Sekhmet

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 4. august 2022; verifikation kræver 1 redigering .
Sekhmet
S42Aa1
t
B1
krigsgudinde, brændende sol
Mytologi gamle egyptiske
Etage kvinde
Far Ra
Ægtefælle Ptah
Børn Nefertum , Maahes
Egenskaber Ankh , Solskive , Papyrus Scepter
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Sekhmet [1] , Sakhmet, Sokhmet [2] , Sikhmit ( Egypt. sḫmt /ˈsiχmit/ "mægtig") [1] [2]  - i egyptisk mytologi , krigens gudinde, den brændende sol [2] og rasende hævn [ 3] ; skytsgudinde af Memphis , hustru til Ptah .

Billede

Afbildet som en kvinde med hovedet af en løvinde [2] . Siden Mellemrigets tid er en solskive med en uraeus og en slange dukket op over hendes hoved og spyr flammer mod alle, som gudinden vil straffe. I sine hænder holder han normalt ankh- symbolet på livet og et papyrusscepter (wAs) [4] . Nogle gange er der billeder af hende med hornene af en ko eller en vædder. Også i stedet for hovedet blev Ras øje afbildet , og armene blev løftet, ligesom Mings [5] .

Billedet med hovedet af en løve fik hende til at blive identificeret med kærnemælk , tefnut og bast .

I den sene periode  - i form af Ichneumon liggende på en piedestal eller en kobra på trappen, modsat den er en bavian med en skive på hovedet, der ofrer et øje - Wadzhet (såvel som en slange med et løvehoved). I Sais-perioden er den afbildet som en krumbøjet løvinde i Atefs krone , der spyr ild.

I den græsk-romerske periode blev hun afbildet med en solskive på hovedet, over solskiven er der to skorpioner, og i begge hænder holder hun en slange i den sene periode - i den ene hånd. Også i denne periode står hun på en tohovedet slange, hvis krop hun holder i hænderne. I den græsk-romerske periode optrådte den også som en kvinde i sorg.

Mytologi

Sekhmet var datter af solguden Ra (hans formidable øje), hustru til Ptah (fra Det Nye Rige ) [1] , moderen til duftguden Nefertum [2] [6] og Maahes (i Øvre Egypten ) [7] .

Hun personificerede solens varme og solens ødelæggende kraft. Man mente, at hendes ånde skabte ørkenen. Nogle versioner af skabelsesmyten omtaler hende som skaberen af ​​libyerne og asiaterne. Hun bar betegnelsen "mægtig" eller "kraftig", "Great" og "Lady of the Desert".

I myten om Ras straf af den menneskelige race for Sekhmets synder (i andre versioner af myten - udrydder Hathor , Tefnut , Bast) mennesker. Kun blodlignende øl tonet med okker (eller rød hæmatit ) kunne beruse og pacificere den blodtørstige gudinde [8] . En lignende historie "Kalender for glade og uheldige dage" der involverer Hathor , Sekhmet, Wajit og Ra findes på Cairo-papyrusen 86637 og omhandler formørkelsen af ​​den variable stjerne Algol [9] .

Sekhmet ødelægger Ra og Osiris fjender , sammen med Uto og Nekhbet vogter faraoen, styrter modstandere for hans fødder i kamp [6] . Under Mellemriget blev faraoerne som beskyttere af Ægypten mod fjender ofte sammenlignet med Sekhmet; derfor blev gudinden nogle gange afbildet med brændende pile.

Med magiske kræfter kan Sekhmet sætte en sygdom på en person, men hun blev også æret som en healer, protektor for læger , der blev betragtet som hendes præster [6] . Ebers og Smiths medicinske papyrus nævner "Sekhmets præster og alle læger" [10] . Man mente, at hendes vrede bragte pest og epidemier, og da en pest brød ud i Egypten, beordrede farao Amenhotep III , at der skulle laves syv hundrede statuer af gudinden for at formilde de vrede guder.

