farao af det gamle Egypten | |
Nectaneb II | |
---|---|
anden græsk Νεχτανεβης | |
| |
Dynasti | XXX dynasti |
historisk periode | Sen kongerige |
Forgænger | tajos |
Efterfølger | Artaxerxes III |
Far | Tjahapimu [d] |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Nectaneb II (faktisk den gamle egyptiske Nakhthorheb) - faraoen i det gamle Egypten , som regerede cirka i 360 - 343 f.Kr. e. Den sidste etniske egypter i historien, der regerede det gamle Egypten. Der blev digtet flere sagn om Nectanebo, hvoraf en var, at han var far til Alexander den Store .
Nectaneb II efterfulgte tronen som et resultat af et oprør rejst af det egyptiske folk mod hans slægtning Tachos . Kort efter Nectaneb tog magten i byen Mendes, gjorde en ny usurpator oprør mod ham (kilderne oplyser ikke hans navn; han kan have været arving til Mendes-dynastiets rettigheder ) og udråbte sig selv til farao. Han sendte budbringere til kommandanten for de græske lejesoldater Nectaneb Agesilaus , og forsøgte at vinde ham over på sin side, men Agesilaus, der frygtede at blive stemplet som en forræder og forræder, forblev tro mod Nectaneb.
I en af byerne i deltaet blev tropperne fra Nectaneb II og Agesilaus belejret af usurpatoren , som fandt sig selv mange tilhængere. Belejrerne begyndte at grave en dyb grøft rundt om bymurene for at låse hæren, der var loyal over for faraoen. Imidlertid angreb Agesilaus og Nectaneb med deres afdelinger oprørerne, som, da de var i hver sin ende af den ufærdige grøft, mistede deres numeriske overlegenhed og blev besejret. Efter således at have sat faraoen på tronen drog Agesilaus af sted, generøst udstyret med en taknemmelig konge, men på vej fra Egypten til sit hjemland døde han. [1] [2] [3] [4] [5] [6]
Derefter vendte Nectaneb tilbage til den politik, der var behagelig for præstedømmet, og annullerede Tachos- reformen . Men samtidig måtte de opgive den offensive krig i Syrien . Den syriske kampagne blev afbrudt.
Den nye farao søgte at give præstedømmet væk. Kun til begravelsen af den hellige Memphis-tyr Apis frigav Nectaneb II i det 2. år af hans regeringstid mere end 40 kg guld og mere end 500 kg sølv, ikke medregnet andre utallige gaver, herunder over 400 kvæghoveder og over tusind hoveder fjerkræ.
Nectaneb II fik præsternes respekt gennem omfattende tempelbyggeri. Resterne af tempelstrukturerne i Nectanebo II er blevet fundet i forskellige dele af landet. Hans navn findes lidt sjældnere end navnene på de berømte faraoer fra XVIII , XIX og XXVI dynastierne . Og solide templer og naos og små bygninger og dedikationsoptegnelser - alt dette er faldet i et betydeligt antal og afslører en specifik nektanisk stil, der kan genkendes ved første øjekast. Indskrifterne fra Tura beviser, at arbejdet i stenbruddene fortsatte næsten konstant. Så meget sten blev taget fra det hellige bjerg bag Abydos , at faraoen i det femte år af hans regeringstid blev tvunget til at udstede et dekret, der forbød dens yderligere skæring. Fin rød granit fra steder under Nilens første tærskel blev ført over hele floddalen til Deltaet , som var kongens foretrukne sted for restaureringsarbejde.
På nuværende tidspunkt er hele denne region dækket af fragmenter af rød og sort kalksten , smukt poleret og dækket med bas-relieffer og inskriptioner. Bygningsrester bekræfter opførelsen af enorme templer her, der konkurrerer med bygningerne fra XVIII-dynastiet . Af disse luksuriøse bygninger er der kun fragmenter tilbage, men selv der er for mange af dem til at beskrive i detaljer. Sebennith- hovedstaden kan prale af et skifertempel dedikeret til Onuris -Shu . Bubastis kunne fremvise en enorm kvartsitsal , røde og sorte granithelligdomme og en sort skiferstatue med magiske tekster og figurer af guderne. Ved Bakhbit, som sandsynligvis var kongens fødested, stod et enormt tempel for Isis . De kolossale loftblokke i Farbet angiver størrelsen af det ødelagte tempel. Til ære for gudinden Bast blev der opført et tempel og en helligdom af sort granit i [[]], og til ære for guden Thoth blev der rejst to obelisker i Heliopolis . Ved Tel Maskhut blev der rejst en blå kalkstenssøjle med scener af ofringer til Aten , hvor den ene side var foret med et tyndt lag guld.
