| Arabisk erobring af Persien | |
|---|---|
| Slaget om de forbundne -
Slaget ved floden (633) - al-Walaja - Ullais - Hira - Al-Anbar - Ain Tamr - Muzayyah - Saniyya - Zumail - Firaz - Slaget ved broen - Qadisia - Babylon - Ctesiphon - Jalula - Shushtar - Nehavend - Bishapur - Rey - Oaks - Nishapur - Herat | |
| Arabisk erobring af Persien | ||||
|---|---|---|---|---|
| Hovedkonflikt: Arabiske erobringer | ||||
| Nederst: Kort over den arabiske fremrykning. | ||||
| datoen | 633 - 654 | |||
| Placere | Mesopotamien , Persien , Kaukasus , Store Khorasan | |||
| Resultat | Det retfærdige kalifats sejr | |||
| Modstandere | ||||
|
||||
| Kommandører | ||||
|
||||
| Mediefiler på Wikimedia Commons | ||||
Den arabiske erobring af Sassanid Persien fandt sted i midten af det 7. århundrede og satte en stopper for den sassanidiske stats eksistens i 644 , og førte også til nedgangen af zoroastrismens religion i Persien , selvom sassaniddynastiet endelig faldt i 651 , da Yazdegerd III ( 632 - 651 ) - den sidste arving hendes trone, blev forræderisk dræbt. Denne erobring førte også til et betydeligt fald i den zoroastriske religions indflydelse på det såkaldte Greater Irans territorium og dets næsten fuldstændige forsvinden bagefter.
| Kampagner af Khalid ibn al-Walid | |
|---|---|
|
Slag i Arabien Krige med de frafaldne Arabisk erobring af Persien Arabisk erobring af Syrien og Palæstina Vandretur til Byzantine Anatolia | |
Fremkomsten af muslimsk indflydelse faldt sammen med hidtil uset politisk, social, økonomisk og militær svaghed i Persien. Engang en stor verdensmagt, havde det sasaniske imperium opbrugt sin mandskab og materielle ressourcer efter årtiers krigsførelse mod det byzantinske imperium . Den interne politiske situation forværredes hurtigt efter henrettelsen af Shahinshah Khosrow II i 628 . Efterfølgende blev der i løbet af de næste fire år rejst ti nye prætendenter til tronen [1] . Efter udbruddet af borgerkrig mellem forskellige fraktioner var imperiet ikke længere centraliseret.
Da vestlige lærde først undersøgte den muslimske erobring af Persien, stolede de udelukkende på beretningerne fra den armenske kristne biskop Sebeos og arabiske beretninger skrevet nogen tid efter de begivenheder, de beskriver. Det mest betydningsfulde værk var sandsynligvis Arthur Christensens og hans L'Iran sous les Sassanides, udgivet i København og Paris i 1944 [2] .
Nylig forskning er begyndt at stille spørgsmålstegn ved den traditionelle fortælling: "Parvane Pourshariati" i sin bog The Decline and Fall of the Sasanian Empire: The Sasanian-Parthian Confederation and the Arab Conquest of Iran, udgivet i 2008, giver et detaljeret overblik over den problematiske natur at forsøge at fastslå præcis, hvad der skete, og mange originale undersøgelser, der sætter spørgsmålstegn ved de grundlæggende fakta i den traditionelle fortælling, herunder tidslinjer og specifikke datoer.
Pourshariatis centrale tese er, at det sasaniske imperium, i modsætning til populær tro, var stærkt decentraliseret og reelt var en "sammenslutning" med partherne, som selv opretholdt et højt niveau af uafhængighed [3] . På trods af sejre over det byzantinske rige trak partherne sig uventet ud af konføderationen, og som et resultat var sassaniderne dårligt forberedte på et effektivt og sammenhængende forsvar mod de muslimske hære [4] . Desuden trak de magtfulde nordlige og østlige parthiske familier, Kust-i-Khvarasan og Kust-i-Adurbadagan, sig tilbage til deres højborge og sluttede fred med araberne og nægtede at kæmpe sammen med sassaniderne.
Et andet vigtigt tema for Purshariatis forskning er genvurderingen af traditionel timing. Purshariati udtaler, at den arabiske erobring af Mesopotamien "foregik mellem 628 og 632, og ikke, som det er almindeligt antaget, i 632-634, efter den sidste sasaniske kong Yazdgerd III (632-651) kom til magten" [5] . En vigtig konsekvens af denne ændring i timingen betyder, at den arabiske erobring begyndte netop, da sassaniderne og partherne var involveret i en indbyrdes krig om arvefølgen til den sasaniske trone [5] .
Startende fra det 1. århundrede f.Kr. e. grænsen mellem de romerske (senere byzantinske) og parthiske (senere sasaniske) imperier var Eufrat -floden . Grænsen var konstant omstridt. De fleste kampe, og derfor de fleste fæstningsværker, var koncentreret i de bakkede egne mod nord, da den enorme arabiske eller syriske ørken (Romer-Arabien) adskilte de konkurrerende imperier mod syd. De eneste farer, der forventedes fra syd, var lejlighedsvise razziaer fra nomadiske arabiske stammer. Derfor allierede begge imperier sig med små, semi-uafhængige arabiske fyrstendømmer, der fungerede som bufferstater og beskyttede Byzans og Persien mod beduinernes angreb. Byzantinske klienter var Ghassaniderne ; Persisk - Lakhmider . Ghassaniderne og Lakhmiderne var konstant uenige, men dette påvirkede ikke byzantinerne eller perserne i høj grad. I det 6.-7. århundrede ødelagde forskellige faktorer magtbalancen, som var blevet opretholdt i mange århundreder.