Identifikationer, synkretisme

Hun blev identificeret med løvindegudinden, solens mor Menkerot [11] og løvindegudinden Menhit ("militant") fra Letopolis [12] . Da Amon blev identificeret i den folkelige bevidsthed med Ptah, blev billedet og funktionerne af hans kone Sekhmet overført til Mut (mange løvehovedstatuer af Sekhmet stod i det thebanske tempel Mut) [6] .

I den hellenistiske periode blev Sekhmet identificeret med Astarte (relieffer fra Edfu og Tod), som også blev betragtet som en healer [10] .

Kult

Centret for Sekhmet-kulten lå i Memphis , og hendes ære strakte sig til hele Egypten [2] . I Memphis blev der holdt løver ved templerne, som blev fodret med udvalgt kød, og der blev sunget hellige sange for dem [13] . Gudinden blev tilbedt i templet i Heliopolis , hvor præster holdt hellige løver. Der blev også rejst templer på kanten af ​​ørkenen, hvor vilde løver strejfede [14] .

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 3 M. A. Korostovtsev . Det gamle Egyptens religion. - Nauka, 1976. - S. 22, 74. - 344 s.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 S. A. Tokarev. Myter om verdens folk: Encyklopædi. - M .: Soviet Encyclopedia , 1982. - T. 2. - S. 430. - 728 s.
  3. Margaret Murray. egyptiske templer. De mystiske guders boliger . - M. : Tsentrpoligraf, 2017. - 256 s.
  4. Rolf Felde. Ægyptiske Gottheiten. — 2. erweiterte und forbedrede Auflage. - Wiesbaden: R. Felde Eigenverlag, 1995. - S. 52.
  5. Veronica Ions. Die Götter und Mythen Ägyptens. (= Die großen Religionen der Welt - Götter, Mythen und Legenden.). - Klagenfurt: Neuer Kaiser Verlag - Buch und Welt, 1988. - S. 104.
  6. ↑ 1 2 3 4 Ozerov I. A. Ordbog over egyptisk mytologi / red. Yantseva L. I .. - Tsentrpoligraf, 2008. - 251 s. - (Mysterier i det gamle Egypten). - ISBN 978-5-9524-3466-0 .
  7. Alan W. Shorter. De egyptiske guder: en håndbog . - Routledge, 1978. - S.  134 . - ISBN 0-7100-0037-5 .
  8. Lichtheim, Miriam . Gammel egyptisk litteratur. — University of California Press, 2006 (1976). - Vol. 2: Det Nye Rige. — S. 197–199.
  9. Lauri Jetsu, Sebastian Porceddu. Skiftende milepæle for naturvidenskab: Den gamle egyptiske opdagelse af Algols periode bekræftet  // PLoS ONE. — 2015-12-17. - T. 10 , nej. 12 . — ISSN 1932-6203 . - doi : 10.1371/journal.pone.0144140 . Arkiveret 12. november 2020.
  10. ↑ 1 2 Meroe: Landene i Nordøstafrika og Rødehavsbassinet i antikken og den tidlige middelalder: problemer med historie, sprog og kultur / Institut for Orientalske Studier (Russian Academy of Sciences). — [lør. artikler]. - M . : Østlig litteratur, 1989. - S. 259. - 396 s.
  11. V. D. Glat. Oldtidens verden. Encyklopædisk ordbog. - M . : Fædrelandet, 1997. - T. 1. - 1088 s. — ISBN 966-7182-35-5 .
  12. E. M. Meletinsky. Mytologi. - Great Russian Encyclopedia , 1998. - S. 361. - 744 s.
  13. Sir John Gardner Wilkinson. En anden række af de gamle egypteres manerer og skikke: inklusive deres religion, landbrug osv. Afledt af en sammenligning af de stadig eksisterende malerier, skulpturer og monumenter med beretninger fra gamle forfattere . - J. Murray, 1841. - S. 173. - 530 s. Arkiveret 25. april 2018 på Wayback Machine
  14. Sekhmet (Sakhmet, Sokhmet) . Mytologi . www.foxdesign.ru (2003). Hentet 3. oktober 2019. Arkiveret fra originalen 24. september 2015.

Litteratur