I den gamle hovedstad Memphis rejste faraoen to obelisker. I sit andet regeringsår byggede kongen et tempel for de levende Apis. Han fortæller, hvor meget guld, røgelse og øl, der blev bragt som en gave til Gud. I det andet, og også i det ottende regeringsår, blev tyren Apis begravet med al ære. Ved Tuna byggedes en helligdom af lyserød granit, ved Mit Rahin en anden, ved Ichnasia et tempel af rød granit, ved Koptos en obelisk af brun granit. I Abydos er der bevaret statuer af et kunstnerisk niveau, der næsten svarer til de bedste eksempler fra æraen med billedhuggere fra det 18. dynasti .
I Karnak tilskriver hans kartouche ham fejlagtigt forfatterskabet til konstruktionen af porten, som blev knyttet til templet Montu af Amirtaeus , selvom han restaurerede templerne i Khonsu og Mut . Edfu havde et granitreservat af en sådan skønhed, at det fortsatte med at blive brugt under ptolemæerne . En gesims blev tilføjet til templet ved El-Kab . Et tempel til Khnum blev bygget ved Elephantine .
Nectaneb II bygget ikke kun i Nildalen, men også i den vestlige ørkens vidder. Den Store Oasis har fået en ny indgang med pyloner . I det mere berømte tempel Amun i Siwa -oasen, som Alexander snart besøgte , byggede den lokale libyske prins Un-Amon templet Ummabed til Nekht-Khor-hebi, "som giver hvile til gudernes hjerter og etablerer love for folket" .
Vi ved ikke noget om omkostningerne ved alt dette byggeri, men Egypten så i det mindste velstående ud, og det var meget bedre, at skatterne gik til lokale bygninger og ikke til en fjern persisk konges statskasse. Nectaneb II fortjente en grøn breccia -sarkofag , som skildrer tolv dele af Duat og syvogtredive af de halvfjerds inkarnationer af Ra , selvom han ikke var bestemt til at blive brugt som kongens sidste hvilested.
Denne bekymring for templerne blev manifesteret ikke kun i bygninger, men også i en stigning i deres indkomst. Dette bevises af en lang inskription, interessant ved, at navnet Naucratis , skrevet på egyptisk, blev fundet i den for første gang. Teksten er dateret til det 1. år, den 4. måned af Shemu- sæsonen , den 13. dag af Nectaneb II, det vil sige tiden umiddelbart efter hans tiltrædelse. Efter den sædvanlige rosende introduktion fortælles det, hvordan kongen, efter at have sat kronen af Nedre Ægypten på sig selv i Sais , besluttede at gøre, hvad han ville" mod sin mor Neith "Og for dette udstedte han et dekret om, at en tiende af alt importeret gennem det "græske hav" ind i havnen skulle overføres til hendes tempel Khenut-khent og tiende fra hele produktionen af Piamro, kaldet "Nukrat" på bredden af Anu-kanalen ... Nectaneb II fratog sin skatkammer den del som er overført til Sais-templet ved dette dekret, åbenbart i form af tiltrækning til hans præstedømme.
Der er tegn på fornyet interesse for oldtidens litteratur. Fra tidspunktet for Nectaneb II's regeringstid er en kopi af den berømte Dødebog kommet ned til os . Stelen fra den æra er kendt for sine magiske tekster og forklarende scener.
I Rom , i Diocletians bade , blev der fundet to store løver lavet af granit, med en inskription til ære for Thoth , der går tilbage til Nectanebo II's æra.
