Bubastis

I løbet af den tredje mellemperiode får Bubastis strategisk betydning og bliver i nogen tid hovedstaden i det gamle Egypten . I begyndelsen af ​​denne "problemernes tid" afhang kontrollen af ​​Nedre Egypten over Øvre Egypten ofte af egenskaberne og evnerne hos den farao, der regerede på det tidspunkt, og senere svækkedes den centraliserede magt i landet så meget, at Egypten forenede Egypten. faldt fra hinanden i flere riger.

• OKAY. 943 f.Kr e. - repræsentanten for den egyptiske libyske adel, den øverstkommanderende for den egyptiske hær og chatten ( vesiren ) Sheshonk I griber, sandsynligvis med fredelige midler, den øverste magt i Egypten og etablerer det XXII (libyske) dynasti . Hans bopæl, i løbet af X - VIII århundreder f.Kr. e. , herskerne i dette dynasti vælger Bubastis [~ 3] . Men byen kan betragtes som den generelle egyptiske hovedstad betinget, siden omkring 870-730 f.Kr. e. [13] i Waset ( andre græsk. Theben) var der en øvre egyptisk linie af herskere - Amons ypperstepræster [~ 4] [14] .
• OKAY. 925 f.Kr e. [~ 5]  - Sheshenq I invaderede Palæstina og ødelagde kongerigerne Israel , Juda og Ammon . Da han vendte tilbage fra felttoget, dekorerede og berigede han Bubastis-templerne ved at bruge byttet, især Bastet-helligdommen blev dekoreret med Salomons gyldne skjolde , der blev fanget fra det berømte tempel i byen Rushalimum (Jerusalem) [15] .
• OKAY. 730 f.Kr e. - Farao Petubastis II , sandsynligvis en indfødt Bubastis, grundlagde det XXIII dynasti og begynder at herske over en del af Nedre Egypten (sideløbende hersker andre herskere i andre dele af det opløste Egypten). Moderne forskere anser byen Dzhant for at være hovedstaden i dette dynasti ( gammel græsk. Tanis), ifølge en anden hypotese kunne Bubastis også have været hovedstaden.
• VIII-VII århundreder f.Kr. e. - perioden for det XXV (kushitiske) dynasti , Bubastis bliver centrum for det nedre egyptiske XVIII nome Imenti-khenti ( egyptisk translit. jmntj-xntj, "Sydens arving" [~ 6] ), adskilt fra XIX nome Imenti (efter adskillelse - Imenti-pehu ) , som oprindeligt omfattede Bubastis [16] .

Sen og hellenistiske perioder

I disse perioder var byen og dens region en del af koalitionen af ​​de såkaldte "fire tunge nomer i Egypten" [~ 7]  - XII Cheb-netcher ( oldgræsk. Sevennitsky), XIV Khenti-iabti ( anden græsk. Setroitsky), XVI Hat-Mekhit ( anden græsk. Mendessky) og XIX Imenti ( anden græsk. Tanis nome) [~ 8] . Denne forening eksisterede i mindst 300 år og op til 343 f.Kr. e. repræsenteret af XXX-dynastiet , var ved magten i landet. Efter invasionen af ​​Artaxerxes III Ochus , og senere Alexander den Store , beholdt koalitionen en del af sin indflydelse (ved at blive modstandere af perserne og allierede af makedonerne ). Under de første Ptolemæer var foreningens magt allerede nominel. Navnet på en af ​​nomarkerne , lederne af koalitionen i den tidlige hellenistiske periode , er kendt  - Nectaneb (olde-nevø i den kvindelige linje af Nectaneb I ) [16] . I den hellenistiske periode , i forbindelse med udbredelsen af ​​græsk indflydelse, blev byens græske navn, Bubastis, fastsat i oldtidens litteratur, og byens navn begyndte at blive kaldt til ære for det græske navn på dens hovedstad, Bubastian nome. Også denne nome var en del af det territorium, der geografisk og administrativt var tildelt af Ptolemæerne i den østlige del af Nedre Egypten - "regionen med 13 byer."