Byzantinske klienter, de arabiske ghassanider, konverterede til den monofystiske form for kristendom, som blev anerkendt som kættersk af den byzantinske ortodokse kirke. Byzantinerne forsøgte at undertrykke kætteriet ved at fremmedgøre ghassaniderne og fremkalde oprør på deres ørkengrænser. Lakhmiderne gjorde også oprør mod den persiske konge Khosrow II . An-Numan III , den første kristne hersker over Lakhmiderne, blev afsat og dræbt af Khosrow II i 602 på grund af hans forsøg på at kaste persisk overherredømme af sig. Efter mordet på Khosrow selv brød Perserriget sammen, og Lakhmiderne blev semi-uafhængige. Det er nu en udbredt opfattelse, at annekteringen af Lakhmid-kongeriget var en af hovedfaktorerne i det sasaniske imperiums fald og den efterfølgende islamiske erobring af Persien, da Lakhmiderne gik med til at fungere som spioner for muslimerne efter at være blevet besejret af Khalid ibn al-Walid [6] .
Den persiske hersker Khosrow II slog Bahram Chubins farlige opstand ned . Efterfølgende rettede han sin energi mod sine traditionelle byzantinske fjender, hvilket førte til den byzantinsk-sasanske krig 602-628. I flere år gik det ret godt for ham. Fra 612 til 622 udvidede han Persiens grænser næsten i samme udstrækning, som de var under Achaemenid -dynastiet (550-330 f.Kr.), og erobrede de vestlige lande så langt som til Egypten, Palæstina (sidstnævnte blev erobret med hjælp fra jødisk hær).
I 622, under Heraclius , omgrupperede byzantinerne sig og indledte en modoffensiv. Khosrow blev besejret i slaget ved Nineve i 627 , og byzantinerne erobrede hele Syrien og trængte langt ind i de persiske provinser i Mesopotamien. I 629 gik Khosrows general Shahrvaraz med på fred, og grænsen mellem de to imperier vendte tilbage til positionen 602 .
Khosrow II blev myrdet i 628, hvilket efterlod mange fordringshavere til tronen; fra 628 til 632 afløste ti persiske herskere hinanden [1] . Sidstnævnte, Yazdegerd III , var barnebarn af Khosrow II og siges at have været et 8-årigt barn [7] .
Islamisk tradition siger , at profeten Muhammed efter Hudaybiya-traktaten i 628 sendte mange breve til prinser, konger og ledere af forskellige stammer og kongeriger på den tid, hvor han opfordrede dem til at konvertere til islam. Disse breve blev leveret af ambassadører til Persien, Byzans, Etiopien, Egypten, Yemen og Hira (Irak) [8] . Denne påstand er blevet gransket af nogle moderne historikere af islam, især Grimm og Caetani [9] . Påstanden om, at Khosrow II modtog et brev fra Mohammed, er særlig kontroversiel, da det er usandsynligt, at et brev fra herskeren af en mindre regional magt ville være faldet i hænderne på Shahanshah [10] . Med hensyn til Persien fortæller muslimske historier yderligere, at Muhammed i begyndelsen af det syvende år af Hijri (ca. 629) instruerede en af sine ledsagere, Abdullah ibn Khuzaf al-Sahmi, om at levere sit brev til Khosrow II, hvori han henvendte sig til:
I Allahs navn, den barmhjertige, den barmhjertige.
Fra Mohammed, Allahs tjener og Hans sendebud, Khosro [wu] - den store af perserne. Fred til den, der følger den rette vej og tror på Allah og Hans Sendebud, og vidner om, at der ikke er nogen guddom udover Allah alene. Han har ingen partner, og i sandhed er Muhammed hans tjener og hans sendebud. Jeg kalder jer i bøn til Allah, for i sandhed er jeg Allahs sendebud til hele menneskeheden for at advare dem, der lever og etablere Ordet mod de vantro. Konverter til islam, og du er frelst. Og hvis du nægter det, så ligger tryllekunstnernes skyld på dig [11] .
Der er forskellige versioner af Khosrow II's reaktion [12] . Næsten alle hævder, at han ødelagde brevet i vrede. Det er rapporteret, at da profeten lærte dette, sagde: "Allah vil rive Khosrows rige i stykker, ligesom Khosrow rev mit brev i stykker" [13] .
Profeten Muhammed døde i juni 632 , og Abu Bakr fik titlen som kalif og politisk efterfølger i Medina. Kort efter Abu Bakrs arvefølge gjorde adskillige arabiske stammer oprør i " frafaldskrige " ( ridda ). Krige med frafaldne fortsatte i kalifatet indtil marts 633 og endte med hele den arabiske halvø under kaliffens styre i Medina.
Det er svært at sige, om Abu Bakr virkelig havde til hensigt at erobre uden for halvøen. Det satte dog gang i en historisk bane (fortsat senere af Umar og Usman), der i løbet af blot et par korte årtier ville føre til et af de største imperier i historien [14] begyndende med en konfrontation med Sassanideriget.
