historisk tilstand | |||
athenske stat | |||
---|---|---|---|
anden græsk Αθηναϊκό Κράτος | |||
|
|||
. | |||
← → 2. årtusinde f.Kr e. - 146 f.Kr e. ( 86 f.Kr. ) | |||
Kapital | Athen | ||
Sprog) | oldgræsk | ||
Religion | gammel græsk religion | ||
Valutaenhed | græsk drakme | ||
Befolkning | 5. århundrede f.Kr e. : 300-350 tusind (borgere: 30-60 tusind) | ||
Regeringsform | tyranni , direkte demokrati | ||
parlament |
Folkemødet - ekklesia Råd af Fem hundrede - bule |
||
betalingsmiddel | drakme | ||
statsoverhoveder | |||
archon | |||
• 1069 f.Kr. e. — 485 |
|
||
strateg | |||
• 461 - 430 f.Kr. e. | Perikles | ||
Kontinuitet | |||
Romersk Republik → | |||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Athen ( andre græsk Αθήναι ) er en oldgræsk polis , en bystat i Attika , som spillede fra det 5. århundrede f.Kr. e. sammen med Sparta en ledende rolle i det antikke Grækenlands historie . Demokratiet blev dannet i det antikke Athen , filosofi og teatrets kunst fik klassiske former . Ifølge K. Raaflaub var der på det tidspunkt et ekstremt lavt urbaniseringsniveau , og derfor er det umuligt at tale om bybefolkningens masser [1] .
Den arkæologiske undersøgelse af Athen begyndte i 1830'erne, men udgravninger blev først systematiske med dannelsen i Athen i 1870'erne og 1880'erne af de franske , tyske og britiske arkæologiske skoler. Litterære kilder og arkæologisk materiale, der har overlevet den dag i dag, er med til at genskabe historien om den athenske politik. Den vigtigste litterære kilde til Athens historie under dannelsen af staten er Aristoteles' " athenske politik " (4. århundrede f.Kr.).
Som Engels viste , var fremkomsten af den athenske stat et typisk eksempel på dannelsen af en stat i dens reneste form, uden indflydelse af ydre og indre vold og direkte fra et stammesamfund [2] . Ifølge den athenske tradition opstod politikken som et resultat af den såkaldte sinoikisme – foreningen af isolerede stammesamfund i Attika omkring den athenske Akropolis. Oldtidens græske tradition tilskriver sinoikismens adfærd til den semi-mytiske konge Theseus, søn af Aegeus (ifølge traditionen omkring det 13. århundrede f.Kr.; i virkeligheden forløb sinoikismens proces over flere århundreder fra begyndelsen af det 1. årtusinde f.Kr. ). Theseus er krediteret med indførelsen af det antikke system af det athenske samfund, opdelingen af dets befolkning i eupatrider , geomorer og demiurger . Efterhånden blev store jordlodder koncentreret i hænderne på stammearistokratiet (det vil sige eupatrider), og størstedelen af den frie befolkning (små godsejere) blev afhængige af det; gældsbindingen voksede. Insolvente skyldnere var ansvarlige over for kreditorer ikke kun med deres ejendom, men også for deres familiemedlemmers personlige frihed og frihed. Gældsbinding tjente som en af kilderne til slaveriet, som allerede var ved at opnå en betydelig udvikling. Sammen med slaver og frie mennesker i Athen var der et mellemlag - det såkaldte meteki - personligt frit, men frataget politiske og nogle økonomiske rettigheder. Den gamle opdeling af demoerne i phyla, fratrier og slægter blev også bevaret. Athen blev styret af ni arkoner , som årligt blev valgt blandt aristokraterne, og Areopagos - et råd af ældste, som blev genopfyldt af arkoner, der allerede havde aftjent deres embedsperiode.