• 671 f.Kr e. - Den assyriske hersker Esarhaddon invaderede landet og besejrede Farao Taharqas hær . Han begrænsede sig formentlig til kun at erobre Nedre Egypten, selvom nogle af de øvre egyptiske nomarker hyldede ham, og han tog titlen "Kongen af ​​Nedre og Øvre Egypten og (endda) Kush ". Bubastis var blandt de 20 byer, der modtog assyriske navne, og hvor lokale "konger" fra de libyske dynastier blev udpeget som herskere. Ud over den lokale hersker udnævnte Esarhaddon en assyrisk guvernør til byen og bestemte også størrelsen af ​​den årlige hyldest.
• 343 f.Kr e. - Den persiske konge Artaxerxes III invaderede Egypten . Efter en række vellykkede militæroperationer udført af perserne og deres græske lejesoldater, samt farao Nectaneb II 's tilbagetog til Mennefer ( anden græsk. Memphis), blev Bubastis belejret af den strategiske del af den persiske hær (ca. 1/3 af hæren) ledet af Bagoy (persisk hoffmands hersker) og Mentor (græsk lejesoldatstrateg , der tjente egypterne og gik over til Artaxerxes III's side ). Byens porte blev åbnet under indflydelse af rygter spredt af Mentor om, at alle egyptere eller grækere, der selv overgav deres byer, ville blive benådet, og de, der gjorde modstand, ville blive udryddet. Under forhandlingerne mellem belejrerne og bybefolkningen, som et resultat af uoverensstemmelse mellem Mentor og Bagoy, blev sidstnævnte taget til fange af grækerne i Bubastis og blev løsladt gennem formidling af Mentor, hvilket førte til fremkomsten af ​​en gensidigt gavnlig politisk alliance mellem dem. Efter overgivelsen af ​​Bubastis fulgte mange byer i Nedre Egypten hans eksempel, og Nectaneb II flygtede til Kush [11] :60 . Efter at have erobret Egypten beordrede Artaxerxes III at rive murene ned nær de største byer, inklusive Bubastis [17] :51 .
• 332 f.Kr e. - gennem Bubastis passerede stien til den triumferende invasion af Alexander den Store med minimal militær eskorte ind i det persiske Egypten . Hans troppers fremrykning gik gennem de østlige nomer i Nedre Egypten fra Senu ( gammel græsk. Pelusia) til Jun ( anden græsk. Heliopolis). Der er en hypotese om, at foreningen af ​​de "fire tunge nomer" (som omfattede Bubastis) var den kraft, der bidrog til Alexanders erobring af Egypten og proklamationen af ​​hans hersker [16] . Landet blev overgivet til makedonerne uden modstand af den persiske satrap Mazak.

Romersk-byzantinsk periode

Byens romerske historie er kun blevet undersøgt af forskere - kun en nekropolis og en religiøs bygning er blevet fundet. Som et resultat af den sidste krig i den romerske republik blev provinsen Egypten dannet (fra 30 f.Kr.), og efter reformerne i 298, allerede i Romerriget , blev forskellige administrative områder fragmenteret, og byen endte skiftevis i provinserne Hercules Egypt, Augustamnik og Augustamnik II, som var en del af bispedømmet Vostok , og senere af bispedømmet Egypten , som igen blev en del af præfekturet Vostok .

• omkring 108 - var der en restaurering af kanalen syd for Bubastis, der forbinder Middelhavet og Rødehavet . Ifølge en af ​​hypoteserne blev disse arbejder udført efter ordre fra kejser Trajan [18] , i det mindste vides det, at kanalen dengang blev kaldt "Trajans flod" [19] . I to århundreder sejlede romerske skibe langs den til Arabiens og Indiens kyster . Efter Egyptens indtræden i det byzantinske imperium er der ingen rapporter om kanalen, den fungerede sandsynligvis ikke.
• OKAY. III-IV århundreder - byen var residens for den ortodokse ( ortodokse ortodokse kirke i Alexandria ) biskop og tilhørte Leontopol ( koptisk Natopi ) bispedømme [20] .
• 395 - da Romerriget blev opdelt i vestlige og østlige var Bubastis inden for det østromerske imperium.
• OKAY. midten af ​​det 1. årtusinde  - ligesom andre byer i det østlige Nildelta , blev Bubastis fuldstændig forladt af indbyggerne, forfaldt og ophørte med at eksistere som bosættelse [21] .

Religion

hovedkult. Den vigtigste ærede karakter af den gamle egyptiske religion i Bubastis var gudinden for glæde og sjov Bast / Bastet (ved slutningen af ​​Det Gamle Rige blev hun identificeret med Sekhmet og Tefnut , i Det Nye Rige  - med Mut og Hathor ). Hendes æres storhedstid begynder fra XXII-dynastiets tid (fra det 10. århundrede f.Kr. ), selvom der også kendes mere gamle referencer til gudindens tempel (første ca. 20. århundrede f.Kr. ), udelukker forskere heller ikke, at tilbedelse af Bastet selv opstod i byen før det 2. årtusinde f.Kr. e. Gudinden Bastet blev afbildet som en kat eller en kvinde med et kattehoved (oprindeligt var hun en løve-lignende gudinde), hendes egenskab er sistrum , det hellige dyr er en kat , i forbindelse med dette var der en nekropolis af disse mumificerede dyr i byen (fundet i 1887-1889 af egyptologen E. Naville) [22] . Tyske arkæologer bekræftede også tilstedeværelsen af ​​kremeringsovne til katte her [23] . Ypperstepræsten for gudinden Bastet bar titlen Ur-sunu  - "Stor i helbredelse" [6] :112 . Herodot beskriver Bastet-templet (i det 5. århundrede f.Kr. ) som det smukkeste i Egypten og identificerer gudinden med den græske Artemis [3] :156 , derudover rapporterer han, at årligt (i den anden måned af oversvømmelsessæsonen [ 24] ) gudinder arrangerer storslåede festligheder og understreger deres bacchanale karakter (selvom antallet af fejrende er klart overdrevet, er det sandsynligt, at festivalen var vigtig ikke kun for byens indbyggere, men også for pilgrimmene, der besøgte den fra alle over det gamle Egypten ) [25] :

”Kvinder og mænd sejler dertil sammen, og på hver pram er der mange af begge. Nogle kvinder har rangler i hænderne, som de rasler med. Andre mænd spiller fløjter hele vejen. Resten af ​​kvinderne og mændene synger og klapper i hænderne. Når de kører op til en by, lander de på kysten og gør dette. Nogle kvinder fortsætter som sagt med at rasle med rangler, mens andre kalder kvinderne i denne by og håner dem, andre danser, den fjerde står og løfter deres tøj op. Dette gør de i enhver flodby. Endelig, ved deres ankomst til Bubastis, fejrer de festivalen med storslåede ofre: Ved denne festival drikker de mere druevin end resten af ​​året. Ifølge lokale beboere samles op mod 700.000 mennesker af begge køn her, bortset fra børn.