Efter krigen med de frafaldne angreb lederen af stammen i det nordøstlige Arabien, al-Muthanna ibn Harisa , de persiske byer i Mesopotamien (nu Irak ), som sammen med Babylonien var "stridens knogle" mellem Romerriget og sassanidiske Iran under de romersk-persiske kriges æra , såvel som det politiske og økonomiske centrum for den sassanidiske stat [15] .. Abu Bakr var stærk nok til at angribe det persiske imperium i nordøst og det byzantinske imperium i nordvest . Der var tre formål med denne erobring. For det første var der langs grænsen mellem Arabien og disse to store imperier adskillige nomadiske arabiske stammer, der fungerede som en buffer mellem perserne og romerne. Abu Bakr håbede, at disse stammer kunne acceptere islam og hjælpe deres brødre med at sprede den. For det andet blev den persiske og romerske befolkning hårdt beskattet; Abu Bakr mente, at de kunne overtales til at hjælpe muslimerne, som gik med til at fritage dem for overdreven hyldest. Til sidst udtrykte Abu Bakr håbet om, at han ved at angribe Irak og Syrien ville være i stand til at fjerne truslen mod den islamiske stats grænser [16] . Under vellykkede razziaer blev der indsamlet en betydelig mængde bytte. Al-Muthanna ibn Harithah tog til Medina for at informere Abu Bakr om hans succes og blev udnævnt til øverstkommanderende for sit folk, hvorefter han begyndte at angribe Mesopotamien. Ved at bruge mobiliteten af sit lette kavaleri kunne han nemt angribe enhver by nær ørkenen og forsvinde tilbage i ørkenen, uden for rækkevidde af den sasaniske hær. Al-Muthannas handlinger fik Abu Bakr til at tænke på at udvide det retfærdige kalifat [17] .
For at sikre sejren tog Abu Bakr to beslutninger vedrørende angrebet på Persien: For det første skulle den invaderende hær udelukkende bestå af frivillige; og for det andet skulle Khalid ibn Walid være i kommandoen over hæren . Da Abu Bakr beordrede Khalid til at invadere Sassanideriget, var han stadig i al-Yamam, hvor han besejrede den selvudråbte profet Musailima . Da han gjorde al-Hira til Khalids mål, sendte Abu Bakr forstærkninger og beordrede stammelederne i det nordøstlige Arabien, al-Muthanna ibn Harith, Majur ibn Adi, Harmala og Sulma, til at handle under Khalids kommando. Omkring den tredje uge af marts 633 drog Khalid ud fra al-Yamamah med en hær på 10.000 mand [17] . De fik selskab af stammehøvdinge, 2.000 krigere hver, hvilket øgede hans hær til 18.000 mand.
Da Khalid trådte ind i Mesopotamien, vandt Khalid i fire på hinanden følgende slag: Slaget ved de sammenkædede i april; slaget ved floden i den tredje uge af april; slaget ved al-Walaj den følgende måned og slaget ved Ullais i midten af maj. Det persiske hof, optaget af interne problemer, var i kaos. I den sidste uge af maj faldt den vigtige by Hira til muslimerne. Efter at have opgivet sin hær, belejrede Khalid byen al-Anbar i juni , som han overgav i juli. Khalid flyttede derefter sydpå og erobrede byen Ain Tamr i den sidste uge af juli.
Khalid modtog en opfordring om hjælp fra det nordlige Arabien, hvor en anden arabisk kommandant, Iyad ibn Ghanm, var fanget blandt oprørske stammer. Khalid tog dertil og besejrede oprørerne i slaget ved Dawmat al-Jandal i den sidste uge af august. Da han vendte tilbage, fik han besked om, at en stor persisk hær var blevet samlet. Han besluttede at besejre dem individuelt for at undgå risikoen for at blive besejret af den kombinerede persiske hær. Der var fire divisioner af persiske og kristne arabiske hjælpesoldater placeret ved Hanafiz, Zumiel, Sunny og Muziah. Khalid opdelte sin hær i tre dele og brugte dem i velkoordinerede angreb på perserne fra tre forskellige retninger om natten, i slaget ved Muzayah og derefter i slaget ved Saniyya og til sidst i slaget ved Zumail i november. Disse nederlag afsluttede persisk kontrol over Mesopotamien og gjorde den persiske hovedstad Ctesiphon sårbar . Før han angreb Ctesiphon, besluttede Khalid at ødelægge alle persiske styrker i syd og vest. Derfor marcherede han mod grænsebyen Firaz, hvor han besejrede de kombinerede styrker fra perserne, byzantinerne og kristne arabere. Dette var det sidste slag i hans erobring af Mesopotamien. Mens Khalid var ved at angribe Qadisiyah (et nøglefort på vej til Ctesiphon), beordrede Abu Bakr ham at gå til den romerske front i Syrien for at tage kommandoen [18] . Perserne blev svækket af krigene med Byzans . Sassanideriget var dog stadig en enorm magt, der holdt landområder fra Lilleasien til Indien. Efter at have sendt Khalid til den byzantinske front i Levanten, endte muslimerne med at miste deres ejendele til sasaniske modangreb.