I 351 f.Kr. e. Perserne gjorde et forsøg på at erobre Egypten. Endnu tidligere besatte Artaxerxes III Fønikien. Strato af Sidon blev kompromitteret af sin alliance med Egypten. Ifølge Jerome af Stridon , da perserne nærmede sig, besluttede han at begå selvmord, men et liv i luksus svækkede hans mod, og det var hans kone, der bragte hans frygtelige skæbne tættere på. I hans sted blev udnævnt Tenness , som afbildede sig selv på sine mønter ydmygt gående bag sin herres vogn.
Nu var det Ægyptens tur, men det var ikke så let at erobre det. Nectaneb inviterede talentfulde græske befalingsmænd, atheneren Diophantus og spartanerne Lamia og Gastron med lejesoldater. Begivenhedsforløbet i denne krig er ukendt på grund af manglen på skriftlige kilder. Vi lærer om en episode - den spartanske kommandant Gastron, vel vidende at den græske soldat er stærkere end den egyptiske, og perserne er mere bange for ham, gav egypterne for spartanerne og spartanerne for egypterne og sendte spartanerne. i egyptisk tøj for at bekæmpe perserne i spidsen. Perserne, da de så, at de ikke engang kunne besejre egypterne, og så den nærgående enorme Elin-hær, flygtede i frygt.
"Lacedæmonen Gastron, der havde til hensigt at gå i kamp med perserne i Ægypten, skiftede panopi og iførte sig panop af hellenerne på egypterne og egypternes rustning på hellenerne. Han skjulte egypterne bag hellenerne, og efter at have bygget førte han hellenerne frem. Da de slet ikke gav efter, men gjorde deres vej frem og modigt tog risici, bragte Gastron egypterne i kamp med græske våben. Perserne, der så dem og troede, at hellenerne angreb, flygtede og brød deres formation. [7]
Til sidst, efter et år med fjendtligheder ( 351 - 350 f.Kr. ), måtte Artaxerxes trække sig tilbage. I hvert fald Isokrates allerede i 346 f.Kr. e. sagde: "Før var det altid nødvendigt at frygte, at den store konge ville erobre Egypten igen, men nu fordrev han selv denne frygt: efter at have begivet sig ud på et felttog mod Egypten med en så stor hær, som han kunne mønstre, blev han tvunget til ikke at kun for at vende tilbage, som besejret, men viste sig at være latterlig og beviste, at han hverken var værdig til at være konge eller kæmpe . [otte]
I sin hovedstad rejste Nectaneb II sin statue, der stod mellem poterne på en kæmpe høg, der repræsenterede guden Horus . I den medfølgende inskription praler han stolt af at være beskytter af Egypten, som driver udenlandske angribere tilbage og slår mod de ni buer (fremmede lande).
Nectanebos succeser havde deres effekt i Fønikien og Cypern , hvor nye opstande brød ud mod perserne. Den anti-persiske koalition blev ledet af Nectaneb og den sidonske konge Tennes . I 346 f.Kr. e. Nectaneb sendte 4.000 græske lejesoldater til Sidon under ledelse af Mentor fra Rhodos . Men i 345 - 344 f.Kr. e. Det lykkedes Artaxerxes III Ox at slå oprør ned i Fønikien , Judæa og Cypern . Mentor med lejesoldater gik over til persernes side.
I slutningen af 344 f.Kr. e. Artaxerxes begyndte at forberede en ny invasion af Egypten. Han sendte ambassader til de største byer i Grækenland med en anmodning om at slutte sig til perserne i felttoget mod egypterne. Athen og Sparta lovede at opretholde venskab med perserne, men afviste alliancen. Imidlertid sendte Theben tusind hoplitter under kommando af Lacrates, og indbyggerne i Argos tre tusinde soldater under kommando af Nicostratus, mens yderligere seks tusinde ankom fra græske byer i Lilleasien og skulle ledes af forræderen Mentor fra Rhodos. Perserne blev kommanderet af Rosak , en efterkommer af en af de syv persere, der dræbte tryllekunstnerne, på det tidspunkt satrapen af Ionia og Lydia, og Aristazan , den kongelige taler og ven. Den tredje persiske kommandant var eunukken Baga , som især blev betroet af kongen. Kongen selv udøvede generalkommandoen.