Andre ærede guddomme. Ud over kattegudinden blomstrede kulten af ​​Bastets søn her  - den løvelignende Mahes (den blodtørstige gud for torden, storm og mørke), Atum , Thoth , Wadjet ("Lady Imet "), Horahuti , Shu , og fra tiden for Ramses II  - Seth og Ptah . Ud over kattens nekropolis fandt E. Naville begravelser af ichneumons , der var æret her [22] . Ifølge Claudius Elian var der i romertiden en hellig sø i Bubastis, hvor havkat blev opdrættet og fodret [25] .

Kristen tradition . For kristne er byen kendt for at besøge sin "hellige familie" under "flugten til Egypten" (for den koptisk-ortodokse kirke , ikke flugten, men "den hellige families komme til Egypten" ). Ifølge legenden var et af de første steder på egyptisk jord, hvor Jesusbarnet satte foden , byen Bubastis, hvor Guds Moder under et pausestop nær byens udkant bad en forbipasserende om at drikke vand fra en stående forbipasserende. på vejen, men hørte kun latter som svar. Så viste Jesus sin filantropi og skitserede en cirkel på jorden, og på dette sted blev en kilde med koldt vand fyldt for alle byens indbyggere. Ifølge en anden version af legenden straffede Jesus tværtimod bubastianerne ved, at kilden var helbredende for alle, undtagen for de ugæstfrie indbyggere i byen ( se den helbredende ritual forbundet med denne kilde i afsnittet "Turisme " ). I det apokryfe evangelium af Pseudo-Mattæus kaldes Bubastis navnet på Sotin, og hovedtemplet er Capitol, i historien om denne forfatter er det rapporteret, at da den "hellige familie" kom ind i Capitol, var de gamle statuer-idoler faldt og gik i stykker, og af denne grund anerkendte byens indbyggere, at det var deres eget. Herren ( ... hvis dette spædbarn ikke var Gud, ville vore guder ikke falde på deres ansigter ved synet af ham, og ville ikke lægge sig ned for ham"  - ordene fra byens overhoved Aphrodisias) [26] . Ifølge en anden version af legenden fik statuernes fald indbyggerne i byen til at hilse på de flygtende med fjendtlighed.

Gamle referencer

Modernitet

Arkæologi

En af de første europæiske opdagelsesrejsende til at besøge Bubastis var de franske videnskabsmænd, der ledsagede Napoleon på hans egyptiske felttog i 1798-1801. I 1840 blev byen beskrevet af den britiske egyptolog og rejsende D. G. Wilkinson. Systematiske arkæologiske udgravninger i Bubastis begyndte i slutningen af ​​det 19. århundrede af den schweiziske videnskabsmand E. Naville, de gik primært på territoriet af gudinden Bastets tempel . Andre genstande fra den dynastiske periode blev senere udforsket , og der blev også opdaget genstande fra den hellenistiske periode . Takket være det fundne fragment af mosaikken blev placeringen af ​​byen i den romerske æra bestemt (arkæologer er endnu ikke begyndt at udforske den, delvise udgravninger er afsluttet). Liste over nogle arkæologiske steder og skatte fundet af forskere fra det 19. århundrede og ekspeditioner i det 20.-21. århundrede:

• 1887 - den første til at begynde udgravninger på Bubastis territorium, arkæologer ledet af E. Naville. De fandt resterne af templerne af gudinden Bastet og faraoerne Teti II og Pepi I [~ 9] .
• 1887-1889 - der blev fundet nekropoler af mumificerede katte og ichneumoner [22] .
• 1906 - under opførelsen af ​​jernbanen blev talrige skatte fra tiden for det 19. dynasti ved et uheld fundet her (nu er de i Cairo Museum , dels i Berlin og Frankrig, dels i Metropolitan Museum of Art ).

I første halvdel af 1960'erne påbegyndtes rydningen af ​​oldtidshuse [~ 10] . Resterne af templet Pepi I blev også undersøgt, og muren omkring det blev opdaget [~ 11] (ekspedition af Ægyptens øverste oldtidsråd ledet af L. Habashi) [9] .

• 1964 - resterne af en murstensstruktur blev fundet , som sandsynligvis kunne være Amenemhat III 's palads [7] . Også et stort antal statuer fra denne faraos regeringstid blev fundet i Bubastis.

I 1980'erne-1990'erne udførte egyptiske arkæologer (hovedsageligt fra Ægyptens " Supreme Council of Antiquities ") sammen med tyske kolleger udgravninger her i mere end 10 år [31] .