Ifølge Abu Bakrs testamente skulle Umar fortsætte erobringen af Syrien og Mesopotamien. På de nordøstlige grænser af staten, i Mesopotamien, forværredes situationen hurtigt. Den muslimske hær blev tvunget til at forlade de erobrede områder og koncentrere sig om grænsen. Umar sendte straks forstærkninger for at hjælpe Muthanna ibn Harith i Mesopotamien [1] . På dette tidspunkt fandt en række kampe sted i Sawad mellem persere og arabere, hvor araberne formåede at bevare deres tilstedeværelse i regionen [19] . Perserne besejrede senere Abu Ubeid i slaget ved broen . Muthanna bin Harisa kom dog sejrrig ud af slaget ved Buwayba. I 635 dannede Yazdegerd III en alliance med kejser Heraclius og giftede sig med sidstnævntes datter (eller ifølge nogle kilder hans barnebarn) for at besegle alliancen. Mens Heraclius forberedte sig på at føre et felttog i Levanten, beordrede den persiske konge at massive hære skulle rejses for at drive muslimerne ud af Mesopotamien permanent gennem en række velkoordinerede angreb på to fronter.
Umar beordrede sin hær til at trække sig tilbage til den arabiske grænse og begyndte at mønstre tropper i Medina til endnu et felttog ind i Mesopotamien. På grund af den kritiske situation ønskede Umar personligt at kommandere hæren, men de arabiske ældste protesterede og argumenterede for, at en krig på to fronter krævede Umars tilstedeværelse i Medina. I overensstemmelse hermed udnævnte Umar Saad ibn Abu Waqqas , en respekteret og erfaren officer, til kommando, selvom Saad led af iskias [20] . Sa'd forlod Medina med sin hær i maj 636 og ankom til Qadisiyah i juni.
Mens Heraclius indledte sin offensiv i maj 636 , var Yazdegerd ude af stand til at mønstre sine hære i tide til at yde støtte til byzantinerne. Umar, der tilsyneladende var klar over deres alliance, udnyttede dette tilbageslag: Da han ikke ville risikere krig med to stormagter på samme tid, bevægede han sig hurtigt for at forstærke den muslimske hær ved Yarmuk for at kæmpe og besejre byzantinerne. I mellemtiden beordrede Umar Sa'd til at indgå i fredsforhandlinger med Yazdegerd III og invitere ham til at konvertere til islam for at få et pusterum. Heraclius instruerede sin general Vahan om ikke at gå i kamp med muslimerne, før han modtog klare ordrer; men af frygt for arabiske forstærkninger angreb Vahan den muslimske hær i slaget ved Yarmuk i august 636 og blev besejret [21] .
Den byzantinske trussel var væk, men Sassanideriget var stadig en formidabel styrke med stor mandskab, og araberne blev hurtigt konfronteret med en persisk hær trukket fra hele imperiet med krigselefanter og erfarne befalingsmænd. Inden for tre måneder besejrede Sa'd imidlertid den persiske hær i slaget ved Qadisiyah , hvilket effektivt afsluttede sassanidernes styre vest for selve Persien [22] . Denne sejr var stort set et vendepunkt i udviklingen af islam og begyndelsen på regionens overgang fra antikken til den tidlige middelalder. Med de fleste af de persiske styrker besejret, erobrede Saad Babylon ( Slaget ved Babylon (636) ), Kuta, Sabah og Bahurasir. Ctesiphon, hovedstaden i Sassanideriget, faldt i marts 637 efter en tre måneders belejring .
I december 636 beordrede Umar Utba ibn Ghazwane til at tage sydpå for at erobre al-Ubullah (kendt som "Apologos havn") og Basra for at afbryde båndene mellem Persien og Ctesiphon. Utba ankom i april 637 og overtog regionen. Perserne trak sig tilbage til Maysan-regionen, som også senere blev erobret af muslimerne [23] .
Efter erobringen af Ctesiphon blev adskillige afdelinger straks sendt mod vest for at erobre Circesius og Hytus , forter på den byzantinske grænse. Adskillige persiske hære var stadig aktive nordøst for Ctesiphon ved Jalaul og nord for Tigris ved Tikrit og Mosul .
Efter at have forladt Ctesiphon samledes de persiske hære ved Jalaul, et sted af strategisk betydning på grund af ruterne, der fører herfra til Mesopotamien, Khorasan og Aserbajdsjan . Mihran kommanderede de persiske tropper i Jalaul. Hans stedfortræder var Farrukhzad, Rustams bror, som befalede de persiske tropper i slaget ved Qadisiyah. Umar besluttede at handle med Jalaula først og dermed rydde vejen nordpå, før han tog nogen afgørende handling mod Tikrit og Mosul. Umar satte Hashim ibn Utba til at erobre Jalaula og Abdullah ibn Mutaam for at erobre Tikrit og Mosul. I april 637 bragte Hashim 12.000 tropper fra Ctesiphon for at besejre perserne i slaget ved Jalaul . Han belejrede derefter Jalaula i syv måneder og fuldendte erobringen af byen. Derefter marcherede Abdullah ibn Mutaam mod Tikrit og erobrede byen med hjælp fra kristne efter hård modstand. Han gik derefter videre til Mosul, som overgav sig på betingelse af at betale jizya . Med sejren ved Jalaul og besættelsen af Tikrit-Mosul-regionen kom hele Mesopotamien under muslimsk kontrol.