Med væksten i ejendomsuligheden blev de socioøkonomiske modsætninger uddybet, og kampen mellem stammearistokratiet og demoerne intensiveredes, hvor man søgte lige rettigheder, omfordeling af jord, eftergivelse af gæld og afskaffelse af gældsbinding. I midten af det 7. århundrede f.Kr. e. aristokraten Cylon gjorde et mislykket forsøg på at erobre magten. Omkring 621 f.Kr. e. under Archon Dracon blev først lovgivende skikke registreret, hvilket i nogen grad begrænsede aristokratiske dommeres vilkårlighed. I 594-593 f.Kr. e. under pres fra demoerne gennemførte Solon reformer: de ændrede markant hele systemet for det socio-politiske liv i Athen, som et resultat af hvilket gældsbinding blev ødelagt, salg af borgere for gæld til slaveri er nu forbudt, jord gæld (som vejede tungt for småbønder) blev annulleret, testamentefrihed blev etableret, hvad der bidrog til udviklingen af den private ejendomsret; et nyt statsligt organ blev oprettet - Rådet for Fire Hundrede , en række foranstaltninger blev truffet for at fremme håndværk og handel. Solon er også krediteret med at opdele alle borgere efter ejendomskvalifikation i 4 kategorier: pentakosiomedimna, hippei, zeugitter, fester, der tilhører som nu begyndte at bestemme deres rettigheder og forpligtelser over for staten. Solon reformerede også den attiske kalender ved at introducere octaetherides-systemet. Den socialpolitiske kamp stoppede dog ikke. Reformerne var utilfredse med både bønderne, som ikke havde opnået omfordelingen af jord, og stammeadelen, som havde mistet deres tidligere privilegerede position.
Athens demokrati var ikke et fuldgyldigt direkte demokrati. Polis-ledelsessystemet omfattede både aristokratiske (i praksis oligarkiske ) og demokratiske institutioner. Så den første omfattede Areopagus , som eksisterede gennem næsten hele historien om det demokratiske Athen, som kontrollerede lovene vedtaget af folkets kroppe og overvågede bevarelsen af god moral. De mest demokratiske organer omfattede ekklesia , såvel som Rådet for Fem hundrede ( midlertidigt fire hundrede ). Sidstnævnte var et repræsentativt organ, som bestod af 50 personer fra hver phylum, der udtrykte interesserne for befolkningen i disse territorier. Derudover stoppede i Athen i princippet ikke fjendskabet mellem demokraternes parti og adelen, hvilket på nogle punkter satte politikken i en farlig position [3] [4] .
Det athenske demokrati påtog sig kun fuldgyldige borgeres deltagelse i regeringen. Samtidig var kvinder og meteks ikke sådanne. Derudover var demokratiet i Athen slaveejet.
Milepæle i udviklingen Peisistratus og Kleisthenes tidsalderOmkring 560 f.Kr. e. i Athen fandt et politisk kup sted: Peisistratus -tyranniet blev etableret , som førte en politik i bøndernes og demoernes handels- og håndværkslag mod klanadelens interesse. Under ham opnåede Athen store udenrigspolitiske succeser: de udvidede deres indflydelse til en række øer i Det Ægæiske Hav , styrkede sig på begge bredder af Hellespont. Athen voksede, prydet med nye bygninger og statuer. Byen har et vandforsyningssystem. Under Peisistratus og hans sønners regeringstid blev de bedste digtere inviteret til hoffet. Efter Peisistratus død i 527 f.v.t. e. magten overgik til hans sønner Hippias og Hipparchus , men som i hele Grækenland var tyranniet i Athen kortvarigt: Hipparchus blev dræbt af konspiratorer , og Hippias blev væltet i 510 f.Kr. e. Et forsøg fra stammeadelen på at gribe magten forårsaget i 508 f.Kr. e. et oprør fra demoerne ledet af Cleisthenes . Sejren blev konsolideret af reformer : de tidligere 4 stammer blev erstattet af 10 nye, bygget på territorial basis. Nye styrende organer er blevet oprettet: Council of Five Hundred og College of 10 Strategists. Som et resultat af Cleisthenes' reformer blev de sidste rester af stammesystemet ødelagt, og processen med dannelsen af staten som et herredømmeapparat for den slaveejende klasse blev fuldført.