• 1980-1981 - et palads fra æraen med Mellemriget og en mastaba [~ 12] blev fundet (ekspedition af University of Ez-Zakazik ).
• 1984-1985 - en nekropolis af lokale herskere fra tiden for Mellemriget blev opdaget (ekspedition af University of Ez-Zakazik).
• 1985-1986 - ikke langt fra Pepi I -templet blev der fundet et palads fra VI-dynastiets æra (regler i XXIV-XXII århundreder f.Kr.).
• 1992 - under rydningen af ​​søjlegangen i Ramses II -templet blev en cache opdaget i to fartøjer: små gyldne figurer og keramik .
• 1996 - resterne af en hidtil ukendt kalkstensportal [ ~ 13] blev opdaget (ekspedition af Ægyptens "Supreme Council of Antiquities").
• 1997 - en statue [~ 14] forestillende en kvinde med tre børn siddende på en stol med løveben blev fundet i byen Ez-Zakazik.

I 2002-2004 blev udgravninger i oldtidens Bubastis udført af arkæologer fra universitetet i Potsdam under ledelse af K. Titze.

• 2002-2003 - en 11 meter lang statue blev opdaget på stedet for Bastet -templet , dækket med inskriptioner [~ 15] [32] .
• 2003 - arbejdere faldt ved et uheld over en stor kalkstensstatue af Kakar  - ypperstepræsten i templet Amon-Ra , som lå ikke langt fra flere faldne søjler, muligvis engang stående i templets åbne gård [~ 16] [33] .

• April 2004 - ifølge tyske forskere blev "århundredets opdagelse" fundet - en stenstele blev fundet med Ptolemæus III Euergetes dekret , der dateres tilbage til 238 f.Kr. e. en af ​​kopierne af det såkaldte "Kanopus-dekret" ( tysk:  Kanopus-Dekret ). Stelen er bemærkelsesværdig for det faktum, at inskriptionen på den, såvel som på Rosetta-stenen , er skrevet på oldgræsk og duplikeret i egyptiske hieroglyfer og demotiske , hvilket gjorde det muligt at sammenligne forskellige skriftsystemer og komme videre i deres undersøgelse. Dekretet nævner også blandt andet reformen af ​​den egyptiske kalender . K. Tietze erklærede dette fund for det mest betydningsfulde fund af tyske arkæologer i Egypten gennem de sidste 120 år [34] [35] .

• 2008 - ARE -kulturminister Faruk Hosni rapporterede om endnu et væsentligt fund i Bubastis - et velbevaret fragment (hoved) af statuen af ​​Ramesses II [~ 17] . Opdagelsen er vigtig ikke kun på grund af monumentets arkæologiske værdi, men også fordi den havde en positiv indvirkning på myndighedernes beslutning om restaureringsarbejde på hele Tell Basta-kompleksets territorium og især begyndelsen af restaurering af Ramses II 's tempel (arbejdet er endnu ikke udført) [36] .

Rusland. Pushkin State Museum of Fine Arts . I Moskva, på Pushkin-museet im. A. S. Pushkin, der er to, formentlig ifølge inskriptioner, genstande af materiel kultur fra Bubastis [37] :

Problemer

Tabet af monumenterne i Bubastis og selve byen er forbundet med almindeligt hærværk , som tog stor skala i slutningen af ​​det 2. årtusinde (ødelæggelsen fandt praktisk talt sted i den moderne oplyste periode) - bygningerne i den antikke bosættelse blev brugt som stenbrud til opførelse af moderne bygninger, granitplader gik til fundamentet af nye huse; for at videresælge antikviteter, på jagt efter dem, blev nekropoler og rester af paladser massivt revet og plyndret; bønder udvindede sebah i ruinerne - stykker af bygninger rige på salpeter , som de brugte (og muligvis bruger) til at gøde jorden på markerne. I anden halvdel af det 20. århundrede blev der ydet et stort bidrag til bevarelsen af ​​resterne af den arkæologiske zone af L. Habashi, der dengang arbejdede som inspektør for Egyptens "Overste Råd for Antikviteter" [~ 19] . Den historiske værdi af hans fund påvirkede i nogen grad myndighedernes beslutninger, som var negative for det arkæologiske kompleks - de holdt op med at bygge en militærvej gennem Tell Bastu og forhindrede også tildelingen af ​​en del af jorden til landbrugsjord og en del til en muslimsk kirkegård. Derudover bidrog L. Khabashi til undersøgelsen og systematiseringen af ​​monumenterne i denne zone og kortlægningen af ​​Bubastis [38] . Siden begyndelsen af ​​det 21. århundrede er Bubastis territorium i stigende grad blevet absorberet af den voksende moderne by Ez-Zakazik , hvilket førte til standsning af udgravninger og eftersøgning af fragmenter af gamle bygninger uden for den lille arkæologiske zone Tell Basta. Under den revolutionære uro i 2011 i Ez-Zakazik blev det generelle arkæologiske depot hacket, som var en samling af artefakter ikke kun fra Bubastis, men fra hele det østlige Nildelta [39] .