Derefter skyndte de muslimske styrker under Qaak i jagten på de tilbagetrukne persere ved Khaniqin , 25 kilometer fra Jalaula på vejen til Iran. Kaaka besejrede de persiske tropper i slaget ved Khanikin og erobrede byen. Perserne trak sig tilbage til Khulvan. Kaaka belejrede byen, som blev erobret i januar 638 [24] . Qaqa anmodede om tilladelse til at bevæge sig dybere ind i Persien, men Umar nægtede og skrev som svar:
Jeg ville ønske, at der var mure mellem Suwad og de persiske bakker, der ville forhindre dem i at nå os og forhindre os i at nå dem [25] . Frugtbar Suwad er nok for os; Jeg foretrækker muslimsk sikkerhed frem for krig.
I februar 638 var der en pause på den persiske front. Suwad, Tigris og Eufrat-dalene var nu under fuld muslimsk kontrol. Perserne trak sig tilbage til Persien, øst for Zagros- bjergene . De forsonede sig dog ikke med den nye status quo i regionen og forsøgte flere gange at returnere Mesopotamien erobret af muslimerne. I anden halvdel af 638 intensiverede Hormuzan, en af de syv store ledere i Persien og en korpskommandant i slaget ved Qadisiya, sine razziaer i Mesopotamien. I anvisning fra Umar angreb Saad Hormuzan, og Utba ibn Ghazwan tvang ham til at indgå en fredstraktat, ifølge hvilken Ahvaz forblev i Hormuzans besiddelse som en muslimsk vasalstat. Hormuzan brød dog senere traktaten og tvang Umar til at sende Abu Musa Ashaari, guvernøren i Basra, for at tage sig af ham. Efter endnu et nederlag underskrev Hormuzan endnu en kontrakt på samme vilkår som den sidste. Denne fred viste sig også at være kortvarig, efter at Hormuzan blev forstærket af friske persiske tropper sendt af Yazdegerd III i slutningen af 640 . Tropperne koncentrerede sig ved Taster, nord for Ahvaz. Umar sendte Ammar ibn Yasir, guvernør i Kufa, Abu Musa, guvernør i Busra, og Numan ibn Muqarin, og Hormuzan blev besejret, taget til fange og sendt til Umar i Medina. Hormuzan konverterede tilsyneladende til islam og forblev en nyttig rådgiver for Umar under resten af den persiske kampagne. Han menes også at have været hjernen bag mordet på Umar i 644 .
Efter sejren ved Tustar gik Abu Musa i januar 641 imod den strategisk vigtige Susa, erobrede byen efter flere måneders belejring. Abu Musa marcherede derefter mod Junde Sabur, den eneste by af militær betydning i den persiske provins Khuzistan , som overgav sig til muslimerne efter en belejring på flere uger .
Efter erobringen af Khuzistan ønskede Umar fred. Trods en betydelig svækkelse gav billedet af det persiske imperium som en formidabel supermagt stadig genlyd i mange araberes bevidsthed, og Umar var på vagt over for unødvendig militær konflikt med hende og foretrak at lade perserne ligge: ”Jeg ville ønske, at der var et bjerg af ild mellem os og iranerne, så hverken de eller vi kunne nå dem” [27] . Men den arabiske sejr sårede persisk stolthed, hvilket gjorde status quo uudholdelig [28]
Efter de persiske styrkers nederlag i slaget ved Jalula i 637 rejste Yazdegerd III til Rey og derfra til Merv , hvor han etablerede sin nye hovedstad og sendte sine generaler for at udføre kontinuerlige razziaer i Mesopotamien. Efter 4 år følte Yazdegerd III sig stærk nok til at udfordre muslimerne igen om kontrol over Mesopotamien. Han rekrutterede 100.000 hærdede veteraner og unge frivillige fra alle dele af Persien under kommando af Mardan Shah, som drog til Nehavand for en afgørende kamp med kalifatet.
Kufas guvernør, Ammar ibn Yasir, modtog information om de persiske manøvrer og koncentrationen af styrker i Nahavend og rapporterede dem til Umar. Selvom Umar udtrykte sit ønske om, at Mesopotamien skulle være hans østlige grænse, tvang koncentrationen af den persiske hær i Nahavend ham til at handle [29] . Han troede nu, at så længe Persien selv forblev under sassanidernes styre, ville razziaer i Mesopotamien fortsætte. Hudeifa ibn Al-Yaman blev placeret i kommandoen over styrkerne i Kufa, og han blev beordret til at tage til Nahavend. Abu Musa måtte tage til Nahavend fra Basra, og Numan ibn Muqarrin fra Ctesiphon. Umar besluttede personligt at lede hæren koncentreret i Medina og følge til Nahavend for at overtage den overordnede kommando. De ældste foreslog, at Umar kommanderede felttoget fra Medina og udpegede en skarpsindig feltkommandant til Nahavend. Umar indvilligede og udnævnte Mughir ibn Shuba til chef for styrkerne koncentreret i Medina, og Numan ibn Muqarrin til øverstkommanderende i Nahavend. Den muslimske hær koncentrerede sig først ved Tazar og besejrede derefter perserne i slaget ved Nehavend i december 642 . Numan døde i kamp, og ifølge Umars instruktioner blev Hudeifa ibn Al-Yaman den nye øverstkommanderende. Derefter erobrede muslimerne hele Hamadan -regionen og mødte kun svag modstand [27] .