Græsk-persiske krigeI de græsk-persiske krige (500-449 f.Kr.) spillede Athen en ledende rolle. De var en af de få græske politikker, der støttede oprøret i de joniske byer, vandt en strålende sejr over perserne nær Marathon (490 f.Kr.) (se Slaget ved Marathon ), en af de første til at indgå i en defensiv alliance af græske stater . Slaget ved Salamis (480 f.Kr.), som blev et vendepunkt i løbet af krigen, fandt sted netop på athenernes initiativ og endte frem for alt takket være dem og strategen Themistokles med det fuldstændige nederlag for persisk flåde. Ikke mindre betydningsfuld var Athens rolle i 479 f.Kr. e. ved slaget ved Plataea og ved Kap Mycale. I de efterfølgende år tog Athen, der ledede Delian Union (snart, faktisk forvandlet til den athenske maritime magt - den athenske bue), fuldstændig ledelsen af militære operationer i egne hænder.
På dette tidspunkt gik Athen ind i en periode med største opsving. Piræus (Athens havn) blev krydset mellem handelsruter i mange lande i den antikke verden. På grundlag af udviklet håndværk, handel og navigation, i en atmosfære af akut kamp mellem de oligarkiske (ledet af Aristides, derefter Cimon) og demokratiske (ledet af Themistokles, senere Ephialtes og Perikles) i Athen, de mest progressive for den tid statssystemet for gammelt slaveejerdemokrati - det athenske demokrati - blev etableret. , som nåede sit højdepunkt under Perikles regeringstid (strateg i 444/443 - 429 f.Kr. ) . Den øverste magt overgik til folkeforsamlingen, alle andre organer var underordnet dem, retssager blev gennemført i en jury - helie - valgt blandt borgere ved lodtrækning. Til varetagelse af offentlige hverv efter valget blev der etableret vederlag fra statskassen, hvilket åbnede en reel mulighed for politisk aktivitet også for borgere med lav indkomst. Et theorikon blev også etableret - udstedelse af penge til borgere for at besøge teatret. De øgede omkostninger til alt dette blev dækket af et skatteforum , som regelmæssigt skulle betales af de allierede byer, der var en del af buen [4] .
I Athen levede slaver ofte under meget mildere forhold end i andre politikker. De var aktivt involveret i håndværksproduktion (i denne periode udviklede slaveejere håndværksvirksomheder i Athen), de kunne være tæt på ejerens familie, hvis de især udmærkede sig ved deres indsats. Derudover tvang athenerne ikke altid slaver til at arbejde med magt. Ofte modtog de en vis belønning for samvittighedsfuldt arbejde - bedre mad, tøj, ros og ejerens placering. Samtidig holdt athenerne for det meste ikke mere end tyve slaver, der udførte huslige pligter, landbrugsarbejde og nogle gange kunne blive fuldgyldige kammerater for ejeren.
Ud over de slaver, der ejes af individuelle borgere, var der også en kategori af statsslaver i Athen. De var på statsstøtte og var involveret i forskellige offentlige arbejder, hovedsagelig relateret til bybyggeri. Derudover varetog de funktionerne at opretholde orden, herunder at spille rollen som en slags politi, og kunne også deltage i tilsynet med fuldbyrdelsen af retsdomme.
Slaver blev også tiltrukket af det sværeste arbejde - pløjning, arbejde i stenbrud og miner. Samtidig kunne både statsslaver og private, som var udlejet til minerne, få tildelt så hårdt arbejde.