Turisme

I dag er Tell Basta-komplekset et lille frilandsmuseum. Den egentlige arkæologiske boplads er en bakke bevokset med græs, oversået med granitblokke og gabende hjulspor fra arkæologiske udgravninger. Der er flere installerede statuer, men fra Bubastis mest berømte tempel - Bastet -templet er der kun et par "papyrus" -søjler tilbage, og dets restaurering til sin oprindelige form er umuligt. I alt omfattede udstillingen for 2003 omkring 55 kultur- og kunstmonumenter fra det antikke Egypten fra Bubastis samt andre store byer i det østlige Nildelta - Janta ( gammelt græsk. Tanis), Per-Ramses og Hut-waret ( andre græsk. Avaris) [40] . Nogle turister bliver tiltrukket af "kattekirkegårde", hvor der er fundet mange mumificerede katte og omkring 400 menneskemumier . Den tusind år gamle "hellige brønd" betragtes også som en turistattraktion. Troen fortalt om ham af Christian koptere er forbundet med at besøge byen af ​​den "hellige familie"  - brønden tilskrives at fremme frugtbarheden (rite: kvinder, der oplever problemer med muligheden for at blive gravide, trækker vand fra brønden med lerpotter og hæld vand på deres hoveder, og bryd derefter gryden foran den gamle statue af Bastet ). Turister kommer normalt til Bubastis fra Kairo (80 km) med almindelig bus, og nogle af dem fortsætter deres rejse videre, til ruinerne af Tanis, med taxa [41] .

Noter

Kommentarer

1. ↑ Nogle gange fejlagtigt (for eksempel Korostovtsev M.A. "The Religion of Ancient Egypt", afsnit: Nogle andre lokale og ikke-lokale guddomme. Ægypternes idé om en guddom.) taler de om byens placering på østlige bred af Damietta-grenen af ​​Nilen (moderne Dumiatsky), men byen lå noget mod øst.
2. ↑ Fundet opbevares i Kairo ( Egyptisk Museum ), vare nr. JE 72132.
3. ↑ Blandt nogle egyptologer (f.eks. Yu. Ya. Perepyolkin "History of Ancient Egypt", kap. 8, s. 391), er der en anden hypotese, der mener, at byen Dzhant også kunne være hovedstaden i XXII-dynastiet ( anden græsk. Tanis).
4. ↑ Herskerne af Waset ( gammel græsk. Theben) indesluttede deres navne i den kongelige kartouche , det vil sige, de betragtede sig selv som faraoer, og på trods af deres oprindelse fra XXII-dynastiet adlød de ikke altid Bubastis, nogle gange gjorde de oprør mod den øverste magt.
5. ↑ Datoen er vejledende, angivet ifølge Bibelen - "i det 5. år af Rehabeams regeringstid ".
6. ↑ Syd betyder her Øvre Egypten .
7. ↑ Også i gamle kilder blev de kaldt "Calasirernes nomer".
8. ↑ Efter VIII - VII århundreder f.Kr. e. blev opdelt i to nomer - XIX Imenti-pehu ( andre græsk. Tanis nome) og XVIII Imenti-henti ( gammel græsk. Bubastian nome).
9. ↑ Kun to rækker af søjler er tilbage fra Pepi I 's tempel.
10. ↑ Forhold til den sene periode , bygget af rå mursten .
11. ↑ Muren havde en størrelse på 87,5 × 64 m og var lavet af muddersten. Talrige blokke fra det gamle kongeriges tid blev fundet her , dekoreret med kartoucher af Khufu ( gammel græsk. Cheops) og Khafre ( anden græsk. Khafre). Ifølge et forældet synspunkt blev dette betragtet som en bekræftelse af eksistensen af ​​et tempel i Bubastis allerede under IV-dynastiet (regler ca. XXVI - XXV århundreder f.Kr. ), men moderne videnskab tilbageviser denne erklæring, da det viste sig, at disse blokke blev genbrugt her på et senere tidspunkt.
12. ↑ Dateres tilbage til slutningen af ​​det gamle kongeriges æra , bygget af muddersten og foret med kalkstensplader .
13. ↑ Dateret til det gamle kongeriges æra , er der en hypotese om, at der kan være andre monumenter fra denne periode på Bubastis territorium.
14. ↑ Statuen tilhører det nye kongeriges æra eller til en senere tid, lavet af kalksten.
15. ↑ Dateret til det 13. århundrede f.Kr. e. Statuen minder meget om statuen af ​​dronning Meritamon fra byen Khent-Min (moderne Akhmim ), der går tilbage til samme tid. Statuen fra Bubastis var lavet af rød granit , nu restaureret og installeret i en ensemble af andre fundne genstande på udgravningsstedet i denne by.
16. ↑ Smukt udført statue, dateret til det 14. - 13. århundrede f.Kr. e. , højde 70 cm, dekoreret med billedet af en sistra , samt figurer af guderne - Ptah , Inpu (Anubis), Amon-Ra og Usire (Osiris). Statuen forestiller en siddende mand i en lang kjortel og en storslået paryk. En hieroglyfisk inskription er skåret på piedestalen , og hans navn, titler samt ordene fra begravelsesbønnen er nævnt på tøjet.
17. ↑ Dateret til det 13. århundrede f.Kr. e. Statuen var lavet af rød granit, hoveddelen af ​​den blev fundet, næsen og en del af det ceremonielle skæg var beskadiget, hovedets højde var omkring 76 cm.
18. ↑ Inventarnummer på samlingen af ​​V. S. Golenishchev .
19. ↑ Engelsk. "Overste Råd for Antikviteter" , i russisksproget litteratur, er det nogle gange sædvanligt at kalde denne organisation for "Tjeneste for Antikviteter" i Egypten.

