Kilon | |
---|---|
Fødselsdato | 7. århundrede f.Kr e. |
Fødselssted | |
Dødsdato | 7. århundrede f.Kr e. |
Et dødssted | |
Land | |
Beskæftigelse | atlet , politiker |
Priser og præmier | dobbeltsporet olympisk mester [d] ( 640 f.Kr. ) |
Cylon ( oldgræsk Κύλων ) er en athener , der levede i det 7. århundrede f.Kr. e. . Hans navn er forbundet med begreber som "Kilonian Troubles" - det første forsøg på at etablere tyranni i Athen kendt af os, og "Kilonian snavs " - en synd, der faldt på den athenske klan af Alcmeoniderne på grund af massakren af deltagerne i sammensværgelsen.
Cylon tilhørte en adelig familie. Han var gift med datteren af tyrannen Megara Theagena . Efter at have vundet dobbeltløbet ved de 35. olympiske lege (640 f.Kr.), opnåede Cylon stor prestige som en " olympionist " og derfor en person præget af gudernes særlige barmhjertighed og protektion. Baseret på dette forsøgte Cylon selv at blive en tyrann , der regnede med massernes støtte, utilfreds med adelige familiers vilje. Han blev opmuntret af Delphic Oracle , som rådede ham til at indtage Akropolis "på Zeus ' største fest ".
Cylon, med en hær sendt til ham af hans svigerfar og venner, erobrede Akropolis på de dage, hvor Zeus-festen (juli) blev fejret i Olympia. Cylon mødte dog ingen folkelig støtte. Athenerne, som flygtede fra markerne, organiserede hurtigt en hær og knuste Cylons oprør under ledelse af arkonerne , som tilhørte Alcmaeonid- familien . Cylon selv og hans bror formåede at flygte, men hans medarbejdere kunne ikke gøre dette og søgte tilflugt i Akropolis , som var belejret af athenerne.
Da oprørerne, udmattede og på randen af død af sult, satte sig ved altrene og søgte beskyttelse fra gudinden, lovede arkonen Megacle , som ledede belejringen, dem sikkerhed og overtalte dem til at gå ned og stilles for retten. I lyset af sulten gik de med på Megacles' forslag, og for at bevare gudinden Athenas beskyttelse bandt de et reb til hendes statue, som de fortsatte med at holde sammen om.
Ifølge Plutarchs rapport løsnede rebet sig undervejs, og athenerne, der troede, at gudinden havde nægtet beskyttelse af de sammensvorne, dræbte dem, så snart de forlod Akropolis, nogle lige ved altrene. På den anden side nævner Herodot og Thukydides ikke dette aspekt, idet de udtaler, at Cylons tilhængere simpelthen blev dræbt, efter at de var blevet bedraget af arkonernes forsikring om, at ingen skade ville komme til dem. Mest sandsynligt er historien fortalt af Plutarch en senere opfindelse.
Massakrens alvor forklares af moderne historikere som en inter-klankamp, så oprørerne formodes at have tilhørt den fjendtlige Alcmeonid-familie. Efter disse begivenheder blev alcmeoniderne hurtigt anklaget af modstandere for det helligbrøde mord på mennesker, der søgte tilflugt ved gudernes alter ("kylon snavs" eller "kilon synd"), og som et resultat blev alcmeoniderne fordrevet fra byen .
Beskyldningen fra Alcmaeonid-familien for at begå "fedtlighed" mod gudinden blev ikke fjernet, selv efter deres tilbagevenden til magten, desuden blev den i sig selv en vigtig faktor i Athens politiske liv i halvandet århundrede. Især denne anklage blev ofte brugt af spartanerne, når de ønskede at fjerne den politiker, der regerede i Athen, fra den indflydelsesrige Alcmeonid-familie, for eksempel Kleisthenes og Perikles .
I april 2016 blev der i Delta Faliro-regionen nær Athen opdaget en gruppebegravelse indeholdende resterne af 80 mænd, der blev dræbt omkring 675-650 f.Kr. f.Kr. De døde er unge mænd; mange af dem havde deres hænder bundet. Ifølge arkæologer var de dræbte tilhængere af Cylon. [en]
Tematiske steder | |
---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
|