I anden halvdel af det 5. århundrede f.Kr. e. der er en periode med den største kulturelle blomstring i Athen - Perikles såkaldte guldalder . Fremragende videnskabsmænd, kunstnere og digtere boede og arbejdede i Athen, især historikeren Herodot , filosoffen Anaxagoras , billedhuggeren Phidias , digterne Aischylos , Sofokles , Euripides , satirikeren Aristofanes . Athenernes politiske og retslige veltalenhed blev efterlignet af talere i alle græske byer. Athenske forfatteres sprog - den attiske dialekt - blev udbredt, blev det litterære sprog for alle hellenere . Kæmpe byggeri blev udført i Athen: ifølge Hippodamus-systemet blev Piræus genopbygget og forbundet med de såkaldte lange mure med byens befæstninger til en enkelt defensiv befæstning, konstruktionen af de vigtigste strukturer, der udgjorde ensemblet af den athenske Akropolis , et mesterværk af verdensarkitektur, blev fuldført. Parthenon - templet (bygget i 447-438 f.Kr. af arkitekterne Iktinos og Kallikrates), statuerne af Phidias og andre værker af athensk kunst fra det 5. århundrede tjente som modeller for mange generationer af kunstnere i de efterfølgende århundreder.
"Guldalderen" varede dog ikke længe. Athenske borgeres velbefindende var ikke kun baseret på udnyttelsen af slaver, men også på udnyttelsen af befolkningen i de allierede byer, hvilket gav anledning til konstante konflikter inden for den athenske bue. Disse konflikter blev forværret af Athens uhæmmede ønske om at udvide omfanget af dets politiske og økonomiske dominans, hvilket førte til sammenstød med andre grupper af græske politikker, hvor den oligarkiske orden havde en fordel - Den Peloponnesiske Union , ledet af Sparta. I sidste ende førte modsætningerne mellem disse grupper til den peloponnesiske krig (431-404 f.Kr.), som var katastrofal for hele Grækenland, den største krig i det antikke Grækenlands historie . Efter at have lidt et nederlag i det, har Athen for altid mistet sin førende position i Grækenland. I første halvdel af det 4. århundrede f.Kr. e. Athen formåede fra tid til anden at forbedre sin position og endda opnå succes. Så under den korintiske krig i 395-387 f.Kr. e. Athen formåede, stort set på persiske tilskud, at genoplive sin flåde og genoprette fæstningsværkerne omkring byen (revet ned under betingelserne for overgivelsen i 404 f.Kr.). I 378-377 f.Kr. e. genoplivet, om end i en indsnævret form, Athenian Maritime Union , som ikke varede længe. Efter nederlaget ved slaget ved Chaeronea i 338 f.Kr. e. som en del af en anti-makedonsk koalition ledet af den athenske politiker Demosthenes , måtte Athen ligesom resten af den græske politik underkaste sig Makedoniens hegemoni .
I den hellenistiske periode, da Grækenland blev arenaen for kamp mellem de store hellenistiske stater, ændrede Athens position sig gentagne gange. Der var korte perioder, hvor det lykkedes dem at opnå relativ uafhængighed, i andre tilfælde blev makedonske garnisoner indført i Athen. Sandsynligvis det mest katastrofale for Athen på det tidspunkt var nederlaget i Chremonid-krigen af den makedonske konge Antigonus II . I 146 f.Kr. e. , efter at have delt hele Grækenlands skæbne, faldt Athen under Roms herredømme ; idet de var i positionen som en allieret by ( lat. civitas foederata ), nød de kun fiktiv frihed. I 88 f.Kr. e. Athen sluttede sig til den anti-romerske bevægelse, rejst af den pontiske konge Mithridates VI Eupator . I 86 f.Kr. e. Lucius Cornelius Sullas hær tog byen med storm og plyndrede den. Af respekt for Athens mægtige fortid beholdt Sulla dem en fiktiv frihed. I 27 f.Kr. e. efter dannelsen af den romerske provins Achaia blev Athen en del af den. I det 3. århundrede e.Kr. e, da Balkan Grækenland begyndte at blive udsat for barbariske invasioner, faldt Athen i fuldstændig tilbagegang.