Kilder

1. ↑ 1 2 Legenden om Osiris og Isis ( Diodorus Siculus . Historical Library. Book I. Ch. 11-27, 43.5-6, 44.1, 85.4-5, 87.3) / Det antikke østen og den antikke verden (oversat af O. A. Vasilyeva) . - M., 2000. - S. 106-123.
2. ↑ Diodorus Siculus . Historisk bibliotek. Bog V. 62.4 (oversat af O.P. Tsybenko).
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Herodot . Historie . Bog II af Euterpe (oversat af G. A. Stratanovsky ).
4. ↑ 1 2 Claudius Ptolemæus . Geografi . Bog IV (oversat af A. E. Kulakov).
5. ↑ Black D. Atlas of World History. - "Astrel" , 2007. - S. 21.
6. ↑ 1 2 Det gamle Egypten. Encyklopædi. - "Kunst-forår" , 2008.
7. ↑ 1 2 3 Leclant J. Fouilles et travaux en Égypte et au Soudan (1963-1964). - S. 175-232.
8. ↑ Naville E. Festival-hallen i Osorkon II i Bubastis Store Tempel.
9. ↑ 1 2 3 4 Habachi L. Fortæl Basta. — (Supplement aux Annales du Service des Antiquites de l'Egypte, 22), pl. 3.
10. ↑ Bibelen . Gen. 45:10 ; 46:28, 34 ; 47:1 ( Synodale oversættelse ).
11. ↑ 1 2 Perepelkin Yu Ya. Historien om det gamle Egypten. Ch. 8 . - "Sommerhaven" , 2000.
12. ↑ Michalowski K., Corteggiani J.-P., Grimal N., Roccati A. L'Art de L'Égypte. Citadelles & Mazenod (oversat af M. V. Rozanov og M. I. Sokolova).
13. ↑ 1 2 Von Beckerath J. Chronologie des pharaonischen Ägypten. - S. 187-192.
14. ↑ Historien om det antikke østen. Oprindelsen af ​​de ældste klassesamfund og de første centre for slaveejende civilisation. Del 2. Vestasien. Egypten. - S. 66.
15. ↑ Nikifor (Bazhanov) . The Illustrated Complete Popular Bible Encyclopedia . Bubast.
16. ↑ 1 2 3 Ladynin I. A. Om spørgsmålet om mulige egyptiske allierede til Alexander den Store i 332 f.Kr. e.
17. ↑ 12 Diodorus Siculus . Historisk bibliotek. Bog XVI. (Erobringen af ​​Ægypten af ​​den Achaemenidiske stat ).
18. ↑ Glat V. D. Suez-kanal // Ancient World. Encyklopædisk ordbog. - M . : Fædrelandet, 1997. - T. 2. - ISBN 5-218-00725-0 .
19. ↑ Suez-kanalen // TSB .
20. ↑ Ortodokse encyklopædi . Alexandria-ortodokse kirke (patriarkatet i Alexandria), III. Møder for troende. Katakomber og templer (kort).
21. ↑ Hjemmeside "Egyptologisk udvælgelse", Bubastis.
22. ↑ 1 2 3 Naville E. Bubastis (1887-1889).
23. ↑ "MDAIK II" (Årbog for det tyske arkæologiske institut i Kairo nr. II).
24. ↑ Russisk Bibelselskab. Bubastis.
25. ↑ 1 2 Korostovtsev M.A. Religion i det gamle Egypten.  - "Science" , 1976.
26. ↑ En bog om den velsignede Marias fødsel og Frelserens barndom, skrevet på hebraisk af den mest velsignede evangelist Matthæus og oversat til latin af den salige Hieronymus, præsbyter. Brev fra den salige Hieronymus. (22).
27. ↑ Piankha Stele // Historien om det antikke østen. Tekster og dokumenter / Proc. manual redigeret af V. I. Kuzishchev, oversat af I. S. Katsnelson. - M. , 2008. - T. 1. - S. 131-141. (der er begået en fejl i noterne til ovenstående tekst - Osorkon IV hedder Osorkon III ).
28. ↑ Bibelen . Ezek.  30:17 ( engelsk oversættelse ).
29. ↑ Strabo . Geografi . Bog XVII (oversat af G. A. Stratanovsky under den generelle redaktion af S. L. Utchenko , redaktør af oversættelsen af ​​O. O. Kruger).
30. ↑ Plinius den ældre . Naturhistorien, bog V. 9, Egypten og Thebais.
31. ↑ Selim MO Tell Basta: Geschichte einer Grabung.
32. ↑ Tietze C. Rekonstruktion und Restaurierung in Tell Basta.
33. ↑ Site for Association for the Study of Ancient Egypt "MAAT". Arkiveret 24. august 2014 på Wayback Machine Fortæl Basta: en lovende opdagelse. 31. august 2003 med henvisning til © Al-Ahram.
34. ↑ Tietze C. Fortæl Basta: Archaeologie in Ägypten; ein Forschungsüberblick über die Grabung bis 2005.
35. ↑ Site for Association for the Study of Ancient Egypt "MAAT". Arkiveret 7. juni 2015 på Wayback Machine Bubastis New Discovery. 22. april 2004 med henvisning til © Deutsche Welle.
36. ↑ Site for Association for the Study of Ancient Egypt "MAAT". Arkiveret 15. marts 2009 hos Wayback Machine Head of Ramesses på Bastet House. 25. september 2008 med henvisning til © AFP.
37. ↑ Berlev O. D. , Khodzhash S. I. Skulptur af det gamle Egypten i statens samling. museum for kunst. A. S. Pushkin: Katalog - "Østlig litteratur" RAS , 2004.
38. ↑ Site for Association for the Study of Ancient Egypt "MAAT". Arkiveret 24. august 2014 på Wayback Machine Fortæl Basta: skæbnen for en gammel helligdom. 27. april 2005 med henvisning til © Al-Ahram.
39. ↑ Trud hjemmeside nr. 061 8. april 2011. Sergei Biryukov Konflikter i Østen er en trussel mod hele menneskehedens kultur.
40. ↑ Site for Association for the Study of Ancient Egypt "MAAT". Arkiveret 4. marts 2016 på Wayback Machine Tell Basta: New Museum. 11. oktober 2003 med henvisning til © Egypt Online.
41. ↑ National Geographic Traveler. Egypten. - S. 168.

