Geomora ( andre græsk γεωμόροι , dorisk dialekt - γάμοροι, fra γῆ - "jord" og μείρομαι - "Jeg modtager min andel") - bønder, den anden af de tre sociale grupper af de to atheniske stater (patrides, de to andre de atheniske stater ) , social opdeling som traditionen tilskriver Theseus (omkring det 13. århundrede f.Kr. ) [1] [2] . Denne gruppe blev sammen med demiurgerne frataget retten til at besætte de højeste civile og åndelige stillinger.
Geomors forhold til andre sociale grupper er ukendte. Måske betød geomorer selvstændige godsejere eller bønder, der dyrkede fremmede lande. Blandt dem var uden tvivl et stort antal frie mennesker, der dyrkede deres egne jorder. Der kendes ingen politiske modsætninger mellem geomorer og demiurger - måske eksisterede de ikke, eller med tiden forsvandt de [3] .
Dionysius af Halicarnassus nævner kun to klasser af Attikas indbyggere - Eupatrides og Agroiks ( oldgræsk ἄγροικοι ): den ene svarede til de romerske patriciere , den anden til plebeierne [4] . Aristoteles skriver, at i 580 f.Kr. e. i Athen var blandt arkonerne agroer, i alt 10 arkoner blev valgt: tre agroer, fem eupatrider og to demiurger [5] .
Ifølge Raphael Sealy var ordet "agroyki" ikke et synonym, men en foragtelig version af "geomors", der groft sagt betyder "muzhik" [ 6] . Når vi taler om forskellen i termer, bemærker S. D. Lambert, at "georgs" er bønder, "agroyks" er "hillbills", og "geomors" er godsejere [7] .
På øen Samos blev udtrykket geomorer ( græsk: γεωμόροι ) brugt til at henvise til det oligarkiske parti, som de rige og magtfulde tilhørte [8] [9] . I Syracusa blev det aristokratiske parti også kaldt geomorer ( andre græske γεωμόροι eller andre græske γάμοροι ) i modsætning til demos ( andre græske δῆμος ) - almindelige mennesker [10] .
Men han [Theseus] tillod ikke, at de uordnede skare af immigranter forårsagede forvirring og uorden i staten - han udpegede først de adeliges godser, godsejere og håndværkere, og lod de adelige dømme tilbedelsen af Gud, besætte den højeste stillinger, samt undervise i lovene og fortolke de guddommelige og menneskelige institutioner, skønt han i det hele taget så at sige udlignede alle tre stænder indbyrdes: de ædle overgik de andre i værdighed, godsejerne med nyttigt arbejde, håndværkere i tal.
Originaltekst (gammelgræsk)[ Visskjule] οὐ μὴν ἄτακτον οὐδὲ μεμειγμένην περιεῖδεν ὑπὸ πλήθους ἐπιχυθέντος ἀκρίτου γενομένην τὴν δημοκρατίαν, ἀλλὰ πρῶτος ἀποκρίνας χωρὶς εὐπατρίδας καὶ γεωμόρους καὶ δημιουργούς, εὐπατρίδαις δὲ γινώσκειν τὰ θεῖα καὶ παρέχειν ἄρχοντας ἀποδοὺς καὶ νόμων διδασκάλους εἶναι καὶ ὁσίων καὶ ἱερῶν ἐξηγητάς, τοῖς ἄλλοις πολίταις ὥσπερ εἰς ἴσον κατέστησε , δόξῃ μὲν εὐπατριδῶν, χρείᾳ δὲ γεωμόρων — Plutarch. Theseus, 25. oversat af S. P. Markish