Oprindeligt besatte byen kun det øverste område af den stejle bakke af Akropolis, kun tilgængelig fra vest, som tjente samtidigt som en fæstning, politisk og religiøst centrum, kernen i hele byen. Ifølge legenden jævnede pelasgierne toppen af bakken, omgav den med mure og byggede en ydre befæstning på den vestlige side med 9 porte placeret efter hinanden. Inde i slottet boede Attikas gamle konger med deres koner. Her stod et gammelt tempel dedikeret til Athena Pallas , som Poseidon og Erechtheus også var æret med (derfor blev templet dedikeret til ham kaldt Erechtheion).
Perikles guldalder var også en guldalder for Athens Akropolis. Først og fremmest instruerede Perikles arkitekten Iktin på stedet for det gamle Hekatompedon (Den Kyske Athenas tempel) ødelagt af perserne om at bygge et nyt, mere storslået tempel for Jomfru Athena - Parthenon . Dens storhed blev forstærket af de talrige statuer, hvormed templet under ledelse af Phidias blev dekoreret, både udvendigt og indvendigt. Umiddelbart efter afslutningen af opførelsen af Parthenon, som fungerede som gudernes skatkammer og til fejringen af Panathenaic , i 438 f.Kr. e. Pericles bestilte arkitekten Mnesicles til at bygge en storslået ny port ved indgangen til akropolis - Propylaea (437-432 f.Kr.). En trappe af marmorplader, slyngende, førte langs bakkens vestlige skråning til forhallen, som bestod af 6 doriske søjler, hvor mellemrum mellem hvilke aftog symmetrisk på begge sider.
En del af befolkningen, underlagt ejerne af fæstningen (akropolis), slog sig til sidst ned ved foden af bakken, hovedsagelig på dens sydlige og sydøstlige side. Det var her, at de ældste helligdomme i byen var placeret, især dem, der var dedikeret til den olympiske Zeus , Apollo , Dionysos . Så var der bosættelser på skråningerne, der strækker sig vest for Akropolis. Den nedre by udvidede sig endnu mere, da Athen, som et resultat af foreningen af de forskellige dele, som Attika var opdelt i i oldtiden, til én politisk helhed (traditionen tilskriver Theseus ), blev hovedstaden i den forenede stat. Gradvist, i løbet af de følgende århundreder, blev byen også befolket fra nordsiden af Akropolis. Håndværkere bosatte sig hovedsageligt her, nemlig medlemmer af den respekterede og talrige klasse af keramikere i Athen, derfor blev et betydeligt kvarter af byen øst for Akropolis kaldt Keramik (det vil sige keramikerkvarteret).
Endelig, i Peisistratus og hans sønners æra, blev der bygget et alter for 12 guder i den sydlige del af det nye Agora (marked), som lå ved den nordvestlige fod af Akropolis. Fra Agora blev der desuden målt afstandene for alle områder, der var forbundet af veje med byen. Peisistratus begyndte også at bygge i den nedre by af det kolossale tempel for den olympiske Zeus øst for Akropolis og på det højeste punkt på Akropolis-bakken, Athene den Kyske tempel (Hekatompedon).
Blandt Athens hovedindgangsporte var:
Blandt de vigtigste gader i Athen var:
I det 7. - 6. århundrede. f.Kr. Athen blev et vigtigt center for fremstilling af sølv, da det var dem, der ejede de gamle lavriske miner. Derudover var oliven og olivenolie Athens vigtigste eksportvare [5] .
I denne periode og frem til det 4. årh. f.Kr. Attika var centrum for gammel keramikproduktion. Athenske vasemalere opnåede uovertruffen dygtighed i sortfigurmaling af kar. Athenske vaser blev solgt i hele Hellas og eksporteret til andre lande [6] .
![]() |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |
Det antikke Grækenland i temaer — Portal: Det antikke Grækenland | |
---|---|
Historie | |
gamle grækere | |
Geografi | |
Herskere | |
Politik | |
Krige | |
Økonomi og jura | |
kultur | |
Arkitektur | |
Kunst | |
Videnskaben | |
Sprog og skrift |
|