayback Machine Larsson, IngBeth . Børns seksualitet og seksuel adfærd
- ↑ Deryagin G. B. Kriminel sexologi. Et forelæsningsforløb for juridiske fakulteter. M., 2008. S. 36-40. ISBN 978-5-93004-274-0 .
- ↑ Deryagin G. B. Kriminel sexologi. Et forelæsningsforløb for juridiske fakulteter. M., 2008. S. 37, 180-182. ISBN 978-5-93004-274-0 .
- ↑ Rand, 2021 , 76, s. 76.
- ↑ 1 2 3 Seksuel adfærd / L. I. Lychagina Arkiveksemplar dateret 5. april 2015 på Wayback Machine // Ordbog [ angiv link ] / under. udg. M. Yu. Kondratiev. — M.: PER SE, 2006. — 176 s. - (Psykologisk leksikon. Encyklopædisk ordbog i seks bind / redigeret af L. A. Karpenko; under hovedredaktion af A. V. Petrovsky).
- ↑ Seksuel adfærd Arkivkopi dateret 30. januar 2015 på Wayback Machine // Kodzhaspirova G. M., Kodzhaspirov A. Yu. Pedagogical Dictionary. – 2003.
- ↑ 1 2 3 Seksuel adfærd Arkivkopi dateret 30. januar 2015 på Wayback Machine // Golovin S. Yu. Dictionary of a Practical Psychologist.
- ↑ Psychology of Sexuality Arkiveret 23. september 2015 på Wayback Machine // Kon I. S. Introduktion til sexologi. - M., 1988
- ↑ Bass, 2022 , s. 40.
- ↑ 1 2 Ellard, 2016 , s. 63.
Litteratur
- Sex og kultur : en samtale mellem sociolog Sergei Golod og forfatter Alexei Samoilov // Aurora . - 1990. - Nr. 4 . - S. 92-114 .
- Deryagin G. B. Kriminel sexologi. Et forelæsningsforløb for juridiske fakulteter. - M. , 2008. - 552 s. - ISBN 978-5-93004-274-0 .
- Paul Ricoeur . Seksualitet: mirakel, vildfarelse, mystik // Ricoeur P . Historie og sandhed. - Sankt Petersborg. : "Aletheia", 2002. - C. 221-233.
- Colin Allard. Habitat: Hvordan arkitektur påvirker vores adfærd og velbefindende = Colin Ellard "Places of the Heart: The Psychogeography of Everyday Life". - M . : Alpina Publisher, 2016. - 282 s. - 2000 eksemplarer. - ISBN 978-5-9614-5390-4 .
- Roach M. Sex for videnskab. Videnskab for sex / Mary Roach; Oversættelse: Galina Shulga. - 6. udg. — M. : Alpina faglitteratur, 2020; 2019. - 354 s. - (Alpina Popular Science). - 5000 eksemplarer. - ISBN 978-5-91671-922-2 . — ISBN 978-5-91671-895-9 . — ISBN 978-5-91671-519-4 . - ISBN 978-5-91671-678-8 .
- Ayn Rand. Fornuftens stemme. Objektivismens filosofi. Historie. - M. : Alpina Publisher, 2021. - ISBN 978-5-9614-7286-8 .
- David Bass . Hvorfor gør mænd det. Rødderne til seksuelt bedrag, chikane og vold = David M. Buss. Når mænd opfører sig dårligt: De skjulte rødder af seksuelt bedrag, chikane og overgreb. — M. : Alpina faglitteratur, 2022. — 372 s. - ISBN 978-5-00139-756-4 .
Links
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|
I bibliografiske kataloger |
|
---|
seksuel orientering |
---|
Binære klassifikationer |
|
---|
Ikke-binære og andre klassifikationer |
|
---|
Forskning |
|
---|
Aktuelt relaterede artikler |
|
---|
Sexologi |
---|
|
|
Andet |
---|
Beslægtede begreber |
|
---|
Berømte personligheder |
|
---|
|
|
|