I vinteren 343 f.Kr. e. , med en enorm hær på 300.000 infanterister, 30.000 ryttere, 300 triremer og 500 fragt- og handelsskibe satte Artaxerxes kurs mod Egypten (man skal dog ikke stole for meget på de tal, som oldtidens historikere gav i denne forbindelse). Den egyptiske hær, der talte 60.000 egyptere, 20.000 græske lejesoldater og det samme antal libyere, forstærket af en stor flåde, mødte fjenden ved den stærkt befæstede grænseby Pelusium .
Planen for de egyptiske befæstninger af Pelusius blev imidlertid udstedt til perserne af Mentor, som tidligere havde været i faraos tjeneste. Perserne omlagde grøftens løb til et andet sted og byggede volde, hvorfra de skød mod byen fra belejringsmaskiner. Men egypterne lukkede hurtigt hullerne i murene med træstammer og afviste alle fjendens angreb. [9] Forsvaret var stærkt og måtte som tidligere holde aggressorerne tilbage. Alt viste sig dog at være nytteløst, fordi de græske lejetroppers befalingsmænd på egypternes side ikke kunne få kongen til at gå med til den taktik, de foreslog. Som svar på rådet om øjeblikkeligt at angribe fjenden besluttede Nectaneb II at vente på den nærmer sig oversvømmelse på Nilen, i tillid til, at den stigende vandstand igen ville tvinge fjenden til at trække sig tilbage fra det oversvømmede floddelta.
Men så kom nyheden om, at den persiske hær under kommando af Nicostratus på 80 skibe var gået ind bag egypterne. Clenius fra øen Kos , som kommanderede lejesoldaterne ved Nectaneb, forsøgte at gøre modstand med 7.000 soldater, men blev besejret og mistede mere end fem tusinde krigere. Kleniy selv døde i dette slag. Stien mod syd var åben for kongens tropper, da Nectaneb fejgt flygtede til Memphis . Krigerne fra Pelusium-garnisonen, som forblev bag fjendens linjer, efter flere dages voldsomme kampe, efter at have erfaret, at faraoen havde trukket sig tilbage til Memphis, indledte forhandlinger med den øverstbefalende for de persiske tropper, der belejrede Pelusium, Theban Lacrates. De nedlagde våbnene efter at have modtaget en garanti om fri tilbagevenden til Grækenland sammen med al deres ejendom. Perserne begyndte at erobre byerne i deltaet. Mentor med sin afdeling tog Bubastis og nogle andre byer i besiddelse og spredte rygtet om, at de, der gik over til persernes side, ville modtage nåde, og de byer, der blev taget med magt, ville blive ødelagt. Mentoren løslod fangerne, så disse rygter spredte sig over hele landet, og snart gik alle de græske lejesoldater, der tjente faraoen, over til Artaxerxes' side. I 342 f.Kr. e. perserne erobrede Memphis og hele Egypten, og Nectaneb, efter at have samlet sine skatte, flygtede til Nubien . [ti]
"Årsagen til hans nederlag var hovedsageligt hans manglende militære erfaring og det faktum, at perserne blev besejret af ham i et tidligere felttog. Efter at have modtaget kendte generaler på det tidspunkt, kendetegnet ved tapperhed og militært talent, den athenske Diophantus og den spartanske Lamia, drev han med succes forretninger med deres hjælp. Da han da forestillede sig en dygtig general, ønskede han ikke at dele kommandoen med nogen og var derfor på grund af sin uerfarenhed ikke i stand til at udføre nogen af de trin, der ville være nyttige i denne krig. [elleve]
De græske lejesoldater på lønningslisten i Egypten blev benådet og sendt hjem, mens de i persernes tjeneste blev generøst belønnet. Baga blev vesir, og Mentor blev betroet tilsynet med den Ægæiske kyst. Egypten led hård straf for deres oprør, som varede næsten et århundrede. Byernes mure blev ødelagt og deres templer plyndret.