Litteratur

• Adel M Abd el-Moneim "Begravelser af børn ved Tell Basta", i Journal of Historical and Archaeological Research. The Institute of Ancient Near Eastern Studies of Zagazig University 5 ( 1993 ), 30-77.
• Arnold "Bubastis", Lexikon der äg. Baukunst, 44-45.
  • Die Tempel Agyptens, 208-209.
• Bakr M.I. "New Excavations of Zagazig University", L'égyptologie en 1979 , I, 153-167.
  • "Det gamle kongerige ved Bubastis: Udgravninger siden 1978 Outline", DE NS 1, 1989 , 29-52.
  • Fortæl Basta I. Grave og gravskikke ved Bubastis. Området på den såkaldte vestlige kirkegård, Kairo, 1992 .
• Barta W. "Die Sedfest-Darstellung Osorkon Il im Tempel von Bubastis", SAK 6, 1978 , 25-42.
• Bietak M. "Tell el Basta", AfO 22, 1968-1969 , 185 .
• Bresciani E. "Notizie inedite su Tell Basta (Mss Acerbi, Bibl. comunale di Mantova, XII 26/3)", EVO 5, 1982 , 1-7.
• Calderini , Il, 59-60; Suppl. 1, 83.
• Farid Sh. "Foreløbig rapport om udgravningerne af antikvitetsafdelingen ved Tell Basta (sæson 1961 )", ASAE 58, 1964 , 85-98.
  • ETM 132, okt. 1965 , 21-27 (non consulté).
• Foucart G. Notes prises dans le Delta, RT 20, 1898 , 162-169.
• Frosén J. "L'archivio carbonizzato di Bubastis nel Delta", Atti del XVII congresso Internazionale di papirologia, Napoli, 1984 , III, 829-832.
  • GDG Il, 5, 75.
• Gauthier H. "Un vice-roi d'éthiopie enseveli à Bubastis", ASAE 28, 1928 , 129-137.
• Gessler-Löhr B. , Die heiligen Seen, 404-408.
• Gomaa F. , Die libyschen Fürstentümer des Deltas vom Tod Osorkons II bis zur Wiedereinigung Ägyptens durch Psametik I. TAVO B/6, Wiesbaden, 1974 , 126-132.
• Greville I., Chester BA "A Journey to the Biblical Sites in Lower Egypt", PEFQS, juli 1880 , 138.
• Habachi L. , Tell Basta, CASAE 22, 1957 .
  • "Edjo, elskerinde af Nebt", ZÄS 90, 1963 , 41-49.
  • "Bubastis", LÄ I, kol. 873-874.
  • og Ghalioungi P. "The 'House of Life' of Bubastis", CdE XLVI, no. 91, 1971 , 59-71.
• Hagedorn D. "Verkohlte Papyri in der Sammlung des Instituts für Altertumskunde der Universität Köln", Festschrift zum 100-jährigen Bestehen der Papyrussammlung der österreischischen National Bibliothek. Papyrus Erzherzog Rainer (P. Rainer Cent.), Wien, 1983 , 107-111.
• Helck , Gaue, 195-197.
• Jomard J. , Desc. X, 362-366.
• Leclant , J. Or. 32, ( 1963 ), 84, § 5; Eller. 33, ( 1964 ), 340-341, § 6; Eller. 34; ( 1965 ), 180-181, § 8; Eller. 35, ( 1966 ), 133, § 9; Eller. 38, ( 1969 ), 248, § 9; Eller. 39, ( 1970 ), 325, § 12; Eller. 41, ( 1972 ), 252, § 8; Or.42, ( 1973 ), 395, § 9; Eller. 46, ( 1977 ), 237, § 11; Eller. 48, ( 1979 ), 346, § 12; Eller. 49, ( 1980 ), 350-351, § 10; Eller. 51, ( 1982 ), 56, § 16, 418-419, § 15.
  • og Clerc , Or. 54, ( 1985 ), 344, § 18; Eller. 55, ( 1986 ), 243-244, § 16; Eller. 56, ( 1987 ), 302, § 16; Eller. 57, ( 1988 ), 316-317, § 12; Eller. 58, ( 1989 ), 347, § 15; Eller. 59, ( 1990 ), 345, § 17; Eller. 63, ( 1994 ), 358, § 15; Eller. 65 ( 1996 ), 249; Eller. 66 ( 1997 ), 236; Eller. 67 ( 1998 ), 329; Eller. 68 ( 1999 ), 329.
• Malus , Desc. XVIII, 21-23.
• Montet , Geographie, I, 173-180.
• Naville E. "Les fouilles du Delta pendant l'hiver 1887 ", RT 10, 1888 , 50-60.
  • "Bubastis (1887-1889)" - London, 1891 .
  • "The Festival-Hall of Osorkon II in the Great Temple of Bubastis" - London: "Kegan Paul, Trench, Trübner & Co., Ltd.", 1892 .