Et par år senere vedtog kalif Umar en ny offensiv politik [30] som forberedte sig på at iværksætte en fuldskala invasion af det, der var tilbage af Sassanideriget. Slaget ved Nehavend var et af de afgørende slag i islams historie [31] og viste sig at være nøglen til Persien. Efter et knusende nederlag ved Nehavend, flygtede den sidste sassanidiske konge, Yazdegerd III, til forskellige dele af Persien og forsøgte at danne en ny hær, mens Umar forsøgte at fange ham.
Umar besluttede at slå til mod perserne umiddelbart efter deres nederlag ved Nehavend, mens han stadig havde den psykologiske fordel. Umar skulle beslutte, hvilken af de tre provinser, der først skulle erobres: Fars i syd, Aserbajdsjan i nord eller Isfahan i centrum. Umar valgte Isfahan, da det var hjertet af det persiske imperium og en forsynings- og kommunikationsledning mellem de sassanidiske garnisoner, dens erobring ville isolere Fars og Aserbajdsjan fra Khorasan , Yazdegerds højborg. Efter erobringen af Fars og Isfahan skulle der iværksættes koordinerede angreb mod Aserbajdsjan, den nordvestlige provins, og Sistan , den østligste provins i Perserriget [31] . Erobringen af disse provinser ville efterlade Khorasan isoleret og sårbar.
Forberedelserne til kampagnen blev afsluttet i januar 642 . Planens succes afhang af, hvor effektivt Umar ville koordinere angreb fra Medina, omkring 1.500 kilometer fra Persien, og af hans feltkommandørers dygtighed. Umar tog en ny tilgang til kommandoen. I stedet for at udpege en feltkommandant til kampagnen, udpegede Umar flere, hver med en anden mission. Da kommandantens mission var overstået, blev han almindelig soldat under kommando af en ny feltkommandør til at udføre dennes mission. Formålet med denne strategi var at give befalingsmændene mulighed for at henvende sig til deres soldater og minde dem om, at de er ligesom alle andre: Kun de mest kompetente får kommandoen, og efter slaget er slut, vender kommandanten tilbage til sin tidligere stilling.
På tærsklen til kampagnen besluttede Umar, for at øge moralen, at genindsætte Khalid ibn al-Walid som feltkommandant fire år efter hans afskedigelse [31] . Khalids ry som en erobrer af de østromerske provinser demoraliserede de persiske befalingsmænd, hvoraf de fleste allerede var blevet besejret af ham under hans 633 erobring af Mesopotamien . Men før Umar kunne udstede genudnævnelsesordren, døde Khalid i Emesa.
Umar instruerede strengt sine befalingsmænd til at rådføre sig med ham, før de tog nogen afgørende handling i Persien. Alle befalingsmænd blev, inden de indledte kampagner, instrueret i at sende en detaljeret rapport om regionens geografi og terræn samt dispositionen af de persiske garnisoner, forter, byer og tropper. Umar sendte dem derefter en detaljeret plan for, hvordan han vil overtage regionen. Kun taktiske spørgsmål blev overladt til feltchefernes skøn i forhold til den situation, de ville stå over for på deres fronter [31] [32] .
Efter Khalids død udnævnte Umar Abdullah ibn Uthman til chef for de muslimske styrker for invasionen af Isfahan. Fra Nehavend rykkede Numan ibn Mukkarin frem mod Hamadan og rykkede derefter 370 kilometer sydøst mod byen Isfahan og besejrede den sasanske hær der. Fjendens kommandant Shahrvaraz Jadkhuikh blev sammen med en anden sasanisk general dræbt under slaget [33] . Numan, forstærket af nye tropper fra Basra og Kufa under kommando af Abu Musa Ashaari og Ahnaf ibn Qays, belejrede byen [34] . Belejringen fortsatte i flere måneder, før byen overgav sig.
I 651 marcherede Nuaym ibn Mukkarin, Numans bror, mod nordøst ind i Rey, omkring 320 kilometer fra Hamadan, og belejrede byen, som overgav sig efter hård modstand. Nuaim marcherede derefter 240 kilometer nordøst til Qom, som blev erobret uden megen modstand. Længere mod nordøst lå Khorasan , og mod sydøst lå Sistan . I mellemtiden gjorde Hamadan og Rey oprør. Umar sendte Nuaim, hvis bror Numan for nylig var død, til Hamadan for at slå oprøret ned og rydde Isfahans vestlige grænse. Efter et blodigt slag vendte Nuaim Hamadan tilbage og tog derefter til Rey. Også dér gjorde perserne modstand, men blev besejret uden for fæstningen, og muslimerne erobrede byen [35] . Fra Ray bevægede Nuaim sig nordpå mod Tabaristan , syd for Det Kaspiske Hav [35] . Tabaristans hersker underskrev en fredsaftale med kalifatet.
Den muslimske invasion af Fars begyndte i 639 , da guvernøren i Bahrain, al-Ala ibn al-Hadrami, besejrede nogle oprørske arabiske stammer og erobrede en ø i Den Persiske Golf. Selvom al-'Ala og resten af araberne blev beordret til ikke at invadere Fars, fortsatte han og hans mænd med at angribe provinsen. Al-Ala forberedte hurtigt en hær, som han delte i tre grupper: en under kommando af al-Jarud ibn Mualla, en anden under kommando af al-Sawwar ibn Hammam og en tredje under kommando af Hulayd ibn al-Mundir ibn Sawa.
Da den første hær gik ind i Fars, blev den hurtigt besejret, og Al-Jarud blev dræbt. Det samme skete snart med den anden hær. Den tredje var dog mere heldig: Khulaid formåede at bekæmpe perserne, men han kunne ikke rejse til Bahrain, da sassaniderne blokerede hans vej til havet. Umar, der lærte om al-'Alas invasion af Fars, erstattede ham som guvernør med Sa'd ibn Abu Waqqas. Umar beordrede derefter Utba ibn Ghazwan til at sende forstærkninger til Khulaid. Så snart forstærkning ankom, lykkedes det Hulayd og nogle af hans mænd at flygte til Bahrain, mens resten trak sig tilbage til Basra.
I 643 fangede Uthman ibn Abi al-As Bishapur , som underskrev en fredsaftale. I 644 angreb al-'Ala igen Fars fra Bahrain og nåede Estakhr indtil han blev slået tilbage af den persiske hersker (marzban) af Fars, Shahrakh. Nogen tid senere lykkedes det Uthman ibn Abu al-As at etablere en militærbase ved Tawwaj og snart besejrede og dræbte Shahrakh nær Revshahr. Umman ibn Abi al-As sendte derefter en persisk konverteret til islam, Ormoz ibn Hayyan al-Abdi, for at angribe fæstningen kendt som Senez på kysten af Fars. Efter Uthman ibn Affans tiltrædelse af tronen som befolkningen i Bishapur, under ledelse af deres bror Shahrakh, erklærede de uafhængighed, men blev besejret.
I 648 tvang Abdullah ibn al-Ash'ari Estakhrs hersker, Mahak, til at overgive byen. Imidlertid gjorde indbyggerne i byen senere oprør i 649/650, da dens nyudnævnte guvernør, Abd-Allah ibn Amir, forsøgte at fange Ghor . Den militære guvernør i Estakhr, Ubaidallah ibn Mamar, blev besejret og dræbt. I 650/651 rejste Yazdegerd til Ghor for at planlægge en organiseret modstand mod araberne. Estakhr ydede dog lidt modstand og blev hurtigt besat af araberne, som dræbte over 40.000 af fæstningens forsvarere. Araberne fangede derefter hurtigt Ghor, Kazerun og Siraf, mens Yazdegerd flygtede til Kerman . Muslimsk kontrol over Fars forblev rystende i nogen tid, og flere lokale opstande fulgte efter erobringen.
Ekspeditionen til Kerman af Suhayla ibn Adi blev sendt omtrent samtidig med ekspeditionerne til Sistan og Aserbajdsjan. Suhail forlod Basra i 643 ; passerede gennem Shiraz og Persepolis , sluttede han sig til andre hære og rykkede frem mod Kerman, som blev taget til fange efter en kamp med de lokale garnisoner.
I 650 sendte Abdullah ibn Amir, forankret i Kerman, en hær til Sakastan under ledelse af Mujasi ibn Masud. Mujasi ibn Masud passerede gennem ørkenen Deshte-Lut og nåede Sakastan, men led et tungt nederlag og blev tvunget til at trække sig tilbage [36] .
Et år senere sendte Abdallah ibn Amir en hær under ledelse af Rabi ibn Ziyad Hariti til Sakastan. Efter nogen tid nåede Rabi til Zalik, en grænseby, hvor han tvang adelen til at anerkende arabernes autoritet. Så gjorde han det samme i fæstningen Karkuya, som havde et berømt ildtempel [37] . Så belejrede Rabi provinshovedstaden Zaranj og efter en hård kamp uden for byen overgav dens guvernør, Aparviz, sig. Da Aparviz tog til Rabi ibn Ziyad for at forhandle en traktat, så han, at Rabi brugte ligene af to døde soldater som en stol. Denne forfærdede Aparviz, som for at befri indbyggerne i Sakastan fra araberne sluttede fred med dem til gengæld for en enorm hyldest på 1 million dirham [37] [38] . Rabi ibn Ziyad blev udnævnt til guvernør i provinsen [39] .
Atten måneder senere blev Rabi kaldt til Basra og blev erstattet af Abd al-Rahman ibn Samura. Befolkningen i Sakastan greb denne mulighed for at gøre oprør og massakrerede den muslimske garnison i Zaranj. Da Abd al-Rahman ibn Samur nåede Sakastan, knuste han oprøret og erobrede flere byer i Zabulistan [37] [39] .
Erobringen af det iranske Aserbajdsjan begyndte i 651 [40] . Hudeifa ibn al-Yaman marcherede fra Ray i det centrale Persien til Zanjan , en stærkt befæstet persisk højborg i nord. Perserne forlod byen og gav kamp, men Khudeifa besejrede dem og erobrede byen [41] . Fra Zanjan gik Hudhifa til Ardabil , som overgav sig. Derefter fortsatte Hudeifa sit felttog nordpå langs den vestlige kyst af Det Kaspiske Hav og erobrede Bab al-Abwab [32] . På dette tidspunkt blev Hudeifa tilbagekaldt af Uthman og erstattet af Bukair ibn Abdullah og Utba ibn Farqad. De blev sendt for at udføre et bilateralt angreb på Aserbajdsjan: Bukair fulgte efter langs den vestlige kyst af Det Kaspiske Hav, Utba - i centrum af Aserbajdsjan. På vej mod nord blev Bukair stoppet af store persiske tropper under kommando af Isfandiyar, Farrukhzads søn. Et slag brød ud, hvorefter Isfandiyar blev besejret og taget til fange. Til gengæld for sit liv indvilligede han i at overgive sine ejendele i Aserbajdsjan og overbevise andre om at underkaste sig muslimsk styre [35] . Utba ibn Farqad besejrede derefter Bahram, Isfandiyars bror. Som et resultat overgav hele Aserbajdsjan sig til kaliffen og gik med til at betale den årlige jizya.
Persisk Armenien, nord for Aserbajdsjan, forblev i persiske hænder sammen med Khorasan . Igen sendte Umar samtidige ekspeditioner til det fjerne nordøst og nordvest for det persiske imperium, en til Khorasan i slutningen af 643 , og en anden til Armenien. Bukayr ibn Abdullah, som for nylig havde erobret Aserbajdsjan, blev beordret til at erobre Tiflis . Fra Bab på den vestlige kyst af Det Kaspiske Hav fortsatte Bukair sin rejse nordpå. Umar brugte sin traditionelle succesrige flerstrengede angrebsstrategi. Mens Bukair var et par kilometer fra Tiflis, instruerede Umar ham at dele sin hær i tre korps: Det ene erobrede Tiflis, det andet marcherede i bjergene mod nord, det tredje mod syd. Med succesen med alle tre missioner endte fremrykningen til Armenien med Umars død i november 644 . På det tidspunkt var næsten hele det sydlige Kaukasus blevet erobret [42] .
På det tidspunkt var kun det fjerne Khorasan tilbage i hænderne på perserne . I 651 blev erobringen af Khorasan betroet Ahnaf ibn Qays [32] . Ahnaf passerede fra Kufa og tog en kort rute gennem Rey og Nishapur. Ray var allerede i hænderne på muslimerne, og Nishapur overgav sig uden modstand. Fra Nishapur marcherede Ahnaf til Herat i det vestlige Afghanistan. Herat var en befæstet by, og som et resultat varede belejringen flere måneder, før den overgav sig, og bragte hele det sydlige Khorasan under muslimsk kontrol. Derefter gik Akhnaf nordpå direkte til Merv i det nuværende Turkmenistan [43] . Merv var hovedstaden i Khorasan, og her holdt Yezdegred III sit hof. Efter at have lært af den muslimske offensiv, rejste Yazdegerd III til Balkh . Der blev ikke ydet modstand i Merv, og muslimerne besatte hovedstaden Khorasan uden kamp. Akhnaf blev i Merv og ventede på forstærkninger fra Kufa. I mellemtiden samlede Yazdegerd også en betydelig styrke i Balkh og indgik en alliance med den tyrkiske Khan af Ferghana. Umar beordrede Ahnaf til at opnå opløsning af foreningen. Fergana Khan, der indså, at kampen mod muslimerne kunne bringe hans eget rige i fare, trak sig ud af alliancen og trak sig tilbage til Fergana. Resten af Yazdegerds hær blev besejret i slaget ved Oxus og trak sig tilbage over Oxus til Transoxiana . Yazdegerd selv flygtede til Kina . Balkh blev besat af muslimerne, og det engang mægtige sassanidiske imperium ophørte med at eksistere. Muslimerne nåede Persiens fjerneste grænser. Bag dem lå tyrkernes lande og endnu længere - Kina. Ahnaf vendte tilbage til Merv og sendte en detaljeret beretning om hans succes og bad om tilladelse til at krydse Oxus-floden og invadere Transoxiana. Den forsigtige Umar beordrede Ahnaf til at trække sig tilbage og i stedet konsolidere sit hold syd for Oxus.
Men nogle iranske historikere, der henviser til arabiske kilder, tegner et andet billede af erobringen af Persien - med indædt modstand fra den lokale befolkning mod araberne [44] . På trods af det faktum, at islam i anden halvdel af det 7. århundrede var blevet den dominerende religion i Persien (selvom zoroastrianismen ikke var fuldstændig udryddet), fortsatte størstedelen af befolkningen i regionen med at være oprindelige folk, der behandlede arabisk kultur med foragt.
Selvom araberne etablerede hegemoni over det meste af landet, gjorde mange byer oprør, dræbte den arabiske guvernør eller angreb deres garnisoner. Til sidst knuste militære forstærkninger oprøret og etablerede islamisk kontrol. Zoroastriske skrifter blev brændt, og mange præster blev henrettet [45] . Perserne beholdt dog deres sprog og kultur. Islam ville blive den dominerende religion i slutningen af middelalderen [46] [47] .
Konsekvensen af den arabiske erobring af Persien er den yderligere spredning af islam mod øst: det var derfra, den spredte sig til territorier i Volga Bulgarien , uighurerne og derefter nogle lande i Sydøstasien.
Nogle sydlige regioner i den tidligere sasaniske stat ydede den mest stædige modstand mod de arabiske erobrere og var faktisk uafhængige af centralregeringen i lang tid efter 644.
| Arabiske erobringer | |||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| Sassanidernes hær | |
|---|---|
| Bevæbnede styrker |
|
| Rangerer | |
| Sasaniske befæstede linjer |
|
| Krige |
|