Ifølge Plutarch og Aelian slagtede Artaxerxes den hellige tyr Apis med sin egen hånd og udpegede i stedet som en hån et æsel, som han befalede til at tilbede den lokale befolkning. [12] [13] Ifølge en anden version bevaret af Dinon beordrede den persiske konge Apis at blive stegt og spiste den sammen med sine ledsagere. Den samme hellige vædder af Mendes blev også dræbt. Disse historier af anekdotisk karakter får dog snarere en til at tvivle på objektiviteten af gamle rapporter om pogromer i egyptiske helligdomme. Blandt byttet fra templerne var hellige skriftruller, som Bagoy senere solgte tilbage til præsterne for en ublu pris. I slutningen af 343 f.Kr. e. Oh vendte tilbage til Persien, hvor han bosatte fremtrædende skikkelser i Egypten som eksil, som han tog med sig og efterlod Ferendat satrap . [fjorten]
Den lokale befolkning nægtede stadig at anerkende Artaxerxes som den legitime konge. Fra sit skjulested i Etiopien fortsatte Nectaneb II med at kontrollere Øvre Egypten. I det attende år af hans regeringstid ( 341 f.Kr. ) blev han stadig betragtet som konge i Edfu , hvor han donerede jord til den lokale Horus , hvis legitimitet senere blev anerkendt af Ptolemæerne. Under disse samme Ptolemæer skrevs den såkaldte Demotiske Krønike, som også tillægger Nectanebus II en regeringstid på 18 år. Sextus Africanus , der citerer Manetho , indikerer også, at Nectaneb II regerede i 18 år, men Eusebius af Cæsarea (fra Syncellus og den armenske version), med henvisning til den samme Manetho, siger, at Nectaneb II regerede i 8 år. [15] [16]
Den persiske erobring og de rædsler, der fulgte efter den, må naturligvis sætte dybe spor i folkets erindring. Det var til dette tidspunkt, at den indledende fase af at skrive den såkaldte Demotic Chronicle går tilbage. Tiden for Nectaneb II kaldes i den "dødstiden, delingen på den 18. dag", da "medernes tunger opdagede skatte", når "vores reservoirer, vores kanaler er fulde af tårer, og der er ingen mennesker i Egypten for at bo i huse”. På trods af det faktum, at forfatteren har en negativ holdning til Nectaneb II, som han latterliggør, hvilket tvinger ham til at prale af kongelig påklædning, indeholder kronikken profetier om den kommende sejrrige tilbagevenden af Nectaneb II fra Etiopien og hans fremtidige sejr over hans fjender - perserne . Troen på genoplivningen af kongeriget Nectaneb, som ikke rigtig eksisterede, blev åbenbart skabt blandt det egyptiske folk i årene umiddelbart efter invasionen af Artaxerxes III Ochs hær, det vil sige, da Nectaneb stadig havde magten over Etiopien og nogle del af Øvre Egypten.
Krøniken er også interessant som en indikator for tankegangen i præstedømmet på den tid (den er bestemt skrevet af en præst). På trods af en række templer opført af Nectaneb II og hans bevarede dekreter om at donere jordlodder og indtægter fra dem til disse templer, er det muligt at antage, at han i slutningen af denne faraos regeringstid havde en form for konflikt med præstedømmet, som et resultat af hvilket de egyptiske præster, eller i det mindste nogle af dem, spillede rollen som direkte forrædere under den persiske invasion.
Under erobringen af Egypten af Alexander den Store blev en dynastisk legende lanceret om hans oprindelse fra Nectaneb, hvilket blev afspejlet i " romersk om Alexander ". Angiveligt flygter den sidste egyptiske konge Nectaneb, som engang gennem magiske midler lærte, at perserne ville overtage hans land, fra Egypten, beslaglagt guld og skiftede tøj, til Makedonien . Her, i Pella , opnår han berømmelse som en dygtig tryllekunstner, forelsker sig i Olympias , kong Philips kone , forhekser hende og opnår hendes gensidighed. Olympias tror, at hun er i forbindelse med guden Amun , hvis billede Nectaneb tog, optræder på en date med hende. Philip, da han vender tilbage fra kampagnen, erfarer, at Olympias vil få en søn og tror, takket være Nectanebos charme, at dette er en guds søn. Sådan en legende burde have været i hjertet af det egyptiske folk. Ved at tillægge Alexander en egyptisk far kunne egypterne trøste deres ambitioner med tanken om, at en egypter var blevet verdens hersker.
Den velkendte novelle om drømmen om Nectanebo, som er kommet ned til os i græsk oversættelse på en af papyrerne i Leiden-samlingen, skal naturligvis også henføres til samme tid.