• O'Rourke PP "A Late Period Naophoros from Bubastis", BES 10, 1989-1990 , 109-128 .
• Pierrat G. , i Tanis, L'or des pharaons, 168-171, no. 44, 45.
  • PM IV, 27-35.
• Rifaud JJ , Tableau de l'Egypte de la Nubie et des lieux circonvoisins ou Itinéraire à l'usage des voyageurs qui visitent ces contrées, Paris, 1830 , 164-166.
• Rondot V. "Une monographie bubastite", BIFAO 89, 1989 , 249-270.
• Sauneron S. "Villes et legendes d'égypte. VI. — À propos du "toponyme" Achérou ('Isrw'), BIFAO 62, 1964 , 50-57.
• el-Sawi A. "Nogle genstande fundet ved Tell Basta (sæson 1966-67)", ASAE 63 , 1979 , 155-159 .
  • "Foreløbig rapport om Tell Basta-udgravninger 1969 , 1970 , 1971 ", ZÄS 104, 1977, 127-131.
  • Udgravninger ved Tell Basta. Årstidernes rapporter 1967-71 og kataloget over fund, Prag, 1979 .
• Sethe K. Bubastis, RE V, kol. 930-932.
• Tietze C. og Omar M. "Funf Jahre archaologische Arbeit in der Tempel-anlage von Tell Basta" i Kemet 5 ( 1996 ), 59-64.
• Timm "Basta", TAVO B.41/1, 362-365
• Uphill E. "The Egyptian Sed-Festival Rites", JNES 24, 1965 , 365-383.
• Vandier d'Abbadie J. , Nestor L'Hôte (1804-42 ) , Leiden , 1963 , 19-20.
• Van Siclen III CC «Basta by. An Interim Report", NARCE 128, vinter 1984 , 28-39.
  • "The Mayors of Basta in the Middle Kingdom", Akten des 4ten intemationalen Agyptologen Kongresses, München 1985 , BSAK 4, 1991 , 187-194.
  • "Rifaud, Fortæl Basta og en Stela af Ramesses-set-hir-wenemef", GM 95, 1987 , 73-78.
  • "The Shadow of the Door and the Jubilee Reliefs of Osorkon Il fra Tell Basta", VA 7, 1991 , 81-87.
  • "Nectanebo Il's Great Naos for Bastet," i Bryan BM, Lorton D., (red.), Essays in Egyptology in Honor of H. Goedicke, San Antonio, 1994 , 321-332.
  • "Remarks on the Middle Kingdom Palace at Tell Basta", i Bietak (red.), Haus und Palast in alten Agypten ( 1996 ), 239-46.
• Wilkinson JG "A Tour to Bubastis, Sebennytus and Menzaleh", Miscellanea Aegyptiaca, Alexandrie, 1842 , 2-4.
  • Moderne Egypten og Theben, I, London, 1843 , 427-430.
• Winter E. "Fortæl Basta", AfO 20, 1963 , 283.
  • Fortæl Basta, AfO 21, 1966 , 220-222.
• Yoyotte J. "Etudes geographiques Il. Les localités méridionales de la région memphite et le "pehou" d'Hérakléopolis. § 7. L'Isherou de Bouto et le problème des Isherou, RdE 14, 1962 , 101-110.
  • og Rougemont J. "Un voyage dans le Delta", BSFFT 4, 1990 , 102-105.
• Yoyotte J. Bakr M.I. "Tell Basta / Boubastis", Dossiers D'Archéologie, 213, maj 1996 , 44-49.

Links

• Bubastis . "Egyptologisk udvælgelse" . Hentet: 26. juni 2011. (Russisk)
• Fortæl Basta: skæbnen for en gammel helligdom (link utilgængeligt) . Association for the Study of Old Egypt "Maat" . Hentet 26. juni 2011. Arkiveret fra originalen 24. august 2014. (Russisk) 
• Bubastis  (engelsk)  (downlink) . Perseus digitale bibliotek . Dato for adgang: 26. juni 2011. Arkiveret fra originalen 19. august 2011.
• Bubastis  (engelsk) . "Encyclopædia Britannica" . Dato for adgang: 26. juni 2011. Arkiveret fra originalen 19. august 2011.

Ordbøger og encyklopædier	bibelsk Fantastisk catalansk Fantastisk norsk Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron kroatisk Britannica (online) Brockhaus Katolsk (1997—...) Pauly Wissowa
I bibliografiske kataloger	BNF : 11964645p NKC : xx0133974