Årsagen til denne hans tillid - krigsguden Onuris' løfte om at redde Egypten fra den forestående trussel - hentydes til i et folkeeventyr, der først er kommet ned til os i en græsk oversættelse på papyrus fra en senere periode. Den siger, at natten fra den 21. til den 22. i måneden Farmuti, på fuldmånen, i det sekstende år af Nectaneb II's regeringstid, udførte kongen, som boede i Memphis, et offer og bad guderne om at åbne fremtiden for ham. Moderne astronomiske tabeller beviser, at i dette år af Nectanebs regeringstid kunne fuldmånen i måneden Farmuti observeres natten mellem den 5. og 6. juli 343 f.Kr. e. Således har vi ikke kun datoen for disse specifikke begivenheder, men i virkeligheden nøglen til hele kronologien af det uafhængige Egypten i det 4. århundrede f.Kr. n. e.
I en besvarende drøm, der blev sendt til ham, så Nectaneb, som historien fortæller, en papyrusflåde sejle – på egyptisk kaldes det en tumult (som oversætteren forklarer) – der ankrede i Memphis. På den stod en stor trone, hvorpå Isis, frugtgudinden og gudernes elskede, sad; alle guderne stod omkring hende på højre og venstre hånd. En af dem, 20 alen høj, trådte ud i midten; hans navn på egyptisk er givet som Onuris og på græsk som Mars (dette er en anden forklaring). Han faldt med ansigtet nedad og talte således: ”Kom til mig, gudernes gudinde, du som har den største magt, hersk over alle i universet og giv liv til alle guderne. Forbarm dig over mig, Isis, og hør mig! På din befaling vågede jeg utrætteligt over dette land og gjorde alt, hvad der var nødvendigt for Nectanebo, kongen af Samaus, som du gjorde til hersker. Men han ignorerer mit tempel og lytter ikke til mine instruktioner. Jeg har ikke noget tempel, og arbejdet i det allerhelligste kaldet Ferso [Pershu – "Shu's Hus"] er halvt færdigt på grund af lederens uærlighed.” Gudinden svarede ikke.
Nectaneb vågnede op og kaldte skyndsomt ypperstepræsten og profeten Onuris af Sebennit til sig. De rapporterede, at situationen ikke var så håbløs, som drømmen antydede; alt var gennemført, bortset fra de hellige bogstaver, der skulle hugges på stenmurene - hieroglyffer. Kongen beordrede skyndsomt at indkalde folk, der var dygtige til at udskære hellige ord. Da de ankom til retten, blev de spurgt, hvem af dem der kunne klare opgaven hurtigst. Petesios, søn af Ergak af Aphroditepolis, rejste sig og sagde beskedent, at han kunne afslutte arbejdet om et par dage. Og hans kammerater var enstemmigt enige om, at han talte sandt, for ingen mand i dette land kunne måle sig med ham i dygtighed. Og Nectaneb gav Pethesius mange penge, og han gik til Sebennit.
Da han var en drukkenbolt af natur, besluttede Petesius, at han skulle have det sjovt, før han gik på arbejde. Og det skete, at mens han gik rundt i templet, mødte han røgelsesmagerens datter, den smukkeste pige, han nogensinde havde set - og her slutter papyrusen.
Det er klart, at Petesius i sin lidenskab for vin og kvinder ikke fuldførte det arbejde, der var betroet ham, og inskriptionerne i templets allerhelligste forblev ufærdige. Onuris' vrede vendte sig nu mod kongen selv. Når alt kommer til alt, havde Onuris, som guden for syvnitterne nome, fødestedet for Nectaneb, al ret til at regne med maksimal omsorg i forhold til sig selv. Derfor "vendte Gud ryggen" til Egypten i sin store vrede, og militær lykke forlod Nectaneba.
Fremkomsten af denne legende skyldtes dens skabers ønske om at forklare sig selv årsagen til gudernes vrede, der slog en så from konge som Nectaneb II.
Et barnebarn af Nectanebus, der bar det samme navn, havde en vigtig retsstilling under ptolemæerne . Den mørke granitsarkofag fra "nomarken af distrikterne Buto , Sebennit og Tanis , kongens øverstkommanderende" Nakhthorheb (Nectaneb), nu opbevaret i Berlin Museum , er blevet bevaret . Indskrifterne på den har for os bevaret slægten for den afdøde ejer af sarkofagen, hvoraf det bliver klart, at han var barnebarn af den sidste konge af XXX-dynastiet. Som barnebarn af farao Nectaneb II skulle han leve 60 år efter sin bedstefars død, det vil sige 50 år efter Alexander den Stores erobring af Egypten. Vi bør nok betragte ham som samtidige med Ptolemæus I Soter eller Ptolemæus II Philadelphus .
Navnetype | Hieroglyfisk skrift | Translitteration - Russisk vokal - Oversættelse | |||||||||||||||||||
"Chorus Name" (som Chorus ) |
|
|
mrj-tȝwj - meri-taui - "Elsket i de to jorder" | ||||||||||||||||||
|
identisk med den forrige | ||||||||||||||||||||
|
mrj-tȝwj mk-Bȝqt - meri-taui mek-Baket - "Elskede i de to lande" | ||||||||||||||||||||
|
identisk med den forrige | ||||||||||||||||||||
"Keep the Name" (som Lord of the Double Crown) |
|
|
shrw-jb-nṯrw - seheru-ib-netcheru "Tilfredsstille gudernes hjerte" | ||||||||||||||||||
|
identisk med den forrige | ||||||||||||||||||||
|
shrw-jb-nṯrw tkn-ḫȝswt - seheru-ib-necheru teken-hasut "Tilfredsstille gudernes hjerte," | ||||||||||||||||||||
"Golden Name" (som Golden Choir) |
|
|
smn-hpw - semen-hepu - "Skaberen af love" | ||||||||||||||||||
|
smn-hpw ḥwj-pḏt-9 - sæd-hepu hui-paget-9 - "Lovmager," | ||||||||||||||||||||
"Tronens navn" (som konge af Øvre og Nedre Egypten) |
|
|
snḏm-jb-Rˁ stp.n-Jnḥr - senedzhem-ib-Ra setep-en-Inher - “Behageligt for Rachosens hjerte af Onuris » | ||||||||||||||||||
|
snḏm-jb-Rˁ stp.n-Ḥtḥr - senedzhem-ib-Ra setep-en-Hathor - “ Behagelig for Ras hjerte , udvalgte Hathor » | ||||||||||||||||||||
"Personligt navn" (som søn af Ra ) |
|
|
nḫt-Ḥr-(n)-Ḥbyt - nekhet-Hor-(en)-Hebut - "Powerful Chorus from Hebit" | ||||||||||||||||||
|
nḫt-Ḥr-(n)-Ḥbyt mrj-Jnḥr - nekhet-Khor-(en)-Hebut meri-Inher - "Kraftfuldt kor fra Khebit, elsket af Onuris" | ||||||||||||||||||||
|
identisk med den forrige | ||||||||||||||||||||
|
nḫt-Ḥr-(n)-Ḥbyt mrj-Jnḥr zȝ-Ḥtḥr - nekhet-Hor-(en)-Hebut meri-Inher sa-Hathor - "Kraftfuldt kor fra Khebit, elsket af Onuris, søn af Hathor" | ||||||||||||||||||||
|
nḫt-Ḥr-(n)-Ḥbyt zȝ-mrj-Ḥtḥr — nekhet-Hor-(en)-Hebut sa-meri-Hathor — "Mægtige Horus fra Hebit, elskede søn af Hathor" | ||||||||||||||||||||
|
nḫt-Ḥr-(n)-Ḥbyt mrj-Ḥtḥr - nekhet-Hor-(en)-Hebut meri-Hathor - "Powerful Chorus from Khebit, beloved Hathor" | ||||||||||||||||||||
|
nḫt-Ḥr-(n)-Ḥbyt mrj-Jnḥr zȝ-Bȝstt - nekhet-Hor-(en)-Hebut meri-Inher sa-Bastet - “Kraftfuldt kor fra Hebit, elsket af Onuris, søn af Bastet » |
XXX dynasti | ||
Forgænger: Tachos |
Farao af Egypten 360 - 343 f.Kr e. (regeret 18 år) |
Efterfølger: Artaxerxes III |
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |